Một đám mây may mắn mang theo ánh sáng vàng rực, lướt qua bầu trời như một ngôi sao băng, rồi hạ xuống ngọn núi tuyết.

Từ đám ánh sáng vàng, con khỉ dữ vàng bất ngờ nhảy ra, cầm lấy cây gậy vàng chuẩn bị đánh vào chiếc lều đá phía trước, nhưng chưa kịp vung gậy, đầu nó đã bị một cơn đau dữ dội xâm chiếm.

Ngay sau đó, ánh sáng vàng biến mất, tan vào chiếc mũ vàng trên đầu và cây gậy sắt trong tay con khỉ, khiến mái tóc của nó lại trở thành màu trắng tinh khôi.

Cơn giận dữ của con khỉ dữ cũng nhanh chóng tan biến, và nó nhanh chóng tỉnh táo trở lại, nhìn về phía chiếc lều đá với vẻ nghiêm nghị.

“Những thủ thuật này, thực ra giống hệt với những phép thuật mà Đỉnh Hồ Phái Trưởng lão Thiên Xuan sử dụng, có sức mạnh tương đương cấp ba. Nếu Tan Yue có thể hoàn toàn tiếp nhận những quả vị này, thì anh ta có thể ngay lập tức thành Phật và đạt được cấp ba.”

Nếu đoạn văn này có sai sót, xin vui lòng truy cập lại bằng các trình duyệt phổ biến như Chrome, Safari, Edge...

Vì vậy, sau khi trở lại Ngọc Hư Quan, Công Tôn Thanh Nguyệt đã tìm đến Khương Ly và cùng nhau đi nghỉ ngơi trong phòng khách của Ngọc Hư Quan.

Có lẽ việc loại bỏ cái ác trong những quả vị này cũng đồng thời loại bỏ luôn bản chất yêu ma trong người mình.

Câu nói này dường như có hiệu quả rất lớn; đôi mắt đỏ rực của con quái vật bỗng nhiên phát sáng chói lọi, và những vết cháy sâu hơn cũng bắt đầu lan rộng.

Khi Quảng Lực Bồ Tát đến nơi, ánh mắt anh ta lập tức quét qua Vô Chi Kỳ và Huệ Năng, rồi dừng lại ở chiếc lều đá.

Thật không hiểu sao người sư không hề có vẻ là một bậc trưởng lão mà lại không giúp đỡ gì cả.

Vô Chi Kỳ nhớ lại những hành động trước đó của mình, đôi mắt anh ta co lại, lưng hơi cong như một cây cung đang sẵn sàng bắn.

……

……

Bóng đêm buông xuống, và Ngọc Hư Quan cũng bước vào giai đoạn yên bình sau trận chiến lớn.

Nghĩ đến những hành động thăm dò của Công Tôn Khước trong trận chiến này tại Khun Xu, Thiên Xuan không khỏi thầm chửi người đó là quá ranh mãnh.

Không có sự phân biệt cao thấp, điều này thực sự phủ nhận những phương thức tu luyện và niềm tin đang phổ biến trong đất nước Phật giáo ngày nay. Như Cư Sĩ đã nói, điều này nhằm làm rõ lập trường, để Quảng Lực Bồ Tát phải đưa ra một lựa chọn.

Không cần phải cố tình giả vờ gì cả; chỉ cần lộ ra một chút sự yếu đuối một cách tự nhiên thôi, cũng đủ để kích thích trí tuệ của người khác rồi.

  Thật đáng tiếc là không có “nếu” nào cả…

  Kim liên từ từ nở rộ; một cánh tay mọc ra từ trong bông hoa, bù đắp cho chi tay bị đứt của Quảng Lực Bồ Tát.

  Trong gian thất đá, Chân Như Cư Sĩ cười nhẹ, vươn tay ra và trước lòng bàn tay xuất hiện bóng dáng Phật ngồi trên đài sen. “Đan Dương đã sử dụng con khỉ sáu tai làm hai tâm linh của mình, thực hiện những hành động biến hóa ngoại hình; những kẻ mê muội cũng sử dụng quả vị của con khỉ sáu tai này làm cầu nối, để kết nối quả vị của Kỷ Thiên Đại Thánh với Thí Chủ, thậm chí còn có thể truyền qua sức mạnh của Đấu Thắng Bồ Tát.”

  Tuy nhiên, trước đây chỉ là những hành động mang tính che đậy; dường như là việc triệu hồi linh hồn nguyên thủy, nhưng thực chất vẫn chỉ là hành động gây áp đảo bề ngoài mà thôi. Giờ đây mới thực sự là lúc họ sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình.

  Hay là… Tu Bá nghĩ rằng mình có thể dùng sức mạnh của trời cao để cân bằng Công Tôn Khước?

  Nhưng nếu đối đầu một cách nghiêm túc, thì tài năng chiêu trò của hắn chắc chắn sẽ vượt trội hơn tất cả các Bồ Tát, Đại Sĩ, và cả La Hán nữa.

  Nghĩ đến việc Văn Thù ngày xưa được một vị Giác Giả đề bạt, có lẽ từ trước đã có sự tính toán cẩn thận rồi…

  Trong một căn phòng tại Ngọc Hư Quan, Khương Ly đang ngồi trên giường, vuốt ve mái tóc của Công Tôn Thanh Nguyệt và đang nhắm mắt nghỉ ngơi.

  Đại Chu về danh nghĩa là thuộc về cả Cơ thị và Giang thị; nếu Giang thị dẫn quân xâm lược, thì đó chính là việc phản bội lời hứa hợp tác giữa các phe. Lúc đó, Cơ thị hoàn toàn có quyền can thiệp một cách chính đáng, mà không sợ phải đối mặt với sự trừng phạt của trời cao.

  Nói xong, một bông kim liên bay ra từ gian thất đá, từ từ đến gần chi tay bị đứt của Quảng Lực Bồ Tát và bám vào vết thương.

 › Trên khuôn mặt của Thiên Xuan hiện lên vẻ u ám.

  Sức mạnh của Cơ thị quả thực không hề yếu; ngay cả khi Hoàng đế hiện nay đã bị niêm phong, vẫn còn có Thiên Xuan, Cơ Lăng Quang… thậm chí còn có Âm Luật Sở và các vị vua cai trị các vùng đất nữa.

Lý do chính khiến cho giáo phái Thái Bình gây rối tại Liang Châu trước đó, là bởi vì các lực lượng ở ba châu phía nam cần phải coi chừng Long Cung, cũng như người được cho là chủ nhân của Giang thị – người đã trở về từ nước ngoài.

Việc sở hữu một lãnh thổ quá rộng lớn thường đi kèm với nhược điểm là sức mạnh bị phân tán, và việc duy trì sự ổn định ở các khu vực khác nhau trở thành một thách thức lớn.

Chưa kịp nói hết, cửa Quỷ Môn đã đột nhiên hạ xuống, chìm vào lòng đất, khiến cho ranh giới giữa âm và dương bị cắt đứt, và tầm nhìn của Tǔ Bó cũng bị che khuất.

Khi linh hồn liên lạc với những dấu hiệu đặc biệt, Tiān Xuán lại cảm nhận được một ý thức vô cùng quen thuộc – thậm chí đã từng có những cuộc trao đổi sâu sắc với linh hồn mình – và bà bắt đầu tạo ra một giấc mơ.

Nếu không có câu nói tiếp theo, Tiān Xuán có lẽ sẽ phải vỗ tay khen ngợi Tǔ Bó.

Trong thời đại này, chỉ có một người duy nhất có thể hiện ra hình ảnh của bảy Phật trong quá khứ, và người đó làm điều này bằng chính ý chí và tâm huyết của mình, chứ không phải thông qua việc tích lũy lòng tin hay lễ vật để tạo ra những hình ảnh đó.

“Bảy Phật diệt tội...”

Nhưng điều này rõ ràng là bất khả thi.

Hơn nữa, người này lại chính là thành viên của gia tộc Giang thị?

“Cảm ơn Ngài.” Quảng Lực Bồ Tát lập tức cúi chào.

Điều này không có nghĩa là Quảng Lực Bồ Tát hoàn toàn từ bỏ niềm tin vào lễ vật, mà chỉ là cần phải xác định rõ thứ tự ưu tiên. Không nghi ngờ gì nữa, trong mắt Chân Như Cư Sĩ, lễ vật chỉ là yếu tố thứ yếu mà thôi.

“Về vấn đề này, ta sẽ tự quyết định.” Tǔ Bó nói một cách quyết đoán.

Trong đại sảnh rộng lớn, Tiān Xuán nhìn vào đôi mắt lửa bên trong cửa Quỷ Môn và nói: “Để bắt giữ Khương Ly, ngài đã phải hợp tác với người của Phật quốc, trong khi Phật quốc lại có mối liên hệ với chủ nhân của Giang thị. Lúc nào cũng nói rằng muốn đối phó với Giang thị, nhưng cuối cùng lại phải hợp tác với kẻ thù.”

Dù vậy, việc muốn kiểm soát được một người mạnh mẽ như Công Tôn Khước thì thực sự chỉ là mơ mộng viển vông mà thôi.

Người Giác Ngộ không học những phép thuật quỷ quyệt, và ông ấy cũng không có nền tảng để tu luyện những phép thuật đó. Việc tu luyện những phép thuật này đòi hỏi phải có những năng lực đặc biệt, và những năng lực như vậy thường chỉ tồn tại ở các vị thần Phật mà thôi.

“Ngài không hiểu đâu.”

“Văn Thù hiện đã đạt được sự đồng thuận với Đại Bồ Tát Quan Âm, đồng thờ

“Quảng Lực Bồ Tát đạo.”

“Ông lão kia thật sự nghĩ mình có thể kiểm soát tất cả mọi thứ, không sợ rằng việc nuôi dưỡng những thứ nguy hiểm sẽ gây hậu quả nghiêm trọng. Công Tôn Khước chẳng phải là thứ dễ dàng kiểm soát được đâu.”

Đúng lúc hai người đang sống yên bình, những dao động vô hình bắt đầu lan tỏa từ người Công Tôn Thanh Nguyệt, và Khương Ly cảm nhận được một cảm giác kéotreo quen thuộc.

Nếu không loại bỏ những điều xấu xa đó, lần tiếp theo khi đạo quả hòa nhập vào cơ thể, Chi Kỳ vẫn sẽ bị ảnh hưởng đến tâm trí; trừ khi không cho phép đạo quả đó hòa nhập nữa.

Jiang Thí Chủ? Khương Ly?

“Hay là... anh ta cũng đã sa vào con đường của Công Tôn Khước?”

“Chủ nhân của Giang thị tự chuốc lấy cái chết; việc loại bỏ họ chỉ là vấn đề thời gian thôi,” giọng nói của Thổ Bá vang lên như tiếng vang từ đáy vực sâu, “Mức độ liên kết giữa họ với nước Phật càng sâu, thì càng là lý do để chúng ta can thiệp. Khi nước Phật tiến hành xâm lược lớn scale, ta sẽ loại bỏ cả chủ nhân của Giang thị nữa; lúc đó, trời cao cũng không thể trách móc ta được.”

Trong lòng Quảng Lực Bồ Tát, một cảm giác sợ hãi không thể kiểm soát xuất hiện – vừa vì sự am hiểu sâu sắc của vị Giác Giả về tình hình, vừa vì địa vị cao quý của Văn Thù.

Một ánh sáng Phật từ bi nhưng đầy uy nghi xuất hiện trước mắt Quảng Lực Bồ Tát; bên trong ánh sáng đó, bảy vị Phật cổ đại hiện ra. Nhưng trong chốc lát, ánh sáng và hình ảnh các vị Phật đều biến mất, chỉ còn lại một người mặc áo trắng – Cư Sĩ.

Động tác này chính là sự xác nhận rằng Quảng Lực Bồ Tát đã gia nhập hàng ngũ của vị Giác Giả và sẵn lòng phục vụ ông ta.

“Điều này cũng được coi là sự giúp đỡ à?” Chi Kỳ nói với giọng hung dữ.

Ngay cả Thiên Tinh Quang cũng cảm thấy khả năng này khá cao.

“Ngươi đã làm gì cho ta vậy?” Cư Sĩ nói một cách khoan dung, để quyền lựa chọn thuộc về Chi Kỳ, đồng thời nhìn về phía chân trời xa xôi.

Hiện tượng này dường như chứng minh rằng Cư Sĩ không hề nói dối.

Mười ba. Hai ba một. Mười tám chín. Mười lăm một.

  “Chỉ cần có bản cung ở đây, chuyện này sẽ không thể xảy ra.”

  So với việc những kẻ nhỏ bé phải khuất phục, việc những người quyền lực tạm thời tỏ ra yếu đuối sẽ mang lại hiệu quả gấp hàng trăm lần.

  “Đức Vua Đàn Việt có thể suy nghĩ kỹ hơn; nếu đã hiểu rõ, có thể tìm đến Huy Năng để học Phật pháp.”

  Vân Cửu Dạ trước khi chết đã muốn lợi dụng con đường âm phủ để trốn thoát; điều này chứng tỏ rằng trong chuyến đi này, chắc chắn có Âm Luật Sở đi theo ông ta.

  Mãi sau hai mươi phút, Quảng Lực Bồ Tát mới thì thầm: “Quang Lực hiểu rồi.”

  “Không cần phải quá lịch sự; những người tu hành theo Phật giáo theo đuổi sự bình đẳng, chứ không phải sự cao thấp. Sự khác biệt giữa chúng ta chỉ nằm ở việc ai tiến triển hơn trong việc tu luyện, chứ không phải ở địa vị.” Cư Sĩ nói nhẹ nhàng trong gian nhà đá.

  Dù địa điểm gặp gỡ giữa Công Tôn Thanh Nguyệt và Nữ Hoàng Tiên vẫn chưa đến Tây Khôn Hư, nhưng nó cũng cách Ngọc Hư Quan hàng nghìn dặm; việc Công Tôn Thanh Nguyệt bay về cũng là một thách thức lớn. Dù sao bà ấy cũng không phải là Khương Ly, người có thể vượt qua hàng nghìn dặm trong thời gian ngắn mà không hề mệt mỏi.

  Khi Nhân Giác đã can thiệp, Quảng Lực Bồ Tát cho rằng tình hình trong Thế Giới Phật sẽ phải được điều chỉnh; thậm chí một số bạn đạo cũng sẽ phải đối mặt với hậu quả. Quảng Lực Bồ Tát không tin rằng có ai có thể ngăn cản Nhân Giác; hơn nữa, vì Nhân Giác đã cứu mạng ông ta, nên ông ta sẵn lòng đứng về phía Nhân Giác.

  Về việc bị tra tấn, Chi Kỳ đã quen với điều đó trong thời gian gần đây. Dù là đau đớn tinh thần đến mức nào, ông ta cũng kiên trì chịu đựng. Nhưng việc tâm trí mình bị chi phối, thậm chí trở thành một người hoàn toàn khác, thì thực sự khiến Chi Kỳ cảm thấy tức giận và kinh hoàng như chưa từng có.

  Quảng Lực Bồ Tát thì thầm một tiếng, rồi lập tức cúi chào trước gian nhà đá: “Xin chào Chủ Tọa.”

  Như vậy, cũng không cần lo lắng về việc Văn Thù tiếp tục trở nên mạnh mẽ hơn nữa.

  Đồng thời, trong cây gậy Kim Cúc cũng đang tuôn trào một loại khí chất kỳ lạ; bên trong nó, một luồng khí hung hãn đang gầm rú như thể là một sinh vật sống thực sự.

Và quả vị của người giác ngộ thuộc về loài người – những con người thuần khiết.

  Nếu chỉ một mình họ, họ vẫn có thể chống đỡ; nhưng nếu hai người cùng tấn công, mà không có Chi Kỳ, họ sẽ không thể cản trở được. Chưa kể đến việc chiếc kim cương kia chính là công cụ giam cầm, có thể khóa chặt linh hồn con người, khiến họ mất đi khả năng phòng thủ.

  Trong chốc lát, không có Chi Kỳ, họ rơi vào tình thế còn khắc nghiệt hơn cả những gì lời nguyền kia gây ra.

  ……

  ……

  “Từ hôm nay trở đi, các đệ tử của ta sẽ nổi tiếng khắp thiên hạ.”

  Quả nhiên, chỉ nghe thấy Tiêu Bá nói một cách nặng nề: “So với bọn chó mất nhà của chủ nhân Giang thị, thằng nhỏ Khương Ly này càng nên bị loại bỏ càng sớm càng tốt. Hắn biết cách dựa vào người khác để đạt được mục đích; dù người ta đồn rằng hắn là một gã rể vô dụng, nhưng hắn lại không hề quan tâm, điều này cho thấy tham vọng của hắn rất lớn. Thêm vào đó, hắn còn có tài năng xuất chúng; nếu không loại bỏ hắn ngay bây giờ, sau này hắn chắc chắn sẽ trở thành mối nguy hiểm lớn.”

  Một tiếng cười lạnh vang lên từ “Cổng Quỷ”, trong đó lẫn lộn tiếng kêu than của hàng ngàn linh hồn oán khổ.

  Thiên Tuyền nhướng đôi lông mày cong vút, nói một cách bình thản: “Thay vì lo lắng về Khương Ly, chúng ta nên suy nghĩ về Cơ Kế Kỷ mới đúng. Tham vọng của người này hiện đã được bộc lộ một cách rõ ràng; liệu tổ tiên chúng ta có muốn sau này phải chịu sự kiểm soát của Hoàng Thiên không?”

  Nhưng vì chiếc kim cương kia vẫn đang trên đầu mình, sức mạnh của nó sớm muộn gì cũng sẽ được truyền vào cơ thể mình; và Chi Kỳ đã cảm nhận được mối liên kết giữa mình và chiếc kim cương đó. Nó giống như một thứ đã mọc sâu vào xương sọ và linh hồn mình, có một ý chí mãnh liệt đang hoạt động bên trong.

  Việc Tiêu Bá hành động như vậy chỉ có thể chứng tỏ rằng, trong lòng ông ta, mối đe dọa do một người nào đó gây ra còn lớn hơn cả bọn chó mất nhà của chủ nhân Giang thị.

  Trước đây, Công Tôn Khước phải rút lui là bởi vì sức mạnh từ trên trời đã được ban xuống, chứ không phải vì thực lực của ông ta yếu kém.

  “Về vấn đề Khương Ly Chi, ta cũng đã có quyết định riêng.” Sự quyết đoán của Thiên Tuyền không hề kém cạnh Tiêu Bá.

  Việc e ngại sự trừng phạt từ trên trời đến nỗi ngay cả các đệ tử ruột thịt cũng không thể cứu được, quả thực là một điểm có thể được tận d

“Chỉ là muốn giúp đỡ ngài thăng tiến mà thôi.”

“Khí hung ác của quả vị đạo này quả thực khá dữ tợn, nhưng nếu ngài tu luyện Phật pháp chăm chỉ, chắc chắn sẽ có thể hóa giải được khí đó, không cần lo lắng bị ảnh hưởng bởi quả vị đạo đâu,” Chân Như nói với nụ cười.

Quảng Lực Bồ Tát rung mình, sau đó im lặng một hồi lâu.

Quả vị đạo mà họ đưa cho Công Tôn Thanh Nguyệt không phải là do chọn lựa tùy tiện; bởi vì Nữ Thần Sơn Vũ cũng có phép thuật xâm nhập vào giấc mơ, điều này khiến việc giao tiếp giữa Thiên Xuyên và Công Tôn Thanh Nguyệt trở nên trực tiếp và dễ dàng hơn rất nhiều.

“Về chuyện này, không cần phải lo lắng đâu,” Chân Như lắc đầu, “Văn Thù chắc chắn đã có người như ông Giang Thí Chủ để đối phó với vấn đề đó. Ông ta là người của gia chủ Giang thị, và mối quan hệ giữa ông ta với Giang Thí Chủ hoàn toàn không thể dung hòa được.”

Lời nguyền Kinh Cổng Kim chỉ có thể khiến người ta đau khổ, còn việc quả vị đạo xâm nhập vào cơ thể thì sẽ ảnh hưởng đến tâm trí con người. Ngay cả những yêu ma hung ác như Đại Yêu Vô Chi Kỳ cũng rất e ngại điều này, và chắc chắn không thể làm ngơ trước nó được.

“Nguyên Hỉ, ngươi chắc chắn sẽ hối tiếc đấy…”

Nghĩ đến đây, Thiên Xuyên cảm thấy mình nên nhanh chóng nói chuyện với Khương Ly.

Sau khi cúi chào xong, Quảng Lực Bồ Tát bắt đầu kể về tình hình trước đây giữa mình và người sếp, hay nói đúng hơn là đồng nghiệp Văn Thù đại sư.

Công Tôn Thanh Nguyệt tựa đầu lên đùi Khương Ly và ngủ say, trong khi Khương Ly thì vừa cảm thấy mới mẻ, vừa nhắm mắt để cảm nhận sức mạnh của quả vị đạo.

Nghe vậy, Vô Chi Kỳ lập tức kiểm tra bản thân và phát hiện ra rằng quả vị đạo vốn đã xâm nhập vào cơ thể mình lại trở về trong chiếc kinh cổng kim, thậm chí cây gậy vàng trong tay anh ta cũng trở nên nặng hơn.

Thiên Xuyên cũng phải thừa nhận rằng ông già này thật sự rất khôn ngoan.

Quảng Lực Bồ Tát suy nghĩ mãi, dường như đang do dự không quyết định được, nhưng Chân Như cũng không vội vàng thúc giục, mà để anh ta tự suy nghĩ.

Đương nhiên rồi, người đang trong tháp đá chắc chắn phải là vị đứng đầu của thế giới Phật – Bậc Giác Ngộ.

  Sau trận chiến hôm nay, Khương Ly chắc chắn sẽ trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ.

  Nhưng như vậy, liệu có phải Chi Kỳ tự nguyện bước vào con đường Phật không?

  Chân Như Cư Sĩ thở dài và nói: “Việc tu luyện Phật pháp quan trọng nhất là sự giác ngộ, chứ không phải là việc cúng bái hay những điều khác. Nếu bạn cần đánh giá lợi ích và ân tình trước khi đưa ra quyết định, thì chỉ có thể chứng tỏ bạn vẫn chưa hiểu rõ. Dù sao thì, ít nhất bạn cũng sẵn lòng lựa chọn như vậy, điều đó còn tốt hơn là cứ mê muội không tỉnh ngộ. Tôi chỉ hy vọng sau này bạn sẽ hiểu được điều này.”

  Cô ấy vẫy tay đóng cửa đại điện lại, thiết lập các lệnh cấm, sau đó sử dụng ấn triệu để giao tiếp qua giấc mơ giữa hai bên.

  Sự thận trọng của cả hai người đã ăn sâu vào xương tủy; ngay cả khi hiện tại họ đã ký kết liên minh với Ngọc Hư Quan, họ vẫn phải đảm bảo an toàn cho bản thân mỗi khi nghỉ ngơi. Vì vậy, mới có cảnh tượng này: Khương Ly nhắm mắt nghỉ ngơi, đồng thời cũng đỡ đầu cho Công Tôn Thanh Nguyệt.

  Cô ấy thậm chí còn có thể sử dụng giấc mơ để phóng chiếu bóng dáng của linh hồn mình.

  Và rồi, cảnh tượng này đã xảy ra.

  “Phía Thần Đô có chuyện gì à?”

  Một tia ánh sáng Phật quang theo dấu vết mà Chi Kỳ để lại đã đến đây; khi hạ xuống đất, hình bóng của một người chỉ còn một cánh tay xuất hiện – đó chính là Quảng Lực Bồ Tát.

  Bởi vì Thí Chủ hiện nay đã rất mạnh mẽ; trong số những người cấp bốn, chỉ có rất ít người có thể đối đầu với ông ta, và hơn nữa, ông ta còn được Công Tôn Gia hỗ trợ phía sau, đủ sức cân bằng với Văn Thù.

  Và trong tương lai, Khương Ly có lẽ sẽ còn tiếp tục phát triển về mặt quyền lực; danh tiếng của ông ta đã đủ để đảm bảo vị trí cao hơn của mình.

  Trước đây, việc có thể gặp Nữ Hoàng Tiên thông qua giấc mơ cũng chính là nhờ vào phương thức giao tiếp này.

  Người ta thường nói rằng người già thì trở nên khôn ngoan; Tu Bá đã sống lâu như vậy, chắc chắn không phải là sống một cách vô ích.

  Nghĩ đến đây, Chi Kỳ không khỏi cảm thấy tức giận sâu sắc.

  ‘Vân Cửu Dạ sẽ chết… Việc mất đi giá trị có lẽ chỉ là một lý do; lý do khác là Công Tôn Khước muốn tỏ ra yếu đuối.’