Từ đông sang tây, càng tiến gần vùng phía tây của Liang Châu thì những ngọn núi càng cao vút hơn.

Khi đến phía tây của Đoạn Thiên Hẻm, vẻ hùng vĩ của những dãy núi đến mức có thể che khuất cả mặt trời và mặt trăng; vào những khoảng thời gian ngoài buổi trưa và nửa đêm, ánh sáng mờ ảo bao trùm khắp nơi trong rừng núi, gió không còn phân biệt được hướng nam hay bắc, chỉ còn lại sự chia cắt giữa trên và dưới mà thôi.

Theo lý thuyết, những nơi như thế này thường ít người lui tới, thậm chí cả các loài thú hoang dã cũng có thể không thích sinh sống ở đó. Nhưng nếu không phải là con người bình thường mà là những yêu ma quỷ quái, thì lại là chuyện khác.

Yêu Thần Giáo Tổng đạo sư Vũ Sơn chính ở giữa những ngọn núi này.

Trong khu rừng u ám, bóng dáng của Khương Ly lướt qua như hồn ma, xung quanh ông ta, ánh sáng rực rỡ hiện ra, chiếu sáng những bóng tối xung quanh.

“Như ta đã từng nghe…”

Tiếng Phạn vang lên liên tục, ánh sáng Phật chiếu rọi khắp nơi, tạo nên cảnh tượng huyền ảo và trang nghiêm.

Khương Ly đứng giữa cảnh tượng ấy, điều khiển ánh kiếm, áo cà sa màu bạc trắng phủ quanh người ông ta, những dòng chữ vàng óng ánh được sắp xếp thành những hàng kinh văn.

Không nghi ngờ gì nữa, ông ta đang tu luyện theo “Ma La Kiếm Kinh”.

Nội dung của cuốn kiếm kinh này hoàn toàn được lấy từ kinh “Kim Cương Kinh”; thông qua những dòng văn, những cảnh tượng huyền bí được tái hiện. Người đọc như được đưa vượt qua thời gian và không gian, đến khu vườn Già Thụ ở Xá Việt Quốc – nơi Phật Thích Ca từng giảng đạo, để lắng nghe những lời dạy dưới bục giảng của Ngài.

Cảm giác thanh tịnh và minh bạch tràn ngập tâm hồn, khiến người ta cảm thấy không còn ham muốn gì nữa, chỉ mong được tu luyện và thoát khỏi thế gian phù du này.

“Làm sạch tâm hồn, loại bỏ những ý niệm sai lầm… quả thực xứng đáng với danh xưng Ma La.”

Khương Ly cảm nhận được ánh sáng Phật chiếu rọi khắp người, nhưng tâm trí ông ta lại vô cùng minh bạch, và ông ta cũng không khỏi suy ngẫm.

Tu luyện trong Phật giáo coi trọng việc làm sáng tỏ tâm hồn và nhận ra bản chất thật của mình; tuy nhiên, những cảnh tượng huyền ảo do cuốn kiếm kinh này tạo ra lại có thể làm mê hoặc tâm trí con người, che giấu hoàn toàn bản chất thật của họ. Nhìn bề ngoài thì trang nghiêm và thiêng liêng, nhưng thực chất lại ẩn chứa những ý đồ xấu xa.

Nếu ai thực sự tin rằng mình đã hiểu được ý nghĩa của Phật pháp và hòa nhập với nó, đắm chìm trong sự thanh tịnh tuyệt đối này, thì h

Anh ta nghi ngờ rằng “Kinh Kiếm Ma La” chính là thứ mà Phật Diệu Như Lai cố tình để lại ở đất Phật, để mọi người ở đây có thể suy ngẫm và hiểu biết về nó.

Trên thế giới này, luôn có những người tự tin vào bản thân; trong nhiều năm qua, đã có không ít người ở đất Phật dành thời gian nghiên cứu “Kinh Kiếm Ma La”. Hơn nữa, ngay cả khi không sử dụng nó để tu luyện, việc dùng “Kinh Kiếm Ma La” để giáo hóa tín đồ cũng là điều rất có lợi.

Đối với một số người ở đất Phật, sự tồn tại của “Kinh Kiếm Ma La” có lẽ không phải là điều xấu.

“‘Kinh Kiếm Ma La’ này… chính là một thế giới ma quỷ, một thế giới ma quỷ mà Phật Diệu Như Lai để lại cho đất Phật.”

Khương Ly nhìn những mảnh áo cà sa đang trôi bay trước mặt mình, ánh mắt anh ta dao động, rồi đột nhiên nói: “Hãy đưa cho tôi tinh hoa của ‘Kinh Kiếm Ma La’.”

Sau khi nhận ra sự thật về “Kinh Kiếm Ma La”, Khương Ly từ bỏ ý định suy ngẫm, và quyết định yêu cầu nhận được tinh hoa của nó trực tiếp.

Có lẽ Phật Diệu Như Lai đã chủ động để lại “Kinh Kiếm Ma La”; hơn nữa, ông ấy hoàn toàn không sợ rằng “Kinh Kiếm Ma La” của mình sẽ bị người khác suy ngẫm, ngược lại, ông ấy còn mong muốn càng nhiều người hiểu biết về nó càng tốt. Để học được “Kinh Kiếm Ma La”, điều cần thiết không phải là trí tuệ sâu sắc, mà là tâm hồn có khả năng nhìn thấu những ảo tưởng và sức mạnh để chứa đựng tinh hoa của nó.

Vì vậy, không cần phải suy ngẫm, chỉ cần yêu cầu trực tiếp là được.

Nếu “Kinh Kiếm Ma La” thực sự là một thế giới ma quỷ, thì chính thế giới ấy sẽ mang đến những thứ mà người ta mong muốn.

Ngay khi những lời này vang lên, cảnh tượng biến đổi bỗng nhiên bùng nổ, biến thành vô số chữ cái và bay vào cơ thể của Khương Ly, tạo ra những ảo ảnh huyền ảo.

Trong cơn mê muội, anh ta dường như thấy một cây Bồ Đề khổng lồ; dưới gốc cây, có hai người ngồi đối diện nhau: một người mặc áo trắng, tóc trắng, dung mạo thanh tú như tiên, trông giống hệt Cư Sĩ; người kia thì có bóng dáng mờ ảo, như một con ma quỷ, không ngừng thay đổi hình dạng.

Khi nhìn thấy người mặc áo trắng đó, Khương Ly không khỏi rung động trong lòng, bởi vì anh ta nhận ra người này – anh ta thậm chí đã từng gặp người này một lần. “Chính là Cư Sĩ…”

Cư Sĩ người mà anh ta đã gặp ở Yung Châu, người đã tặng cho anh ta Chú Đại Minh, bây giờ lại xuất hiện trong những ảo ảnh này, ngồi dưới gốc cây Bồ Đề.

Và vào lúc này, bóng dáng mờ ảo đối diện __

Giọng nói của hắn nhẹ nhàng, êm dịu, tựa như đang trình bày một điều hiển nhiên không cần phải bàn cãi; trong lúc đó, bóng dáng của hắn cũng dần dần biến đổi và trở nên rõ ràng hơn. Một khuôn mặt giống hệt với Cư Sĩ xuất hiện, hai người nhìn thẳng vào mắt nhau, như thể đang soi gương vậy, khó có thể phân biệt được ai là ai.

“Và bây giờ,” bóng dáng ấy mỉm cười, “chính là lúc cuối cùng của thời đại này.”

Bùm!

Trong lòng hắn, những thông tin dồn dập ập đến, mang theo những ý nghĩa sâu sắc; sự giao tiếp giữa tâm hồn, ý chí và linh hồn khiến hắn cảm nhận được một điều kỳ lạ… Cứ như thể… những gì hắn nghĩ đều trở thành hiện thực vậy!

Khương Ly bỗng nhiên vung tay, kiếm khí bắn ra, tạo nên tiếng sấm rền và những âm thanh Phạn ca vang vọng.

Đó chính là “Thiết kiếm Âm Sấm của Đất Phật”.

Nhưng Khương Ly thực sự không biết cách sử dụng “Thiết kiếm Âm Sấm”. Hắn chỉ đơn giản là sử dụng khí mộc bẩm sinh để tạo ra kiếm khí và tiếng sấm mà thôi; còn những âm thanh Phạn ca ấy, chỉ là sản phẩm của suy nghĩ trong đầu hắn mà thôi.

Khi hắn nghĩ rằng kiếm khí của mình nên như thế nào, nó liền trở thành như vậy, trông giống hệt với “Thiết kiếm Âm Sấm” vậy.

Sau đó, đến “Kiếm Pháp Kim Can” của Nguyên Chân.

Ánh sáng bạch kim lóe lên, sắc bén vô cùng, dễ dàng để lại những vết kiếm trên mặt đất.

“Về bản chất, vẫn là khí kim, nhưng dù là cơ chế hoạt động hay hình thức bên ngoài, nó đã trở thành kiếm khí Kim Can,” Khương Ly nói với vẻ kỳ lạ, “Cảm giác giống như việc thay đổi ‘skin’ trong trò chơi vậy.”

Nhiều suy nghĩ lướt qua trong đầu hắn, kiếm khí trong tay hắn thay đổi liên tục: lúc thì mạnh mẽ, lúc thì mềm mại; thậm chí còn trở nên trừu tượng hóa, nhiều luồng khí hòa quyện lại với nhau.

Mỗi suy nghĩ đều khiến kiếm khí thay đổi, thậm chí còn ảnh hưởng ngược lại đến nó, khiến cho cơ chế hoạt động của khí trở nên hỗn loạn, từ đó làm cho linh hồn hắn bất an, có dấu hiệu điên rồ; thân xác hắn cũng bắt đầu phồng lên.

Nhưng khi hắn dùng “Ý Chí Kiếm Thiên Độn” để thanh lọc những suy nghĩ phiền nhiễu trong đầu, mọi thứ đều trở nên ổn định trở lại.

“Những suy nghĩ trong lòng con người thay đổi liên tục, khó có thể kiểm soát được; điều không thể kiểm soát nhất trong ‘Quyển Kiếm Ma La’, chính là việc những suy nghĩ ấy ảnh hưởng đến tâm hồn, ý chí và linh hồn… Nhưng tô

Anh ta vẫy ngón tay nhẹ nhàng, và thanh kiếm bằng tóc sắt kêu lên rõ ràng, chứng tỏ chất lượng cực kỳ tốt của nó.

“Dù là hình dáng hay cảm giác khi sờ vào, đều giống hệt một thanh kiếm sắt, nhưng bản chất thực sự của nó vẫn là ‘nhất khí’ bẩm sinh của tôi.”

Biến hóa từ không thành có, điều khiển tâm trí như điều khiển thanh kiếm – đó chính là “Ma La Kiếm Đạo”.

Về bản chất, đây là một loại kỹ thuật cực kỳ tự do; chỉ cần nghĩ đến là có thể thi triển được. Nhưng chính sự tự do này lại dễ dẫn đến việc mất kiểm soát. Nếu không phải vì Khương Ly đã tu luyện Thần Độn Kiếm Pháp và sáng tạo ra Tâm Ma Bí Kiếm, có lẽ anh ta cũng sẽ trở thành một trong những người mất kiểm soát đó.

“Giống như một ảo thuật… Nhưng nếu nó được gọi là ‘Kiếm Cấm Quốc Giáo’, thì chắc chắn phải có điều gì đó đặc biệt hơn thế.” Khương Ly suy nghĩ trong lúc di chuyển; khí trong tay anh ta liên tục thay đổi, lúc thì giống như Phật, lúc thì giống như yêu quái, biến hóa không ngừng, kỳ lạ và phức tạp.

Ba người đi cùng anh ta nhìn thấy cảnh tượng này, mỗi người đều có những suy nghĩ khác nhau; đặc biệt là A Sư Lân – khuôn mặt xấu xí của hắn hiện lên với những biểu cảm méo mó rõ ràng.

“Tao đã nghiên cứu và tu luyện nhiều năm mới hiểu được phương pháp biến hóa này… Vậy mà hắn lại vượt qua tao ngay lập tức… Chết tiệt, mình đã làm một việc ngu ngốc rồi…” A Sư Lân tự trách trong lòng.

Quá nhanh rồi… Tốc độ này thật là quá nhanh.

A Sư Lân không khỏi nghi ngờ rằng nếu cho Khương Ly toàn bộ “Ma La Kiếm Đạo”, anh ta cũng có thể thành công trong chớp mắt.

Phải chăng đây chính là cấp độ biến hóa tối thượng?

A Sư Lân cảm thấy rằng Khương Ly giống như Như Lai hơn là bất cứ ai khác.

Nữ La Sát và Thánh Nhũ Hoàng cũng đều có những suy nghĩ riêng, thỉnh thoảng họ lại nhìn Khương Ly.

Bốn người cùng nhau đi, mỗi người đều có những ý nghĩ khác nhau… Rồi họ cùng nhau rời khỏi khu rừng rậm; phía trước xuất hiện một vùng ánh sáng rực rỡ, chiếu sáng lên những ngọn núi u ám, và một thành phố trên núi hiện ra trước mắt họ.