“Tai Bạch Chân Quân đã nhận lời thách đấu, bước tiếp theo… thì tùy vào sư huynh Quảng Thừa rồi.” Anh ta nhìn về phía vị đạo sĩ mặc áo xanh đã đến nơi, “Chỉ còn mong sự quyết định của sư huynh thôi.”

Quảng Thăng Đạo Nhân quả nhiên đã rời khỏi Ngọc Hư Quan từ trước, chỉ vì muốn xem liệu kế hoạch mà Khương Ly đề xuất có thành công hay không, nên mới không hiện ra và tạm thời ở lại bên ngoài khu vực Kinh Châu.

Âm Đồ Long dùng phép Di chuyển nhanh như gió lửa, kết hợp với thuật Sáng vàng bay ngang đất, trong thời gian ngắn đã rời khỏi Kinh Châu và gặp được Quảng Thăng Đạo Nhân, thông báo cho anh ta về quyết định của Khương Ly. Nhận được câu trả lời mong đợi, Quảng Thăng Đạo Nhân không do dự nữa, lập tức đến gặp Khương Ly và ngay khi đến nơi, đã nghe thấy lời nói của Khương Ly Chi và phát ra tia kiếm ấy.

Nghe Khương Ly gọi mình là “sư huynh”, Quảng Thăng Đạo Nhân không khỏi mỉm cười và nói: “Hãy để cho thiền sư này lo liệu đi. Hãy xem cuộc đối đầu này ai sẽ giành chiến thắng.”

“Sư huynh Quảng Thừa có bao nhiêu khả năng thắng?” Khương Ly hỏi.

Mặc dù anh ta đã nhận ra rằng Tai Bạch Chân Quân có những rào cản trong tâm trí, khiến cho lối đánh kiếm sắc bén của anh ta bị suy yếu, nhưng nếu xét về sức mạnh thực sự, thì Quảng Thăng Đạo Nhân vẫn chiếm ưu thế. Tuy nhiên, trong những cuộc đối đầu này, việc ai thắng không chỉ phụ thuộc vào sức mạnh bề ngoài; việc kẻ yếu đánh bại kẻ mạnh cũng hoàn toàn có thể xảy ra.

Theo tính toán của Khương Ly, Tai Bạch Chân Quân cũng không hoàn toàn không có khả năng thắng.

Vì vậy, vẫn nên hỏi trực tiếp người liên quan xem anh ta nghĩ gì.

“Nếu bạn muốn biết thiền sư này có bao nhiêu khả năng thắng, thì thiền sư chỉ có thể trả lời một câu duy nhất: mười phần trăm.” Quảng Thăng Đạo Nhân đưa ra một câu trả lời đậm chất của một người tu luyện kiếm, sau đó đột nhiên thay đổi giọng điệu và nói: “Nhưng nếu đệ tử Khương sẵn lòng lắng nghe thiền sư giảng đạo trong vài ngày, thì khả năng thắng của thiền sư có lẽ sẽ tăng lên thành mười hai phần trăm.”

Khi nghe đến câu cuối cùng, Khương Ly bất ngờ ngẩn ngơ; anh ta nhận ra rằng đạo pháp của Quảng Thăng Đạo Nhân thực sự vẫn còn thiếu sót, chưa được hòa nhập trọn vẹn.

Cách nói này, thực chất chính là sự thể hiện của quan hệ nhân-quả giữa các bậc đạo sư, nhằm hoàn thiện con đường tu luyện và đạt được thành tựu tối thượng.

  Quảng Thăng Đạo Nhân Lời này chắc chắn mang ý nghĩa củng cố mối tin tưởng sâu sắc hơn. Đồng thời, nó cũng thể hiện sự tự tin tuyệt đối của người nói – trước cuộc chiến lớn này, thay vì tập trung tâm trí, lại còn muốn tranh luận và thảo luận về đạo pháp với Khương Ly.

  Đây thực ra cũng là một hình thức chuẩn bị. Người có tâm trạng quá bất ổn biết rõ rằng mình đang gặp phải những trở ngại nội tâm và cần phải tĩnh tâm để kiểm soát chúng; trong khi đó, Quảng Thăng Đạo Nhân lại hoàn toàn ngược lại – với tâm trạng phấn khích, họ không cần phải điều chỉnh tâm trạng mà còn muốn nó càng trở nên mạnh mẽ hơn nữa.

  Tuy nhiên, vào cuối cuộc trò chuyện, Quảng Thăng Đạo Nhân lại nhìn Khương Ly một cách đặc biệt.

  Khương Ly: “……”

  Trí tuệ sâu sắc bỗng nhiên trỗi dậy trong đầu anh ta; nhìn xung quanh thông qua tâm trạng của mình, Khương Ly phát hiện ra một điểm mù. Anh ta chợt nhận ra rằng những chuyện xảy ra trong gia đình mình dường như đã lan truyền khá rộng rãi, và bây giờ ngay cả Quảng Thăng Đạo Nhân cũng biết về những rắc rối trong sân sau nhà Giang Người Nào Đó, có vẻ như họ đang muốn che đậy chuyện đó cho anh ta.

  Trước đó, khi Âm Đồ Long chưa đến gặp Quảng Thăng Đạo Nhân, bầu không khí có phần căng thẳng; Khương Ly mong rằng Âm Đồ Long sẽ giúp phá vỡ sự im lặng đó, nhưng __TERM007__ lại hoàn toàn không nhận ra điều đó, giống như con Khỉ Tôn thích ăn đào mà không hề hay biết gì cả.

  Tuy nhiên, sau đó __TERM007__ thực sự đã giúp phá vỡ bầu không khí gượng gạo đó, có thể coi đó là một sự hỗ trợ đối với Khương Ly.

  Vì __TERM007__ bản thân không hề ý thức được điều này, nên __TERM014__ cũng cho rằng anh ta không biết về chuyện xảy ra trong sân sau nhà mình. Nhưng bây giờ, Quảng Thăng Đạo Nhân lại biết rõ về chuyện đó… Thế thì vấn đề là: Làm thế nào mà Quảng Thăng Đạo Nhân có thể biết được?

  Câu trả lời là: Chính Âm Đồ Long đã kể cho họ nghe.

Dù không nhận ra được những tình huống tinh vi đang xảy ra, nhưng thực ra Âm Đồ Long đã biết rõ mọi chuyện. Anh ta không thể nhìn thấy rõ tình hình, nhưng từ lâu đã nắm được sự thật.

  Sau đó, Âm Đồ Long đã thông báo những thông tin liên quan cho Quảng Thăng Đạo Nhân, yêu cầu anh này hãy để ý đến vấn đề này. Quảng Thăng Đạo Nhân là người giàu kinh nghiệm; sau khi nghe những cuộc trò chuyện trước đó giữa Âm Đồ Long và các thành viên khác, anh ta nhận ra rằng người đồng môn mới gia nhập này đang gặp phải những rắc rối không mấy tốt đẹp, và vì vậy đã ân cần giúp đỡ anh ta.

  Vấn đề lại xuất hiện: Làm thế nào mà Âm Đồ Long có thể biết được những thông tin đó?

  Trong lòng Khương Ly, câu trả lời đã sớm xuất hiện: anh ta nghĩ ngay đến một con khỉ nào đó.

  “Chẳng lẽ con khỉ đó vẫn đang giữ hận và lén lút lan truyền những lời đồn thổi để bôi nhọ tôi sao?” Khương Ly tự hỏi trong lòng.

  Một người cao quý như Kỷ Thiên Đại Thánh… chắc chắn không thể làm những điều như vậy chứ…

  Rồi Khương Ly nhớ lại những hành động của con khỉ đó. Khi anh ta lần đầu tiên “bò vào bụng” vợ mình, thực ra cũng là học theo cách của con khỉ mà thôi.

  “Được rồi, lần này trong cuộc ‘đấu tranh’ với con khỉ này, tôi nhất định không thể thua được.”

  Quyết tâm chiến thắng đã củng cố trong lòng Khương Ly. Sau đó, anh ta nhìn về phía Quảng Thăng Đạo Nhân và gật đầu từ tốn: “Tôi hoàn toàn đồng ý; thực ra tôi cũng muốn hỏi về phương pháp ‘luyện thực thành hư’ nữa.”

 
Mặc dù Khương Ly cảm thấy rất bất đắc dĩ trước việc Quảng Thăng Đạo Nhân tin vào những lời đồn đại đó, nhưng anh vẫn sẵn lòng chấp nhận lòng tốt của người đồng môn này, đồng thời cũng coi đó là cơ hội để củng cố tình bạn và tăng cường khả năng chiến thắng cho Quảng Thăng Đạo Nhân.

  Khi nghe Khương Ly đồng ý với đề nghị này, ánh mắt của Thiên Tuyền trở nên sắc bén hơn, còn Vũ Sư Nguyên Quân thì có vẻ như thoát khỏi sự lo lắng.

  Mặc dù Thiên Tuyền sẵn lòng tạm thời gác lại vấn đề này sang một bên, nhưng việc tra tấn Giang Người Nào Đó vẫn cần phải tiếp tục. Và bây giờ, vì Khương Ly đang bàn luận về Pháp Luân Đạo với Quảng Thăng Đạo Nhân, anh ta cũng không còn thời gian riêng để ở bên Thiên Tuyền hay những người khác nữa.

Và thế là, Khương Ly cùng với Quảng Thăng Đạo Nhân bắt đầu trò chuyện và truyền đạt pháp thuật bên bờ hồ Lê Chi.

Vì việc này liên quan đến những nguyên tắc cơ bản của Ngọc Hư Quan, nên Thiên Tinh, Công Tôn Thanh Nguyệt, Vũ Sư Nguyên Quân và Công chúa Trưởng đều tìm cớ để rời đi – hoặc là tổ chức quân sự, hoặc là cảnh giác đối với kẻ thù.

Còn lại, Âm Đồ Long không muốn làm phiền Quảng Thăng Đạo Nhân và Khương Ly; dù sao thì việc này cũng liên quan đến kết quả của cuộc đấu kiếm, nên ông ta cũng lập tức lên chiếc bánh xe gió lửa và rời đi.

Nhưng hướng mà ông ta đi dường như chính là nơi mà Tôn Ngộ Không đang ở hiện nay… Chẳng lẽ vị tiểu đạo sĩ này đã quen biết và có tình cảm gần gũi với Tôn Ngộ Không trong những ngày qua sao?

Khương Ly phóng ra một tia tâm linh để theo dõi hành trình của Âm Đồ Long, đồng thời âm thầm xác định vị trí của Tôn Ngộ Không.

“Thật đáng tiếc… Con khỉ đó thuộc nhóm Bốn Con Khỉ Hỗn Loạn; nếu không, ta chắc chắn sẽ khám phá rõ ràng mọi chuyện về nó… Kể cả màu sắc mông của nó nữa.”

Khương Ly tức giận trong lòng với những kẻ bôi nhọ mình, nhưng bề ngoài thì vẫn bình tĩnh ngồi xuống; một đám mây trắng nhẹ hiện ra và nâng ông ta lên trời. Sau đó, Khương Ly chân thành cảm ơn: “Cảm ơn Sư huynh Quảng Thừa.”

Lời gọi “Sư huynh” ấy được nói ra một cách chân thành, bởi vì thực sự có những Sư huynh thực sự tốt bụng và giúp đỡ được người khác… Khác hẳn so với những Sư huynh của mình, như Linh Vô Giác–kẻ đã chết dưới tay mình, hay ngay cả Sư huynh cả của mình…

Bên kia, Quảng Thăng Đạo Nhân chỉ lắc đầu nhẹ và nói: “Đạo sĩ này cũng chỉ có thể giúp đỡ đến đây thôi…” Là một người tu hành chân chính, tốt hơn hết là không nên quá can thiệp vào chuyện riêng của Khương Ly… Dù sao thì những người trong gia đình Khương Ly cũng không hề dễ dàng để đối phó đâu…

Và thế là, Quảng Thăng Đạo Nhân khéo léo chuyển đổi chủ đề và nói: “Xin lỗi… Cấp độ tu hành của đạo sĩ này đã không bằng em út Giang rồi… Về việc truyền đạt pháp thuật này, có lẽ nên để em út Giang giải thích cho đạo sĩ này mới đúng…”

Nói đến đây, vị đạo sĩ cũng không khỏi cảm thấy buồn bã.

Vẫn nhớ ngày xưa, khi Khương Ly còn dưới sự chăm sóc của ông mà vượt qua ba tai họa và được thăng lên cấp bốn; bây giờ thì lại là Khương Ly đi trước mọi người rồi.

Dù việc học không có trước sau, người thành tựu mới là người tiên phong, nhưng việc Khương Ly đạt được thành tựu quá nhanh thật sự khiến người ta phải suy ngẫm.

“Đại ca Quảng Thừa đã khen ngợi quá mức rồi. Em chỉ là tiến triển nhanh hơn trong việc tu luyện mà thôi; về những khía cạnh khác, em vẫn kém hơn đại ca.”

Khương Ly nói xong, vẫy tay nhẹ, và ánh sao đỏ rực bỗng nhiên xuất hiện, trong đó hiện ra một lá cờ lớn. “Pháp thuật Luyện Thực Thành Hư của chúng ta có thể biến vật chất thành hình thức ảo; gần đây em luôn nỗ lực hoàn thiện pháp thuật này, nhưng vẫn chưa đạt được kết quả mong muốn.”

Pháp thuật Luyện Thực Thành Hư là công phu độc đáo của Ngọc Hư Quan – nó cho phép biến các pháp khí thành hình thức ảo, hòa nhập với khí và cơ thể người sử dụng, sau đó lại có thể biến hình thức ảo đó trở lại thành vật chất thực sự để sử dụng.

Ngọc Hư Quan thậm chí còn có thể kết hợp những pháp khí tương ứng với những phép thuật đặc biệt có trong các pháp quả, từ đó tái tạo lại những bảo vật đã bị hủy diệt trong thời kỳ cuối cùng của thế giới này; ví dụ như Kim Tuyến Lụa Hỗn Thiên, Vòng Không Gian Càn Khôn, Nỏ Đầu Lửa của Âm Đồ Long đều được tạo ra theo cách này.

Dù không biết kiếm Chử Tiên có bị hủy diệt trong thời kỳ đó hay không, nhưng nhìn vào ý định của Quảng Thăng Đạo Nhân, có vẻ như họ muốn sử dụng pháp thuật này để tái tạo lại kiếm Chử Tiên.

May mắn thay, hiện tại Khương Ly cũng đang nghiên cứu về pháp môn Thái Sơ Chi Đạo; quá trình đảo ngược quá trình Thái Tố hóa Thái Sơ cũng chính là một hình thức của pháp thuật Luyện Thực Thành Hư. Hai pháp môn này dù đi theo con đường khác nhau nhưng lại có mục đích giống nhau; vì vậy, Khương Ly tự nhiên muốn tìm ra những ý tưởng mới từ đó.

Tuy nhiên, những điều này thì không thể nói ra với Quảng Thăng Đạo Nhân được. Bởi vì chúng liên quan đến nền tảng căn bản của việc tu luyện, và Khương Ly sẽ không dễ dàng tiết lộ chúng.

Lý do mà Khương Ly đưa ra thực sự rất phù hợp; Quảng Thăng Đạo Nhân cũng không nghi ngờ gì và tin ngay vào điều đó… Đó chính là mục tiêu mà Khương Ly đang theo đuổi…

“Em Khang ạ, ngay cả hệ thống tu luyện Ngọc Thanh truyền thống của chúng ta, qua nhiều thế hệ, cũng chưa từng có trường hợp nào biến những

“Quảng Thăng Đạo Nhân cười đắng nói.”

Trước thời kỳ mạt pháp, phương pháp biến vật chất thành hư không cũng rất phổ biến trong Đạo tự Ngọc Thanh, chỉ là lúc bấy giờ hầu hết mọi người đều sử dụng nó để luyện chế pháp khí, chứ không giống như bây giờ – mục đích chủ yếu của nó là tạo ra các loại bảo vật.

Tuy nhiên, ngay cả vào thời kỳ hoàng kim của Đạo tự Ngọc Thanh, có lẽ cũng chẳng ai từng luyện chế được những loại vũ khí cấp độ Trâu Du Chi Kỳ này đâu? Những quả đạo quả do mười hai Kim Tiên xưa để lại cũng chỉ ở cấp ba mà thôi; còn quả đạo quả của Chi You thì chỉ ở cấp hai. Nếu họ cố gắng luyện chế những thứ này, họ cũng sẽ không thể làm được đâu.

“Thực sự không ai làm được sao?” Khương Ly hỏi.

Tổ tiên của Đạo tự Ngọc Thanh từng rất giàu có; dù Trâu Du Chi Kỳ rất mạnh mẽ, nhưng trước thời kỳ mạt pháp, so với nó thì số lượng vũ khí không hề ít, ít nhất thì cũng có những vũ khí ngang bằng hoặc còn mạnh mẽ hơn nữa. Và cũng có những thực thể mạnh mẽ hơn Chi You nữa.

“Có lẽ… cũng có thể có.” Quảng Thăng Đạo Nhân suy nghĩ kỹ lưỡng rồi nói một cách không chắc chắn: “Có lẽ tổ sư của chúng ta, vị Đạo Tôn kia, đã từng làm điều đó; nếu không, thì chắc hẳn phái chúng ta sẽ có những bảo vật liên quan đến vị Đạo Tôn đó.”

“Hừ?” Khương Ly nhướng mày và hỏi tiếp: “Hãy kể chi tiết hơn đi.”

Quảng Thăng Đạo Nhân lại suy nghĩ một lát rồi nói: “Anh em Jiang, anh cũng biết hiệu quả của phương pháp biến vật chất thành hư không – nó có thể khiến chủ nhân và pháp khí hợp nhất với nhau, thậm chí còn có thể cùng nhau phát triển theo sự tiến bộ của tu vi hay cấp độ của pháp khí. Nhưng chính vì lý do đó, một khi chủ nhân qua đời, thì pháp khí cũng sẽ bị hủy diệt. Chính vì vậy, mặc dù phái chúng ta có nguồn gốc từ thời kỳ trước mạt pháp và có nền tảng sâu rộng, nhưng số lượng vũ khí thực sự không nhiều.”

Khi chủ nhân qua đời, pháp khí cũng sẽ bị tiêu diệt; tất cả những người lớn lao của Đạo tự Ngọc Thanh đều đã chết hết vào thời kỳ mạt pháp, vì vậy họ cũng gần như không còn pháp khí nào nữa. Mặc dù cũng có một số vật phẩm không thể luyện chế được, như cây roi đánh thần chẳng hạn, nhưng những thứ như vậy thực sự rất hiếm.

Bây giờ, Khương Ly mới hiểu tại sao Ngọc Hư Quan lại phải sử dụng những bức tượng thần để chứa đựng quả đạo quả và thờ cúng chúng. Bởi vì những vật chất thích hợp

Những loại đạo quả cấp thấp thì còn tạm chịu được, nhưng những đạo quả cấp cao muốn phát huy hết sức mạnh của mình thì đòi hỏi rất nhiều điều kiện.

Và vật chất phù hợp nhất để truyền tải sức mạnh của những đạo quả này chính là những thứ mà người sở hữu ban đầu đã sử dụng – ví dụ như Sắc Xanh Vân Giới Kỳ đối với Đạo Quả Tây Vương Mẫu, hoặc như Thần Kiếm Xuân Thuỷ đối với Đạo Quả Hoàng Đế……

Các bậc tiền bối của phái Ngọc Thanh đã sử dụng phương pháp “luyện thực thành hư” để tu luyện các vũ khí pháp thuật của mình; khi họ qua đời, những vũ khí đó cũng biến mất theo. Tuy nhiên, di sản mà họ để lại vẫn giúp cho Ngọc Hư Quan đứng đầu trong thời đại hiện tại, điều này chứng tỏ gia tài của họ thực sự rất phong phú.

Những suy nghĩ này lướt qua tâm trí của Khương Ly, và rồi một ý tưởng khiến anh ta rung chuyển sâu sắc xuất hiện:

“Ý của Sư Huynh Quảng Thừa là… những bảo vật thiêng liêng của Nguyên Thủy Thiên Tôn đều đã bị hủy diệt sao?” Khương Ly không thể kìm nén nỗi tiếc nuối.

Ý của Quảng Thăng Đạo Nhân rất rõ ràng: có lẽ Nguyên Thủy Thiên Tôn đã làm được điều mà Khương Ly mong muốn, đó là luyện hóa những bảo vật cùng cấp hoặc cấp cao hơn, nhưng sau khi Thiên Tôn qua đời, tất cả những thứ đó đều biến mất.

Điều này khiến Khương Ly cảm thấy vô cùng tiếc nuối. Anh ta từng nghĩ rằng việc gia nhập phái Ngọc Hư Quan có thể mang lại cho mình cơ hội sở hữu những bảo vật huyền thoại như Phán Cổ Phiên, nhưng giờ đây Quảng Thăng Đạo Nhân nói rằng tất cả những thứ đó đều không còn nữa…

“Bản thân tôi cũng không chắc chắn,” Quảng Thăng Đạo Nhân lắc đầu nói, “chỉ là những thông tin đó không còn được truyền lại; liệu chúng có bị hủy diệt hay không, tôi cũng không biết. Thậm chí tôi còn không chắc liệu tổ sư Nguyên Thủy Thiên Tôn có thực sự qua đời hay không… Dù thời đại cuối cùng của Pháp Luật Thần Thánh thực sự rất khủng khiếp, nhưng sức mạnh của Thiên Tôn cũng là điều mà tôi không thể đoán lường được; tôi không dám đưa ra phán đoán gì về số phận của Ngài. Dù sao thì các bậc tiền bối của phái chúng ta cũng chưa bao giờ thấy Đạo Quả Thiên Tôn.”

Ngay cả khi đã đạt đến cấp ba, con người vẫn cảm thấy cấp một còn xa xôi; huống chi trước thời đại Pháp Luật Thần Thánh, khi thiên địa vẫn chưa thay đổi, cùng một cấp độ đó, người ta có thể phục hồi lại gấp mười, gấp trăm lần sức mạnh.

Trong số những người ở cấp hai Bình Đạo Quả, vẫn còn những người có linh hồn thực sự mạnh mẽ và không b

Mọi người đều nói rằng khi trời sập xuống, những người cao lớn sẽ là những người đầu tiên chịu đựng; trong thời kỳ hỗn loạn này, những sinh vật mạnh mẽ nhất lại là những người phải chịu tổn thương nặng nề nhất. Tuy nhiên, vì những sinh vật đó không phải ai cũng có thể đánh giá được, nên chúng ta cũng khó có thể biết tình hình thực sự của họ ra sao.

Hiện tại, chỉ có chiếc Luyện Dã Hoàn trong tay Đại Tôn là công cụ thuộc cấp bậc Nhất Phẩm mà người ta biết thông tin về nó. Nhưng nhìn vào vẻ mặt của Đại Tôn, có vẻ như ông ấy cũng không thể dễ dàng sử dụng chiếc Luyện Dã Hoàn đó. Thậm chí Khương Ly cũng không biết liệu quả Văn Hoàng Đạo Cao bên trong chiếc Luyện Dã Hoàn có còn nguyên vẹn hay không.

Nghe đến đây, cả Khương Ly và Quảng Thăng Đạo Nhân đều im lặng.

Dù đã đạt đến cấp độ như Khương Ly, nhưng vẫn còn một khoảng cách khá xa so với đỉnh cao thực sự.

Sau một lúc im lặng, Quảng Thăng Đạo Nhân là người đầu tiên lên tiếng, phá vỡ không khí yên lặng: “Tuy nhiên, nếu đệ đệ Giang muốn luyện hóa Trâu Du Chi Kỳ, điều đó cũng không phải là không thể. Dù tôi không biết làm thế nào để giúp đệ đệ luyện hóa món bảo vật hung hiểm này, nhưng về phần việc biến thứ vật chất cứng thành thứ vật chất hư không, tôi vẫn có thể giúp đỡ được một chút.”

“Sau khi biến thứ vật chất cứng thành thứ vật chất hư không, thì sau đó mới có thể biến thứ vật chất hư không trở lại thành thứ vật chất cứng. Trong môn phái chúng ta, có ghi chép về một phương pháp luyện hóa cực kỳ sâu sắc, có thể biến ba bảo vật của con người cùng với ba bảo vật của thiên địa thành những bảo vật thực sự – cái tên của nó là…”

“Tam Bảo Ngọc Như Ý.”