Người Giác Ngộ không hề phòng thủ gì mà vẫn chịu đựng được ba đòn tấn công dữ dội của kẻ đối thủ mà vẫn không hề bị thương, thậm chí còn nhanh chóng hồi phục sau những tổn thương đó. Cảnh tượng này khiến tất cả mọi người có mặt ở đó đều nhận ra sức mạnh vô song của người Giác Ngộ.

Những tu sĩ đi theo Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị đã bắt đầu cúi đầu niệm kinh cho người Giác Ngộ.

Ngay cả Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị cũng nhận ra rằng tình hình hiện tại rất nguy cấp.

Trước đây, dù người Giác Ngộ đã từng xuất hiện trước mặt mọi người và thậm chí từng đối đầu với Phật Diệu La Vajra, nhưng chưa bao giờ bị thương nặng đến thế; ngay cả những người sống trong xứ sở Phật cũng không hề biết rằng sức mạnh của người Giác Ngộ lại mạnh mẽ đến thế.

Khi “Khổ – Tập – Diệt – Đạo” được triển khai, ý định bao vây người Giác Ngộ chỉ là những lời nói suông mà thôi; ít nhất thì Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị cũng sẽ không thể gây ra bất kỳ tổn thương nghiêm trọng nào cho người Giác Ngộ.

Trong buổi lễ thăng tiến này, bất kỳ ai cũng có thể biến thành những ác quỷ, nhưng những ác quỷ bình thường thì không thể làm gì được người Giác Ngộ.

Chỉ những kẻ mạnh mẽ, sở hữu những phương pháp đặc biệt như Quảng Thăng Đạo Nhân mới có thể đe dọa được người Giác Ngộ.

Hơn nữa, những khả năng mà người Giác Ngộ thể hiện ra thậm chí còn khiến những người tu luyện trong xứ sở Phật này cũng phải kinh ngạc; ngay cả những người đã đạt được quả vị cao như La Hán cũng không thể so sánh được với người Giác Ngộ.

Sự chênh lệch về sức mạnh lớn đến thế này khiến ngay cả những phép thuật mạnh mẽ như “Pháp Sát Thần Chưởng” của La Hán cũng không thể tiêu diệt hết những kẻ đối thủ; lúc này, không biết bao nhiêu người đã mất hết ý chí chiến đấu và không dám đối đầu với người Giác Ngộ nữa.

Quyết tâm bảo vệ công lý cho Văn Thù dường như cũng không thể chống lại nỗi sợ hãi do sự chênh lệch về sức mạnh mang lại.

Trong đất nước này, những tu sĩ không phải đang tu luyện Phật pháp mà là đang tôn thờ các vị thần Phật; thực tế, họ cũng chỉ là những người theo đuổi quyền lực mà thôi. Vì vậy, bây giờ họ cũng sẽ phải lùi bước trước sức mạnh không thể chống đỡ được, thậm chí là phải quy phục.

“Xứ sở Phật này đang bị bệnh…” Người Giác Ngộ nhận thấy rõ phản ứng của những tu sĩ có mặt ở đó và thở dài trong lòng.

Thực sự có những người tu luyện Phật pháp, nhưng so với tổng số người, họ vẫn còn quá ít.

Ánh mắt người Giác Ngộ lướt qua tất cả những tu s

“Vẫn tiếp tục tham gia buổi lễ này sao?”

Quảng Thăng Đạo Nhân không trả lời, chỉ cùng với Âm Đồ Long đến gần Khương Ly và nói với nụ cười: “Giang Đạo Huynh, không phiền chúng tôi tham gia cùng bạn chứ?”

Sau khi đã giải quyết xong mối duyên phận với vị Giác Giả kia, bây giờ là lúc họ cần giúp đỡ phe đồng minh.

Hai vị đạo sĩ này không muốn dính líu quá nhiều với vị Giác Giả, nhưng việc hỗ trợ đồng minh là điều nên làm. Vì vậy, họ quyết định ở lại.

“Cảm ơn các đạo huynh.” Khương Ly nói lời cảm ơn.

Bên cạnh, Tôn Ngộ Không ngắm nhìn hai vị đạo sĩ với vẻ thích thú, rồi ánh mắt anh ta dừng lại ở Âm Đồ Long; miệng khỉ của anh ta nhếch lên thành nụ cười, và anh ta vẫy tay gọi: “Nhóc con, lại đây đùa với ông già này đi.”

Anh ta thấy đứa bé đạo sĩ này thật là đáng yêu.

Nhưng khi nhìn thấy con khỉ này, Âm Đồ Long cau mày lại và quay đầu đi, coi như không để ý đến nó.

“Giang Đạo Huynh, sau này bạn muốn giết ai, Âm Đồ Long sẵn lòng giúp đỡ.” Đứa bé đạo sĩ nói với vẻ kiêu hãnh và tự tin.

Thấy vậy, Khương Ly cũng cười và nói: “Vậy thì xin nhờ đến đạo huynh Yin rồi.”

“Không có gì đâu.”

Âm Đồ Long cười kiêu hãnh, rồi cùng với Quảng Thăng Đạo Nhân ngồi xuống bục sen gần đó.

Như vậy, bên Khương Ly ngoài vị Giác Giả – người đã được thăng tiến – thì còn có bản thân anh ta, Tôn Ngộ Không, Sư Nguyên Quân và Quảng Thăng Đạo Nhân; tổng cộng là bốn người có sức mạnh cấp ba. Trong số đó, Khương Ly có thể được coi là một lực lượng chiến đấu đáng kể; Tôn Ngộ Không không phải là con khỉ bình thường cấp ba, mà là con khỉ đã được phong thánh, nên thực tế sức mạnh của nó không hề kém gì những người mạnh nhất. Còn Quảng Thăng Đạo Nhân thì còn sở hữu thanh kiếm Chử Tiên – một vũ khí lợi hại.

Mưa Sư Nguyên Quân thì mang theo Khương Ly.

  Sức mạnh chiến đấu như vậy, đã không thể đo lường bằng số lượng đơn giản nữa.

  Nếu muốn đối đầu với đội hình như thế này, chỉ có cách tăng cường sức mạnh liên tục; những kẻ ẩn náu trong bóng tối như Lão Sáu cũng phải lần lượt xuất hiện.

  “A Di Đà Phật.”

  Tiếng niệm Phật vang lên, ngay sau đó, Bồ Tát Nhật Quang bước ra từ ánh sáng rực rỡ, cúi chào Người Giác Ngộ và nói: “Thầy trưởng, con đến muộn quá.”

  “Không sao đâu,” Người Giác Ngộ mỉm cười và nói, “Hãy ngồi đi.”

  “Vâng, thầy trưởng.” Bồ Tát Nhật Quang cung kính cúi chào, sau đó chọn một chỗ ngồi gần Vi Đà và Quảng Lực để ngồi xuống.

  Sau khi ông ta ngồi xuống, các tu sĩ khác cũng tiến vào cõi Phật và ngồi phía sau Bồ Tát Nhật Quang; đó chính là những người thuộc dòng Trí Luận Tông do Bồ Tát Nhật Quang dẫn đầu.

  Như vậy, ngoại trừ Mật Tông và Hoa Nghiêm Tông, chỉ còn lại dòng Thiên Đài Tông chưa đến nữa.

  Mật Tông đã mất đi Bồ Tát Kim Cang Tàng, và chính lực chủ yếu của họ cũng đã bị Hỏa Trụ Phật Ngục tiêu diệt; hiện tại, họ thậm chí không còn một vị tu sĩ cấp năm nào nữa, nên có lẽ họ sẽ không đến đây.

  Còn Hoa Nghiêm Tông thì đã cử toàn bộ lực lượng có sức sống đi theo người lãnh đạo Văn Thù để truyền pháp về phía đông; sau khi Văn Thù qua đời, họ đều được Đàn Vô Vị đưa vào con đường giác ngộ, có thể nói là họ đã bị hợp nhất, nên giờ đây cũng không còn ai nữa.

  Thiên Đài Tông và Tịnh Độ Tông có nguồn gốc chung, nhưng số lượng tu sĩ của họ lại ít hơn nhiều; sau khi Vua Chuyển Luân chuyển sang tu theo con đường ma, và mất đi quyền lãnh đạo Tịnh Độ Tông, vị lãnh đạo của dòng này là Bồ Tát Linh Cát cũng đã rời khỏi cõi Phật và cho đến nay vẫn chưa trở lại; vì vậy, việc lãnh đạo dòng này hiện nay được giao cho người bạn thân của ông ta là Vua Chuyển Luân.

  Bây giờ, vì Vua Chuyển Luân chưa đến, nên các tu sĩ của dòng này cũng sẽ không đến đây.

  Hầu hết các dòng phái chính trong cõi Phật đều đã có mặt, và vị trí của họ đã được phân định rõ ràng; phe đối lập với Người Giác Ngộ đang ở thế yếu hơn.

  Tuy nhiên, theo thời gian trôi qua, những dấu hiệu báo trước buổi lễ thăng chức càng trở nên rõ ràng hơn; các tu sĩ có mặt ở đây đều không ngần ngại nhìn về phía Người Giác Ngộ. Dù ở phe nào, lúc này trong lòng tất cả họ đều xuất hiện m

】

Khi lòng mất đi sự kính trọng, những ý nghĩ ác liệt bắt đầu sinh sôi, quấn quýt trong tâm hồn con người; dường như có vô số lời thì thầm không ngừng vang vọng trong bóng tối.

【Không giết hại, thù hận sẽ không bao giờ chấm dứt.】

【Không trộm cắp, dù mạnh hay yếu, cuối cùng cũng chỉ là con người.】

【Không tà dâm, mọi sinh vật đều đáng được tôn trọng.】

Ban đầu, những lời này chỉ là những tiếng thì thầm mơ hồ, nhưng dần dần chúng trở nên rõ ràng và quyến rũ hơn.

【Không nói dối, mọi lời nói đều chỉ là huyền ảo, không có thực tế.】

Bên ngoài thế giới Phật, mây đen từ phía đông tràn đến; Cửu Quỹ Hoàng Hà Trận đang tiến gần… Nhưng so với những làn khói đen và gió lạnh ấy, bóng tối sâu thẳm xuất hiện đột ngột mới thực sự đáng sợ hơn.

Bóng tối bao trùm nửa bầu trời, rồi cuốn tròn lại thành một chiếc áo choàng đen, phủ lên thân hình của một người. Chiếc mũ áo choàng che khuất phần lớn khuôn mặt người đó, chỉ để lộ ra cái cằm tái nhợt và vài sợi tóc bạc rơi xuống trán. Người đó di chuyển trên không trung; đuôi áo choàng gắn liền với bóng tối, kéo theo những làn tối vô tận, phủ kín bầu trời.

【Không tham lam rượu chè, nỗi lo âu và sợ hãi sẽ không bao giờ biến mất.】

【Không sa đà vào niềm vui, vẻ đẹp của cuộc đời chỉ tồn tại trong chốc lát mà thôi.】

Những ý nghĩ ác liệt do ma quỷ mang đến và người này cùng nhau tương tác với nhau; khi anh ta xuất hiện, anh ta sẽ trở thành một con ma la, trở thành trung tâm của cuộc khổ nạn này.

“Yê Như Lai.” Khương Ly nhìn chằm chằm vào bóng tối đang đến gần hơn, và nói ra tên của người đó.

Yê Như Lai là hóa thể của những ý nghĩ ác liệt của một vị Giác Giả thông qua phép thuật của Chuang Tzu… Nhưng trong trận chiến cách đây một trăm năm, Chuang Tzu đã mất đi phép thuật đó, và Yê Như Lai cũng mất đi nơi dựa vào để tồn tại. Tuy nhiên, anh ta vẫn tiếp tục tồn tại trên thế giới này, và đã đối đầu với vị Giác Giả suốt một trăm năm.

Theo truyền thuyết, Yê Như Lai từng mang trong mình phép thuật của Đại Tự Tại Thiên Chủ… Bây giờ xem ra, có lẽ anh ta không còn giữ phép thuật đó nữa, nhưng chắc chắn anh ta đã chiếm được nó, và sử dụng nó thay thế cho phép thuật của Chuang Tzu, để trở thành nơi dựa vào cho bản thân mình.

Khi Yê Như Lai xuất hiện, những dấu hiệu báo hiệu buổi lễ thăng tiến của vị Giác Giả cũng đã đạt đến đỉnh cao.

Và sau đó, buổi lễ bắt đầu.

“Buổi lễ thăng tiến đã bị kẻ này phá vỡ rồi… Anh ta đã hóa thành một con ma la, thay mặt vị Giác Giả tiến