Nhờ có vận may, từ giai đoạn đầu của quá trình tu luyện, từ việc nuôi dưỡng các luân khí cho đến khi nắm bắt được nguyên lý sinh sôi, mỗi bước đi đều có người hướng dẫn. Từ “Bát Chữ Thập Nhị” cho đến Lôi Tôn, tất cả những người này đều là những cao thủ.

Cộng thêm với trí tuệ sâu sắc của Khổng Giáo, anh ta mới có thể tiến triển thuận lợi và đạt được thành tựu như hiện tại.

Tuy nhiên, sau khi đạt đến Chủng Sinh Đỉnh Phong, về những kiến thức liên quan đến cấp độ “Tạo Huyền” và về Minh Ngộ, không ai có thể hướng dẫn anh ta được nữa.

“Bát Chữ Thập Nhị” đã hoàn thành cuộc đời mình và trở thành ánh trăng sáng trong bóng đêm.

Ngay sau khi Lôi Tôn vượt qua cấp độ “Tạo Huyền”, anh ta lại phải đối mặt với hàng loạt áp lực từ Thái Bình Giới.

Hơn nữa, vì Khổng Giáo đã giả chết để thoát khỏi sự tấn công của Điện Thất Tú, __TERM015__ thậm chí không có cơ hội nào để được học hỏi từ người này.

Chỉ có Chân Nhân Trường Xanh là người duy nhất mà __TERM013__ có thể xin lời chỉ bảo.

Nhưng Chân Nhân Trường Xanh, vốn là một vị cao thủ của tộc yêu, đã chứng đạo thông qua thân xác con người, nên cũng không thể cung cấp nhiều lời khuyên cho __TERM013__ được.

Trong tình huống mơ hồ như vậy, __TERM013__ đã có cơ hội để tìm hiểu thêm về con đường tiến vào cấp độ “Tạo Huyền”.

Việc tu luyện tiến triển nhanh chóng quả là điều tốt.

Nhưng việc biết phải làm thế nào để bước vào con đường này thì lại không ai có thể hướng dẫn anh ta được.

Sự xuất hiện củaThụy Vân Chân Quân chắc chắn là một người bạn quý báu trên con đường tu luyện của __TERM013__.

Hơn nữa,Thụy Vân Chân Quân còn sẵn lòng truyền đạt kiến thức cho anh ta.

Đó là cơ hội mà bao người trong cấp độ “Tạo Huyền” đều mơ ước nhưng không thể có được; làm sao __TERM013__ có thể bỏ lỡ cơ hội này được.

Ngay lập tức, anh ta hào hứng và cung kính hỏi: “Thánh nhân, con nên đi theo con đường nào để tiến xa hơn?”

“Trong ba ngàn con đường lớn, chỉ cần chọn một con là có thể hưởng lợi vô tận trong cấp độ ‘Tạo Huyền’.”

“Đừng tham lam muốn biết quá nhiều; hãy tìm ra con đường mà mình cần đi trong vô số những con đường này, rồi tiến lên theo hướng đó.”

Giọng nói củaThụy Vân Chân Quân vang lên từng câu một bên tai __TERM013__: “Không có con đường nào cao hơn hay thấp hơn con đường nào khác.”

“Nhưng những bậc tiền nhân đứng trên đỉnh cao của con đường lớn ấy, cũng có sự khác biệt về mức độ mạnh yếu.”

“Cấp độ ‘Tạo Huyền’ chỉ là quan sát âm điệu của con đường lớn, và hòa nhập linh hồn thực sự vào nó mà thôi. Còn những người đã mở ra con đường ấy và đứng ở cuối cùng của nó, sức mạnh của họ chắc chắn phải mạnh hơn nhiều; lực lượng từ con đường lớn mà họ hòa nhập vào cũng tự nhiên mạnh mẽ hơn.”

Vân Chân Quân nói như vậy, nhưng Khổng Giáo chỉ hiểu được khoảng bảy phần trăm, vẫn còn ba phần không rõ ràng, liền hỏi lại: “Những bậc tiền nhân đã mở ra con đường lớn ấy? Chẳng phải con đường lớn này đã tồn tại từ khi trời đất mới được tạo thành sao?”

“Tại sao Ngài lại dùng từ ‘mở ra’ để nói về điều này?”

“Con đường nằm dưới chân ta, nếu không ai đi qua, thì nó không còn là con đường nữa.” Giọng nói của Vân Chân Quân mang theo sự huyền bí, như tiếng Phạn vang, khiến người nghe cảm thấy như được giác ngộ.

“Những người đi trước luôn phải vượt qua muôn vàn khó khăn để tiến lên.”

“Họ đi xa, những người đến sau sẽ dễ dàng hơn trong hành trình của mình.”

Khi Vân Chân Quân nói như vậy, Khổng Giáo bỗng nhiên hiểu ra. Những người được gọi là “những người mở ra con đường”, thực chất là những người đã xây dựng những con đường dẫn đến cuối cùng của con đường lớn ấy.

Khổng Giáo lại hỏi: “Ngài nghĩ sao? Tôi dường như đang bị những âm điệu của con đường lớn này làm cho mê muội… Ngài có thể chỉ giúp tôi biết nên chọn con đường nào không?”

Lần này, Vân Chân Quân không trả lời ngay lập tức, mà im lặng một lúc trước khi đưa ra câu trả lời mơ hồ: “Cuối cùng, con đường vẫn phải do chính mình đi.”

Không hiểu vì lý do gì, Vân Chân Quân dường như không muốn đưa ra quá nhiều lời khuyên cho Khổng Giáo.

Điều này khiến Khổng Giáo, người vốn muốn tìm cách đơn giản hóa mọi thứ, chỉ có thể cười một cách bối rối.

Tuy nhiên, dù vậy, Vân Chân Quân vẫn đã nói ra tất cả những gì cần nói, để Khổng Giáo có thể tham khảo.

“Việc ‘Tạo Huyền’ chỉ là đi theo con đường đã được mở ra trước đó, và gắn bó sâu sắc với con đường lớn ấy.”

“Ở cuối cùng của việc ‘Tạo Huyền’, không thể tránh khỏi việc hình thành thành quả tinh thần, và tạo ra con đường riêng của mình.”

“Nếu chọn sai con đường, có thể sẽ gặp nhiều khó khăn hơn, nhưng mỗi con đường, dù sao cũng vẫn là ‘con đường’.”

Khổng Giáo rõ ràng nhận ra ý nghĩa trong lời nói của Vân Chân Quân – đó chính là lời an ủi dành cho mình. Dù có chọn sai con đường đi nữa, cũng không sao cả.

Bước tiếp theo trong

Có lẽ đối với một vị tiên nhân đã sống hàng trăm nghìn năm như Rui Yun, khoảng thời gian từ khi bắt đầu con đường tu luyện cho đến khi đạt được cấp độ hóa đạo chỉ là chốc lát mà thôi.

Nếu thực sự có tài năng để đạt được đỉnh cao của con đường này, dù quyết định có sai lầm đi nữa, cũng không ảnh hưởng lớn đến kết quả cuối cùng.

Nhưng Khổng Giáo không dám tin vào những lời đó.

“Tất cả những duyên phận trong đời tôi – từ Cung Thất Tú, các vị tiên nhân trong không gian vô tận, cho đến vị thần pháp sư Đền Thần Ma Thuật – tất cả đều có thể giết chết tôi bất cứ lúc nào.”

“Nếu một bước đi sai lầm, chọn nhầm con đường đúng đắn, liệu tôi có thể sống đủ lâu để chứng kiến cấp độ hóa đạo hay không… còn rất khó nói.”

Khổng Giáo thở dài.

Vì Rui Yun không muốn nói thêm về chuyện này, ông cũng không còn cách nào khác.

“Chỉ có mình tôi mới có thể quyết định.” Khổng Giáo thì thầm, sau đó từ từ rời khỏi con đường tu luyện này.

Đúng như lời Rui Vân Chân Quân nói, con đường phía trước vẫn cần phải do chính mình bước đi.

Ý thức của Khổng Giáo trở lại Vũ Trụ Ngũ Hành.

Trước mắt, vẫn là những sợi chỉ của đạo lý trôi nổi khắp nơi.

Còn về Rui Vân Chân Quân, vẫn không thấy bóng dáng nào.

“Thánh Giả đã nói, hầu hết những phép thuật tiên gia của tôi đều đã hòa hợp một cách tự nhiên với con đường đúng đắn.”

“Vậy thì hãy xem xét tất cả những con đường có thể lựa chọn.”

“Hừ!” Khổng Giáo thở ra một hơi thật sâu, và đã đưa ra quyết định.

Linh hồn của ông từ từ tách ra khỏi thân xác, lao về phía những sợi chỉ đạo lý bất tận trong Vũ Trụ Ngũ Hành.

Trong quá trình đó, linh hồn của Khổng Giáo đầu tiên là giơ ngón tay lên.

Ý chí của mũi tên “ăn mặt trời” lan tỏa từ đầu ngón tay ông.

Nơi nào có ý chí này, những sợi chỉ đạo lý xung quanh đều tự động lùi xa khỏi Khổng Giáo.

Ngược lại, một sợi chỉ đen sâu thẳm từ xa bị thu hút bởi ý chí đó, xuyên qua vô số sợi chỉ đạo lý, và treo xuống trước mặt linh hồn của Khổng Giáo.

Khổng Giáo chỉ cần vươn tay ra là có thể chạm vào nó.

“Đây chính là thứ mà Rui Vân Chân Quân đã nói đến – Âm Dương Đạo Đạo Vận phải không?”

Khổng Giáo nhìn chằm chằm vào Âm Dương Đạo Đạo Vận, lần này anh không hề đưa tay chạm vào nó. Thay vào đó, anh giải tỏa hết ý chí của mình từ những mũi tên “Ăt Nhật”.

Vào khoảnh khắc tiếp theo…

Bùm! Một dòng sức mạnh mạnh mẽ như dòng lũ trào ra từ cơ thể Kích Nguyệt Thần Hồn của anh. Trong vô số âm thanh và ánh sáng kia, lại xuất hiện thêm một luồng sáng bạc lấp lánh, bay ngang qua không gian và đọng lại trước mặt Khổng Giáo.

Đây chính là Âm Dương Đạo Đạo Vận phù hợp với con đường kiếm thuật mà anh đang theo đuổi.

Khổng Giáo không biết tên của nó là gì; chỉ cảm nhận được rằng so với sự u ám và kỳ quái của Âm Dương Đạo, Âm Dương Đạo Đạo Vận này lại mang tính chất trong sáng, mạnh mẽ và uy nghiêm hơn nhiều.

Con đường của mũi tên và kiếm thuật mới chỉ là bắt đầu thôi…

Khổng Giáo tiếp tục phát huy hết sức mạnh tâm hồn của mình, khiến cơ thể Kích Nguyệt Thần Hồn biến thành một vầng trăng sáng, rải rác khắp bầu trời như những dòng nước chảy tràn.

Và thế là trước mặt Khổng Giáo lại xuất hiện thêm một luồng sáng khác – Đại Âm Đạo. Nó sáng trắng như tuyết, và ngay khi xuất hiện, nó đã hoàn hảo hòa nhập vào ánh sáng mà Kích Nguyệt Thần Hồn phát ra.

Đại Âm Đạo… được Rui Vân Chân Quân gọi là một trong những con đường cổ xưa; điều đó quả không hề vô lý chút nào.

Ngay khi nó tiếp cận gần cơ thể Khổng Giáo, mà chưa hề chạm vào thân xác anh, thì sức mạnh từ cơ thể Kích Nguyệt Thần Hồn của anh đã tăng lên hơn năm mươi phần trăm. Anh giống như một vầng trăng thực sự, treo cao trên bầu trời.

Không chỉ cơ thể Kích Nguyệt Thần Hồn phù hợp với Đại Âm Đạo mà các phép thuật tiên gia Cổ Nguyệt Ngâm cũng vậy.

Trong ánh sáng bùng nổ ấy, các phép thuật Cổ Nguyệt Ngâm tự động hoạt động, khiến toàn bộ tâm hồn của Khổng Giáo chuyển sang màu bạc lấp lánh.

Cảm nhận được sự thay đổi trong tu luyện của mình, Khổng Giáo không khỏi thốt lên: “Quả nhiên, Đạo Âm Dương mới chính là con đường chính thống của Quảng Hàn Điện.”

Hầu hết những kỹ năng mà Khổng Giáo sở hữu đều xuất phát từ Quảng Hàn Điện.

Anh ta cũng là đệ tử của Y Í Kinh Hải. Chắc hẳn ngày xưa, Y Í Kinh Hải cũng đã đi theo Con Đường Cổ Âm Dương này.

Vì vậy, Khổng Giáo bắt đầu coi trọng Con Đường Cổ Âm Dương hơn nhiều.

Tất nhiên, vì Khổng Giáo quyết tâm khám phá hết tất cả các con đường có thể đi, những việc cần phải làm vẫn phải được thực hiện.

Sau khi chiêm ngưỡng kỹ hơn những luồng khí thiêng liêng của Con Đường Cổ Âm Dương, Khổng Giáo lại sử dụng Chiếc Lò Xanh để triệu hồi thêm những luồng khí thiêng khác. Lần này, anh ta thu hút được một luồng khí màu xanh lá cây, mang mùi thơm của cỏ cây – đó chính là Khí Thiêng của Đạo Dan. Tiếp theo là Khí Thiêng của Đạo Quan Thế do Phép Tượng Nến Huyền Bí gợi ra, và Khí Thiêng của Đạo Phù Thuật do Phép Phong Ấn gây ra. Cuối cùng là Khí Thiêng của Đạo Hư Vô do Phép Du Hành Hư Vô triệu hồi.

Nếu tính kỹ, tổng cộng có tới bảy luồng khí thiêng đã hội tụ trước mặt Khổng Giáo.

Không lạ gì khi Ngài Rui Vân Chân Quân từng nói rằng, mặc dù những kỹ năng tiên pháp mà Khổng Giáo sở hữu là điều tốt, nhưng không phải tất cả chúng đều mang lại lợi ích. Việc tìm ra con đường phù hợp với bản thân giữa số lượng lớn những con đường này quả thực là một thách thức lớn.

Mỗi con đường đều khiến Khổng Giáo ao ước muốn thử sức. Tuy nhiên, điều anh ta quan tâm nhất vẫn là Con Đường Cổ Âm Dương. Tiếp theo là Khí Thiêng của Đạo Kích, biểu tượng cho sự mạnh mẽ và uy nghiêm.

Xếp theo thứ tự, con đường thứ ba là Đạo Hư Vô, thứ tư là Đạo U Minh. Vì tài năng của Khổng Giáo trong Đạo Kiếm có hạn, nên Đạo U Minh được xếp sau Đạo Hư Vô. Thứ năm là Đạo Quan Thế, thứ sáu là Đạo Dan, và thứ bảy là Đạo Phù Thuật.

“Đạo Quan Thế cuối cùng chỉ là công cụ hỗ trợ; tôi không quá chú trọng đến nó.”

“Dù Đạo Dan và Đạo Phù Thuật rất tốt, nhưng chúng không thích hợp cho việc tấn công. Đó là con đường dành riêng cho những danh sư Đạo Dan hay Phù Thuật thực thụ. Những người có thành tựu hạn chế trong các lĩnh vực khác có thể lựa chọn con đường này như một lối thoát.”

“Tôi không thể chọn hai con đường này.” Vì vậy, ba con đường kia đã bị Khổng Giáo loại trừ ưu tiên.

Chỉ còn lại ba con đường: Đạo Cổ Thái Âm, Đạo Kích và Đạo Hư Không.

“Năng khiếu của tôi trong việc sử dụng cung tên rất hạn chế, nên tất nhiên không thể so sánh được với Đạo Kích; còn Đạo U Minh thì cũng không phù hợp với mình.”

Vì vậy, Khổng Giáo cần phải lựa chọn một trong ba con đường còn lại: Đạo Cổ Thái Âm, Đạo Kích hoặc Đạo Hư Không.

Ánh mắt của Khổng Giáo lướt qua từng con đường một. Anh tin rằng, dù chọn con đường nào trong số này, mình cũng sẽ đạt được những thành tựu không hề nhỏ trong tương lai.

Điều quan trọng là, anh thực sự yêu thích một trong những con đường đó.

Hồn phách của Khổng Giáo trăn trở mãi trước ba con đường này.

Tất cả những khoảnh khắc ấy đều được Vân Chân Quân – người ẩn mình giữa các đám mây và đang cầm chiếc bình rượu – quan sát chăm chú. Anh chỉ đơn giản nằm đó, lặng lẽ theo dõi Khổng Giáo mà không hề can thiệp vào quyết định của anh ta.

Không sai một bước, không sai một phát tên, không sai một ý nghĩa… Tất cả đều diễn ra một cách hoàn hảo!

Giống như trước đây, Vân Chân Quân cũng không hề đưa ra bất kỳ lời khuyên nào cho Khổng Giáo.

“Con đường cuối cùng vẫn phải do bản thân mình đi.”

Tuy nhiên, Vân Chân Quân cũng hiểu biết khá nhiều về cả ba con đường này.

Anh thong dong nói: “Cuối con đường Cổ Thái Âm chính là cung chủ – vị thần tiên nắm giữ quyền lực của Thái Âm trên thế gian này.”

“Nếu Khổng Giáo chọn Đạo Cổ Thái Âm, anh ta cũng sẽ nhận được rất nhiều may mắn; kết hợp với những năng lực đặc biệt của mình, anh ta chắc chắn sẽ tạo nên những điều kỳ diệu, khiến cả trời đất cùng vang vọng.”

“Nhưng nếu chọn Đạo Cổ Thái Âm, anh ta cũng sẽ phải đối mặt với những thử thách khắc nghiệt… Ngay cả Y Í Kinh Hải trước đây cũng không thể chịu đựng nổi; liệu Khổng Giáo có thể vượt qua được hay không?”

Nói xong, Vân Chân Quân lại đưa ra nhận xét về Đạo Kích:

“Con đường Vĩnh Tĩnh này thật sự rất hiếm gặp; nó rất phù hợp với khả năng tấn công mạnh mẽ của anh ta.”

“Nhưng liệu trên con đường này, còn ai khác đang đi nữa không?”

“Đã hàng vạn năm rồi, chưa ai đi con đường này nữa… Đi một mình trên con đường ấy, cần không chỉ có lòng dũng cảm mà còn cần rất nhiều thứ khác nữa…”

Cuối cùng, nhận xét của Vân Chân Quân về Đạo Hư Không cũng không hề thấp.

“Mặc dù phương thức tấn công của con đường Hư Vô có vẻ yếu kém, nhưng các khía cạnh khác lại thực sự xuất chúng; nó cũng được coi là một trong những con đường lớn… và thậm chí còn khá an toàn.”

Đây mới chính là lý do thực sự khiến Rui Yun không muốn giải đáp cho Khổng Giáo.

Việc lựa chọn con đường để đi theo không chỉ là một cơ hội, mà còn đồng nghĩa với việc người đó phải gánh chịu những thử thách tương ứng.

Trong bóng tối sâu thẳm, luôn tồn tại ý muốn của trời cao; Rui Vân Chân Quân không muốn can thiệp vào điều đó, cũng không muốn gánh chịu những thử thách đi kèm.

Khổng Giáo lưỡng lự rất lâu, nhưng cuối cùng ánh mắt anh ta vẫn dừng lại trên con đường cổ xưa Thái Âm.

“Con đường Thái Âm này, quả thật như được mở ra dành riêng cho tôi.”

“Trong tất cả những năng lực của mình, hai thứ mạnh mẽ nhất chính là Kích Nguyệt Thần Hồn và Cổ Nguyệt Ngâm.”

“Làm sao có thể không chọn con đường Thái Âm này được?”

Sau nhiều suy nghĩ, Khổng Giáo đã đưa ra quyết định. Không do dự thêm nữa, anh ta quyết đoán vươn ra “cánh tay” của linh hồn mình, tiếp cận con đường óng ánh bạc phía trước.

Vang! Trong chốc lát, Kích Nguyệt Thần Hồn của anh ta đã kết nối với âm hưởng của con đường Thái Âm.

Mơ hồ giữa không gian, Khổng Giáo nhìn thấy một vầng trăng bạc khổng lồ đang nhanh chóng nổi lên từ đường chân trời của Ngũ Hành Thiên.

Rồi nó lao về phía linh hồn của anh ta.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, Khổng Giáo như thể đã đến một thế giới vĩnh cửu yên tĩnh.

Trước mắt anh ta, hàng tỷ vì sao xoay quanh, tạo thành một tấm thảm dài được tạo nên từ ánh sáng của các vì sao, kéo dài đến tận cuối cùng của thế giới này.

Mỗi vì sao đại diện cho một thế giới.

Khi Khổng Giáo bước lên tấm thảm vì sao ấy, ánh sáng của Thái Âm cũng chiếu rọi lên tất cả chúng.

Anh ta hoàn toàn không biết rằng, ngay lúc mình bước vào thế giới ấy, ở trung tâm trán linh hồn mình, một dấu ấn hình trăng bạc đã từ từ hiện ra.

Rui Vân Chân Quân nhìn vào dấu ấn trăng bạc trên trán Khổng Giáo, lắc đầu và thở dài: “Cuối cùng thì anh ta vẫn đã chọn con đường Thái Âm.”

“Cũng tốt thôi… Việc anh ta có thể ngay lập tức nhận được dấu ấn của con đường Thái Âm, chứng tỏ tài năng của anh ta trên con đường này thực sự rất xuất chúng.”

Về những hạn chế của nó,Thụy Vân Chân Quân cũng không hề đề cập thêm một lời nào nữa.

Khổng Giáo không biết đã trôi qua bao lâu – có thể là vài chục năm, hoặc chỉ trong chốc lát thôi.

Anh ta lang thang giữa dải ngân hà bao la ấy.

Cho đến khi ánh sáng tan biến, Khổng Giáo mới mở mắt ra trong vùng trời năm hành.

Nhìn xung quanh, anh ta vẫn thấy mình đang đứng trên cái bệ cao kia.

Bên cạnh mình, hình bóng cao lớn đến mức kỳ lạ của Xuan Heng vẫn đang ngồi thiền.

Có vẻ như Xuan Heng vẫn đang đắm chìm trong những âm điệu của Đạo, đôi mắt nhắm chặt lại, không hề tỉnh táo như Khổng Giáo, điều này khiến anh ta hơi ngạc nhiên.

Dù sao thì bản thân mình cũng đã mất khá nhiều thời gian để lựa chọn con đường Đại Đạo mà.

Mình đã tỉnh táo rồi, còn Xuan Heng vẫn còn đắm chìm trong đó…

Tuy nhiên, Khổng Giáo cũng không quá quan tâm đến điều đó, thay vào đó, anh ta bắt đầu suy ngẫm về những trải nghiệm mà mình đã có trong thế giới ngân hà kia.

Kể từ khi ý thức trở lại, anh ta cảm thấy linh hồn mình dường như đã thay đổi; không chỉ là trên trán mình xuất hiện dấu ấn giống như một mặt trăng bạc nữa.

Khi anh ta nhìn lại thế giới này, trong vùng trời năm hành, anh ta có thể cảm nhận được sự hiện diện khắp nơi của những âm điệu Đạo từ “Đại Âm Đạo Quang”.

Những âm điệu Đạo khác thì đều biến mất hết vào khoảnh khắc đó.

Hơn nữa, anh ta cảm thấy như chỉ cần vươn tay ra là có thể nắm bắt được những âm điệu ấy.

“Mình đã có thể nhận được sự gia tăng sức mạnh từ Đại Âm Đạo Quang rồi à?” Khổng Giáo ngạc nhiên. Mặc dù anh ta vẫn chưa hiểu rõ lắm về những âm điệu Đạo này, nhưng thực sự anh ta có thể thu hút chúng về phía mình và sử dụng chúng để tăng cường sức mạnh.

Chưa kịp để Khổng Giáo tiếp tục khám phá những điều kỳ diệu của những âm điệu Đạo này,

“Không tồi chút nào… Chỉ trong chưa đầy một khoảng thời gian ngắn, anh đã in dấu ấn của Con Đường Đại Đạo này lên người mình,” giọng nói củaThụy Vân Chân Quân vang lên đúng lúc, trong lời nói ấy có chút lời khen ngợi hiếm khi thấy.

“So với Thanh Nước Giáp Thánh Quy, thì anh vẫn còn kém xa.”

Không phải vìThụy Vân Chân Quân cho rằng Xuan Heng thiếu khả năng tu luyện; Xuan Heng, người từng nổi tiếng lớn lao ở Biển Vô Tận, chắc chắn không thể nào thiếu khả năng tu luyện đến mức đó.

Chỉ là so sánh với Khổng Giáo thôi, sự khác biệt giữa hai người là rõ ràng mà thôi.

Quay đầu lại, vẫn không thấy bóng dáng của Rui Vân Chân Quân, Khổng Giáo đành cúi chào trước không khí phía trước và hỏi: “Xin hỏi Chân Nhân, cái dấu ấn này trên con đường lớn này là gì ạ?”

“Có lẽ nếu nói theo cách khác, ngươi sẽ hiểu rõ hơn.” Rui Vân Chân Quân kiên nhẫn giải thích từng điều cho Khổng Giáo, và sẵn lòng trả lời mọi câu hỏi của anh ta.

“Nó cũng có thể được gọi là… một tia linh hồn thực sự.”

“Những dấu ấn đó in sâu vào linh hồn ngươi; những thứ đó đã không còn chỉ là linh hồn nữa, mà là linh hồn thực sự.”

“Đây chính là bước đầu tiên để bước vào con đường tạo ra sự huyền bí. Khi ngày nào đó ngươi đi xa hơn trên con đường Thái Âm, thực sự nắm bắt được âm điệu của con đường Thái Âm, toàn bộ linh hồn của ngươi sẽ tự nhiên biến thành linh hồn thực sự.”

Nghe Rui Vân giải thích như vậy, Khổng Giáo lập tức hiểu ra.

Giống như Du Thiên Kỳ vậy…

Hồi đó, khi anh ta ở bên ngoài Đền Thần Ma Thuật và đối đầu với Du Thiên Kỳ – kẻ bị ám chiếm bởi bộ áo sao trời – cuối cùng anh ta đã giết chết Du Thiên Kỳ bằng phép thuật Đan Linh Tiên Phù. Sau đó, một tia linh hồn của Du Thiên Kỳ còn sót lại; sau khi chỉ dẫn Khổng Giáo vài lời, tia linh hồn đó đã trở về Thương Ngô Phái và gặp mặt Lôi Tôn lần cuối cùng.

“Hóa ra tiền bối Du Thiên Kỳ thực sự đã tiếp cận được bước đầu tiên trên con đường tạo ra sự huyền bí…” Khổng Giáo trở nên buồn bã.

Khi nhắc đến Du Thiên Kỳ, lòng Khổng Giáo cũng tràn ngập sự hận thù đối với Cung Tám Tinh Xử.

Và may mắn thay, Rui Vân Chân Quân đang ở ngay trước mặt anh ta.

Làm sao Khổng Giáo có thể bỏ lỡ cơ hội hiếm có này để hỏi thông tin về Cung Tám Tinh Xử chứ?

Những người xung quanh có lẽ chẳng biết gì về Cung Tám Tinh Xử, nhưng người trước mắt này lại là một vị tiên đã sống hàng triệu năm rồi…

“Chắc chắn Rui Vân Chân Quân biết rõ nguồn gốc của Cung Tám Tinh Xử.”

Nghĩ vậy, Khổng Giáo đứng dậy và cúi chào, chuẩn bị mở miệng hỏi.

Rầm rộ! Trong vòng năm ngày, những sóng gió lớn lại bùng phát; tiếng động dữ dội đã cắt ngang lời nói của Khổng Giáo đang muốn thốt ra.

Trận chiến giữa phe Thái Bình Giới và Tiên Vân Giới trong lĩnh vực tạo huyền đã khiến bầu trời năm ngành sụp đổ.

Hóa ra, khi Vân Chân Quân sử dụng linh hồn chân thực của Lục Nhâm làm mồi để kích hoạt âm điệu của thiên đạo năm ngành, những rào cản mà Vân Chân Quân đặt ra đối với những người có tu vi tạo huyền trong năm ngành cũng tự nhiên bị phá bỏ.

Cả hai phe đều lấy lại toàn bộ sức mạnh và giao tranh ác liệt trên năm ngọn núi linh thiêng, khiến trời đất rung chuyển.

Nếu không phải bầu trời năm ngành này được xây dựng từ đất đai của thế giới tiên, nếu không phải các ngọn núi linh thiêng được bảo vệ bởi binh lính tiên, thì nó đã bị họ phá hủy từ lâu rồi.

Dù vậy, năm ngọn núi linh thiêng vẫn bị tàn phá, xuất hiện nhiều vết nứt.

Trong quá trình này, nhiều trận chiến đã có kết quả rõ ràng.

Người thật Ninh Thiên đã cố gắng chiếm lấy thanh kiếm tiên trên núi Băng Linh, nhưng bị thanh kiếm đó làm thương và bị mắc kẹt bên trong băng hà.

Lôi Tôn đã nhanh chóng tận dụng cơ hội này, bắn ra một phát tên đánh bại Ninh Thiên, khiến ông ta chỉ còn lại một linh hồn chân thực; ông ta không thể đối đầu với Lôi Tôn và bị đánh cho không còn sức phản kháng.

Lôi Tôn chính là người đầu tiên giành chiến thắng trong số những người tham gia cuộc chiến này.

Tiếp theo là Thông Cửu Gao, người này bị Phi Sơn kéo vào bùa mê.

Vốn dĩ không giỏi tấn công, anh ta không thể thoát ra khỏi bùa mê và đương nhiên bị đánh bại.

Điều kỳ lạ là, đúng lúc Phi Sơn chuẩn bị đánh đòn quyết định vào Thông Cửu Gao, linh hồn chân thực của anh ta bỗng nhiên biến mất trong bùa mê. Dù Phi Sơn tìm kiếm thế nào cũng không thể tìm thấy dấu vết của anh ta.

Sau đó là Trường Thanh và Áo Thánh – hai con yêu ma này đều theo con đường hóa rồng; họ hiện thân trên núi Kim Linh và giao tranh mãnh liệt, khiến lưỡi rồng bay tung tóe, khí yêu ma tràn ngập không trung, gần như tạo thành một đám mây đen.

Người hòa thượng điên cuồng vẫn tiếp tục thể hiện sức mạnh mạnh mẽ của mình; ông ta thuộc phe Tiên Vân Giới và là người mạnh nhất sau Bạch Tàng Chủ.

Dù đối đầu với Áo Thánh hay Man Huyết, ông ta luôn áp đảo đối thủ; Man Huyết, người nổi tiếng với thân thể mạnh mẽ, đã bị ông ta đánh cho phun máu và bị đẩy vào lòng núi Thổ Linh bằng những cú đấm từ phép thuật thiên địa phía sau ông ta.

Điều khiến Khổng Giáo