Hàn Tích Đã mất vài ngày trời để sử dụng phương pháp luyện huyết Phương Tài nhằm chuyển hóa đám máu tạo xuân kia thành ba giọt tinh hoa nhân linh. Chất lượng của những giọt tinh hoa nhân linh này được tạo ra từ máu của chính Tiên nhân Tạo Xuân quả thật không cần phải nói nhiều; dù không bằng được tinh hoa thiên địa cấp cao nhất, nhưng so với các loại tinh hoa cấp địa thì vẫn thuộc hàng xuất sắc.

Mặc dù chỉ có ba giọt, nhưng chúng lại mang lại chất lượng mà Hàn Tích chưa bao giờ có được trước đây.

Vì vậy, khi nhìn những giọt tinh hoa nhân linh lấp lánh trên lòng bàn tay mình, khuôn mặt quỷ dữ của Hàn Tích không khỏi nở nụ cười: “Thật là may mắn.”

Sau khi cất đi ba giọt tinh hoa nhân linh, Hàn Tích lại nhìn quanh khu vực tuyết rơi xung quanh. Nếu ở đây đã tìm thấy máu tạo xuân, chắc chắn không thể chỉ có một nơi như vậy. Chỉ là bởi vì lớp tuyết che khuất mùi hương của nó, nên người bình thường khó có thể phát hiện ra.

Hàn Tích tự nhiên không thể dừng lại ở đây. Anh ta tiếp tục tìm kiếm xung quanh khu vực có dấu vết của vũng máu đó. Và cuối cùng, sau khi làm bay bổng những bông tuyết khắp bầu trời, anh ta thực sự tìm thấy nhiều dấu vết máu vẫn còn tỏa ra mùi hương tạo xuân; tất nhiên, việc chuyển hóa chúng lại là điều không thể tránh khỏi.

Trong lúc Hàn Tích bận rộn với việc luyện chế tinh hoa nhân linh, trong căn phòng yên tĩnh kia, Khổng Giáo – người vừa mới đổi lấy hai công thức thuốc cổ xưa là “Thăng Dương Đan” và “Sinh Cốt Hồi Thịt Đan”, cùng với pháp thuật “Động Uy Trúc Viễn” – cũng đã mở mắt. Ba tấm ngọc bản và một số loại dược liệu linh thiêng mà anh ta đổi được từ kho báu Lăng Tiêu cũng lập tức xuất hiện trong tay anh ta theo ý thức của mình.

“Cứ để thuốc cổ xưa sang sau đã, trước hết hãy xem xét pháp thuật ‘Động Uy Trúc Viễn’ này.” Khổng Giáo đặt công thức thuốc và dược liệu sang một bên, rồi vội vàng tập trung suy nghĩ vào tấm ngọc bản chứa pháp thuật “Động Uy Trúc Viễn”.

Nửa ngày sau, Khổng Giáo rút ý thức ra và ánh mắt anh ta trở nên đầy suy tư. Pháp thuật “Động Uy Trúc Viễn” quả thực xứng đáng với danh tiếng của mình. Sức mạnh kỳ diệu của nó thực sự khiến người ta phải kinh ngạc. Theo những ghi chép trên tấm ngọc bản, khi luyện tập đến cấp độ Đại Thành Động Uy, người tu luyện có thể nhìn xuyên qua những rào cản không gian; bất kỳ không gian phúc địa, thực tại hay hư không nào cũng không thể trốn tránh được ánh mắt họ.

“Nếu đứng trong hư không, có thể nhìn xuống thế giới hiện tại; còn nếu ngồi ở thế giới này, cũng có thể ngắm nhìn hư không.”

Khổng Giáo thực sự cảm thấy kinh ngạc trước điều này. So với nó, những phép thuật dùng để quan sát tu vi của các cao thủ hoặc tìm kiếm linh vật dường như trở nên tầm thường hơn rất nhiều.

Những điều này đối với việc luyện tập “Động Dương Chiếu Viễn” mà nói, thì lại dễ dàng như trò chơi.

Hơn nữa, “Động Dương Chiếu Viễn” không chỉ đơn thuần là những phép thuật liên quan đến đôi mắt mà thôi. Bởi vì nó được xếp vào loại pháp thuật tiên gia, nên chắc chắn cũng có những phép thuật đặc biệt đi kèm với nó.

Giống như đôi mắt kỳ lạ của Liễu Triệt, khi được sử dụng, chúng có thể phát huy ra sức mạnh phi thường của pháp thuật tiên gia.

Toàn bộ bộ “Động Dương Chiếu Viễn” gồm hai phần chính: “Phần Động Dương” và “Phần Thấm Âm”.

“Phần Động Dương” là phần dành cho việc luyện tập đôi mắt, giúp người luyện tập có thể nhìn thấu mọi sự huyền ảo, thậm chí cả những rào cản không gian trong thế giới này.

Còn “Phần Thấm Âm” thì là phần hướng dẫn người luyện tập cách sử dụng đôi mắt kỳ lạ đó để phát huy sức mạnh pháp thuật tiên gia để đối đầu với kẻ thù.

“Không lạ gì mà chỉ còn lại nửa phần cuối cùng; cái kho báu Lăng Tiêu kia cũng cần hơn một trăm điểm tế lễ mới có thể đổi được.”

“Thật đáng tiếc, bây giờ “Động Dương Chiếu Viễn” chỉ còn lại “Phần Động Dương”; còn “Phần Thấm Âm” thì đã bị mất đi cùng với sự hỏng hóc của tấm ngọc giấy.”

“Đúng vậy… Nếu là bộ pháp thuật đầy đủ, với số điểm tế lễ ít ỏi của mình, làm sao tôi có thể đổi được nó chứ?”

Khổng Giáo thầm tiếc nuối. Anh ta cũng không biết liệu bia Ngộ Đạo có thể giúp bổ sung lại phần thiếu sót của “Động Dương Chiếu Viễn” hay không.

Tất nhiên, tin tốt là mặc dù “Động Dương Chiếu Viễn” chỉ còn lại nửa phần, nhưng “Phần Động Dương”, phần dùng để luyện tập đôi mắt, vẫn còn nguyên vẹn.

Ban đầu, Khổng Giáo muốn học bộ pháp thuật này cũng không phải vì mục đích chiến đấu.

Nghĩ đến đây, anh ta lại tập trung suy nghĩ về nội dung của “Phần Động Dương” – phần hướng dẫn việc luyện tập đôi mắt.

“Theo những ghi chép trong ‘Động Dương Chiếu Viễn’, chỉ cần luyện thành công giai đoạn đầu tiên – ‘Chú Vĩ’ – thì không có pháp thuật nào của các cao thủ dưới cấp tiên nhân có thể che giấu được đôi mắt của người luyện tập. Mọi ảo thuật huyền ảo đều không thể trốn tr

Việc luyện tập các pháp thuật tiên gia đều cần có duyên phú, và “Động Uy Trúc Viễn” cũng không ngoại lệ.

Trong phần Động Uy này, việc luyện tập các kỹ năng liên quan đến đôi mắt có một điều kiện tiên quyết, đó là phải dùng những bảo vật thiên nhiên để nuôi dưỡng đôi mắt của linh hồn.

Phần Động Uy còn ghi chép một công thức thuốc cổ xưa có tên “Kiến Minh Dịch”, thuộc cấp ba.

Người luyện tập cần nhỏ “Kiến Minh Dịch” vào đôi mắt của linh hồn mình, và tiếp tục nuôi dưỡng chúng liên tục trong suốt một năm trời.

Trong suốt thời gian này, đôi mắt của linh hồn người luyện tập sẽ phải chịu đựng sự đau đớn do lửa thiêu đốt hàng ngày.

Nếu sau một năm mà đôi mắt của linh hồn người luyện tập vẫn không hình thành được “quang đãng từ nến”, thì đồng nghĩa với việc người đó không thích hợp để luyện tập pháp thuật này.

Nếu cố gắng luyện tập tiếp, rất có thể sẽ gây tổn hại cho linh hồn.

Ngoài ra, trong phần “Chú Âm Tiên” còn ghi chép thêm một phương pháp khác, được đặc biệt ghi chú rõ ràng:

“Những người sinh ra đã có đôi mắt đặc biệt và được linh khí nuôi dưỡng, khiến chúng biến thành đôi mắt linh hồn, thì có thể bỏ qua bước nuôi dưỡng bằng ‘Kiến Minh Dịch’.”

“Đôi mắt linh hồn!” Ánh mắt của Khổng Giáo bỗng trở nên kỳ lạ.

Còn đôi mắt đặc biệt của Liễu Triệt không phải chính là ví dụ điển hình của những người có đôi mắt linh hồn được linh khí nuôi dưỡng sao?

“Thật là may mắn quá!” Khổng Giáo lật tay lên, và giữ lấy đôi mắt đặc biệt còn lại của Liễu Triệt.

“Động Uy Trúc Viễn” còn nói rằng, những người có đôi mắt linh hồn khi luyện tập pháp thuật này sẽ đạt được hiệu quả gấp đôi.

“Thật sự là một pháp thuật được thiết kế riêng cho những người có đôi mắt đặc biệt như Liễu Triệt.” Khổng Giáo thán phục.

Chỉ tiếc là, Liễu Triệt không có duyên phú đó; Tại Triều Đế Cổ Thành đã bị Đại Bàng giết chết, và đôi mắt linh hồn ấy cuối cùng lại trở thành “chiếc váy cưới” cho Khổng Giáo.

Đối với người thường, việc thay đổi đôi mắt có lẽ là điều gần như bất khả thi. Nhưng đối với Chưởng Sinh Giới Cảnh – một người đã vượt ra ngoài giới hạn của thân xác này – thì điều đó lại hoàn toàn dễ dàng.

Đặc biệt là đối với một danh sư thuốc cấp ba như Khổng Giáo.

“Trong số các loại thuốc cấp hai, có một loại gọi là ‘Tí Cốt Đan’, uống vào sau đó thậm chí có thể thay đổi toàn bộ xương cốt của cơ thể với người khác.”

“Chỉ là một đôi mắt thôi mà, cũng quá dễ dàng th

Khổng Giáo thì thầm một mình.

“Đan Tích Cốt Dan” không phải là loại đan dược quý giá gì cả; công dụng và nguyên lý hoạt động của nó cũng khá đơn giản.

Khổng Giáo thậm chí không cần phải tìm kiếm công thức đặc biệt – với tư cách là một danh sư đan thuật cấp ba, ông hoàn toàn có thể tự chế ra một loại đan dược tương tự như “Đan Tích Cốt Dan”.

“Chỉ là một đôi mắt mà thôi… Người mạnh như ngài, thân xác có thể hy sinh được, huống chi chỉ là một đôi mắt.”

“Phép thuật này đã được tôi luyện thành công rồi.”

Nắm chặt đôi mắt kỳ lạ trên tay, Khổng Giáo không hề do dự mà đưa ra quyết định.

Đối với nhiều danh sư đan thuật có năng lực cao, chỉ cần hiểu rõ công dụng và nguyên lý hoạt động của đan dược, họ hoàn toàn có thể tự chế ra chúng mà không cần công thức cụ thể.

Tất nhiên, điều này chỉ áp dụng đối với những danh sư cấp ba trở lên. Những công thức họ chế tạo ra thường chỉ thuộc cấp một; việc chế tạo đan dược cấp hai đã khá khó khăn, trừ khi nguyên liệu có công dụng tương đương và có thể tìm được thay thế phù hợp. Còn đan dược cấp ba thì càng khó hơn nữa – sự xung đột giữa các nguyên liệu, công dụng và tính linh thiêng của chúng khiến việc kiểm soát quy trình chế tạo trở nên vô cùng phức tạp.

May mắn thay, Khổng Giáo chính là một danh sư đan thuật cấp ba, và thuộc hàng xuất sắc trong số họ. Sau khi kiểm tra toàn bộ kho nguyên liệu của mình, ông chỉ mất khoảng thời gian ngắn là tìm ra được phương pháp thay thế cho “Đan Tích Cốt Dan”.

Một ngày sau, một lò đan dược có công dụng tương tự như “Đan Tích Cốt Dan” đã được chế tạo xong. Khi nắp lò mở ra, một viên đan dược màu xanh đen bóng loáng hiện ra trước mắt Khổng Giáo.

Ông lấy viên đan dược vẫn còn ấm hơi ra, cẩn thận nhìn kỹ. Mũi ông liên tục ngửi để đánh giá công dụng của nó. Sau khoảng thời gian ngắn, ông tin chắc rằng viên đan dược này chắc chắn sẽ mang lại hiệu quả tương tự như “Đan Tích Cốt Dan”.

Sau hơn mười năm luyện đan, Khổng Giáo đã có đủ kinh nghiệm để làm điều này.

“Tên nó sẽ là… ‘Đan Phục Thông Đan’.” Khổng Giáo hào hứng đặt tên cho viên đan dược này. Rồi không chút do dự, ông nuốt nó xuống.

Sau khi hoàn tất mọi thứ, tay trái ông đột nhiên giơ lên và nhét vào mắt trái mình.

“Pụt!” Một tiếng đáng sợ vang lên.

Khổng Giáo mặt không biểu cảm đã tự mình nhổ đi con mắt trái; chỉ còn lại một hố máu trống rỗng trong hốc mắt. May mắn thay, anh ta đã ngăn chặn các mạch máu và cảm giác đau trong mắt từ trước, nên khi nhổ mắt ra, không hề có chút đau đớn nào, thậm chí cũng không có nhiều máu chảy ra. Sau đó, Khổng Giáo đã nhét chiếc mắt kỳ lạ còn lại của Liễu Triệt vào hốc mắt trống rỗng đó.

Tác dụng của viên thuốc “Phản Đồng Đan” bắt đầu phát huy tác dụng. Khi dược lực lan tỏa trong con mắt trái của anh ta, các mạch máu bị đứt gãy bắt đầu phục hồi một cách nhanh chóng; những mạch máu mới mọc lên hoàn hảo bao quanh chiếc mắt kỳ lạ đó. Quá trình này kéo dài khoảng một que hương. Chiếc mắt kỳ lạ của Liễu Triệt dần dần thay đổi từ hình dạng trong suốt như tinh thể thành một con mắt với đôi màu đen trắng rõ ràng.

Khổng Giáo thử nhắm mắt phải lại; con mắt trái đã được thay thế bằng chiếc mắt kỳ lạ đó giờ đây đã có thể nhìn thấy mọi thứ một cách rõ ràng. Thậm chí, tầm nhìn của nó còn rõ ràng hơn cả con mắt bình thường trước đây; anh ta không cần phải sử dụng bất kỳ thuật nào, chỉ cần quan sát dòng chảy của linh khí trong căn phòng yên tĩnh, thậm chí là những tia sáng linh thiêng mà mắt thường khó có thể nhìn thấy trên người Huyền Vũ Lò, anh ta cũng có thể nhận thức được hết. Ngay cả khi không sử dụng bất kỳ thuật nào, đôi mắt kỳ lạ này cũng có thể giúp Khổng Giáo nhìn thấy nhiều điều kỳ lạ.

Khổng Giáo nhìn mãi, rồi tự trách mình: “Thật là sai lầm… Lẽ ra phải thay ngay từ trước. Nếu có đôi mắt này, dù không có ‘Động Dương Chúc Viễn’, chỉ cần luyện bất kỳ thuật nào cũng sẽ càng thêm tuyệt vời.” Hơn nữa, thuật năng chứa trong chiếc mắt kỳ lạ đó cũng cho phép Khổng Giáo sử dụng chúng một cách tự do.

Khổng Giáo nghĩ ngay lập tức, rồi chuyển hết sức mạnh tâm hồn của mình vào con mắt trái đó.

“Bang!” Một tia sáng đen đỏ, đáng sợ đến mức khiến người ta chỉ cần nhìn thấy là đã cảm thấy sợ hãi, bỗng nhiên bùng phát ra từ con mắt trái của anh ta và lao thẳng vào bức tường đá của căn phòng yên tĩnh.

“Rầm rầm…” Tia sáng đầy ác ý đó để lại một vết lõm lớn trên bức tường đá, vốn có thể chống chịu được sự tấn công của những người có sức mạnh lớn. Rõ ràng, khi Khổng Giáo– người đã đạt đến cấp độ của một bậc thánh nhân – sử dụng thuật năng của Liễu Triệt, sức mạnh của

“Nhưng cũng chưa thể sánh bằng những phép thuật thần kỳ; chỉ có thể coi là thuộc cấp độ đạo thuật tầm trung mà thôi.”

Khổng Giáo tự nhận xét về sức mạnh của phép thuật trong con mắt đó, rồi lắc đầu.

“Có thể nói là còn hơn không có gì cả.”

Tất nhiên, việc Khổng Giáo nhận được con mắt này không phải vì phép thuật bên trong nó.

Anh ta vuốt ve vùng quanh mắt trái, mỉm cười nhẹ, rồi lại tập trung tâm trí vào nửa cuốn sách “Đường Uyên Chú Viễn” mà anh ta đang cầm trên tay.

Nhờ có con mắt này, anh ta không cần phải chờ đợi một năm nữa; anh ta có thể bắt đầu luyện tập ngay phép thuật đó. Đồng thời, việc luyện tập cũng sẽ hiệu quả hơn nhiều.

Chỉ là sau khi nhận được con mắt kia từ Liễu Triệt, mắt trái của Khổng Giáo cũng trở thành mắt đứng. Thỉnh thoảng, ánh sáng ma quỷ lấp lánh từ đó phát ra…

Việc này đã đủ kỳ lạ rồi; thế mà con mắt phải của anh ta vẫn giữ nguyên hình dạng ban đầu. Cảm giác khi nhìn vào đó thật sự rất kỳ quặc… Giống như cả hai mắt đều là mắt đứng vậy.