Hàn Tích Cười xong, anh ta nhanh chóng lấy lại vẻ nghiêm túc, bằng giọng nói đặc trưng của mình, nhẹ nhàng nói với Khổng Giáo: “Thái Hư Du Thần được chia thành ba phần.” “Lần lượt là ‘Phần Phân Hồn’, ‘Phần Du Thần’ và ‘Phần Thái Hư’.”

“Như tên gọi, ‘Phần Phân Hồn’ là phương pháp chia linh hồn thành hai phần; chỉ cần thành công trong việc này, dù một phần hồn bị tiêu diệt, phần còn lại vẫn có thể giữ được sự bất diệt.”

“‘Phần Phân Hồn’ cũng là phần khởi đầu nguy hiểm nhất trong quá trình tu luyện, bởi việc chia linh hồn thành hai phần rất nguy nan; một sai sót nhỏ cũng có thể khiến người tu tử vong.”

Khổng Giáo lắng nghe một cách chăm chú, thỉnh thoảng gật đầu.

Rõ ràng, Hàn Tích đã bắt đầu truyền đạt cho Khổng Giáo những kiến thức quan trọng về Thái Hư Du Thần. Đây chính là điều mà Khổng Giáo đang thiếu hụt, vì vậy anh ta không dám làm phiền và cố gắng lắng nghe một cách chăm chỉ.

“‘Phần Du Thần’ chính là những gì anh trai bạn của tôi đang thực hiện bây giờ; không cần phải chiếm hữu thân xác người khác, bạn vẫn có thể sử dụng phép thuật tái tạo thân xác được ghi chép trong ‘Phần Du Thần’, để kết hợp linh khí của trời đất để tạo ra một thể xác hoàn hảo.”

Nói xong, Hàn Tích vung tay vào không khí; lòng bàn tay anh ta biến thành luồng linh khí thuần khiết và tan biến trong không trung. Sau đó, anh ta vung tay một lần nữa và lòng bàn tay trở lại bình thường.

Anh ta chỉ tay về phía Khổng Giáo và nói: “Ngay cả khi thân xác bị phá hủy nhiều lần, điều đó cũng không ảnh hưởng đến sức mạnh của bạn.”

“Thể xác hoàn hảo này còn mang lại những lợi ích đáng kể khi thi triển các loại phép thuật.”

“Phần cuối cùng là ‘Phần Thái Hư’.”

“Nếu bạn có ý định du hành trong Thái Hư, và thành công trong việc luyện thành ‘Phần Thái Hư’, linh hồn của bạn sẽ giống như của Chúa Tiên Tạo Huyền, có thể tự do di chuyển trong không gian vô tận.”

“Mọi loại rào cản hay cấm kỵ đều trở nên vô nghĩa trước mặt bạn.”

“Ngoài ra, trong bộ pháp thuật này còn có hai phép thuật đặc biệt, chỉ những người đã luyện thành Thái Hư Du Thần mới có thể sử dụng chúng.”

Khổng Giáo nghe xong mà ánh mắt sáng lên. Ban đầu, anh ta nghĩ rằng Thái Hư Du Thần chỉ là một loại pháp thuật dùng để bảo vệ mạng sống mà thôi. Nhưng sau khi nghe Hàn Tích giải thích, anh ta nhận ra rằng nó không chỉ mang lại những lợi ích đặc biệt trong việc thi triển pháp thuật, mà còn giúp con người vượt qua mọi rào cản và có thể tự do di chuyển trong không gian vô tận.

“Điều đó cũng giống như việc có được một tấm thần chú di chuyển với số lần sử dụng không hạn chế vậy!”

Khổng Giáo không khỏi thán phục, quả là phép thuật của tiên gia.

Nhận ra ý nghĩ của Khổng Giáo, Hàn Tích mỉm cười và nhẹ nhàng nhắc nhở: “Trước khi tu luyện, bạn cần kết hợp với pháp môn ‘Phân Hồn Thiên’ để hình dung ra cái Đại Hư Đỉnh ấy.”

“Hãy biến linh hồn của mình thành Đại Hư Đỉnh.”

“Đó là bước cần thiết trước khi chia tách linh hồn.”

“Nếu bạn không thể biến linh hồn thành Đại Hư Đỉnh, thì tốt nhất đừng tu luyện pháp thuật này.”

“Nếu không, bạn sẽ không thể chịu đựng nổi nỗi đau khi linh hồn bị chia tách.”

Những lời này hoàn toàn xuất phát từ lòng tốt của Hàn Tích; anh ta không muốn Khổng Giáo cố gắng tu luyện pháp thuật này mà không chuẩn bị kỹ lưỡng. Nếu xảy ra sự cố, có lẽ Khổng Giáo sẽ mất mạng ngay trong căn phòng yên tĩnh này.

Tuy nhiên, Khổng Giáo lại là người kế thừa con đường dược đạo của Cát Hiểm; Hàn Tích cũng không muốn dòng truyền thừa của mình bị đứt gãy. Hơn nữa, Khổng Giáo còn là người duy nhất trên thế giới biết tung tích của con gái mình. Vì những lý do này, Hàn Tích có đủ lý do để giúp Khổng Giáo sống sót.

Khổng Giáo đã sẵn sàng tâm thế từ trước, biết rằng việc tu luyện phép thuật tiên gia đôi khi đòi hỏi phải hy sinh nhiều thứ. Không chỉ riêng pháp thuật Đại Hư Du Thần, mà cả các pháp thuật khác như Cổ Nguyệt Ngâm hay Phong Quyết Phù Pháp cũng vậy. Nếu không thành công, Khổng Giáo cũng sẽ không cố gắng ép buộc bản thân; cuối cùng, mạng sống mới là điều quan trọng nhất.

Vì vậy, nghe xong lời khuyên, Khổng Giáo chỉ gật đầu và nói: “Đệ tử biết phải làm gì.”

“Được như vậy thì tốt rồi.” Hàn Tích nhíu mày một chút, sau đó không nói thêm gì nữa, và bắt đầu hướng dẫn Khổng Giáo từng bước một: “Trước hết, hãy xem pháp môn ‘Phân Hồn Thiên’ này đã.”

Hàn Tích đã nói rằng, bước then chốt trong việc tu luyện pháp môn này là sử dụng pháp môn ‘Phân Hồn Thiên’ để hình dung ra cái Đại Hư Đỉnh, biến linh hồn của mình thành Đại Hư Đỉnh. Điều này tương đương với việc có đủ điều kiện để bắt đầu tu luyện pháp thuật Đại Hư Du Thần.

Khổng Giáo gật đầu, rồi ngay lập tức cầm lấy tấm ngọc ghi chép pháp thuật và xem lại một lần nữa.

Trước đây, bài công pháp Thái Hư Du Thần của Khổng Giáo đã được Hàn Tích sửa đổi một số chi tiết nhỏ.

Lúc này, anh ta tập trung vào những phần đã được thay đổi, và sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, anh ta cầm tấm ngọc ghi chép đó và ngồi xuống thiền định.

“Gang!” Khi năng lượng linh hồn trong cơ thể anh ta dao động, luồng ánh sáng Kích Nguyệt Thần Hồn lập tức bùng phát từ đỉnh đầu anh ta, chiếu sáng khắp không gian hẹp này.

Ánh trăng óng ánh như những tấm rèm treo lơ lửng giữa không trung, khiến Hàn Tích phải ngạc nhiên và thốt lên tên cũng như cấp độ của linh hồn đó: “Thiên Cấp Tịch Nguyệt!”

Trước đây, Hàn Tích vẫn thắc mắc tại sao không thể nhìn thấu linh hồn của Khổng Giáo, và nghĩ rằng anh ta có một bảo vật nào đó để che giấu hương vị của linh hồn mình.

Dù sao thì Khổng Giáo cũng sở hữu rất nhiều bảo vật quý giá; như mũi tên Hoàng Hôn, Huyền Vũ Lò… Hàn Tích đều đã từng thấy chúng.

Bây giờ cuối cùng cũng tìm ra câu trả lời.

Không phải do bảo vật nào cả; rõ ràng là cấp độ linh hồn của Khổng Giáo cao hơn mình, nên Hàn Tích không thể nhìn thấu được.

“Đứa bé này thật may mắn, liên tục có được các loại pháp khí, lại còn tu luyện thành được Thiên Cấp Linh Hồn nữa.” Ngay cả người am hiểu sâu rộng như Hàn Tích cũng không khỏi thán phục.

Khổng Giáo cũng không muốn tiết lộ thông tin về Kích Nguyệt Thần Hồn của mình.

Tuy nhiên, nếu muốn tu luyện Thái Hư Du Thần, thì việc che giấu linh hồn là điều không thể.

May mắn thay, Hàn Tích không có ý xấu với mình, và chắc chắn anh ta cũng không phải là người hay nói lung tung.

Anh ta giả vờ như không nghe thấy lời nói của Hàn Tích, vừa vận hành bài công pháp Thái Hư Du Thần trong cơ thể mình vài vòng, vừa đưa ý thức của mình vào bên trong tấm ngọc ghi chép.

Chiếc Đỉnh Thái Hư mà anh ta tưởng tượng ra, chính là chiếc đỉnh ngọc ảo hóa, toát ra hương vị của không khí hư vô, nằm ngay bên trong tấm ngọc ghi chép đó.

“Gang!” Trong quá trình này, ánh sáng Kích Nguyệt Thần Hồn của Khổng Giáo càng trở nên rực rỡ hơn nữa.

Giống như một vầng trăng sáng chói thực thụ, ánh sáng rực rỡ của nó đã bao phủ hoàn toàn cả thân thể của Khổng Giao Hòa và Hàn Tích.

Hàn Tích rời mắt khỏi Kích Nguyệt Thần Hồn và tiếp tục nói những lời chỉ dẫn cho Khổng Giáo một cách không ngừng: “Đừng vội vàng, hãy tập trung tâm trí để quan sát.”

“Nếu cảm thấy không chịu đựng được nữa, hãy tạm thời rút lui.”

“Cái Đỉnh Thái Hư này có tác động rất mạnh đối với linh hồn; nếu quan sát quá lâu sẽ gây hại cho linh hồn, bạn có thể nghỉ một lúc rồi tiếp tục.”

“Ngoài ra, việc nhắm mắt lại và hình dung lại hình dáng của Đỉnh Thái Hư trong ý thức cũng có tác dụng nhất định.”

…

Trong lúc nói, Hàn Tích đặt hai tay sau lưng và bắt đầu kể lại quá trình tu luyện của mình: “Ngày xưa, tôi cũng đã mất vài ngày mới khiến linh hồn mình hình thành được hình dáng của Đỉnh Thái Hư. Bạn đừng so sánh mình với tôi; chỉ cần trong vòng một tháng là…”

Nhưng khi nói đến đây, Hàn Tích bỗng dừng lại.

Đôi mắt đỏ thẫm của anh ta co lại, như thể vừa nhìn thấy một cảnh tượng không thể tin được.

Anh ta thấy rằng vầng trăng sáng đang treo trên đầu Khổng Giáo đang biến đổi, uốn nắn với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Từ khi Khổng Giáo bắt đầu ngồi thiền, đến lúc anh ta hình dung ra hình dáng của Đỉnh Thái Hư, chỉ mới qua khoảng thời gian ngắn mà thôi.

Vầng trăng sáng đó đã bắt đầu hình thành nên đường nét của Đỉnh Thái Hư; mặc dù vẫn còn khá thô sơ, nhưng Hàn Tích– người từng tu luyện phương pháp Thái Hư Du Thần– biết rằng điều này đồng nghĩa với việc Khổng Giáo đã bước vào một giai đoạn then chốt trong quá trình tu luyện của mình.

Chỉ cần thêm một thời gian ngắn nữa, vầng trăng sáng trên đầu Khổng Giáo sẽ hoàn toàn hình thành thành hình dáng của Đỉnh Thái Hư.

“Chuyện gì vậy! Cậu bé này chắc hẳn là tiên nhân tái sinh!”

Hàn Tích nhìn vầng trăng sáng đang nhanh chóng hình thành thành Đỉnh Thái Hư trên đầu Khổng Giáo, và người luôn tự tin rằng mình là người thông minh nhất không khỏi bắt đầu nghi ngờ bản thân mình.

Anh ta tự cho mình là người có trí tuệ nhất ở vùng Wudong, nhưng khi so sánh với thiếu niên này, anh ta cảm thấy mình giống như một con vật chưa được khai sáng trí tuệ.

Khổng Giáo không hề biết gì về tình hình bên ngoài.

Nếu Hàn Tích nhìn thấy biểu hiện trên khuôn mặt của anh ta lúc này, chắc chắn sẽ cảm thấy rất tự hào.

Trí tuệ của anh ta đã được ngay cả những người thuộc cấp độ Bát Chữ Thập Hai cũng ca ngợi hết lời.

Chỉ sau hai lần thử nghiệm, anh ta đã thành công trong việc tạo ra Nguyệt Luân Ấn, và chưa đầy nửa ngày đã nắm vững phép thuật Cổ Nguyệt Ngâm.

……

Thời gian trôi qua, ý thức của anh ta dần đi vào một trạng thái huyền bí khi việc tu luyện tiến triển sâu rộng hơn.

Khi Kích Nguyệt Thần Hồn liên tục hóa thành hình dạng của cái Đỉnh Thái Hư, anh ta có cảm giác như mình đang ở trong một khoảng không vô tận.

Ý thức của anh ta dường như đã thoát khỏi xác thịt và thế giới hiện thực, trôi nổi trong một không gian hỗn mang.

Trạng thái này kéo dài khoảng một giờ đồng hồ.

Trong suốt thời gian đó, Kích Nguyệt Thần Hồn trên đầu anh ta liên tục thay đổi và cuối cùng đã hóa thành một chiếc đỉnh ngọc màu trắng tinh khiết, kèm theo tiếng nổ lớn.

Ồng! Một sóng rung động của linh hồn lan tỏa ra từ chiếc đỉnh ngọc ấy.

Đồng thời, ý thức của Khổng Giáo – dường như đã bay lên không trung – cũng quay trở lại với xác thịt của mình khi chiếc đỉnh được hình thành.

Anh ta ngẩng đầu lên và nhìn thấy chiếc đỉnh Thái Hư màu trắng do linh hồn mình tạo thành, đang nằm ngay trên đầu mình.

“Thành công rồi!” Khổng Giáo thở phào nhẹ nhõm. Trước khi bắt đầu tu luyện phép Thuật Du Hồn Thái Hư, anh ta vẫn lo lắng không biết liệu mình có phù hợp để thực hiện phương pháp này hay không.

Dù sao thì, để tu luyện các phép thuật tiên gia, không chỉ cần trí tuệ mà còn cần đến “duyên phận tiên gia” nữa.

Trong lúc đang vui mừng, Khổng Giáo vô thức liếc nhìn về phía Hàn Tích – người đang đứng ngay trước mặt mình, cách không đến ba trượng.

Đôi mắt đỏ thẫm của Hàn Tích đang chăm chú theo dõi mọi hành động của anh ta.

Vào khoảnh khắc ánh mắt của họ giao nhau, Hàn Tích lại nói lên:

“Bước tiếp theo là phân hồn; quá trình này cần sự hỗ trợ của viên Danh Hồi Hồn.”

Khổng Giáo gật đầu nhẹ, sau đó lấy ra chiếc bình ngọc chứa viên thuốc Hồi Hồn Đan, đổ viên thuốc ra rồi nhét vào miệng, dùng linh lực bao quanh nó mà không nuốt xuống.

Giọng nói của Hàn Tích một lần nữa vang lên trong đầu anh:

“Bước tiếp theo sẽ cực kỳ nguy hiểm.”

“Nỗi đau do tâm hồn bị chia cắt ấy… Ngày xưa tôi suýt không thể chịu đựng nổi; bây giờ bạn vẫn còn kịp rút lui.”

Khổng Giáo cười toe toét, ánh mắt thoạt nhìn có vẻ tự nhiên nhưng không hề do dự; hành động này đã thể hiện rõ thái độ của anh.

Ngày xưa, khi không có viên thuốc Hồi Hồn Đan, Hàn Tích vẫn dám tu luyện pháp thuật Thái Hư Du Thần.

Còn bây giờ, với pháp thuật Thiên Kiếp Thần Hồn Kích Nguyệt và sự hỗ trợ của viên thuốc Hồi Hồn Đan, anh tin rằng khả năng thành công của mình cao hơn nhiều so với Hàn Tích.

“Được thôi!” Hàn Tích chỉ đáp lại hai từ đó, rồi nói thêm với vẻ đùa cợt: “Hy vọng sau này bạn vẫn có thể cười được.”

Nói xong, biểu cảm của Hàn Tích đột nhiên trở nên nghiêm túc; dưới ánh mắt chăm chú của Khổng Giáo, anh bắt đầu điều khiển tâm hồn của mình.

Ông! Một sinh vật màu máu hóa thành một cái chảo Thái Hư màu máu trên đỉnh đầu Hàn Tích.

Bên cạnh đó, anh cũng không quên nhắc nhở Khổng Giáo:

“Hãy vận hành pháp thuật Phân Hồn Bản của Thái Hư.”

Theo lệnh đó, linh lực trong cơ thể Khổng Giáo lập tức cuồn cuộn.

Anh hoàn toàn tập trung để vận hành pháp thuật Phân Hồn Bản.

Ông! Chiếc chảo Thái Hư màu trắng bỗng rung chuyển.

Anh có thể cảm nhận được rằng, trên chiếc chảo Thái Hư do Kích Nguyệt Thần Hồn tạo ra, hiện đang có hai lực lượng đối đầu với nhau.

Chúng tác động theo hai hướng ngược nhau, cố gắng kéo chiếc chảo Thái Hư thành hai phần.

Trong quá trình này, một loại đau đớn mà Khổng Giáo chưa bao giờ trải qua trước đây lan truyền từ tâm hồn anh.

Cảm giác như có ai đó đang cầm một con dao, đâm vào đầu anh và liên tục cắt xé.

Và lưỡi dao ấy lại rất tê, khiến anh không thể cắt đứt đầu mình được.

Nỗi đau kéo dài và không hề ngừng nghỉ ấy, từng làn sóng truyền từ tâm hồn của nó lên ý thức của anh ta.

Nỗi đau trong tâm hồn còn mãnh liệt gấp mười lần so với nỗi đau trên thân xác; những cơn đau ấy cũng được phóng đại gấp mười lần.

Dù đã sẵn sàng tinh thần, Khổng Giáo vẫn không kìm được tiếng rên đau. Lúc này, các gân trên cơ thể anh ta bị nổi lên, đôi mắt đỏ hoe, răng cứ muốn nghiến nát… Anh ta cố gắng hết sức để không la lên.

Cả cái “Đỉnh Thái Hư” được tạo thành từ tâm hồn anh ta cũng đang run rẩy không ngừng. Đôi khi nó biến thành Kích Nguyệt Thần Hồn, đôi khi lại trở thành Đỉnh Thái Hư.

Thời gian trôi qua một cách chậm rãi nhưng kiên định. Ý thức của Khổng Giáo dần trở nên mơ hồ trong những cơn đau dày vò ấy. Anh ta mơ hồ nhận ra rằng tâm hồn mình cuối cùng cũng đã bị xé rách… Nhưng khe hở ấy quá nhỏ bé—giống như một miếng bánh bao bị đứa trẻ cắn một cái, so với tổng thể kích thước của tâm hồn, nó chỉ là một vết nứt không đáng kể mà thôi.

“Sao lại chậm đến thế này!” Ý thức của Khổng Giáo dần tối đi, lòng anh ta đầy đau khổ. Chưa bao giờ anh ta cảm thấy thời gian trôi qua chậm đến thế này.

“Này, vẫn cố chịu đấy à?” Hàn Tích cười ha hả với Khổng Giáo, dường như rất thích thú với vẻ mặt đang chịu đựng đớn đau tột độ của anh ta.

Trong lúc nói, ánh mắt anh ta từ từ hướng về phía vết nứt trên tâm hồn của Khổng Giáo. Anh ta thì thầm: “May mắn thật cho mày… Đã gặp phải ta. Ngày xưa, ta đã thực sự trải qua nỗi đau khi tâm hồn bị xé nát… Trải qua ba ngày ba đêm đầy đau khổ.”

Nói xong, chiếc “Đỉnh Thái Hư” màu máu trên đầu Hàn Tích bỗng nhiên biến dạng, hóa thành một thanh kiếm màu máu. Và trong khoảnh khắc tiếp theo, thanh kiếm ấy lao thẳng vào chiếc “Đỉnh Thái Hư” trên đầu Khổng Giáo– chính xác vào vị trí nơi tâm hồn anh ta bị xé rách.

Dù là thanh kiếm hay chiếc “Đỉnh Thái Hư” bằng ngọc, tất cả đều là sản phẩm của tâm hồn… Cú đánh này chính là sự va chạm giữa hai linh hồn ấy.

May mắn thay, kiếm Hàn Tích này được sử dụng một cách rất có chiến lược; vị trí nó đâm trúng chính là nơi Khổng Giáo cần phải tách linh hồn ra thành hai phần.

Khi thanh kiếm máu ấy giáng xuống, Khổng Giáo lập tức cảm nhận được cơn đau tăng vọt gấp hàng chục lần trong chốc lát. Đau đớn đến mức khuôn mặt anh ta co quắp lại, toàn thân giật liên hồi, và linh hồn anh ta cũng đang khóc thét.

“Á á á!” Tiếng kêu thảm thiết không thể kìm nén được nữa, vang lên từ miệng Khổng Giáo đẫm máu. Năng lượng tu luyện của anh ta bùng nổ một cách điên cuồng, khiến cả căn phòng yên tĩnh cũng rung chuyển.

Nhìn vào vị trí thanh kiếm đã đâm trúng, Hàn Tích chỉ mới xuyên qua khoảng một phần ba diện tích linh hồn của Khổng Giáo. Không giống như dự đoán ban đầu, nó không làm cho linh hồn của Khổng Giáo bị chia đôi ngay lập tức.

Trong ánh mắt Hàn Tích cũng hiện lên vẻ ngạc nhiên, sau đó anh ta liền thốt lên: “Thật xứng đáng là một linh hồn cấp bậc thiên gia.”

“Một linh hồn như thế này thực sự là một phước lành… Nhưng lại trở thành tai họa khi người sử dụng nó tu luyện phương pháp ‘Thái Hư Du Thần’. Với sự đặc biệt này của linh hồn, hôm nay ngươi chắc chắn sẽ phải chịu đựng rất nhiều khổ đau.”

Anh ta không hề quan tâm đến vẻ mặt đau đớn của Khổng Giáo Như, mà ngược lại còn rất hào hứng. Anh ta thu hồi thanh kiếm máu lại, rồi lại đâm một kiếm thứ hai vào linh hồn của Khổng Giáo.

“Chịu đựng đi! Một khi quá trình tách linh hồn bắt đầu, thì không thể dừng lại được nữa. Ngay cả nếu hôm nay ngươi chết trong quá trình này, cũng không được phép nhúc nhích chút nào.”

Giọng nói vang dội của Hàn Tích vang vọng trong đầu Khổng Giáo…

Kiếm thứ hai lại giáng xuống linh hồn của anh ta.

Khi!!!

Năng lượng linh hồn bùng nổ mạnh mẽ trong căn phòng yên tĩnh.

Linh hồn của Khổng Giáo đau đớn đến mức biến thành hình dạng của một con người nhỏ bé. Có thể thấy rằng phần đầu của con người linh hồn ấy, với khuôn mặt giống hệt Khổng Giáo, đã bị xé nát thành hai phần. Khi kiếm thứ hai đâm xuống, vết thương lan rộng từ đỉnh đầu xuống bụng. Từ những vị trí bị xé rách, ánh sáng linh hồn trắng muốt liên tục phun trào ra ngoài.

Rầm! Rồi đến kiếm thứ ba.

Lần này, thanh kiếm do linh hồn của Hàn Tích tạo thành cuối cùng cũng đã làm cho linh hồn của Khổng Giáo bị chia đôi hoàn toàn.

**Bùm!** Trong khoảnh khắc đó, tâm trí của Khổng Giáo dường như đã nổ tung. Anh cảm thấy không chỉ linh hồn mình bị chia cắt, mà cả thể xác mình cũng vậy… Cả hai phần thân thể của anh dường như đã rơi vào những nơi xa xôi khác nhau. Nhưng thực ra, đó chỉ là ảo giác mà thôi; chỉ có linh hồn của anh mới thực sự bị chia thành từng mảnh.

Lúc này, Hàn Tích từ từ thu lại kiếm, nhìn vào những mảnh linh hồn của Khổng Giáo đã bị chặt đứt, và nói nhẹ: “Đừng ngừng tu luyện, nuốt viên thuốc Hồi Hồn Dan đi.”

Khổng Giáo cố gắng duy trì ý thức minh mẫn, cuộn lưỡi lên và nuốt viên thuốc Hồi Hồn Dan đã được chuẩn bị sẵn trong miệng. Đồng thời, anh vẫn tiếp tục tu luyện theo phương pháp Phân Hồn Tiên.

**Xiu xiu!** Hai mảnh linh hồn vừa bị Hàn Tích chặt đứt lập tức bị thân thể của Khổng Giáo kéo trở lại bên trong. Dưới tác động của phương pháp Tu Luyện Thái Hư Du Thần, những vết thương trên linh hồn anh dần dần se lại, giống như những vết thương trên cơ thể đã ngừng chảy máu vậy. Cơn đau kinh hoàng đang liên tục xâm chiếm ý thức của anh dường như cũng đã giảm bớt đi phần nào… Tất nhiên, đó chỉ là sự giảm bớt tạm thời mà thôi; nỗi đau vẫn còn đó. Rõ ràng, chỉ riêng phương pháp Tu Luyện Thái Hư Du Thần thì không thể chữa lành những mảnh linh hồn đã bị chia cắt thành hai phần.

Lúc này, viên thuốc Hồi Hồn Dan mà Khổng Giáo đã uống mới thực sự phát huy tác dụng. Sức mạnh của viên thuốc như một dòng suối trong lành, chảy vào những nơi linh hồn anh bị tổn thương… Những cơn đau còn lại dần dần biến mất. Thân thể đang đau đớn kinh khủng của Khổng Giáo cuối cùng cũng bắt đầu thư giãn lại.

Lúc này, Hàn Tích không cần phải nói thêm gì nữa. Khổng Giáo bắt đầu tu luyện theo phần sau của phương pháp Phân Hồn Tiên. **Ông!** Khí thiền trong căn phòng yên tĩnh tràn ngập xung quanh thân thể anh. Khi ánh mắt anh hướng về phía đan điền – nơi linh hồn mình đang tồn tại – những mảnh linh hồn đã bị chia cắt đó, dưới tác động của phương pháp tu luyện, bắt đầu tan chảy dần, hóa thành hai khối linh hồn không đều nhau.

Bây giờ đã đến thời khắc quan trọng và cuối cùng nhất rồi.

Nếu Khổng Giáo không thể ổn định được hai linh hồn đó, thì tất cả các linh hồn của anh ta sẽ bị tiêu diệt trong quá trình này, và anh ta sẽ chết một cách vô nghĩa.

Ngay cả Hàn Tích – người hiếm khi lên tiếng – cũng đang chăm chú theo dõi những thay đổi bên trong cơ thể của Khổng Giáo.

Nếu trong quá trình tu luyện công pháp “Thái Hư Du Thần”, Khổng Giáo gặp phải tai nạn và qua đời, thì không ai có thể giúp đỡ anh ta được nữa.

May mắn thay, ông trời sẽ không để một người có vận may hạng ba như Khổng Giáo chết ở đây.

Những điều may mắn mà Khổng Giáo đã tích lũy suốt nhiều năm đã đóng vai trò vô cùng quan trọng.

Với sự giúp đỡ của công pháp “Thái Hư Du Thần” và viên thuốc “Hồi Hồn Đan”, hai linh hồn đó cuối cùng cũng được ổn định lại.

Và chúng bắt đầu dần dần hóa thành hình dạng con người.

Ba ngày sau,

Hai linh hồn nhỏ bé, nhỏ hơn so với trước đây rất nhiều, đã hình thành bên trong cơ thể của Khổng Giáo.

Vào khoảnh khắc đó, Khổng Giáo mở mắt ra.

Hai linh hồn nhỏ bé ấy cũng đồng thời mở mắt theo động tác của cơ thể anh ta.

Đó là một cảm giác vô cùng kỳ diệu.

Khổng Giáo cảm thấy như mình đang quan sát thế giới từ hai hướng khác nhau; mặc dù chỉ có một đôi mắt, nhưng góc nhìn lại hoàn toàn khác biệt.

Đồng thời, anh ta cũng có thể kiểm soát hai góc nhìn đó để chúng nhìn về những hướng khác nhau.

Một linh hồn của anh ta nhìn về phía Hàn Tích, còn linh hồn kia nhìn về phía chiếc Huyền Vũ Lò đang được đặt ở giữa căn phòng yên tĩnh.

Hai hình ảnh đó đồng thời xuất hiện trong ý thức của Khổng Giáo.

Chúng không hề phân biệt thứ tự ưu tiên;

Tất cả đều là bản thân anh ta.

Lúc này, Khổng Giáo dường như đã quên đi nỗi đau mà Phương Tài phải chịu đựng, và anh ta thì thầm: “Thật là kỳ diệu.”

Đồng thời, một câu hỏi cũng bỗng nhiên nảy sinh trong đầu Khổng Giáo – đó là điều mà anh ta trước đây vẫn chưa hiểu rõ.

Sức mạnh của những người sở hữu khả năng “Chưởng Sinh” được quyết định bởi linh hồn của họ.

Nếu linh hồn của mình bị chia làm hai phần, thì sức mạnh cũng sẽ bị chia thành hai phần tương ứng. Nếu mỗi phần linh hồn vẫn giữ lại khoảng một nửa sức mạnh ban đầu, thì làm sao mình có thể đối đầu với những kẻ sử dụng khả năng “Chưởng Sinh” như những kẻ Thái Bình Giới kia?

Nhưng xem ra Hàn Tích không gặp phải hậu quả này. Vì vậy, suy đoán của Khổng Giáo chỉ là một giả thuyết mà thôi.

Để kiểm chứng điều mình nghĩ, Khổng Giáo lập tức huy động cả hai phần linh hồn và thử nghiệm pháp thuật “Phong Đào Đại Tàng Tuyết”.

“Hừ! Hừ!”

Trong chốc lát, bầu không khí trong cung băng bên ngoài căn phòng yên tĩnh đã thay đổi hoàn toàn. Hai cơn bão tuyết cùng lúc ập đến thế giới băng tuyết này.

Khổng Giáo cũng mở cửa đá của căn phòng và nhìn ra ngoài; ánh mắt anh ta trở nên suy tư: “Sức mạnh quả thực đã bị giảm sút, nhưng chưa đến một nửa; mỗi phần linh hồn vẫn giữ lại khoảng sáu mươi phần trăm sức mạnh ban đầu.”

Điều này không hẳn là tin tốt… Có nghĩa là, nếu chỉ sử dụng một phần linh hồn, Khổng Giáo chỉ có thể phát huy được sáu mươi phần trăm sức mạnh của mình. Sức mạnh của linh hồn “Thiên Kiếp Thần Hồn Khiết Nguyệt” đã bị suy giảm đáng kể.

Tuy nhiên, cũng có một tin tốt: nếu cả hai phần linh hồn đều được sử dụng, Khổng Giáo sẽ có thể phát huy được toàn bộ sức mạnh – tức là mười hai phần trăm.

Hai phần linh hồn có nguồn gốc từ cùng một nơi; khi sức mạnh của chúng được kết hợp lại, hiệu quả sẽ không đơn giản chỉ là sự cộng lại thông thường. Giống như cặp đôi cổ đại trong Cung San Hô – Gu Yu Ting và Gu Yu Luo – mỗi người đều ở cấp độ “Chưởng Sinh” trung bình; nếu chỉ sử dụng một người, họ cũng chỉ là những người bình thường mà thôi. Nhưng nếu họ liên kết với nhau, ngay cả Chủng Sinh Đỉnh Phong cũng không dám chắc rằng mình có thể thắng họ.

Vì vậy, thực ra sức mạnh của Khổng Giáo không hề bị giảm sút mà còn được tăng cường nhờ việc sử dụng cả hai phần linh hồn. Hãy tưởng tượng xem: nếu một phần linh hồn sử dụng trượng chiến, còn phần kia sử dụng những phép thuật siêu nhiên… Khổng Giáo cảm thấy mình hoàn toàn có thể đối đầu với ông già Ngọc Đình Môn kia.

Chỉ là hiện tại, Khổng Giáo vẫn chưa đạt đến trình độ của Hàn Tích – người có thể sử dụng linh khí thiên địa để tạo ra thân xác vật chất.

Vì vậy, những suy đoán của anh ta tạm thời không thể được chứng minh là đúng.

Khi Khổng Giáo đang đắm chìm trong sự huyền bí của pháp thuật “Thái Hư Du Thần”, một giọng nói kiêu ngạo đã vang lên trong đầu anh ta: “Trong pháp thuật ‘Thái Hư Du Thần – Phân Thần Biên’, mỗi linh hồn chỉ có thể phát huy được 60% sức mạnh của mình.”

“Nhưng điều này không phải là bất biến.”

“Khi bạn luyện thành thục pháp thuật này đến mức cao, giống như tôi, mỗi linh hồn sẽ có thể phát huy được tới 80% sức mạnh.”

“Nếu bạn luyện thành được ‘Thái Hư Biên’, sức mạnh của cả hai linh hồn bạn sẽ không kém gì khi chúng được chia làm hai.”

Đây quả là tin tốt; Khổng Giáo liền reo lên vui mừng: “Tuyệt vời quá!”

Dù với sức mạnh 60%, nhờ vào Kích Nguyệt Thần Hồn – thiên tai mạnh mẽ, anh ta vẫn có thể sánh ngang với hầu hết các bậc thầy siêu nhiên khác. Dù sao thì đó cũng là sức mạnh từ thiên tai, vẫn vượt trội hơn so với những linh hồn cấp địa.

Nhưng ai lại không muốn mình mạnh mẽ hơn chứ?

Hơn nữa, ban đầu Khổng Giáo luyện pháp thuật “Thái Hư Du Thần” cũng không phải để chiến đấu. Khi đã bắt đầu luyện, tự nhiên anh ta cũng muốn giấu một linh hồn ở nơi nào đó mà người khác không thể tìm thấy, để bảo vệ mạng sống của mình. Như vậy, dù một trong hai linh hồn bị tiêu diệt, linh hồn còn lại vẫn có thể giúp anh ta sống sót.

Về nơi giấu linh hồn, Khổng Giáo đã nghĩ ra rồi.

“Tôi sẽ giấu linh hồn của mình ngay trong khoảng không gian nơi có bia hiểu đạo ấy.”

“Không ai khác có thể vào đó được, kể cả các vị tiên nhân.”