Đại Tôn đột nhiên đứng dậy, vẫy hai tay, và một dòng sông huyền ảo được kéo ra, bao phủ toàn bộ núi Vũ Sơn. Núi Vũ Sơn biến thành những ảo ảnh chồng chất lên nhau, giống như vô số ngọn núi được xếp chồng lên nhau; bên trong đó còn có vô số ảo ảnh đang lấp lánh không ngừng.

Đồng thời, những gợn sóng lan tỏa ra, tạo nên những vệt sóng; trước vách đá, một ảo ảnh của con mắt dọc khổng lồ xuất hiện từ không trung.

Thiên Quân?!

Phong Tử Dương hoảng sợ, nhưng ngay lập tức lại loại bỏ suy nghĩ đó.

Bởi vì con mắt dọc này không phải là đôi mắt trong suốt như đôi mắt của Thiên Quân, mà là đôi mắt có hình dạng dọc. Khi những gợn sóng lan rộng, thêm hai con mắt nữa xuất hiện song song, cũng đều là đôi mắt dọc.

Đây là đôi mắt của rồng và trăn, là đôi mắt của hình thể Phục Hy.

Và trong thời đại này, chỉ có một người sở hữu đặc điểm này.

— Khương Ly !

Đại Tôn vẫy tay, và những ảo ảnh lấp lánh xuất hiện trong dòng sông huyền ảo đó.

Anh ta nhìn thấy, trong bóng tối của hồ Chấn Trạch, dưới tiếng sấm rền dữ dội, một bóng dáng hùng vĩ đang ngâm nga: “Một ý nghĩ trong lòng con người, thiên địa đều biết.”

Những dãy núi và đất đai hiện ra dưới lời nói của anh ta; ánh mắt anh ta hướng về vùng đất ba ngọn núi của Liêng Châu.

Luôn luôn là Đại Tôn sử dụng đạo dịch để quan sát người khác, nhưng hôm nay, cuối cùng cũng đến lượt anh ta bị người khác quan sát.

Sức mạnh của mỗi người sẽ ảnh hưởng đến việc sử dụng đạo dịch, bởi vì vận mệnh cơ bản của con người được quyết định bởi sức mạnh của chính họ. Những người có bản chất mạnh mẽ hơn thường sẽ có năng lượng nội tại mạnh mẽ hơn, và điều này ít bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bên ngoài. Tuy nhiên, ngay cả những người có vận may sinh ra đã rất tốt, cũng có thể mất đi nó do nhiều tai nạn khác nhau.

Nếu sự chênh lệch về sức mạnh quá lớn, ngay cả khi trình độ sử dụng đạo dịch của hai người tương đương nhau, thì vẫn sẽ có sự khác biệt rõ ràng về mặt thực lực.

Loại sức mạnh cơ bản này sẽ không thay đổi chỉ vì bị thương; vì vậy, ngay cả khi Đại Tôn bị giam cầm, anh ta vẫn không nên bị người khác quan sát được.

Miễn là người đó không phải là kẻ đang giam cầm anh ta hiện nay.

Bản đồ Sơn Hà Xã Tỉch chính là hiện thân của Khương Ly; thân xác thực sự của Đại Tôn bị giam cầm bên trong đó, và mọi liên lạc bên ngoài cũng bị ảnh hưởng bởi Khương Ly. Chính Khương Ly là người sử dụng n

Cho đến lúc này, Đại Tôn vẫn chưa hề nhận ra điều đó, bởi vì ông cũng không ngờ rằng Giang Người Nào Đó có thể mạnh mẽ đến mức này.

Sau khi phát hiện ra việc Khương Ly đang theo dõi mình, Đại Tôn lập tức hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả của việc này. Ông không chỉ sử dụng “Dài Hà” để che giấu xung quanh mình, mà còn điều khiển một luồng khí ma màu xanh lam từ Đại Hoàng Điện bay lên, biến thành một lá cờ trong không trung.

Khi lá cờ được tung lên, hàng ngàn luồng khí ma tuôn trào ra ngoài, đánh bại ngay lập tức con quái vật ba mắt đang ở trong không trung.

Tuy nhiên, Đại Tôn đứng trên vách đá vẫn không hề cảm thấy vui mừng, mà vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng.

“Quá nhanh rồi...” Ông thì thầm, “Tiến bộ của nó quá nhanh.”

Sự tiến bộ của Khương Ly thực sự đã vượt qua sự mong đợi của Đại Tôn, cả về sức mạnh lẫn về khả năng kiểm soát các yếu tố thiên nhiên.

Nó đã thoát khỏi sự kiểm soát của Thiên Quân, lại còn vượt qua sự dẫn dắt của Đại Tôn; bây giờ, nó thậm chí còn gây ra những tác động ngược lại đối với Đại Tôn.

Với tốc độ tiến bộ như này, chắc chắn Khương Ly sẽ sớm vượt qua Đại Tôn.

Mặc dù là một bậc thần mạnh mẽ sở hữu những phép thuật kỳ diệu, nhưng thời gian dường như không ủng hộ Đại Tôn. Càng thời gian trôi qua, Khương Ly càng trở nên mạnh mẽ hơn, như thể nó không bao giờ có điểm dừng.

……

……

Trong vùng Chấn Trạch, những bóng ma màu xanh lam xuất hiện trên những hình ảnh ảo của núi non và đất đai, làm rối loạn khả năng cảm nhận của Khương Ly; một lớp ánh sáng mơ hồ cũng che giấu khu vực Liêng Châu.

“Bị phát hiện rồi…” Khương Ly thở dài tiếc nuối.

Đầu tiên, nó khiến cho bản thân Đại Tôn nhận ra rằng việc phá vỡ lời nguyền từ bên trong là điều không thể, buộc Đại Tôn phải tìm cách từ bên ngoài; sau đó, nó ngay lập tức sử dụng tám hoặc chín loại công pháp huyền bí cùng với thân thể Thái Tố để thay đổi hình dạng, mô phỏng lại khí chất và những quan hệ nhân quả của Đại Tôn, từ đó tiến hành theo dõi.

Con người thường coi chừng người khác, nhưng chắc chắn sẽ không bao giờ nghi ngờ chính mình. Thực ra, Đại Tôn không hề lơ là, chỉ là ông đã bỏ qua khả năng này của chính mình mà thôi.

Bản thân Đại Tôn và những bản sao của mình luôn liên lạc với nhau; bây giờ khi bản thân chính bị phong ấn, Đại Tôn chỉ có thể sử dụng những bản sao để hành động, và điều này khiến ông dễ dàng bỏ qua điểm này.

Chính vì lý do này mà Khương Ly đã nghe thấy được những lời truyền pháp của Đ

Thật đáng tiếc, chính bởi vì lần truyền pháp này mà Khương Ly đã để lộ ra những điểm yếu của mình.

“Phong mộ núi” quả thực rất huyền bí; dù Khương Ly hiện tại đã thành thạo “Khí mộ” và “Hình mộ”, anh ta vẫn có được nhiều điều từ “Phong mộ núi”. Nhưng chính nhờ những gì thu được từ nó mà sự ngụy trang của anh ta mới bị phát hiện, khiến cho Đại Tôn nhận ra anh ta.

“Thật là đáng tiếc…” Khương Ly lại thở dài một lần nữa, trong đầu anh ta hồi tưởng về pháp “Phong mộ núi”.

Trước đó, Phong Tử Dương đã tu luyện qua ba cấp độ: Thần, Binh, Tượng; vì vậy Đại Tôn đã bỏ qua những nội dung đó và chỉ giảng về năm cấp độ còn lại.

Khương Ly đã lén lút nghe lỏm được bốn cấp độ, bao gồm Thông Sơn Quân, Liệt Sơn Dân, Kiêm Sơn Vật, Tiềm Sơn Âm; cùng với “Phục Sơn Thần” mà anh ta đã học được từ Phong Tử Dương, tổng cộng anh ta đã biết được năm trong số tám cấp độ.

Bây giờ, khi Khương Ly nghiên cứu cấp độ thứ năm của pháp “Phong mộ núi”, khí trong cơ thể anh ta bắt đầu biến đổi, tạo nên những hình dạng giống như chữ triện hình chim, thể hiện sự huyền diệu của pháp này.

Quân, Thần, Dân, Vật, Âm – đó chính là “Phong mộ núi”.

Quy, Tàng, Sinh, Động, Trưởng, Dưỡng, Chỉ, Sát – đó chính là “Khí mộ”.

Thiên, Địa, Nhật, Nguyệt, Núi, Sông, Mây, Khí – đó chính là “Hình mộ”.

“Khí mộ” chủ về khí, “Hình mộ” chủ về tinh, còn “Phong mộ núi” thì chủ về thần. Nhưng đây không chỉ đơn thuần là pháp tu luyện thần nguyên; mà là việc dùng thần để điều khiển muôn vật, làm chuyển động trời đất – đó là một pháp môn mang tính siêu hình hơn nhiều.

Thay vì nói là tu luyện thần nguyên, thì có lẽ nên coi đây là việc dùng thần để cảm nhận đạo lý vũ trụ huyền bí. Còn việc tăng cường thần nguyên thì chỉ là một sản phẩm phụ mà thôi.

Ba loại mộ này không hề có sự phân cao thấp; nhưng phải nói rằng so với “Khí mộ” và “Hình mộ”, “Phong mộ núi” có vẻ như đòi hỏi người tu luyện phải có nền tảng vững chắc hơn nhiều.

Tuy nhiên, cái gì cao cũng có ưu điểm riêng; việc bắt đầu ngay từ cấp độ cao cho thấy người tu luyện chỉ cần có nền tảng vững chắc là có thể áp dụng ngay pháp này mà không cần phải bắt đầu từ cấp độ thấp hơn, tu luyện từng bước một. Với trình độ hiện tại của Khương Ly, chỉ cần anh ta hiểu sâu sắc, anh ta sẽ có thể sử dụng pháp này một cách nhanh chóng.

Khi pháp “Phong mộ núi” được hoàn thiện, những suy nghĩ và hiểu biết khác nhau trong đầu Khương Ly va ch

Hoặc là phải thực hiện ngay lập tức, hoặc thì đừng bắt đầu gì cả; không có chuyện tiến từng bước một, cũng không có khái niệm bỏ dở giữa chừng.

Trong trường hợp không chắc chắn tuyệt đối, Khương Ly sẽ không bao giờ vội vàng quyết định quay ngược lại để bắt đầu con đường tu luyện của Thái Sơ Đạo.

Tất nhiên, việc không thể trực tiếp quay ngược quá trình tu luyện từ Thái Tố sang Thái Sơ là một chuyện, còn việc tự mình tiến bộ trong tu luyện lại là chuyện khác.

Sau khi thu được một nửa phương pháp của “Thần Mộ”, Khương Ly đã tiến bộ hơn nữa về mặt tu luyện; ông ta tập trung tinh thần vào những tia sét hình rồng, nắm bắt được bí mật của sự biến đổi âm dương, và đột nhiên vung tay ra – một bóng ma khổng lồ bay ra từ tay ông.

Nguyên khí cuồn cuộn như sóng biển, bao quanh bóng ma con rồng ngày càng lớn dần; con đường của con rồng ấy thực sự chi phối hình dạng của bóng ma đó, khiến cho thân xác Khương Ly nhanh chóng phình to ra.

“Phía Bắc của Cực Bắc, có một biển tăm tối – đó chính là Hồ Thiên. Trong biển ấy có một con rồng, rộng lớn hàng nghìn dặm, chưa ai biết được tu luyện của nó đến mức nào… Con rồng đó được gọi là Khôn.”

Khương Ly từ từ ngâm nga, dùng ý chí điều khiển, biến cái hư thành cái thực; thông qua phép thuật “Vật ngoài tâm hóa thành”, ông làm cho bóng ma này trở nên thực sự hữu hình. Sau vài hơi thở, một con rồng dài hàng nghìn dặm phát ra tiếng kêu trầm ấm, và bay lên cao nhờ dòng nguyên khí.

“Rầm!”

Những tia sét trong bầu trời rung chuyển, đánh trúng con rồng khổng lồ đó, nhưng chúng chưa kịp chạm vào thân nó đã bị nguyên khí mạnh mẽ của nó làm tan biến.

Ngoại trừ kích thước nhỏ hơn nhiều so với con rồng do ông già Khôn tạo ra, thì mọi thứ khác đều giống hệt nhau. Con rồng do ông già Khôn tạo ra dài đến hàng nghìn dặm; nếu nó bay trên bầu trời, bóng của nó sẽ che phủ một khu vực rộng hàng ba nghìn dặm. Còn con rồng mà Khương Ly vừa tạo ra thì có vẻ hơi nhỏ bé, chỉ dài vài dặm mà thôi… Sự chênh lệch thực sự rất lớn.

Tuy nhiên, so với khí áp dữ dội của ông già Khôn, nguyên khí bẩm sinh của Khương Ly về mặt chất lượng thì vượt trội hơn nhiều. Nếu ông ta dồn hết sức lực vào đó, con rồng này cũng hoàn toàn có thể phát triển đến hàng nghìn dặm.

“Có thể coi đây là một phương pháp mới để sử dụng những thành quả tu luyện…” Khương Ly nghĩ như vậy khi nhìn con rồng đó.

Thực ra, so với việc tạo ra con rồng để tấn công kẻ thù, thì Trâu Du Chi Kỳ vẫn mạ

Dù những vật pháp này thực sự rất kỳ diệu, nhưng khi đã đạt đến cấp độ Khương Ly, nhiều trong số chúng lại trở nên không cần thiết nữa.

Việc biến hóa thứ hữu hình thành vô hình, tạo ra con cá khổng lồ như “Khôn Ngư”, thực chất là biểu hiện của sự tiến bộ ở cấp độ Khương Ly, chứ không phải vì những phương pháp này quá mạnh mẽ.

Tất nhiên, điều này chỉ áp dụng cho các vật pháp cấp ba; còn đối với các vật pháp cấp hai thì lại khác. Ví dụ như con rồng được tạo ra từ tia sét mà Khương Ly đang cầm trên tay, hoặc quả vật pháp “Lôi Tổ”.

Nhưng nói thật lòng, ngay cả khi những vật pháp này có thể được sử dụng, Khương Ly cũng không muốn dùng chúng; bởi vì anh ta đã sở hữu quá nhiều vật pháp rồi.

Nghĩ đến đây, ánh mắt của Khương Ly đọng lại trên cây roi màu đỏ đất.

Quả vật pháp “Vua Duy” đã giúp anh ta thu hút một phần nhân duyên và tăng cường công năng 【Đế Xuất Thanh】; nếu có thể đánh bại Thiên Quân và khôi phục lại công năng 【Đỉnh Lập Cửu Châu】 của quả vật pháp này, thì chắc chắn cũng sẽ giúp tăng cường công năng 【Trẫm Tức Quốc Gia】 của mình.

Vậy còn những thứ gì khác có thể được tăng cường nữa?

Một dòng chữ từ từ xuất hiện trên bảng nhân duyên:

——【Văn Hóa Sơ Tổ (Bị Hạn)】.

Công năng 【Văn Hóa Sơ Tổ】 của quả vật pháp “Thiên Đế Xanh” cũng chưa hoàn chỉnh; khả năng của nó giống hệt như công năng 【Diêm Đế Đạo Quả】 trong quả vật pháp của Thần Nông Đỉnh – đó là không thể bị ảnh hưởng bởi các quả vật pháp thuộc loại nhân vật cấp dưới ba.

Phần còn lại của công năng này có thể giúp nâng cấp các quả vật pháp thuộc loại nhân vật lên cấp ba.

Nếu có thể bổ sung đầy đủ phần công năng này, dù không mong đợi nó sẽ giúp nâng cấp sức mạnh lên cấp hai như khi còn hoàn chỉnh, thì việc đạt được cấp ba cũng đã đủ để giúp Khương Ly tăng cường đáng kể sức mạnh của mình rồi.

Cần biết rằng, tất cả các quả vật pháp mà Khương Ly sở hữu đều thuộc loại nhân vật mà.