Tại nơi truyền thừa kia, Khổng Giáo đã vượt qua những thử thách mà Du Thiên Kỳ để lại và tiếp nhận được sự truyền thừa đó.

Người chú cùng sống bên ngoài nơi truyền thừa, đang vui vẻ trò chuyện với Hoàng Phủ Ngũ Kinh, bỗng nhiên biến sắc, đôi mắt đục ngầu của ông ta dõi chăm chú vào cánh cửa đá kia.

Giọng nói già nua của ông ta đầy ngạc nhiên: “Sự truyền thừa của Thần Tên Ẩn Hình! Cậu bé này thật sự đã thành công rồi!”

Nghe thấy lời của chú mình, Hoàng Phủ Ngũ Kinh đứng bên cạnh chỉ biết cười khúc khích, trên khuôn mặt không hề có chút ngạc nhiên nào.

Biểu hiện của cô khiến chú mình chú ý, và ông ta dường như hiểu ra điều gì đó, phát ra tiếng cười khàn khàn: “Tiểu Qin Qin, sao em lại biết trước rằng cậu bé ấy sẽ chọn con đường truyền thừa của Thần Tên Ẩn Hình?”

“Chính anh đã nói với cậu ấy à?”

Đối mặt với hàng loạt câu hỏi liên tiếp của chú mình, Hoàng Phủ Ngũ Kinh chỉ đơn giản là vẫy tay, tỏ vẻ không liên quan gì đến chuyện đó.

“Anh đang oan em đấy… Chính cha em đã cho cậu ấy Chiêu Hư Đại Cung, vì vậy việc cậu ấy chọn con đường này cũng không có gì lạ.”

Chú mình ngập ngừng một lát, sau đó nói một cách nửa tin nửa ngờ: “Hoàng Phủ Anh thật là rất tin tưởng vào cậu bé này… Ông ấy dám chắc rằng cậu bé ấy sẽ thành công sao?”

Lần này, Hoàng Phủ Ngũ Kinh thực sự gật đầu một cách nghiêm túc, ánh mắt bình yên và đầy tin tưởng, cô trả lời bằng giọng nói nhẹ nhàng: “Cả tôi và cha tôi đều tin chắc rằng cậu ấy sẽ thành công.”

Nói xong, Hoàng Phủ Ngũ Kinh chỉ vào cánh cửa đá và bổ sung thêm: “Khả năng tu luyện của cậu ấy… trong thế hệ trẻ hiện nay, không ai sánh kịp được.”

Những lời này từ miệng Hoàng Phủ Ngũ Kinh phát ra, ý nghĩa của chúng hoàn toàn khác biệt so với khi được người khác nói ra.

Chú mình im lặng nhìn người con gái mà chính mình đã chứng kiến lớn lên từng ngày trước mắt.

Không ai hiểu rõ hơn ông ta về tài năng phi thường của cô gái này.

Ngay từ khi cô ấy chào đời, cô đã vượt xa tất cả những người cùng trang lứa ở Wudong.

Sự xuất hiện của cô, đối với Thương Ngô Phái mà nói, chính là một món quà thiêng liêng từ trời ban.

Và giờ đây, cô lại dùng từ “không ai sánh kịp được” để mô tả một đệ tử khác của mình…

Điều này khiến cho vị sư thúc tổ đã chứng kiến không biết bao nhiêu thiên tài xuất hiện ở Vũ Đông trong hàng trăm năm trở nên nghiêm túc hẳn lên.

“Lời nói như vậy là có cơ sở à?” Sư thúc tổ hỏi.

“Bí quyết truyền thừa của Tiên tổ Tuyết Uống chính là do ông ấy giải mã được.” Hoàng Phủ Ngũ Kinh đáp một cách nhẹ nhàng.

Sư thúc tổ ngẩn người một lát, biểu cảm trở nên phức tạp.

Một lúc sau, ông thở dài mạnh mẽ.

“Hóa ra là ông ấy… Không lạ gì.”

Là một trong ba bí quyết truyền thừa cao quý nhất của Thương Ngô Phái, bí quyết truyền thừa của Tiên tổ Tuyết Uống từ đó đến nay chưa ai có thể học được.

Trong suốt hơn mười thế hệ đệ tử thiên tài của Thương Ngô Phái, không biết bao nhiêu người đã thất bại khi cố gắng tiếp thu bí quyết này.

Thậm chí, một số người cấp cao trong Thương Ngô Phái còn đề xuất loại bỏ nó khỏi danh sách ba bí quyết truyền thừa quan trọng đó.

Trong hoàn cảnh như vậy, việc Khổng Giáo có thể giải mã được bí quyết truyền thừa của Tiên tổ Tuyết Uống, thì những bia đá ghi chép về bí quyết ở nơi đó cũng chỉ là chuyện dễ dàng thôi.

……

“Kinh Hư Phách” chỉ là một trong những phương pháp tu luyện liên quan đến “hồn phách ảo”. Khổng Giáo rất nhanh chóng nắm vững nó.

Phần kinh văn này rèn luyện một loại năng lực siêu nhiên gọi là “hư phách”, giúp người tu luyện loại bỏ năm giác quan và sử dụng “hư phách” để quan sát thế giới này.

Những điều ẩn giấu trong thế gian này, nếu chỉ dùng mắt thường để nhìn, thì không thể phân biệt được thật hay giả.

Nhưng “hư phách” có thể phá vỡ những ảo tưởng đó và giúp ta nhận ra sự thật.

“Hư phách” này có phần giống với các kỹ thuật liên quan đến con mắt, nhưng lại sâu sắc hơn nhiều.

Đối với một người thành thạo trong nghệ thuật bắn cung, thị lực tốt hay xấu cũng quyết định đến giới hạn của kỹ năng bắn cung đó.

Vì vậy, với “hư phách”, người tu luyện có thể đảm bảo rằng mỗi mũi tên đều trúng đích.

Đó cũng chính là lý do tại sao những mũi tên của Du Thiên Kỳ ban đầu lại có sức uy lực lớn đến vậy; dù kẻ địch ẩn náu ở đâu, họ cũng không thể tránh khỏi ánh mắt soi mói của ông ấy.

Ngoài “Kinh Hư Phách” ra, tất nhiên còn có kỹ thuật bắn cung nổi tiếng của Du Thiên Kỳ – “Tuyển Hư Kiếm”.

Khổng Giáo đã nắm vững bí quyết sử dụng “Tuyển Hư Kiếm”; chỉ khi kết hợp nó với kỹ thuật bắn cung tương ứng, thì mới có thể phát huy hết sức mạnh thực sự của loại mũi tên này.

Ngoài ra, còn có phong cách di chuyển kết hợ

Dù là “Đạn Tên Lẩn Vắng” hay kỹ năng di chuyển “Du Hư”, tất cả đều dựa trên nền tảng của Kinh Hồn Không. Chỉ khi nhận được toàn bộ di sản về “Hồn Đạn Ẩn Thân”, Khổng Giáo mới thực sự bước vào con đường của nghệ thuật bắn cung. Trong không gian ảo của di sản này, Khổng Giáo đã ở lại suốt ba ngày liền. Anh lặp đi lặp lại xem những hình ảnh mà Du Thiên Kỳ để lại trên bia đá – từ cách vận hành Kinh Hồn Không, đến cách sử dụng “Đạn Tên Lẩn Vắng”, và cuối cùng là quy trình luyện tập kỹ năng “Du Hư”. Mỗi bước trong đó đều giống như Du Thiên Kỳ đang trực tiếp hướng dẫn anh từng chi tiết. Những trải nghiệm chiến đấu của Du Thiên Kỳ khi còn sống, dưới sự dẫn dắt của Đình Thi hành Pháp, cũng đều được ghi chép lại trên bia đá. Cách chiến đấu của Du Thiên Kỳ hoàn toàn khác biệt so với những gì Khổng Giáo tưởng tượng. Gần như anh ta không bao giờ đối đầu trực tiếp với đối thủ; giống như một thợ săn kiên nhẫn, ẩn mình trong bóng tối, chờ đợi lúc con mồi sa vào bẫy. Anh ta sẽ theo dõi con mồi mình như một bóng ma, và chỉ khi nào cần thiết, anh ta mới hành động – và mỗi lần như vậy, đều là để giết chóc không tha. Mỗi mũi tên phóng ra từ không gian hư vô đều khiến một sinh mạng biến mất. Ngay cả đối thủ mạnh như Thăng Luân, cũng hiếm ai có thể nhìn thấy Du Thiên Kỳ bắn ra mũi tên thứ hai. Mọi trận chiến của anh ta đều mang tính chất giết chóc một chiều. Duy nhất một lần, Du Thiên Kỳ phải dành rất nhiều thời gian để chiến đấu – đó là tại một vùng đất hoang vu, ngoài phạm vi U Đông. Anh ta đã đối đầu sinh tử với một kẻ lạ mặc áo choàng đen trong rừng rậm hoang dã. Sức mạnh của kẻ đó thật sự khủng khiếp, là một đối thủ mà Du Thiên Kỳ chưa từng gặp phải trong đời. Kẻ đó có thể triệu hồi sức mạnh của bầu trời sao, áp dụng nó vào bản thân mình. Trong trận chiến, dù ban ngày đang nắng sáng, chỉ cần kẻ đó vẫy tay, bầu trời liền chìm trong ánh sao. Những mũi tên “Đạn Tên Lẩn Vắng” mang theo sức mạnh sắc bén của Du Thiên Kỳ khi bay vào dòng sao, cũng không thể tạo ra chút sóng gợn nào.

Nhìn người đàn ông mặc áo choàng đen kia, Khổng Giáo cảm thấy có cái gì đó quen thuộc.

Phải mất một lúc lâu, anh mới tìm ra trong ký ức hình ảnh của người đàn ông mặc áo choàng đen đó.

Chính là bên trong kho báu Tây Hoàng Phúc Địa.

Thi thể kia – thi thể bị cây kiếm thần đóng chặt trên ngai vàng, được anh dùng chân đè nén xuống – chiếc áo choàng mà người đó mặc giống hệt với chiếc áo choàng của đối thủ của Du Thiên Kỳ.

Chiếc áo choàng đen ấy sâu thẳm và u ám; bên trong màu đen ấy lấp lánh những tia sáng nhỏ li ti như các vì sao, tựa như người đó đang mặc trên mình bầu trời đầy sao.

Nhìn thấy điều này, Khổng Giáo gần như chắc chắn rằng thi thể kia trong kho báu có mối liên hệ trực tiếp hoặc gián tiếp với đối thủ của Du Thiên Kỳ.

Có lẽ họ thuộc cùng một tổ chức, cùng một Phái môn.

“Nếu người đó xuất hiện trong kho báu và bị người đàn ông trên ngai vàng đó đè nén, thì chắc chắn họ có mối liên quan trực tiếp đến sự diệt vong của Tây Hoàng Phúc Địa.” Khổng Giáo suy nghĩ.

Nếu đó là một thế lực thuộc Phái môn, thì thế lực đó thật sự kinh khủng đến mức nào… Họ có thể xóa sổ cả một “phước địa”.

Mặc dù đối thủ mà Du Thiên Kỳ đối mặt vẫn chưa đạt đến độ mạnh của người đàn ông mặc áo choàng đen kia trong kho báu, nhưng tại Thăng Luân Giới Cảnh, họ đã là một thế lực siêu mạnh, đứng ở tầm cao nhất.

Có thể họ ngang hàng với Đông Tiên – đủ mạnh để đối đầu trực tiếp.

Nếu là những người khác đến đây, có lẽ họ không thể sống sót qua vài phút trước mặt người đàn ông mặc áo choàng đen kia.

Đáng tiếc, đối thủ mà Du Thiên Kỳ đối mặt lại chính là Du Thiên Kỳ, là chủ nhân của Thương Ngô Phái và Đình Thi hành Pháp.

Dù là thế hệ nào của chủ nhân Đình Thi hành Pháp, họ cũng đại diện cho sức mạnh tối thượng của Thương Ngô Phái và Thăng Luân Giới Cảnh.

Còn về Du Thiên Kỳ, trong số các chủ nhân của Đình Thi hành Pháp qua các thời đại, ông ta hoàn toàn xứng đáng được xếp vào top ba mạnh nhất.

Trận chiến đó diễn ra dữ dội đến mức cả bầu trời sao do kẻ mặc áo đen tạo ra cũng rung chuyển. Đất đai hoang dã bị vỡ thành hàng ngàn mảnh nhỏ. Sau nửa ngày giao tranh ác liệt, Du Thiên Kỳ đã bắn ra mũi tên mạnh nhất của mình – “Mũi tên Đào thoát Không gian”, cú đánh sát thương cực lớn có khả năng phá vỡ không gian và hủy diệt kẻ địch.

Tiếng vang của mũi tên ấy khiến ngay cả Khổng Giáo– người chỉ là người quan sát từ bên ngoài– cũng không khỏi rùng mình. Mũi tên bay ngang qua không trung, để lại dấu vết màu đen xám; sức mạnh kinh hoàng của nó đã xé toạc cả bầu trời sao mà kẻ mặc áo đen tạo ra, cuốn theo vô số đá và cây cối đổ nát, như một ngôi sao rơi từ bầu trời xuống, lao thẳng về phía kẻ địch.

Khổng Giáo thậm chí nghi ngờ rằng một đòn tấn công như vậy có thể đe dọa tính mạng của kẻ mặc áo đen. Nhưng dù mũi tên ấy siêu phàm đến đâu, nó vẫn không thể giết chết kẻ địch. Sau trận chiến, kẻ mặc áo đen bị thương nặng và trốn đi; còn Du Thiên Kỳ cũng bị thương nặng do giao tranh, không còn sức lực để truy đuổi. Đó là trận chiến khiến Du Thiên Kỳ hối tiếc nhất, bởi ông ta không thể giữ lại một đối thủ mạnh mẽ như vậy.

Sau khi hồi phục, Du Thiên Kỳ dành suốt phần đời còn lại để tìm kiếm dấu vết của kẻ mặc áo đen. Nhưng kẻ đó xuất hiện rồi biến mất một cách bí ẩn, như thể chưa từng tồn tại.

Sau khi đọc xong câu chuyện này, Khổng Giáo im lặng một lúc lâu. Ông ta vẫn nhớ rằng trên con đường Vân Văn Bia của mình, có cơ hội để dập tắt cuộc bạo loạn do Tây Hoàng Phúc Địa gây ra. Nếu sự tan vỡ của Tây Hoàng Phúc Địa có liên quan đến kẻ mặc áo đen… thì việc giành được cơ hội đó có lẽ sẽ khó khăn hơn nhiều so với những gì ông ta tưởng tượng. Có lẽ, đây chính là cơ hội khó khăn nhất trong tất cả những manh mối mà ông ta đang nắm giữ.

“Nhưng ít ra, điều này cũng là một tin tốt – chúng ta đã biết đến sự tồn tại của tổ chức mặc áo đen đó.”

“Chúng ta có thể theo dõi xem họ thuộc về Phái môn nào; từ đó có thể tìm ra cách để dập tắt cuộc bạo loạn Tây Hoàng Phúc Địa.”

Khổng Giáo chỉ có thể an ủi bản thân như vậy. Dù đã cố gắng hết sức, nhưng vẫn còn thiếu đi yếu tố may mắn.