Chủ nhân cuối cùng cũng đã đến. Đạo Quân và Nghiệp Như Lai chính là những kẻ thù lớn nhất đối với sự tiến thăng của người giác ngộ.

Những người khác có thể sẵn lòng làm mọi thứ vì điều này; ngay cả các vị Thiên Quân nếu thực sự không thể làm gì được cũng sẽ rời đi. Chỉ có hai người này và những mâu thuẫn giữa họ mới không thể được hòa giải hay giảm bớt.

Nghiệp Như Lai quả thật xứng đáng được gọi là một “người giác ngộ khác”; trình độ về con đường nhân quả của ông ta ngang bằng với người giác ngộ kia. Dù rõ ràng không phải chính ông ta là người tiến thăng, nhưng ông ta lại đã can thiệp vào quy luật nhân quả và thay thế người giác ngộ để tiến hành nghi thức tiến thăng.

“Hay có lẽ, trong việc đánh giá thành quả tu hành, hai người này vốn dĩ là một thể; ý chí của Nghiệp Như Lai chính là ý chí của người giác ngộ.” Khi nhìn thấy cảnh tượng này, Khương Ly đã cảm thấy rất nan giải.

“Nghiệp Như Lai…” Người mặc áo trắng dưới gốc cây Bồ Đề Cư Sĩ bắt đầu nói.

“Nghiệp Như Lai?”

Bóng dáng người mặc áo đen từ từ tiến lại gần, “Ai mới là Nghiệp Như Lai? Là bạn sao? Hay là tôi?”

“Nếu là bạn, vậy người giác ngộ là ai?”

“Nếu là tôi, vậy bạn lại là ai?”

Nghiệp Như Lai từ từ ngẩng đầu lên; gió nhẹ thổi qua mái tóc, làm cho vành mũ bay lên, để lộ ra khuôn mặt hoàn toàn giống hệt người giác ngộ.

“Tôi là ai? Và bạn lại là ai?”

Tiếng ma quỷ dần biến mất, nhưng những ý nghĩ ma quỷ lại càng trở nên mãnh liệt hơn, lan tỏa vào tâm trí mỗi người có mặt ở đó, khơi dậy những nghi ngờ đang được kích thích vào lúc này.

Trong số các nhà sư có mặt, đại đa số đều cảm thấy kinh ngạc khi nhìn thấy hai khuôn mặt giống hệt nhau như vậy. Mặc dù trên thế giới này có rất nhiều cách để giả mạo người khác, nhưng họ vẫn tin vào điều này một cách trực tiếp. Không chỉ vì những ý nghĩ ma quỷ đã chi phối tâm trí họ, mà còn bởi vì sự giống nhau… không, nên nói là hoàn toàn giống hệt nhau giữa Nghiệp Như Lai và người giác ngộ.

Không phải chỉ là sự giống nhau về ngoại hình, mà là sự giống nhau về bản chất tồn tại.

Khi họ đối diện nhau, họ giống như đang soi gương với nhau; dù màu sắc quần áo có khác nhau, người ta cũng khó có thể phân biệt được đâu là thật, đâu là giả.

“Điều này….” Phật Bồ Tát Ánh Sáng run rẩy, không thể nói nên lời, “Làm sao có chuyện như vậy được?”

Quan Thế Âm nhìn về phía người giác ngộ, nói với vẻ nghiêm túc: “Thầy trưởng, chúng ta cần một lời giải thích.”

“Và còn vấn đề của Văn Thù Phật huynh nữa,” Đàn Vô Vị tiếp l

Mối quan hệ giữa Như Lai và Đạo Sư chính là chiêu thức sát thương lớn nhất; khi Như Lai bộc lộ thân phận của mình, vị trí đầu tiên của Đạo Sư sẽ phải đối mặt với những tổn thương nghiêm trọng nhất.

Vốn dĩ đã bị những ý nghĩ xấu xa làm xao động tâm trí, khi nghe được tin này, không ít tu sĩ đã tỏ ra hoảng loạn.

Là người lãnh đạo cao nhất của đất nước Phật Giáo, vị trí này không chỉ đại diện cho quyền lực tối cao mà còn là biểu tượng của niềm tin sâu sắc của mọi người. Ngay cả khi Đạo Sư không sử dụng những thủ đoạn gian xảo, vẫn có rất nhiều người kính trọng ông ta.

Đó chính là đặc điểm nổi bật nhất của các lực lượng tôn giáo: người đứng đầu luôn mang trong mình sự tin tưởng lớn nhất từ mọi người.

Nhưng khi niềm tin ấy bị phá vỡ, một số người sẽ suy sụp, một số sẽ tức giận, còn một số khác thì sẽ mất hết hy vọng. Trong số họ, có những người phản đối Đạo Sư, cũng có những người thuộc phe hai vị Bồ Tát… Phải nói rằng, hiệu quả của những hành động này thật sự rất lớn.

Các tu sĩ cấp dưới bậc Tứ phẩm có thể không ảnh hưởng đến tình hình chung, nhưng họ hoàn toàn có thể ảnh hưởng đến tâm trạng của Đạo Sư. Nếu tâm trạng của Đạo Sư bị ảnh hưởng, ông ta sẽ gặp khó khăn trong các cuộc đối đầu tiếp theo; nặng hơn nữa, điều đó có thể khiến việc thăng tiến của ông ta bị cản trở, thậm chí có thể khiến ông ta bị những thế lực xấu xâm nhập vào tâm hồn.

Khi Như Lai thành đạo dưới gốc cây Bồ Đề, Ma Lao đã sử dụng mọi thủ đoạn tâm lý nhưng vẫn không thể làm lung lay ông ta; nếu Đạo Sư dao động, đồng nghĩa với việc ông ta đã bị ma quỷ xâm nhập và chắc chắn sẽ thất bại.

Thấy tình hình đang trở nên không kiểm soát được, Khương Ly đã lên tiếng trước: “Nguyên nhân? Rất đơn giản. Ban đầu, ta và Đạo Sư đã thống nhất rằng Đại Chu và đất nước Phật Giáo sẽ thiết lập quan hệ hợp tác, trở thành anh em; Phật pháp sẽ được truyền bá sang Đại Chu, miễn là phải tuân theo luật pháp của Đại Chu. Nhưng Văn Thù kia lại có âm mưu xấu xa, muốn gây ra chiến tranh và sát hại người khác; ông ta đã trở thành kẻ ngoại đạo. Vì vậy, ta sẽ hỗ trợ đất nước Phật Giáo để loại bỏ ông ta.”

Dù sao thì đất nước Phật Giáo này cũng sẽ thuộc về Giang Người Nào Đó thôi; vì bảo vệ đất nước của mình, Khương Ly tất nhiên sẽ đón nhận những lời chỉ trích từ Quán Thế Âm và Đàn Vô Vị.

Và ngay lập tức, những lời này đã coi Văn Thù là kẻ ngoại đạo.

“Nhìn này, mọi chuyện tốt đẹp đều bị ng

Khi nói chuyện, Khương Ly mỉm cười nhìn hai vị đạo sĩ mặc áo trắng; ý nghĩa trong lời nói của ngài... Nếu hai người này cũng là những kẻ phản bội Phật pháp, thì Giang Tư Công cũng không ngại loại bỏ họ vì lợi ích của Đất Phật.

Sau những cuộc tranh luận này, có vẻ như chủ đề đã bắt đầu đi chệch hướng. Dù là việc Giang Tư Công tuyên bố mình tin vào Phật pháp, hay việc Đại Chu thiết lập quan hệ ngoại giao với Đất Phật, tất cả những điều này đều đủ để khiến mọi người xáo trộn trong tâm trí.

Thấy rằng chủ đề đang dần bị lạc hướng, Bồ Tát Nhật Quang tức giận đứng dậy và hỏi: “Đàn trưởng, quan hệ thực sự giữa ngài và Phật Diệu Như Lai là gì?”

“Hả?”

Tôn Ngộ Không ánh mắt lấp lánh, nhìn về phía vị Bồ Tát cấp bốn này của Đất Phật.

Bồ Tát Nhật Quang đã giúp chủ đề trở lại đúng hướng.

Còn vị đạo sĩ mặc áo trắng dưới gốc cây Bồ Đề Cư Sĩ thì vẫn liên tục nhìn về phía Phật Diệu Như Lai; nghe thấy câu hỏi đó, ngài từ từ nói: “Ta chính là ngươi, ngươi chính là ta; cuối cùng, chúng ta vẫn sẽ hợp nhất thành một.”

Những lời nói chắc chắn này khiến mọi người xôn xao; những ý nghĩ xấu xa bắt đầu hình thành trong tâm trí mọi người, làm gia tăng những suy nghĩ hỗn loạn trong lòng họ.

Các sư sãi, dù ủng hộ hay phản đối Phật Diệu Như Lai, đều không thể kiểm soát được cảm xúc của mình. Ngay cả Vi Đà và Quảng Lực – những người đã biết trước về tình hình này – cũng gần như mất kiểm soát, không nhịn được mà muốn lao vào tấn công Phật Diệu Như Lai.

Tuy nhiên, tâm trí của Phật Diệu Như Lai vẫn bình yên như không có gì xảy ra; dù người khác làm gì, cũng không thể ảnh hưởng đến tâm trạng của ngài. Ngài chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào Phật Diệu Như Lai.

“Cuối cùng, chúng ta vẫn sẽ hợp nhất thành một...”

Phật Diệu Như Lai nhẹ nhàng lặp lại bốn chữ này, cười ha hả và nói: “Tốt lắm! Chúng ta đã chia lìa nhau quá lâu rồi; đến lúc phải hợp nhất lại thôi.”

Vị chủ nhân của “Ngục Lửa” này cũng ngồi xuống theo tư thế kiết già; một đóa sen đen hiện ra từ không trung, nâng đỡ thân thể ngài lên, đứng ngang hàng với Phật Diệu Như Lai ngồi trên tòa Kim Cương.

Hai người cách nhau khoảng mười trượng, đều ngồi kiết già, không hề di chuyển; ánh sáng Phật quang bắt đầu phát ra từ thân thể họ. Ánh sáng Phật quang từ Phật Diệu Như Lai và ánh sáng từ vị đạo sĩ kia va chạm vào nhau; thay vì xung đột, chúng lại nhanh chóng hòa nhập vào nhau, trở thành một thể duy nhất.

Nơi từng yên bình giờ đây đã trở thành một vùng hoang vu; mọi người có mặt tại đó cũng cảm nhận được rằng chiếc tháp sen dưới chân họ đang từ từ chìm xuống lòng đất.

Ngay sau đó, trời đất rung chuyển dữ dội; bão tố ập đến, gió lớn và mưa xối xả đánh vào người mọi người, nhưng những luồng khí phòng thủ bao quanh họ đã đẩy chúng ra xa, tạo nên những tiếng vang rõ ràng.

“Mưa này thật sự là có thật.” Nàng Sư Nguyên Quân nhìn xuống cơn mưa dữ dội, lông mày thanh tú của nàng nhướng lên.

Bà đã làm nghề “thầy mưa” trong Đạo Thái Bình suốt hàng chục năm; bây giờ, bà còn được thăng chức thành người có thể kiểm soát thiên văn – Ứng Long. Việc biết liệu cơn mưa này có thực hay không, đối với bà mà nói, chỉ cần nhìn một cái là hiểu ngay.

“Chỉ cần Phật Yếu Như Lai muốn, thì cơn mưa này sẽ trở thành sự thật.”

Khương Ly cũng cảm nhận được sự tồn tại của cơn mưa này; thông qua việc quan sát nguồn gốc của nó, giọng nói của ông vang lên giữa tiếng gió mưa dữ dội.

Dùng sự ảo để tạo ra thực, làm cho thực và ảo hòa lẫn vào nhau; chỉ cần niệm một câu, trời đất liền thay đổi, như thể đang tạo ra một thế giới mới. Những phép thuật của Phật Yếu Như Lai đối với những người cấp bốn, thậm chí là đa số những người cấp ba, đều là những điều không thể tin được.

Cơn mưa xối xả khiến mực nước trên đất dâng cao; trong chốc lát, nước đã tràn qua các ngọn đồi, phủ kín những ngọn núi.

Chiếc tháp sen mà Khương Ly và những người khác đang ngồi trên dần nổi lên, lắc lư theo sóng nước; trong khi đó, những tu sĩ khác lại bị cuốn vào dòng nước, dù họ có tu luyện lâu năm, nhưng vẫn kêu cứu trong gió bão như những người bình thường.

“Ào!”

Một con rồng trắng bay lên trời; đó chính là Quảng Lực Bồ Tát đã biến hóa thành hình dạng con rồng, nhanh nhẹn lao xuống để cứu những tu sĩ đang bị nạn.

Nhưng chưa kịp cho nó bước vào dòng nước, trời đất lại thay đổi.

Cơn mưa tạnh bỗng nhiên, dòng nước biến mất; nơi từng là vùng đất ngập nước giờ đây đã trở thành những ngọn núi cao vút, trên đó cây cỏ xanh tươi mọc um tùm.

“Ồng!”

Một tiếng nổ lớn vang lên từ bầu trời; không biết từ khi nào, vị Giác Giả và Phật Yếu Như Lai đã xuất hiện trên không trung, vẫn cách nhau khoảng mười thước, mỗi người đều ngồi thiền bất động; một người đứng sau lưng có cây Bồ Đề, người kia dưới chân có chiếc tháp sen đen.

Phật và Ma, không cần dùng khí công, vẫn có thể va chạm với nhau từ xa; vô số cảnh tượng như ảo ảnh xuất hiện trên bầu trời.

“Vù!”

Tiếng nước vang lên; những ngọn

Với động tác này, ngay cả Khương Ly cũng phải chịu đựng áp lực nước dữ dội, nhưng chỉ thấy Khương Ly vung tay một cái, và áp lực nước liền biến mất; những người xung quanh vẫn ngồi trên bệ sen, chăm chú theo dõi cuộc đối đầu kỳ lạ này.

“Người Giác Ngộ cũng rất giỏi việc sử dụng phương pháp biến hư thành thực; Bộ Kiếm Pháp Ma La của Như Lai Thế Tôn thực ra được xây dựng dựa trên Công pháp của Người Giác Ngộ. Về mặt không gian, vị đứng đầu của thiên đường Phật Giáo này còn sở hữu ‘Thiên Đường Trong Tay’ nữa.”

Khương Ly nhìn về hai bóng dáng đang đối đầu trong đại dương sâu thẳm và nói: “Đối với chiêu thức biến hư thành thực, Người Giác Ngộ tất nhiên có cách để phá vỡ nó. Nhưng bây giờ, Như Lai Thế Tôn lại dựa vào quả vị của Đại Tự Tại Thiên Chủ để chiến đấu.”

Với sự hỗ trợ của quả vị ấy, ai sẽ thắng?

Có vẻ như những lời nói của Khương Ly đã trở thành lời tiên tri; đại dương sâu thẳm lại một lần nữa thay đổi.

Nơi từng là đáy biển sâu thẳm bỗng chốc trở thành đồng cỏ bao la; sau đó, lửa trời ập xuống, vô số sao băng rơi xuống, thiêu đốt mặt đất. Trong chốc lát, những ngọn lửa đó hóa thành hoa tươi, khắp nơi tràn ngập sắc xuân.

Người Giác Ngộ và Như Lai Thế Tôn đối đầu qua không gian; môi trường xung quanh liên tục thay đổi: từ núi non sang biển cả, từ đồng bằng sang lửa, rồi lại thành rừng cây cao vút… Rồi bỗng nhiên, mọi sự sống đều biến mất, chỉ còn lại vùng đất hoang vu.

Những cảnh tượng ấy xuất hiện theo từng va chạm giữa hai người; thiên địa liên tục thay đổi nhiều lần… Cuối cùng, xung quanh họ bỗng chốc trở thành bầu trời cao vút; đa số các tu sĩ đều bị gió lớn cuốn xuống từ đỉnh trời.

Và đồng thời, sự đối đầu giữa hai bên dường như đã đạt đến giới hạn tối đa; bầu trời bị xé toạc, những vết nứt lan rộng như mạng nhện; những tia sét màu máu lấp lánh, vang dội khắp bầu trời.