Khi vũ trụ xung quanh chuyển sang màu u ám, mọi thứ dường như đều đóng băng lại; hình thức, khối lượng và bề ngoài của mọi vật đều bắt đầu tan rã.

Cả thế giới này giống như một tấm tranh, trong đó tám mươi tám vị Phật và Bồ Tát – dù là những hình ảnh đã gần như cố định hay chỉ còn là những bóng ma mờ ảo – đều bị “giam cầm” bên trong tấm tranh ấy, hoặc bị đóng băng trên trời, hoặc bị kiềm chế dưới đất.

Ngay cả Đại Nhật Như Lai cũng vẫn giữ nguyên tư thế đang bay ngược xuống, bị đóng băng giữa không trung; ánh sáng rực rỡ biểu tượng cho địa vị cao quý của Ngài cũng dần dần mất đi màu sắc.

“Đây là….”

Quả nhiên, Đại Nhật Như Lai xứng đáng với danh hiệu “Như Lai”; ngay cả trong tình huống này, Ngài vẫn có thể chống đỡ, thậm chí còn cố gắng nói ra: “Hỗn mang…”

Tình trạng mọi thứ hòa lẫn vào nhau, vật chất tan biến… đó chính là hỗn mang.

Dù đây không phải là sự tái hiện thực sự của hỗn mang, mà chỉ là do Khương Ly sử dụng pháp thuật của mình để tạo ra, nhưng điều này vẫn đủ khiến Đại Nhật Như Lai kinh ngạc và thay đổi sắc mặt.

Bởi vì Ngài biết rằng, mình sắp thua rồi.

Và quả nhiên, trong khoảnh khắc tiếp theo, hỗn mang bắt đầu biến đổi; nguyên khí và khối lượng tất cả đều tan biến, chỉ còn lại những hình bóng trống rỗng, vẫn giữ nguyên tư thế đóng băng.

Thái Sơ – hữu hình nhưng vô chất.

Ngoại trừ hình thức ấy, mọi thứ đều sẽ tan biến trong khí của Thái Sơ; ngay cả trời đất cũng sẽ mất đi hình dạng ban đầu.

Ngay cả những hình bóng cuối cùng cũng hóa thành tro bụi, bị nuốt chửng bởi hỗn mang.

Với Khương Ly làm trung tâm, từng hình ảnh của các vị Phật và Bồ Tát lần lượt hóa thành tro bụi, tạo thành những con sóng màu xám; thậm chí trời đất cũng bắt đầu tan rã.

Chiêu thức này không chỉ nhằm tiêu diệt hoàn toàn những hình ảnh của các vị Phật và Bồ Tát, mà còn muốn phá hủy cả những nguồn gốc cơ bản của chúng, thậm chí muốn phá hủy cả Thiên Đường.

Chỉ trong chốc lát, sóng hỗn mang đã cuốn trôi tất cả các hình ảnh ấy, đập mạnh vào thân xác bằng vàng của Đại Nhật Như Lai; thân xác bằng vàng như ngọc trắng lập tức trở nên tối tăm, từng mảnh tro bụi bắt đầu bay ra từ thân Ngài.

“Boom!”

Bất ngờ, Đại Nhật Như Lai phóng ra nguồn năng lượng Phật thuần khiết; đất, nước, gió và lửa bùng nổ ra ngoài cơ thể, va đập mạnh mẽ với hỗn mang bên ngoài, sử dụng bốn nguyên tố này để đối kháng với hỗn mang, tạo ra những vụ nổ dữ dội.

Đất, nước

Đó là một người đàn ông có khuôn mặt hồng hào, tỏa ra ánh sáng Phật màu trắng, trông khá trẻ trung. Ánh sáng Phật màu trắng bao quanh người ông biến hóa thành hình ảnh tượng trưng cho sự giao hòa giữa nam và nữ: người đàn ông ngồi kiết già, ôm chặt lấy người phụ nữ, thân mình áp sát vào nhau, trong tư thế trần truồng.

Hình ảnh này dù có vẻ không phù hợp với chuẩn mực đạo đức thông thường, nhưng lại không hề mang tính xấu xa; ngược lại, nó thể hiện rõ nét ý nghĩa của Phật pháp về niềm vui và hạnh phúc – đó chính là hình ảnh biểu trưng cho Phật Di Lạc Mạn Thọ.

Và người đàn ông này, chính là Đạo Chủ Hạnh Phúc.

Ông ta thực sự đang nằm bên trong thân xác bằng vàng của Đại Nhật Tathagata; ngay khi xuất hiện, hình ảnh Phật Di Lạc Mạn Thọ liền biến đổi thành hình ảnh của Đại Nhật Tathagata. Thân xác bằng vàng đã hỏng cũng ngay lập tức hòa nhập vào thân xác này, giúp ông ổn định được năng lượng nội tại của mình.

Có thể coi đây là một sự tiến thăng: Phật Di Lạc Mạn Thọ thuộc cấp độ từ chín đến ba, trong khi Đại Nhật Tathagata thuộc cấp độ hai, và không tồn tại cấp độ ba hay thấp hơn. Chính nhờ thân xác bằng vàng của Phật Di Lạc Mạn Thọ mà Đại Nhật Tathagata mới có thể nhanh chóng hấp thụ công đức và hình thành thân xác bằng vàng.

Nhưng……

“Có thể trốn thoát được không?”

Thực thể Vô Khối của Thái Sơ không bị bất kỳ ràng buộc nào chi phối; về mặt lý thuyết, tốc độ của nó không có giới hạn.

Thanh kiếm hai cực âm dương của Quảng Thăng Đạo Nhân cũng vì không có khối lượng nên có thể đạt tới tốc độ gần ánh sáng nhờ các phép thuật đặc biệt; bây giờ, Khương Ly cũng hoàn toàn có thể làm được điều tương tự.

Chưa đầy một cái chớp mắt, bóng dáng của Khương Ly đã đến gần, mang theo sức hủy diệt, và trực tiếp ập đến thân xác của Đại Nhật Tathagata.

“Boom!”

Không gian trở nên hỗn loạn; đất, nước, gió, lửa tạo nên một luồng khí cuồng nhiệt dữ dội. Bên trong đó, một thân xác bằng vàng cao mười sáu thước xuất hiện, va chạm với luồng khí hỗn loạn và bị đẩy lùi hàng nghìn dặm.

“Boom… boom… boom…”

Những ngọn núi bằng vàng bị đánh vỡ, sau đó bị nuốt chửng bởi hỗn loạn; màu sắc u ám lan rộng không ngừng, cuối cùng nuốt chửng gần một nửa thế giới Cực Lạc.

Nếu nhìn từ bên ngoài Thế Giới Tịnh Độ, có thể thấy một lỗ đen khổng lồ đã xuất hiện ở rìa ngoài, đường kính lên đến hàng nghìn dặm, phá hủy một vùng lớn của Thế Giới Tịnh Độ.

Đồng thời, ở trung tâm Thế Giới Cực Lạc, nguồn gốc của vô số ánh sá

“A Di Đà Phật… cuối cùng cũng đã sụp đổ…”

Đức Thích Ca Như Lai nhìn ngắm bức tượng Phật vàng khổng lồ này, thở dài sâu: “Tam Thanh… quả là có trái tim độc ác biết mấy; họ thậm chí còn tiêu diệt cả linh hồn chân thực của Ngài.”

Dù hình thức pháp tướng và thành quả tu luyện vẫn còn đó, nhưng linh hồn đã mất đi; ngay cả ý chí cũng không còn sót lại chút nào.

Bức tượng Phật vàng này giống như một người bị hôn mê: hình thức bên ngoài vẫn còn, tựa như thể xác vẫn còn sống, nhưng linh hồn – thứ đại diện cho trí tuệ và ý chí – đã mất đi; dù thân xác vẫn còn tồn tại, thì điều đó còn ý nghĩa gì nữa?

“Thế Tôn, tình hình rất nguy cấp; chúng ta nên thu gom lại hình thức pháp tướng và công cụ tu luyện của A Di Đà Phật ngay thôi.”

Phía bên cạnh, Đức Dược Sư Như Lai quay đầu nhìn về phía sau, nhìn vào cảnh hỗn loạn khắp nơi, đất đai tan hoang và những ngọn núi đổ nát, rồi nói:

Mặc dù Đại Nhật Như Lai vẫn chưa chết, nhưng dấu hiệu thất bại đã rõ ràng; chúng ta không thể trì hoãn thêm được nữa.

Tuy nhiên, Đức Thích Ca Như Lai chỉ lắc đầu nhẹ, nói một cách bình tĩnh: “Họ vẫn chưa xuất hiện sao?”

Ngay khi lời nói vang lên, luồng khí Phật bay ra, tạo thành một cú đánh mạnh về phía bên cạnh; một bóng đen hiện ra từ không trung, rơi xuống như những chiếc lông đen.

Những ý nghĩ ma quỷ u ám xuất hiện, những ấn pháp hình chữ “Tam” ngược xoay quanh bộ áo pháp đen kia; dưới mái tóc tái nhợt, đôi mắt u ám nhìn chằm chằm vào Đức Thích Ca Như Lai: “Có vẻ như A Di Đà Phật đã chết dưới tay Tam Thanh…”

Đức Nghiệp Như Lai hỏi nhẹ; mặc dù thân hình của Ngài không thể so sánh được với bức tượng Phật khổng lồ kia, nhưng khí tỏa ra từ Ngài thì không hề yếu kém.

Việc phá hủy cõi Phật, tiêu diệt các vị Phật… quả thực đã mang lại nhiều lợi ích cho Đức Nghiệp Như Lai. Bởi vì chính Đức Nghiệp Như Lai là người đã đưa những điều đó đến Thế Giới Cực Lạc; mọi hành động của Ngài đều được coi là một phần của duyên nghiệp của Ngài.

Và đối với Đạo Quả của Ma Vương Bà Sa, còn có điều gì phù hợp hơn việc tiêu diệt các vị Phật để thỏa mãn con đường ma quỷ của họ chứ? Có thể nói, ngay cả trong thời gian còn sống, Ma Vương Bà Sa cũng không thể sánh kịp Đức Nghiệp Như Lai.

Liệu Ma Vương Bà Sa có thể bước lên cõi Phật và tiêu diệt các vị Phật không? Không, hắn ta không thể làm được. Chỉ có Đức Nghiệp Như Lai mới có thể làm được điều đó.

Nhờ những l

Đức Phật Thích Ca vẫn đang nhìn ngắm bức tượng Phật vàng khổng lồ kia; giọng nói của Ngài mang theo sự phức tạp – vừa bình thản, vừa trầm ngâm: “Khi Tam Thanh Thiên gặp biến cố lớn, Đức A Di Đà đã mang theo Lục Hồn Phiên đến chiến đấu. Ở cuối phiên có viết tên của Tam Thanh, và sau đó còn thêm dòng chữ ‘Mạt Pháp’. Đó là thời cơ tuyệt vời để tiêu diệt Tam Thanh; chỉ cần Tam Thanh sụp đổ, chúng ta sẽ có thể tu thành Phật và xây dựng một thế giới của các Tăng sĩ. Thật đáng tiếc, tất cả những điều đó cuối cùng lại chỉ là hư vô… Giết chết linh hồn chân thực, tiêu diệt ý chí… Đó chính là ý nghĩa của thanh kiếm Linh Bảo Thượng Thanh; đó là quả của hàng loạt nguyên nhân, có thể dẫn mọi thứ trực tiếp đến kết quả cuối cùng.”

“Lục Hồn Phiên được chế tạo từ chính năng lượng của Linh Bảo Thượng Thanh; nó có thể trực tiếp giết chết linh hồn chân thực. Mặc dù không thể đe dọa tính mạng của những sinh vật cao cấp như các vị Thiên Tôn, nhưng vẫn có thể gây ra nguy hiểm. Tuy nhiên, việc sử dụng bảo vật này cũng rất nguy hiểm.”

Đến cấp độ như Đức A Di Đà, hình tượng pháp của Ngài đã trở thành một phần không thể tách rời của bản chất Ngài; khi linh hồn chân thực tồn tại, thì hình tượng pháp cũng tồn tại; khi hình tượng pháp tồn tại, thì linh hồn chân thực cũng tồn tại.

Sự tồn tại của Thế Giới Cực Lạc vẫn là bằng chứng cho sự sống còn của Ngài.

Theo lý thuyết, miễn là Thế Giới Cực Lạc không diệt vong, hình tượng pháp không sụp đổ, thì linh hồn chân thực cũng sẽ không bị tổn thương.

Thiên Tôn Linh Bảo quả thực rất mạnh mẽ, nhưng Đức A Di Đà cũng không hề kém cạnh.

Nhưng thật đáng tiếc…

“Hóa ra là thông qua mối liên kết với Lục Hồn Phiên, Đức A Di Đà đã trực tiếp tấn công vào linh hồn chân thực.” Đức Phật Nghiệp Như Lai gật đầu nói.

Ưu điểm của lời nguyền là có thể giết chết người mà không để lại dấu vết; nhược điểm là nếu thất bại, sẽ phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Đức A Di Đà hiện đang phải chịu hậu quả đó, và cuối cùng đã mất mạng.

Tuy nhiên, ngay cả Đức Phật Thích Ca cũng hiểu rõ những điều này; làm sao Đức A Di Đà có thể không biết?

Cái chết của vị đại nhân hàng đầu trong Phật giáo này, chắc chắn ẩn chứa nhiều bí mật.

Dù kết quả là Đức A Di Đà đã bị giết chết bởi linh hồn chân thực, nhưng quá trình vẫn còn rất mơ hồ; chúng ta chỉ biết rằng Đức A Di Đà đã chết dưới tay của Thiên Tôn Linh Bảo… hoặc nói cách khác, là do sự kết hợp của Tam Thanh.

Đức Phật Nghiệp Như Lai cũng đã biết được nhiề

“Diệt Như Lai mỉm cười nói.”

“Câu chuyện mới nhất đã được đăng tải trên trang web số 69 rồi!”

Những lời nói đầy quyết tâm ấy ngay lập tức khiến cho Dược Sư Như Lai có vẻ lo ngại; ông ta lạnh lùng phản bác: “Chỉ là những kẻ ác nghiệt, bị dục vọng làm mê muội… Chưa kịp hành động đã nghĩ mình đã thắng chắc rồi.”

“Còn không thì sao?” Diệt Như Lai hỏi lại.

Nghe vậy, Dược Sư Như Lai tức giận dữ, ánh sáng Phật của ông ta bỗng chốc bùng cháy thành ngọn lửa, và ông ta chuẩn bị ra tay.

“Bạn Dược Sư Phật ơi!”

Từa Như Lai đột nhiên lên tiếng, giọng nói vang dội như tiếng chuông lớn: “Hãy bình tĩnh đi, đừng để những ý nghĩ xấu xa xâm nhập vào tâm trí bạn.”

Dược Sư Như Lai cảm thấy một luồng suy nghĩ trong sáng như nước tràn vào tâm trí mình; tất cả sự tức giận và oán hận đều biến mất trong chốc lát.

Nhưng tâm trí ông ta lại bị rung chuyển bởi điều này.

“Thật không ngờ... những ý nghĩ xấu xa này lại có thể làm lung lay tâm trí của một Phật tử như tôi?!”

Với tu vi Phật pháp của mình, Dược Sư Như Lai không bao giờ vô tình khơi dậy sự oán hận; việc này xảy ra hoàn toàn do những ác ma từ bên ngoài gây ra.

Sau khi mức độ hợp nhất giữa Đạo và Quả của Diệt Như Lai được nâng cao đáng kể, những phép thuật siêu nhiên của ông ta đã bắt đầu ảnh hưởng đến tâm trí của những Phật tử cấp độ cao như Dược Sư Như Lai.

Những phép thuật ma quỷ sâu sắc này đã vượt qua cả người sáng tạo ra chúng; có thể về mặt tu vi thì chưa bằng Bà La Môn, nhưng về mặt con đường ma quỷ thì đã vượt qua cả vị thiên ma kia.

“Cuộc đấu tranh luôn tồn tại mọi lúc mọi nơi,” Diệt Như Lai nói với giọng nhẹ nhàng và mỉm cười: “Dược Sư Như Lai, bạn phải cẩn thận đấy.”

Giọng nói nhẹ nhàng ấy mang theo lời cảnh báo, nhưng lại đi ngược lại với những ý nghĩ xấu xa đang cố gắng chi phối tâm trí người nghe; trong chốc lát, Diệt Như Lai dường như vừa là Phật vừa là ma, những lời nói tốt đẹp lại khiến người ta nảy sinh những suy nghĩ phức tạp hơn.

Việc tu luyện cùng lúc cả Phật lẫn ma, sử dụng Phật pháp để đối phó với ma quỷ, và dùng ma quỷ để thể hiện Phật pháp, có lẽ chính nhờ điều này mà Diệt Như Lai mới có thể tiến bộ về đạo pháp đến mức này.

Và sau khi những lời nói của ông ta được phát ra, sự đối đầu giữa hai bên đã trở nên công khai; cuộc chiến có thể xảy ra ngay lập tức, hoặc cũng có thể phải chờ đợi một cơ hội nào đó.

“Boom!”

Từ xa lại vang lên tiếng nổ dữ

Vì vậy, Đại Nhật Như Lai chỉ có thể chịu đựng một cách kiên cường.

Và kết quả của việc chịu đựng ấy…

“Gió tan biến.”

Một bóng dáng như ảo ảnh bay ra từ hỗn mang; một tiếng hét, và làn gió mãnh liệt lập tức tắt ngúm.

“Nước khô cạn.”

Hơi nước biến mất, sức sống của nước không còn nữa.

“Lửa tắt đi.”

Ngọn lửa rung rinh rồi cuối cùng cũng tàn lụi.

“Đất nứt vỡ.”

Hình ảnh của mặt đất bị phá hủy, hóa thành tro bụi.

Bốn tiếng hét, bốn chiêu [Đế Xuất Thanh], đã hoàn toàn phá hủy bốn nguyên tố đất, nước, gió, lửa, và bằng sức mạnh thần thông, chúng đã ngăn chặn sự xuất hiện của bốn nguyên tố này, khiến Đại Nhật Như Lai không thể sử dụng chúng để đối đầu với hỗn mang được nữa.

Nhìn thấy cảnh tượng này, trong lòng Đại Nhật Như Lai tràn ngập sự lạnh lẽo, cảm giác như có luồng hơi lạnh đang lan tràn khắp cơ thể.

Kẻ này… thực sự là không thể đánh bại được.

Sức mạnh hùng hậu đã thúc đẩy các chiêu [Đế Xuất Thanh], giúp bù đắp cho sự chênh lệch về tu luyện; thậm chí, sức mạnh đó còn đủ để áp đảo mọi pháp thuật.

Đại Nhật Như Lai đã cố gắng hết sức mình, thậm chí còn đỡ được những chiêu thức mạnh mẽ nhất của kẻ này, nhưng vẫn không thể đánh bại được hắn, thậm chí còn không thể ngang hàng với hắn.

Xuyên suốt lịch sử, kể cả trước thời kỳ “Cuối Pháp”, Đại Nhật Như Lai cũng chưa bao giờ gặp phải một đối thủ mạnh đến thế.

Có những kẻ mạnh hơn kẻ này, nhưng trong số tất cả những kẻ mà Đại Nhật Như Lai đã đối đầu, không ai có thể khiến ông ta rơi vào tình trạng tuyệt vọng như thế này.

“Chiếu sáng khắp mười phương.”

Đại Nhật Như Lai huy động toàn bộ năng lượng Phật Giáo, biến thành ánh sáng vô tận; thân thể ông ta như mặt trời lớn, bay qua bầu trời, chiếu sáng khắp mười phương.

Ông ta muốn dùng hết sức mình, thử một lần cuối cùng.

Trên trời, dưới đất, phía đông, phía tây, phía nam, phía bắc… sáu hướng đều được chiếu sáng.

Cổng sinh, cõi chết… mọi thứ đều được soi sáng rõ ràng.

Ánh sáng ấy còn chiếu rọi quá khứ và tương lai, khiến mọi phép thuật đều không thể phát huy tác dụng.

Chiêu thức này… không gì có thể cản trở được.

Nhưng ngay sau đó, Đại Nhật Như Lai nhìn thấy…

Sáu hướng, cõi sống và cõi chết, tất cả đều biến thành hỗn mang; ngay cả những gì được nhìn thấy bằng thần nhãn hay suy luận bằng tâm Phật, cũng chỉ là những hình ảnh mơ hồ.

Ánh sáng Phật Giáo, chiếu sáng khắp mọi