Về phía tây của Khoảng Trống, là một vùng đất rộng lớn nơi cỏ đồng và sa mạc xen kẽ nhau.

Dưới bầu trời xanh thẳm, những cột đá và lá cờ được xếp thành hàng ngang; các nhà sư xếp thành đội hình chỉnh tề, cầm trên tay những cây gậy dài, đang luyện tập võ thuật. Tiếng cười ha hả vang lên, những đòn gậy được tung ra một cách mạnh mẽ; dù mang vẻ hùng vĩ, nhưng lại ẩn chứa một loại khí chất sát nhẫn mà những người tu hành theo Phật giáo không nên có, điều này làm lu mờ vẻ uy nghiêm của họ.

Tất cả những người này đều là binh sĩ tín đồ của Đất Nước Phật Giáo; họ chính là nền tảng cơ bản cho việc Văn Thù tiến quân vào Chín Vùng Đất. Dù sao thì, việc truyền bá Phật pháp cuối cùng vẫn phải dựa vào sức mạnh thực sự, chứ không phải chỉ nhờ vào lời nói.

Cách đây vài tháng, vào mùa đông giá rét năm ngoái, những binh sĩ tín đồ này đã đóng quân tại đây và đã vượt qua mùa đông khắc nghiệt bằng sức mạnh của những người tu hành. Qua quá trình đối mặt với thời tiết khắc nghiệt, họ dần mất đi tính hiền lành thường thấy trong cuộc sống hàng ngày và trở nên gan dạ hơn, sẵn sàng chiến đấu trên chiến trường.

Khi các nhà sư luyện tập võ thuật, nguồn năng lượng dương trong cơ thể họ được kích thích mạnh mẽ, khiến cho không khí lạnh lẽo nơi đây bị xua tan và thay vào đó là luồng hơi ấm áp.

Nếu thay đổi địa điểm, biến vùng đất này gần Khoảng Trống thành bất kỳ nơi nào trong Chín Vùng Đất, thì nguồn năng lượng mà những binh sĩ này tạo ra sẽ càng mạnh mẽ hơn nữa, giống như ánh nắng mặt trời chói lọi, lan tỏa khắp mọi nơi.

“Rất tốt.”

Trên bàn thờ được bao quanh bởi tám cột đá, Văn Thù nhìn cảnh tượng luyện tập này và không khỏi ngợi khen: “Những tín đồ của Đất Nước Phật Giáo vốn đã có lòng sùng đạo chân thành và ý chí kiên định; bây giờ sau khi trải qua rèn luyện, họ chắc chắn sẽ không kém gì bất kỳ đội quân tinh nhuệ nào của Đại Chu.”

Cùng có mặt trên bàn thờ còn có một vị đạo sĩ trung niên với bộ râu dài, cùng hai vị nữ Bồ Tát mặc áo trắng, trang phục giống nhau.

Một vị có vẻ ngoài oai nghiêm và đầy từ bi, đó chính là Bồ Tát Quan Thế Âm của Đất Nước Phật Giáo; vị kia thì thanh tịnh, trong sáng và toát lên vẻ an nhiên, đó chính là vị Bồ Tát cấp ba mới được phong – Đàn Vô Vị.

Ngoại trừ những người đã giác ngộ, tất cả các vị Bồ Tát cấp ba của Đất Nước Phật Giáo đều tập trung tại đây.

“Thật là may mắn khi có bạn Đàn Vô Vị đã có tầm nhìn xa trông rộng; ngay từ năm ngoái, bạn đã đề xuất để các

Điều này khiến cho hai vị Bồ Tát lớn rất hài lòng. Mặc dù với trình độ của họ, họ đã không còn bị ảnh hưởng bởi những vấn đề nhỏ nhặt về thái độ nữa, nhưng nguyên tắc “không đánh người mỉm cười” luôn đúng trong mọi trường hợp. Việc có người đối xử với bạn một cách thân thiện luôn tốt hơn là việc họ tỏ ra khó chịu.

Hơn nữa, thái độ không quan trọng bằng ý định được biểu đạt ra. Điều này chứng tỏ họ không có ý định đối đầu với họ, và đó là điều tốt. Vì vậy, ba vị Bồ Tát cấp ba tại Thế giới Phật giáo lúc này đang sống trong bầu không khí hòa thuận và vui vẻ.

Rồi có người bỗng nhiên lên tiếng:

“Thật đáng tiếc, nếu Ngài Giác Nhân sẵn lòng hỗ trợ, thì Đại Chu chắc chắn sẽ được ổn định,” Thần Hầu nói, vuốt ve bộ râu dài của mình, với vẻ tiếc nuối, “Với uy tín của Ngài Giác Nhân, dù không can thiệp trực tiếp, Ngài cũng có thể sử dụng sức mạnh của Thế giới Phật giáo để hỗ trợ cuộc chiến này. Thật đáng tiếc là Ngài không muốn hỗ trợ… Dù sao thì, ai lại bắt Ngài phải làm như vậy chứ…”

“Thần Hầu!” Văn Thù nói một cách nghiêm túc, “Đừng nói những lời vô nghĩa.”

Tất cả các vị Bồ Tát đều phải đặt ra lời thề lớn là truyền bá Phật pháp rộng rãi; điều này không chỉ giúp thúc đẩy sự lan truyền của Phật pháp mà còn hữu ích cho việc tu luyện của bản thân họ, đồng thời cũng là một loại ràng buộc. Trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp của Thế giới Phật giáo, tất cả đều đã đặt ra những lời thề như vậy và phải tuân theo chúng; chỉ có Ngài Giác Nhân là ngoại lệ.

Vì vậy, Ngài hoàn toàn có thể không hỗ trợ.

Nhưng liệu những lời nói không có lợi cho sự đoàn kết như vậy có nên được phép nói ra hay không?

“Nếu Ngài Giác Nhân không xuất hiện, thì Đức Phật cũng sẽ không xuất hiện trên thế gian này; vị Đầu Sư cũng chỉ vì muốn đối phó với Đức Phật Nghiệp mà mới cố gắng tránh can thiệp,” Quan Thế Âm nói một cách bình tĩnh.

“Thật sự như vậy sao?”

Thần Hầu dường như vẫn không từ bỏ ý định của mình, cười nhẹ và nói: “Ta biết rõ điều đó. Khi Đức Phật Nghiệp xuất hiện, không ai trong Thế giới Phật giáo không tò mò về nguồn gốc của Ngài. Sau khi tìm kiếm kỹ lưỡng, ta đã tìm thấy cuốn ‘Kinh Kiếm Ma La’ do Đức Phật Nghiệp viết trong một ngôi chùa Phật giáo. Cuốn kinh đó được viết trên tấm áo cà sa Chín Như; theo như ta biết, chỉ có một vài người trong Thế giới Phật giáo mới có thể mặc loại áo cà sa này, chủ yếu là Đầu Sư và các đệ tử của Ngài. Vì vậy, mọi người trong Thế giới Phật

Mặc dù áo cà sa Cửu Như không quy định chỉ có người đứng đầu và các đệ tử của họ mới được mặc, nhưng trong nước Phật, thông thường những người trẻ tuổi mặc áo cà sa Cửu Như chắc chắn là các đệ tử của người đứng đầu. Bởi vì những người khác có đủ điều kiện để mặc loại áo này đều là những người lớn tuổi rồi.

Sau khi “Kinh Kiếm Ma La” được tìm thấy, những nhà sư có đủ điều kiện mặc áo cà sa Cửu Như đều đã xác nhận rằng cuốn kinh này khó có thể rơi vào tay họ.

Chính vì lý do này mà trong nước Phật mới xuất hiện những suy đoán như vậy.

Tuy nhiên, dù là suy đoán gì đi nữa, cũng không ai dám nói ra một cách trực tiếp như Thần Hầu đã làm.

“Người dân nước Phật đều tôn kính người đứng đầu; bản thân tôi hiện vẫn chưa phải là người của nước Phật, vì vậy tôi xin nói một cách công bằng và cung cấp một số manh mối.”

Thần Hầu vẫn không ngừng nói, tiếp tục: “Theo những gì tôi biết, ngọn Núi Ngũ Chỉ – nơi đã đè bẹp thân xác thật của Thần Hà La Yêu Thần Giáo – sau khi Khương Ly chặt đứt thân xác của hắn, đã biến mất không dấu vết, như thể nó chưa từng tồn tại...”

Nói đến đây, Thần Hầu im lặng lại, bởi vì ý ông muốn truyền đạt đã đủ rõ ràng.

Khi ngọn Núi Ngũ Chỉ xuất hiện, khí Phật trong lành và thiêng liêng; chỉ có những người giác ngộ mới có thể sở hữu khí Phật như vậy, vì vậy có thể chắc chắn rằng chính họ là người đã tạo ra nó. Đặc điểm của ngọn núi biến mất không dấu vết cũng phù hợp với tính chất kỳ lạ của “Kinh Kiếm Ma La” – khiến cho sự thật trở thành ảo và ngược lại.

Vậy thì, mối quan hệ giữa người giác ngộ và Phật Diệu Như Lai… các bạn hãy suy nghĩ xem.

“Thần Hầu, hãy cẩn thận với lời nói của mình.”

Giọng nói của Văn Thù càng trầm ấm hơn: “Nếu theo ý kiến của anh, thì một người chưa đặt ra những lời thề lớn lao như anh còn đáng tin cậy hơn nữa sao?”

Cùng với những lời nói ấy, sức mạnh hùng hậu của Văn Thù khiến Thần Hầu vội vàng cười ha hả và nói: “Đúng là tôi nói quá nhiều rồi, thật là xin lỗi.”

Bầu không khí vui vẻ ban đầu đã tan biến hoàn toàn vì những lời nói của Thần Hầu, và trong chốc lát, không khí trở nên ngượng ngùng.

Ai cũng biết rằng Thần Hầu chính là người mà Văn Thù đã mang về, và bây giờ, với sự hỗ trợ của chủ nhân Giang thị, Văn Thù đã trở nên rất quyền lực trong nước Phật.

Thần Hầu này chắc chắn đang đóng vai trò là “miệng nói” thay cho Văn Thù mà thôi.

Văn Thù này rõ ràng đang có ý định giành lấy vị trí số một.

Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị cũng đều là những người hiểu biết sâu sắc; họ rất rõ ràng về mối quan hệ giữa hai người này, vì vậy khi nghe những lời đó, họ không phản ứng ngay lập tức mà chỉ im lặng. Điều này khiến bầu không khí trở nên yên tĩnh.

May mắn thay, vào lúc này, một luồng gió lạnh đã phá vỡ sự căng thẳng trong không khí.

Dòng lạnh bỗng nhiên xuất hiện, lan tràn khắp nơi; những đám mây đen dày đặc theo gió kéo đến, và trong chốc lát, hàng loạt hạt băng đá bắt đầu rơi xuống. Dòng khí ấm do sức sống mãnh liệt tạo ra bị xóa sổ hoàn toàn; thậm chí có cả những tu sĩ bị đông cứng người và ngã xuống trong chốc lát.

Mùa xuân đã đến từ lâu, mặc dù vẫn còn cái lạnh của mùa xuân, và khu vực này nằm phía tây của Khoang Không, nên cũng có thể coi là lạnh giá, nhưng chắc chắn không thể so sánh được với mùa đông giá rét. Những tu sĩ chiến binh của đất Phật đã từng vượt qua những cái lạnh khắc nghiệt như vậy, vậy mà bây giờ lại bị ảnh hưởng bởi luồng gió lạnh này.

Ngay cả những người đang ở trên bàn thờ cũng cảm nhận được một luồng lạnh thấu xương; Thần Hầu cũng run rẩy, và những con rồng, hổ dưới bàn thờ đều chạy đến bên cạnh anh ta.

“Những thứ vô dụng…” Thần Hầu lẩm bẩm, rồi vẫy tay, một cây roi gỗ cổ xưa xuất hiện trước mắt anh ta; những hình ảnh phù thuật hiện lên trên thân roi, đẩy toàn bộ luồng lạnh ra ngoài.

Còn Văn Thù, Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị thì cùng lúc phát ra ba tia ánh sáng Phật: một tia trong suốt như pha lê, một tia uy nghi và đầy từ bi, và một tia trong sáng và thanh tịnh; những tia ánh sáng này xua tan toàn bộ đám mây băng đá, để lộ bầu trời xanh thăm thẳm.

Ánh sáng Phật hiện ra, tạo nên những cảnh tượng kỳ diệu; Văn Thù Shilili, Quan Thế Âm đại từ đại bi, và Vùng đất Chân không Tịnh bình – tất cả đều biến đổi, như thể biến những cung điện ngọc thành một thiên đường tinh khiết của đất Phật.

Tuy nhiên, mặc dù đám mây băng đá đã bị xua tan và hạt băng đá đã biến mất, nhưng cái lạnh xung quanh lại càng trở nên nặng nề hơn. Trong chốc lát, mọi nơi ngoại trừ khu vực được bao phủ bởi ánh sáng Phật đều bắt đầu có tuyết rơi và sương giá phủ khắp mặt đất.

“Đó chính là sức mạnh của Thần Mùa Đông,” Văn Thù nhìn những thay đổi xung quanh, ánh sá

Vào lúc này, vầng hào quang trí tuệ phía sau đầu cũng bắt đầu hiện ra; trên một ngọn núi tuyết, nữ hoàng tiên mặc áo trắng với mái tóc đen bay phấp phới, vô số dòng sương giá và luồng khí lạnh xuất hiện từ không trung dưới ánh mắt của bà, cuồn cuộn chảy về phía tây.

Dường như cảm nhận được sự dò xét của Văn Thù, nữ hoàng tiên từ từ quay đầu lại; ánh mắt lạnh lẽo của bà khiến cho vầng hào quang trí tuệ xuất hiện những vệt sương mỏng manh.

“Nữ hoàng tiên...” Đàn Vô Vị thì thầm khi nhìn thấy cảnh tượng này, “Có lẽ bà ấy đã không thể kiềm chế được nữa rồi. Hôm qua có tin tức đến rằng Đỉnh Hồ Thiên Tinh đã được thăng cấp lên cấp ba hai ngày trước; có lẽ nữ hoàng tiên lo lắng rằng theo thời gian trôi qua, Thiên Tinh sẽ càng trở nên mạnh mẽ hơn, vì vậy bà muốn hoàn thành nghi thức thăng cấp càng sớm càng tốt.”

Mặc dù không biết rõ chi tiết về sự hợp tác giữa nữ hoàng tiên và Thiên Tinh, nhưng rõ ràng việc thăng cấp là yếu tố then chốt trong mối quan hệ giữa họ. Vì vậy, Đàn Vô Vị tự nhiên có thể đoán ra ý định của nữ hoàng tiên.

Bà ấy muốn buộc Phật Quốc phải tiến vào Chín Châu.

Nữ hoàng tiên thay đổi thời tiết nhờ vào sức mạnh của các phép thuật đạo gia; việc này không tốn nhiều sức lực, và bà còn có thể tận dụng tình hình để đạt được mục đích của mình. Khi nơi này bị bao phủ bởi băng tuyết dày ba thước, sức tiêu hao của nữ hoàng tiên sẽ càng ít đi nữa.

Trong khi đó, nếu những người ở Phật Quốc muốn bảo vệ đồng bào của mình, họ sẽ phải tiêu hao nhiều sức lực hơn nữa. Ngay cả khi họ cố gắng hết sức, cũng không thể làm cho nữ hoàng tiên kiệt sức được.

Vì vậy, việc cố gắng tiêu hao sức lực của nữ hoàng tiên là điều hoàn toàn không thể thực hiện được.

Vậy thì chỉ còn ba lựa chọn: chờ đợi, tấn công, hoặc rút lui về Phật Quốc.

Với sức mạnh của ba người họ, nếu họ chủ động tấn công, ngay cả nữ hoàng tiên cũng sẽ phải tránh né. Nhưng điều này chắc chắn sẽ phù hợp với ý định của nữ hoàng tiên và giúp phá vỡ tình trạng bế tắc hiện tại.

“Nữ hoàng tiên này dường như không hề sợ chúng ta tấn công vào cung điện tiên của bà ấy chút nào.” Đàn Vô Vị lắc đầu nói.

“Cung điện tiên có nền tảng vững chắc và sở hữu hai vật phẩm đạo gia cấp hai; nếu nó dễ dàng bị xâm nhập như vậy, thì sư huynh Quảng Thừa đã làm điều đó từ lâu rồi,” Thần Hầu nhắc nhở bên cạnh, “Hơn nữa, nữ hoàng tiên cũng không chắc chắn sẽ từ bỏ kế hoạch thăng cấp của mình chỉ vì c

Nguyên lý tương tự cũng áp dụng được cho Cung Tiên. Nếu nó quá dễ bị xâm nhập như vậy, thì chắc chắn Phật Quốc sẽ không phải là đích mục tiêu của họ.

Thậm chí, có lẽ họ còn không muốn thử sức nữa.

Dù có thành công đi nữa, việc xâm nhập vào Cung Tiên cũng sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian và sức lực. Lúc đó, chưa kể đến các phe khác, chỉ riêng phía Ngọc Hư Quan thôi cũng đã sẽ rất phiền lòng.

Văn Thù nhướng mày, “Việc Ngọc Hư Quan Thăng tiến khiến Hoàng Hậu Tiên không thể kiềm chế được ư? Hay là….”

Hình ảnh của một người trong gia tộc đó nổi lên trong đầu ông, nhưng ngay lập tức ông lại phủ nhận suy nghĩ đó.

“Không thể nào!”

Với quyết tâm chắc chắn trong lòng, Văn Thù hỏi hai vị Phật bạn cấp ba còn lại: “Hai vị, các ngài nghĩ sao?”

“Chúng ta đã thống nhất trước rồi; bước đầu tiên sẽ do Phật bạn Vô Sinh quyết định. Chúng ta sẽ tuân theo ý của Ngài.” Quan Thế Âm lập tức từ chối tham gia quyết định.

Còn Đàn Vô Vị sau khi suy nghĩ một lát, đã quyết đoán: “Một sự hành động nhỏ có thể ảnh hưởng đến toàn bộ tình hình. Khi Hoàng Hậu Tiên đã bắt đầu hành động, nếu chúng ta không đứng ra can thiệp, chúng ta sẽ bị cuốn vào hỗn loạn. Vì vậy, chúng ta cũng nên hành động. Ít nhất hiện tại, Hoàng Hậu Tiên sẽ không cản trở chúng ta, và hai người thuộc phía Ngọc Hư Quan cũng chắc chắn sẽ cử một người để theo dõi hành động của bà ấy.”

Như vậy, những trở ngại ban đầu giờ đây chỉ còn lại duy nhất một người thôi.

Nếu vậy, thì hãy tiến lên.

Đã dám phản bội Mặc Môn để gia nhập Phật Quốc và liên tục thăng tiến đến cấp ba, quyết đoán và can đảm của Đàn Vô Vị thực sự rất phi thường. Ông lập tức đưa ra quyết định. Văn Thù, người mang trong mình con đường của Trí Tuệ Vĩ Đại, cũng ngay lập tức hiểu ra ý nghĩa của quyết định này.

“Tốt.”

Ông gật đầu đồng ý, “Đứng yên không phải là lựa chọn tốt nhất; quay trở lại cũng không thể thực hiện được. Vậy thì hãy tiến lên.”

Khi nói ra lời đó, ánh sáng Phật quang rực rỡ biến thành một chiếc bánh xe vàng, tạo ra những luồng sóng lạnh liên tiếp, khiến cho khu vực phía tây Khun Xu cùng với ánh sáng rực rỡ và hoa sen nở rộ khắp nơi.

Phật Quốc, cũng đã bắt đầu hành động.

……

……

Khi Phật Quốc tiến quân và ánh sáng Phật quang soi lên bầu trời, ngay cả ở phía Đông Kunlun, người ta cũng có thể nhìn thấy ánh sáng rực rỡ đó.

Không cần ai thông báo, Quảng Thăng Đạo Nhân đang ở phía Ngọc Hư Quan đã nhận ra động thái của Phật Quố

“Cuối cùng cũng hành động rồi… Thật là khiến ta phải chờ đợi đến mức xương cốt đều cứng lại.”

Bóng dáng của Đạo sĩ Sát Long hiện ra bên cạnh Quảng Thừa, nhìn vào ánh sáng Phật quang kia, khuôn mặt nhỏ bé của ông ta nở nụ cười hung ác, “Anh trai Thần Hầu ơi, em nhớ anh lắm đấy.”

Ngày xưa, người anh trai này đã phản bội Tông Môn; càng thân thiết với Thần Hầu, lòng tức giận của ông ta càng tăng lên… Rõ ràng, Âm Đồ Long chính là ví dụ điển hình cho điều này.

Chỉ nhìn biểu cảm của ông ta thôi, cũng có thể đoán được cuộc gặp gỡ giữa hai người sẽ diễn ra như thế nào…

“Hy vọng Thần Hầu sẽ không gặp chuyện gì…”

Nghĩ như vậy, Quảng Thăng Đạo Nhân liền biến ngón tay thành một tia kiếm sáng, truyền vào đó một tia ý niệm, rồi ném nó về phía đông: “Đi!”

Tia kiếm ấy nhanh đến mức gần như bằng tốc độ ánh sáng – đó chính là thanh kiếm mang tính âm và dương của Quảng Thăng Đạo Nhân. Trong chốc lát, hàng ngàn núi non đã qua đi; tốc độ nhanh đến mức ngay cả những khí uế cũng không kịp xâm nhập vào nó.

Và khi nó bay qua bầu trời trên hồ Đỉnh Hồ, một bàn tay đã xuất hiện như thể biết trước mọi chuyện, nắm lấy tia kiếm ấy:

“Ta nhận lấy.”

Toàn bộ quá trình chỉ diễn ra trong chốc lát… Khương Ly– người đang ở xa xôi trên hồ Đỉnh Hồ– đã nhận được thông tin ngay lập tức.