Y Í Kinh Hải đã từng nói rằng, ai chạm vào quả đạo thì tai họa lớn sẽ ập đến ngay lập tức. Loại tai họa ấy, ngay cả những vị tiên tu cao cấp cũng không thể chống đỡ nổi.

Ngay cả những vị tiên tu thực sự sống sót từ thế giới tiên cổ, đến nay vẫn phải chịu đựng những hậu quả do tai họa ấy gây ra.

Chưa kể đến những người chỉ là những bậc thánh nhân tầm thường.

Nghĩ đến đây, Khổng Giáo cũng không còn quan tâm đến quả đạo thần bí kia nữa; ông ta không phải là người không thể niêm phong quả đạo đó.

Ngược lại, hiện tại có những việc quan trọng hơn đang chờ đợi ông ta.

Sau khi giết chết vị thần bùa, vận mệnh gần như đã được hóa thành hình thái của nó cũng đã được Vân Văn Bia trong tay ông ta hấp thụ và biến thành vận mệnh của chính mình.

Điều này khiến cho vận mệnh của Khổng Giáo càng thêm mạnh mẽ; cái chén vàng nhỏ ấy đã ảnh hưởng đến tất cả bảy vị tiên tu chuẩn bị thành tiên khác có mặt tại đó.

“Hãy tiêu diệt hết chúng!” Khổng Giáo liếc nhìn bảy người còn lại với ánh mắt lạnh lùng.

Những vị tiên tu thời cổ đại này, vì đã ngăn cản những người tu luyện ở thế giới dưới chứng đạo, dù họ từng giữ những chức vụ gì trong thế giới tiên, thì họ đều xứng đáng bị trừng phạt.

“Cứ coi đây là việc hoàn thành di nguyện chưa thực hiện được của chủ cung điện!”

Nghĩ đến đây, linh hồn thực sự của Khổng Giáo bắt đầu cuộn trào mạnh mẽ, và ông ta một lần nữa kích hoạt Vân Văn Bia trong tay mình.

Cảnh Khổng Giáo giết chết vị thần bùa đã được bảy vị tiên tu chuẩn bị thành tiên kia chứng kiến.

Thấy Khổng Giáo lại sử dụng chiêu thức đó, bảy vị tiên tu đó đều trở nên nghiêm túc, và sau đó cùng một lúc hành động theo cách giống hệt nhau.

Họ bỏ qua những cửa ấn mà mình canh giữ, cũng như những thiên tài từ các giới khác đang tranh đấu với họ, và lao về phía Khổng Giáo để tấn công ông ta.

Họ muốn tiêu diệt Khổng Giáo trước khi sức mạnh của Vân Văn Bia lan rộng.

Nhưng rõ ràng, Khổng Giáo nhanh hơn họ nhiều.

Ông! Vân Văn Bia phát ra ánh sáng rực rỡ.

Những dao động quen thuộc lan tràn khắp tám cửa ấn.

Vận mệnh của bảy vị tiên tu chuẩn bị thành tiên còn lại không kịp chống đỡ, và trong chốc lát, nó đã biến mất hoàn toàn khỏi đầu họ.

Nó xuất hiện trên tay của Khổng Giáo, người đang cầm chiếc Vân Văn Bia kia.

Khi không còn sự bảo hộ của vận may, những tác động tiêu cực từ thảm họa Thiên Kinh lập tức bùng nổ trong cơ thể của bảy vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo.

“Đây rốt cuộc là bảo vật linh thiêng gì vậy…”

Ngay tại chỗ, ba vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo đã ngã từ không trung xuống. Bốn người khác dù không bị hạ gục nhưng cũng phải chịu đựng những đau đớn khủng khiếp.

“Chết đi!” Người già kia, người vừa đối đầu với cô gái trẻ và coi bàn cờ là chiến trường, hét lên điên cuồng, cố gắng huy động toàn bộ tu luyện của mình để tiến lại gần Khổng Giáo và giết chết hắn, nhằm lấy lại vận may của mình.

Bỗng nhiên, cô gái trẻ vừa đối đầu với ông ta xuất hiện phía sau lưng ông, nhanh chóng nhấc một quân cờ và đặt nó xuống bàn cờ.

“Bang!” Bàn cờ mà người già đã dày công tu luyện lập tức vỡ tan ngay dưới quân cờ của cô gái. Người già cũng bắt đầu chảy máu không ngừng, và những thành quả tu luyện của ông ta có nguy cơ rời khỏi cơ thể.

Không chỉ người già… Sáu vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo còn lại cũng đều bị những sinh vật siêu nhiên từ các thế giới khác chặn đứng. Họ, những người bị thảm họa Thiên Kinh phản tác động, dần trở nên không thể chống đỡ được sự tấn công liên tục từ những sinh vật này.

Còn Khổng Giáo, người đã thu hút hết vận may của tất cả các vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo nhờ vào chiếc Vân Văn Bia này, thì giờ đây đang đứng ngoài cuộc chiến. Nhờ vào đặc tính của chiếc Vân Văn Bia, hắn đã hấp thụ toàn bộ vận may của họ vào bình vàng chứa vận may của mình.

Tám vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo, với vận may của họ, đã tạo nên một dòng chảy mạnh mẽ, liên tục đổ vào bình vàng chứa vận may của Khổng Giáo. Chiếc bình vàng vốn mới chỉ đạt cấp độ vận may bậc bốn của hắn, giờ đây, nhờ vào sự nuôi dưỡng từ vận may của tám vị Tiên Nhân, đang có xu hướng biến đổi thành cấp độ vận may bậc năm.

Vận may bậc năm – thứ chỉ những Tiên Nhân mới có thể sở hữu – Khổng Giáo cũng không biết liệu mình có thể chịu đựng nổi hay không. Tuy nhiên, quá trình biến đổi vận may này cũng cần thời gian… Và quá trình đó hoàn toàn không ảnh hưởng đến hành động của Khổng Giáo.

Trong lúc bảy vị Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo đang bị hàng loạt sinh vật siêu nhiên tấn công, Khổng Giáo mỉm cười nhẹ, nhìn về phía cánh cửa phía sau – cánh cửa duy nhất trong tám cánh cửa không có Tiên Nhân Chuẩn Hóa Đạo canh giữ. Phía sau cánh cửa đó là những bậc thang trắng muốt dẫn lên con đường tiên cả

Phía sau vòm trời là một biển hỗn mang, không thể nhìn thấy bất kỳ hình ảnh nào cả.

Tuy nhiên, ngay dưới vòm trời, tại cuối cầu thang, có một bục cao được xây dựng, được gọi là Đài Thăng Tiên.

Đó chính là điểm kết thúc của con đường tiên cảnh; từ xưa đến nay, những người muốn thăng lên thế giới tiên đều thông qua Đài Thăng Tiên này để phá vỡ không gian và tiến vào thế giới tiên.

Khổng Giáo không hề quan tâm đến những quả vị thiêng liêng trên Đài Thăng Tiên. Anh ta muốn biết rằng điểm kết thúc của con đường này là nơi đâu, liệu có phải là thế giới tiên trong truyền thuyết hay không.

Đồng thời, anh ta cũng muốn tìm hiểu xem liệu ở đó có bí mật nào giúp con người thành tiên hay không.

Vì những quả vị thiêng liêng đã không thể giúp Bạch Đế đạt được địa vị cao, vậy thì lúc đó anh ta đã làm thế nào để thăng tiên?

“Có lẽ câu trả lời nằm ngay trên chiếc bục cao kia.” Khổng Giáo thì thầm, rồi cầm theo Vân Văn Bia bắt đầu bước lên con đường tiên dẫn đến Đài Thăng Tiên.

Khi Khổng Giáo bước vào cổng ấy, cả anh ta và con đường tiên đều biến mất trước mắt của những người khác.

Con đường tiên này được bao phủ bởi sương mù xám xịt, và xung quanh không còn hương sắc của sương tiên nữa.

Nhưng bầu không khí hỗn mang ấy lại khiến Khổng Giáo cảm thấy nó còn trang nghiêm và uy nghi hơn cả bầu không khí tràn ngập hương sắc tiên cảnh.

Trong quá trình đi bộ, các hình ảnh liên tục xuất hiện hai bên cầu thang.

Ban đầu, những hình ảnh đó chỉ là những tia sáng lấp lánh.

Những tia sáng ấy lặn lội trong thế giới u ám ấy.

Rồi đột nhiên, những tia sáng đó nổ tung, mở ra không gian và hỗn mang, và hóa thành một cái cây khổng lồ giữa trung tâm thế giới.

Mỗi cành của cái cây ấy đều treo đầy những vì sao, tạo thành những biển sao, tựa như những quả chín được buộc trên những cành cây, tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Mỗi quả chính là một thế giới; mỗi cành cây chính là một biển sao, một vũ trụ bao la.

Trên tán cây, hương sắc tiên cảnh cuộn trào, và nhiều sinh vật thiêng liêng được sinh ra ở đó.

Trong số đó, ba sinh vật đặc biệt nổi bật nhất.

Một sinh vật có thân màu đỏ rực như lửa, từ từ bay lên trên tán cây.

Ngay lập tức, hàng triệu tia sáng đỏ rực thiêng liêng bùng phát từ thân nó, chiếu sáng khắp vũ trụ.

Một sinh vật khác có thân màu bạc óng ánh như dòng nước chảy, nhảy ra từ hướng ngược lại sau khi mặt trời lặn.

Nó cùng với mặt trời chiếu sáng thế giới, xua tan đi cái nóng còn sót lại trên trần gian, nuôi dưỡng mọi vật.

Âm dương luân phiên thay đổi; thế giới này phát triển mạnh mẽ dưới sự ảnh hưởng của hai khí âm và dương.

Đồng thời, bóng dáng thứ ba luôn treo lơ lửng trên không trung; nó tỏa ra vô số ánh sáng rực rỡ, được chiếu rọi bởi ánh nắng mặt trời đỏ chói và ánh trăng sáng ngời.

Họ tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng và các vì sao… Đồng thời cũng đại diện cho ba vị tiên cao quý nhất trong thế giới tiên.

Khổng Giáo đã từng nghe nói đến tên họ tại nơi Vân Chân Quân.

“Thất Tú Tinh Quân, Thái Âm Cung Chủ, Cửu Dương Tiên Chủ.”

Khổng Kiều Mặc lặng lẽ đọc lên những danh hiệu cao quý ấy.

Cảnh tượng hai bên con đường tiên giới vẫn tiếp diễn không ngừng. Dưới gốc cây khổng lồ ấy, nhờ sự nuôi dưỡng của ba vị tiên cao quý, liên tục có người bay lên thiên đường. Mỗi người bay lên ấy đều là những vị tiên đã hoàn thành con đường tu luyện, tích tụ được quả vị đạo, và đạt được địa vị chân chính. Những quả vị ấy treo lơ lửng trên bầu trời tiên giới, nhìn xuống vũ trụ bao la.

Ban đầu, mọi thứ vẫn chưa có dấu hiệu gì bất thường. Nhưng theo thời gian trôi qua, hàng tỷ năm đã trôi qua… Trên bầu trời tiên giới, số lượng quả vị ngày càng tăng; những cây khổng lồ nâng đỡ thế giới tiên giới bắt đầu hiện ra dấu hiệu suy yếu. Ban đầu chỉ là lá cây chuyển sang màu vàng, rồi bắt đầu rụng xuống. Những chiếc lá này được sinh vật ở thế giới phía dưới thu gom lại và đem vào thế giới của họ. Trong thế giới ấy, những chiếc lá biến thành khí linh mạnh mẽ. Những mạch gân của lá cây xâm nhập sâu xuống lòng đất, tạo thành nguồn gốc của khí linh – những dòng linh mạch. Cuối cùng, từng nhánh cây bắt đầu khô héo và rơi xuống bóng tối vô tận… Cùng với những nhánh cây ấy, còn có vô số vì sao đang treo trên đó cũng rơi xuống. Chỉ sau khoảng mười nghìn năm, đã có một nhánh cây chết đi, và hàng vạn thế giới bị chìm vào bóng tối. Trong quá trình này, tán cây cũng dần bị đè nặng xuống; thế giới tiên giới phía trên tán cây cũng bắt đầu rơi xuống thế giới phàm tục. Nếu tình hình này tiếp tục diễn ra, kết quả có thể dễ dàng đoán được… Toàn bộ cây khổng lồ cùng với cả thế giới tiên và phàm sẽ tan biến thành hư vô trong vụ sụp đổ ấy.

Khổng Giáo hiểu rõ ý nghĩa sâu xa ẩn sau điều này, và với vẻ mặt u ám, anh ta suy nghĩ: “Những vị chân chính hoàn thành con đường tu luyện chính là những quả vị đạo; đồng thời cũng chính là những thủ phạm khiến cây khổng lồ này suy yếu và cuối cùng sụp đổ.” Như vậy, anh ta bắt đầu hiểu r

Ba vị tiên tôn sống gắn bó lẫn nhau; sự phá hủy của Thái Âm Bạc Nguyệt cũng khiến cho Cửu Dương Tiên Chủ và Thất Tú Tinh Quân gặp nạn.

Ba thực thể vĩ đại đã tồn tại từ ngay khi trời đất được hình thành đã Kỳ Kỳ rơi xuống.

Cùng với họ mà biến mất khỏi thế giới tiên cảnh còn có cả quả Đạo Quả Mãn Thiên treo lơ lửng ở đó.

Chỉ có một vài quả Đạo Quả may mắn sống sót, nhưng thế giới tiên cảnh thì không còn nữa.

Từ đó, toàn bộ diễn biến của thảm họa này đã hiện ra trước mắt Khổng Giáo.

“Hóa ra là như vậy!” Khổng Giáo đã hiểu rõ mọi chuyện, và cũng hiểu được ý tốt của chủ nhân Cung Thái Âm.

Đến lúc này, anh ta cũng đã đứng trên đỉnh của Đài Thăng Tiên.

Tất cả những hình ảnh dọc đường đều biến mất.

Trước mắt Khổng Giáo chỉ còn lại một quả Đạo Quả trống rỗng, không hề mang chút âm hưởng Đạo nào, cũng không có màu sắc gì cả.

Rõ ràng, quả Đạo Quả này vẫn chưa thể được coi là một quả Đạo Quả đích thực.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc Khổng Giáo bước lên Đài Thăng Tiên, hai linh hồn chân thực Kỳ Kỳ trong đầu anh ta bỗng nhiên bay ra và phát ra những dao động thuộc về con đường Thái Âm và Vĩnh Tĩnh.

Quả Đạo Quả trống rỗng đó bắt đầu thay đổi màu sắc, chuyển thành màu vàng bạc xen kẽ nhau, tạo nên hình ảnh con cá âm dương trên bề mặt, giống hệt với hình vẽ Thái Cực.

Đồng thời, quả Đạo Quả cũng bắt đầu phát ra những dao động đặc trưng của một quả Đạo Quả đích thực.

Đó chính là quả Đạo Quả thuộc về Khổng Giáo.

Anh ta chỉ cần nhấc nó lên, thì sẽ có cơ hội để đạt được vị trí cao nhất trong thế giới tiên cảnh.

Tất nhiên, đó là quy tắc của thế giới cũ.

Nhưng sau khi chứng kiến hoàn cảnh của những vị chân nhân còn sống sót từ thế giới cũ, cũng như những tai họa mà những quả Đạo Quả này đã gây ra cho thế giới này, Khổng Giáo giờ đây không thể nào bước đi được nữa.

Anh ta chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào quả Đạo Quả đó và thở dài nhẹ.

Anh ta không hối tiếc vì không thể đạt được vị trí tiên nhân, mà là hối tiếc vì sự tồn tại của các vị tiên nhân có lẽ chính là một mối nguy hiểm đối với thế giới này.

Vậy thì liệu việc trở thành tiên nhân còn có ý nghĩa gì nữa không?

Và Bạch Đế đã làm thế nào để chứng đạo?

Khi quả Đạo Quả không thể giúp anh ta chứng đạo, và sau khi biết hết sự thật, anh ta đã làm thế nào để đạt được thành công?

Khổng Giáo Tôi từng nghĩ rằng trên đài Thăng Tiên này sẽ tìm thấy câu trả lời…

Nhưng tiếc thay, nó không hề có gì cả.

Chỉ có một khu vực mờ ảo ở đỉnh đài Thăng Tiên… Có lẽ đó là dấu vết của thế giới tiên cổ… Và chỉ những người tiên mới có thể bước chân vào nơi đó được.

Khổng Giáo Tôi quan sát kỹ lưỡng khắp nơi trên đài Thăng Tiên, nhưng vẫn không tìm thấy gì cả… Chỉ có thể cười buồn và tự hỏi: “Vậy thì cuộc hành trình này coi như vô ích sao?”

Trong suốt hành trình này, tâm trí tôi hoàn toàn tập trung vào những cảnh tượng dọc đường tiến lên con đường tiên cửu, cũng như những pháp bảo trên đài Thăng Tiên… Tôi hoàn toàn không để ý đến việc chiếc Vân Văn Bia trong tay mình đang chứa đựng vận mệnh của bảy vị tiên chuẩn bị hóa đạo…

Ngay khi những lời đó vang lên, vận mệnh ấy đã bị chiếc chén vàng trên đầu tôi hấp thụ hết… Khi những tia vận mệnh cuối cùng cũng bị hút sạch, chiếc chén vàng bỗng nhiên tách ra khỏi đầu tôi và phóng ra ánh sáng chói lọi trên đài Thăng Tiên…

“Vận mệnh đang bắt đầu biến đổi…” Trong khoảnh khắc ấy, tôi bất chợt hiểu ra điều gì đó… Vẻ mặt tôi trở nên nghiêm túc và trang nghiêm hơn bao giờ hết…

Tôi chỉ biết rằng, vận mệnh cấp độ thứ năm – cao hơn cấp độ thứ tư – chỉ có những người tiên mới có thể chịu đựng được… Nhưng mình thì chưa bao giờ đạt đến cấp độ hóa đạo… Nếu quá trình biến đổi này xảy ra, liệu mình có thể chịu đựng nổi không? Liệu điều đó có khiến mình mất mạng không?

Khi nghĩ đến đây, tim tôi bỗng nghẹn lại… Hiện tại, tôi thực sự không có cách nào để ngăn chặn sự biến đổi này… Chỉ cảm thấy chiếc Vân Văn Bia trong tay mình đang có chuyển động gì đó… Nó cũng bắt đầu xuất hiện những vết nứt trên bề mặt… Và cuối cùng, nó đã nổ tung giữa dòng vận mệnh vàng ấy…

**Rầm rộ!**

Khổng Giáo nhìn chằm chằm vào nơi mà ánh sáng vàng rực bừng phát ra, khuôn mặt trở nên cứng đờ.

Bởi vì tại chỗ đó, xuất hiện một đám mây mù huyền ảo.

Chưa kịp nhìn rõ hình dạng của nó, luồng khí vàng trong cái chén nhỏ màu vàng trên đầu Khổng Giáo dường như đã tìm thấy nơi thuộc về mình và lao về phía đám mây mù đó.

Chỉ trong chốc lát, toàn bộ vận mệnh của Khổng Giáo đã bị đám mây mù nuốt chửng.

Lúc này, đám mây mù cũng thay đổi màu sắc, biến thành một quả cầu ánh sáng lấp lánh, rực rỡ.

Nó lan tỏa ra từ bục Thăng Tiên Đài, giống hệt những dao động của một quả “Đạo Quả”.

“Đây là… Đạo Quả!” Khổng Giáo không thể tin được và lẩm bẩm khi nhìn thấy quả Đạo Quả màu vàng kia.

Anh ta không biết phải làm gì tiếp theo.

Vận mệnh của mình và Vân Văn Bia – hai thứ mà anh ta tin tưởng nhất – đã hợp lại thành một quả Đạo Quả!

Không hiểu sao, khi nhìn thấy quả Đạo Quả này, Khổng Giáo có một ý nghĩ bất ngờ.

Đó là quả Đạo Quả này không giống những quả Đạo Quả cổ xưa từng áp đảo thế giới.

Bởi vì những dao động mà nó tạo ra không mang lại cảm giác áp bức nặng nề cho xung quanh; ngược lại, chúng khiến chiều cao của bục Thăng Tiên Đài dường như tăng lên, đẩy cả thế giới này lên cao hơn.

“Dùng Đại Đạo của trời đất làm quả, đó là hành vi trộm cắp. Chiếm đoạt sinh khí của các thế giới, đó là hành động bất nhân, xứng đáng bị trừng phạt!”

“Dùng vận mệnh của bản thân để nuôi dưỡng muôn loài, đó mới là đức.”

“Quả Đạo đã định ra số phận của người sử dụng nó.”

Trong khoảnh khắc mơ hồ đó, Khổng Giáo nghe thấy một giọng nói xa xôi vang lên bên tai mình.

Giọng nói đó, Khổng Giáo đã từng nghe thấy trong thế giới của Bia Giác Ngộ.

“Cung Chủ!” Khổng Giáo thì thầm gọi tên cô ấy.

Ngay sau đó, anh ta mỉm cười và hiểu ra.

Nếu anh ta chạm vào quả Đạo Quả trên bục Thăng Tiên Đài, điều chờ đợi mình chắc chắn sẽ là sự hủy diệt.

Bởi vì vị chủ cung điện đó từ đầu đến cuối vẫn chưa bao giờ chết, và luôn tiếp tục ảnh hưởng đến thế giới này.

Những vị tiên nhân sau này lấy Đạo Đại Thiên Địa làm quả của mình, thực chất chỉ là những kẻ trộm cắp, nên phải bị trừng phạt.

Còn những người coi chính mình là quả của Đạo, thì đó là đức hạnh; vì vậy họ có thể tự nhận lấy “quả Đạo” của mình.

Điều duy nhất Khổng Giáo không hiểu được, là tại sao cái Vân Văn Bia kia cuối cùng lại nổ tung và hòa nhập vào vận mệnh của mình.

Nguồn gốc của nó, Khổng Giáo vẫn chưa rõ ràng.

Nhưng điều đó đã không còn quan trọng nữa.

Tiếp theo, không cần phải nói thêm gì nữa, cánh tay mà Khổng Giáo đã khám phá ra, nhẹ nhàng chạm vào viên “Quả Đạo Trừng Vận”.

Ùng! Toàn bộ thế giới Tiên Lộ đều dừng lại trong khoảnh khắc Khổng Giáo chạm vào viên Quả Đạo Trừng Vận.

Bên ngoài Tám Cửa, vận mệnh từ đầu các thế giới đều Kỳ Kỳ bay lên, rồi thoát khỏi đầu mỗi người, lao về phía thế giới đầy hỗn mang bất tận phía trên.

Không chỉ có những người thuộc phe Tạo Huyền.

Trên toàn bộ cây Thế Giới này, bất kỳ sinh vật nào có vận mệnh, vận mệnh của chúng đều Kỳ Kỳ thoát khỏi sự kiểm soát của chủ nhân mình, và tập trung hết vào viên Quả Đạo đó.

Chỉ có điều, ngoại trừ các vị tiên nhân, không ai có thể nhìn thấy sự tồn tại của vận mệnh đó.

Họ chỉ cảm thấy trong khoảnh khắc đó, cơ thể mình như thiếu đi điều gì đó.

Rất nhanh sau đó, những “quả Đạo” đã bị lấy đi từ cơ thể họ, lại xuất hiện trở lại trên đầu họ dưới hình thức hoàn toàn mới.

Không còn là những đám mây màu xám, trắng, vàng nữa.

Mà là những chiếc đỉnh nhỏ ba chân hai tai.

Có màu sắc đen sắt, màu đồng, màu bạc trắng, thậm chí còn có màu vàng óng ánh.

Vận mệnh của toàn bộ thế giới, đều đã thay đổi trong khoảnh khắc này, và được sức mạnh của viên Quả Đạo định nghĩa lại.

Còn về nguồn gốc tạo ra tất cả những điều này...

Khổng Giáo đang đứng trên Bục Thăng Tiên, lúc này đã từ từ mở đôi mắt.

Trong mắt ông ta, dường như có một cây cổ thụ khổng lồ mọc lên, và hàng triệu thế giới cùng với tất cả sinh vật trong những thế giới đó, đều hiện ra trước mắt ông ta.

Tất cả vận mệnh của muôn loài trên thế giới, từ những hạt bụi nhỏ bé cho đến những cây cổ thụ khổng lồ...

Những thứ vốn dĩ không còn may mắn nay cũng đã có được số phận của riêng mình.

Từ sự sinh lão bệnh tử của muôn loài, cho đến sự thịnh suy của một thế giới, rồi là sự diệt vong của cả vũ trụ, tất cả đều hiện ra trước mắt Khổng Giáo dưới hình thức của “số phận”.

Tất cả đều nằm trong tầm kiểm soát của ông ta.

“Quả vị Chủ Đạo Diệt Vận.” Khổng Giáo hiểu ra tại sao quả vị này lại được gọi là “Chủ Đạo Diệt Vận”.

Còn bản thân ông ta, thì đã trở thành một vị Tiên Hóa Đạo.

Nhưng khác với những người đạt đến cấp độ Hóa Đạo theo nghĩa truyền thống, quả vị Chủ Đạo Diệt Vận này dường như đang áp đặt lên những quả vị cũ kia… Và cao hơn cả những vị Tiên của thời đại cũ.

Lúc này, trên bục Thăng Tiên, thế giới mơ hồ kia đã mở ra một con đường. Khổng Giáo ngẩng đầu nhìn theo con đường ấy, và mơ hồ nhìn thấy hai bóng dáng đang đứng ở cuối con đường, nhìn chằm chằm vào mình từ xa.

Ánh mắt của Khổng Giáo giao thoa với họ, và ông ta cũng nhìn rõ dung mạo của họ.

Chỉ trong chốc lát, ông ta đã vượt qua con đường ấy, như thể đang di chuyển tức thời, và xuất hiện trước mặt hai người đó.

“Gong Zhu!”

“Bạch Đế!”

Khổng Giáo nhẹ nhàng nói ra danh tính của họ.

Còn thế giới này… cũng không phải là thiên giới theo nghĩa thông thường của việc di chuyển.

Mà là một khoảng không gian hư vô… Chỉ có một mảnh đất thanh khiết tồn tại ở đó.

Chính sự hiện diện của Gong Zhu và Bạch Đế đã mở ra không gian này.

Và khi Khổng Giáo bước vào bên trong, không gian này lại mở rộng thêm, trở nên rộng lớn gấp đôi so với trước đây, gần bằng kích thước của Tiên Vân Giới.

Đúng lúc này, Khổng Giáo mới hiểu tại sao Gong Zhu và Bạch Đế lại không xuất hiện trên thế giới này nữa… Hóa ra họ đang tạo ra một thế giới mới, một thiên giới mới… Một thiên giới không còn những quả vị cũ kia nữa.

Ba vị Tiên của thế giới mới đối diện nhau, rồi cùng nhau mỉm cười.

……

“Tại sao Gong Zhu không bị ảnh hưởng bởi thảm họa Thiên Kinh của thời đại cũ?”

“Bởi vì Chủ nhân Cung Thái Âm chính là mặt trời và mặt trăng; cả Cửu Diệu và Thất Tú cũng vậy. Ba vị này xuất hiện ngay từ khi thế giới tiên cổ được tạo ra; họ chính là bản thể của Đạo, chứ không phải kẻ chiếm đoạt Đạo.”

“Chỉ tiếc là, ngoại trừ Chủ nhân Cung Thái Âm, Cửu Diệu và Thất Tú đều không thể sống sót qua thảm họa.”

“Còn Bạch Đế thì sao?”

“Đạo Vương không phải là Đạo có sẵn từ trước; Đạo này phải được sinh ra cùng với muôn loài.”

Trong hang Ngũ Hành, Khổng Giáo cùng với hai vị chân nhân thời cổ đại là Ruỳn Vân và Đình Nhi ngồi trên mây, uống rượu dưới ánh trăng.

“Hai người có biết con đường phía trước nên đi như thế nào không?” Khổng Giáo nhìn hai vị chân nhân trước mặt, đặc biệt là Đình Nhi, trong ánh mắt ông ấy ẩn chứa sự mong đợi.

“Chỉ là phải tái sinh một lần nữa mà thôi.” Ruỳn Vân thản nhiên ném chiếc cốc rượu xuống dưới mây.

Đình Nhi, với đôi chân trần, mỉm cười nhẹ rồi hóa thành một đám mây tan biến, cùng với quả vụ của mình.

“Quả vụ của kiếp trước, thì để nó đi thôi.”

“Ta sẽ đi trước.”

Trên mây, vẫn còn vang lại giọng nói của Ruỳn Vân.

Khổng Giáo quay sang nhìn Đình Nhi và nhẹ nhàng hỏi: “Còn em thì sao?”

Đình Nhi gãi đầu, tự hỏi: “Em vừa mới tái sinh và trở lại vị trí ban đầu; giờ lại phải vào Sáu Đạo à?”

Nói xong, Đình Nhi tức giận nhìn Khổng Giáo: “Anh không phải đã hứa sẽ cưới em sao?”

“Khi nào thì cưới chứ!”

Khổng Giáo nhẹ nhàng ôm lấy Đình Nhi, và cô ấy cũng không từ chối.

Anh ấy nói khẽ vào tai cô ấy: “Anh sẽ đợi em ở thế giới tiên cổ.”

“Lần này, sẽ không giống những lần tái sinh trước đây đâu… Không còn quả vụ bảo hộ nữa, em có thể sẽ không thể đợi được anh đâu.” Đình Nhi nhìn Khổng Giáo với ánh mắt lo lắng.

Dù vậy, cô ấy vẫn không do dự.

Đôi môi mềm mại và thơm ngát của cô ấy chạm nhẹ vào môi Khổng Giáo, để lại nụ cười đầy ý nghĩa, rồi hóa thành hơi khói tan biến trong vòng tay anh.

Khổng Giáo dường như đã dự đoán trước sự lựa chọn của Đình Nhi, và không hề ngạc nhiên.

Nhìn hai vị tiên nhân thời cổ đại rời đi, trong mắt anh hiện lên hình ảnh của cây Thế Giới.

Trong vạn vật và hàng triệu sinh linh, lại có thêm hai đứa trẻ mới sinh ra.

Vận mệnh của chúng, ngay từ khoảnh khắc chúng được sinh ra, đã hóa thành những cái chén vàng cao quý nhất.

“Ta chính là Chân Nhân Trừng Vận.” Khổng Giáo cười nhẹ, như thể đang tự nhủ, hoặc cũng giống như đang trả lời những lo lắng của Đình Nhi.