Hình ảnh Đại Dương Thái xuất hiện, cây cầu vàng bạch ngọc dẫn thẳng đến chỗ Tát Ca Như Lai.

Dưới cây cầu vàng, đất, nước, gió, lửa đều hiện ra cùng một lúc; cảnh tượng của ba thiên đàng cũng thay đổi theo hình ảnh Đại Dương Thái, tiến triển về phía trạng thái hỗn mang.

“Bùm!”

Cây cầu vàng đâm vào cột ánh sáng Phật, đất, nước, gió, lửa va chạm dữ dội với ánh sáng Phật; trong khi đó, Tát Ca Như Lai, người ban đầu đang ngồi thiền dưới cột ánh sáng Phật, bây giờ đã lên được cây cầu vàng.

Trong lúc nguy cấp này, ông buộc phải tạm dừng quá trình tiến hóa của mình, nhảy lên cây cầu vàng Đại Dương Thái.

“Huyền Đô!”

Tát Ca Như Lai nhìn chằm chằm vào vị đạo sĩ trên cây cầu vàng, hỏi một cách nghiêm túc: “Ngươi thực sự muốn đứng về phe ‘Mạt Pháp’ sao?”

Rõ ràng là “Mạt Pháp” đã phá hủy mọi thứ, nhưng lúc này ngươi lại đứng về phía “Mạt Pháp”.

Rõ ràng trước đây ngươi còn có hành động gì đó đối với Tôn Ngộ Không...

Tát Ca Như Lai suy nghĩ kỹ, và dựa vào tình hình hiện tại, ông đã hiểu ra rằng vị đạo sĩ này không hề có ý định hành động gì đối với Tôn Ngộ Không; rõ ràng là vì thấy Tôn Ngộ Không có vẻ do dự, nên người đạo sĩ này đã hành động trước, để đàn áp con khỉ đó.

Mặc dù với tính cách của một con khỉ, ngay cả khi không đứng về cùng phe với Khương Ly, nó cũng không thể làm điều phản bội; dù sao thì Khương Ly cũng chưa bao giờ làm tổn thương nó.

Nhưng chỉ cần nó có chút do dự, thì đó vẫn là một yếu tố bất định; vì vậy, vị đạo sĩ này đã quyết đoán đánh cho Sun Wukong bất tỉnh và nhét nó vào bao tải.

“Có vẻ như Phật Tổ đã hiểu ra rồi.”

Vị đạo sĩ cười nói: “Từ đầu đến cuối, ta luôn đứng về phe ‘Mạt Pháp’. Hơn nữa, ta cũng không phải là Huyền Đô. Dưới ‘Mạt Pháp’, ai có thể tránh khỏi? Đại pháp sư Huyền Đô đã sớm biến mất dưới ‘Mạt Pháp’ rồi; ta chỉ là một người kế nhiệm mà thôi.”

“Vậy thì ngươi thực sự là ai?” Tát Ca Như Lai hỏi, trong khi ánh sáng Phật bắt đầu dao động mạnh mẽ.

“Chỉ là một người nhỏ bé mà thôi; nếu Phật Tổ muốn biết, ta sẽ nói ngay...”

Ánh sáng Phật bất ngờ xuất hiện, cuốn trọn cây cổ thụ bảy báu, tạo ra một tia sáng thần kỳ đầy màu sắc.

Đại Dương Thái hoạt động, khí âm dương đan xen vào nhau, lao thẳng về phía Tát Ca Như Lai.

Sự va chạm giữa khí âm dương Đại Dương Thái và tia sáng thần kỳ đầy màu sắc xảy ra; hình ảnh Đại Dương

“Tên có thể được gọi ra, nhưng đó không phải là cái tên chân thực.”

Trong Phật giáo, những hình thức bề ngoài không phải là yếu tố cơ bản; chỉ khi vượt qua những hình thức ấy, con người mới có thể nhìn thấu bản chất thực sự của mọi vật.

Trong Đạo giáo, những điều có thể được mô tả bằng lời nói và văn tự đều không phải là “Đạo” hay “Tên” chân thực.

Rõ ràng, Đạo Tông và Thích Ca Mâu Ni đều hiểu sâu sắc lý lẽ của mình; vì vậy, Thích Ca Mâu Ni đã từ bỏ những hình thức bề ngoài, còn Đạo Tông thì từ bỏ những danh tiếng thông thường, và cả hai đều chọn cách tấn công bất ngờ.

Ngay khi cuộc đối thoại giữa hai người diễn ra, Hình ảnh Âm Dương và Cây Bảo Báu đã sẵn sàng để tấn công.

“Bùm!”

Trong cuộc đối đầu trực diện này, không gian bị biến đổi: Hình ảnh Âm Dương cuộn tròn lại, muốn biến mọi thứ thành hỗn mang; trong khi đó, Cây Bảo Báu lại mở rộng ra từ bên trong, hóa thành một cây khổng lồ đứng vững trên Cầu Vàng Ngọc Trắng.

Nếu Hình ảnh Âm Dương thực sự cuộn tròn lại, ngay cả Thích Ca Mâu Ni cũng sẽ bị mắc kẹt bên trong, phải chịu sự rèn luyện liên tục của khí âm dương cho đến khi hình thể và linh hồn đều bị tiêu diệt. Nhưng với sự hiện diện của Cây Bảo Báu, họ vẫn có thể chống đỡ được một thời gian.

Mặc dù về mặt sức mạnh và phép thuật, Cây Bảo Báu không bằng Hình Ảnh Âm Dương, nhưng những quả vị Đạo mà hai vật phẩm này mang lại thì lại ngang nhau.

Ba vật phẩm Đạo khác của ba vị Thanh Tiên thường xuyên được sử dụng để niêm phong, không giống như Cây Bảo Báu – vật phẩm này được hưởng lợi từ sự phục hồi của linh khí.

Không gian thay đổi, ánh sáng thiêng liêng màu sắc chảy tràn, kết hợp với nguyên lý của không gian tĩnh lặng và hủy diệt, để đối đầu với khí âm dương đang chảy trôi.

Hai vật phẩm Đạo cấp một đối đầu với nhau, và các chủ nhân của chúng cũng lần lượt can thiệp vào cuộc chiến.

Đạo Tông bước đi một cách uyển chuyển trên Cầu Vàng Ngọc Trắng, trong chốc lát đã đến gần đối thủ, và phép thuật 【Đạo Lâm Thiên Hạ】 đã hiện ra một cách im lặng.

Nhưng đồng thời, cõi Phật thanh tịnh cũng được mở ra, để đối đầu với sức mạnh vô hình của Đạo.

Mặc dù trước đây 【Đạo Lâm Thiên Hạ】 từng được coi là biểu tượng của sự xấu xa, nhưng bây giờ nó đã không còn hiệu quả nữa, không thể áp đảo được phép thuật của Thích Ca Mâu Ni. Hơn nữa, bản thân Thích Ca Mâu Ni cũng có tu vi cao; ngay cả khi phép thuật của ông bị hạn chế, sức mạnh của ông vẫn không hề suy giảm.

Đạo Tông cũng không cố gắng dùng phép thu

Cả hai người đồng thời cảm thấy cơ thể mình rung chuyển; dù là Đạo Quân hay Thích Ca Như Lai, họ đều nhận thấy nguyên khí bên trong cơ thể mình đang cuộn trào mạnh mẽ.

Cuộc đối đầu quyết liệt này có thể nói là cả hai bên đều tổn thương; thậm chí có thể nói rằng “đánh bại kẻ thù tám trăm, tự gây thiệt hại cho mình một ngàn”.

Nhưng đối với Đạo Quân mà nói, việc tự mình tổn thương đến mức nào không quan trọng; điều quan trọng là phải làm sao để đánh bại được Thích Ca Như Lai. Chỉ cần có thể gây ra những tổn thương nặng nề cho ông ta, thì kế hoạch của Hòa Hoàng – việc sử dụng ông ta làm lá chắn – sẽ không thể thực hiện được.

Sức mạnh của Đạo Quân tăng lên một cách điên cuồng; ba vị Thanh Thiên Nguyên Thần đều xuất hiện, và tất cả các pháp thuật của Thiên Cang Tam Thập Lục Pháp đều được ông ta sử dụng một cách dễ dàng.

Pháp thuật như “phá trời xé đất”, “dùng núi vượt biển”, “đảo lộn âm dương”, “kiểm soát năm tia sét”… tất cả đều được triển khai một cách mãnh liệt; thêm vào đó, chuỗi Kim Cang Bão Luân cũng luôn sẵn sàng tấn công.

Ông ta hoàn toàn không sợ bị thương; chỉ tấn công mà không phòng thủ. Ba vị Thanh Thiên Nguyên Thần liên tục tấn công lẫn nhau; nếu Thích Ca Như Lai muốn phòng thủ, thì chắc chắn sẽ bị thua; còn nếu ông ta tấn công, thì đó chính là điều mà Đạo Quân mong muốn.

Ngay cả khi cuộc đối đầu tiếp diễn trong tình trạng cân bằng như vậy, đó cũng là một lợi thế. Bởi vì…

“Uầm—”

Nguyên khí hóa thành những cơn gió dữ dội; ánh sao xé toạc những tầng trời, và ngay sau đó, một bàn tay khổng lồ chứa đựng hàng chục ngôi sao từ thế giới bên dưới đã vươn lên tới Thiên Cung Tam Thanh.

Lực hấp dẫn khổng lồ đó đang hút hết nguyên khí trong Thiên Cung Tam Thanh.

Khương Ly Đã đến rồi.

Với Hoàng Đế bao quanh mình, hắn hoàn toàn có thể vừa mở ra con đường đến Thiên Cung Tam Thanh, vừa tiếp tục đối đầu với Hòa Hoàng; Hòa Hoàng cũng không thể ngăn cản hắn được.

“Bùm!”

Trong Thiên Cung Tam Thanh, dường như xuất hiện một cái phễu; nguyên khí tuôn vào lòng bàn tay đó, tạo thành một vòng xoáy, thậm chí cả cây cầu bạch ngọc vàng cũng bị hút theo.

Ngay cả hai đại cao thủ cấp hai, khi đối mặt với sức mạnh như vậy, cũng cảm thấy mình nhỏ bé đến mức không thể chống đỡ nổi; trong cuộc đối đầu trực diện này, họ gần như không còn cơ hội sống sót.

Tuy nhiên, đồng thời, một luồng khí hùng vĩ khác cũng lao đến.

“Bùm—”

Thiên Cung Tam Th

Còn những vị đạo sĩ và Đức Phật Thích Ca tại Thiên Cảnh Tam Thanh thì phải cùng chịu số phận bi thảm này với ba thiên đình kia.

Thấy tình hình như vậy, vị đạo sĩ lập tức dựng nên cây cầu bạch ngọc vàng để lao vào Khương Ly, trong khi Đức Phật Thích Ca rõ ràng là muốn ngăn cản điều đó mọi cách có thể.

Tuy nhiên, trước sức hút của Khương Ly và sự hợp tác tích cực của vị đạo sĩ, những nỗ lực ngăn cản của Ngài dường như không mang lại hiệu quả gì đáng kể.

Khi khoảng cách giữa hai bên thu hẹp lại, luồng khí trong lành bị xé toạc, và bóng dáng của hai vị thần khổng lồ dần hiện ra rõ ràng.

Chiều cao của họ không thể nào đo được bằng hàng vạn dặm; so với cây cầu Kim Đạo và những cây cối báu vật mà cây cầu này tạo thành, tất cả đều trở nên nhỏ bé như bụi li ti bên cạnh hai vị thần khổng lồ ấy.

Khương Ly – với những “huyệt đạo” được tạo thành từ các vì sao trên bầu trời – quả thực là một sinh vật khổng lồ đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Khi cây cầu vàng tiến gần hơn, Khương Ly chuẩn bị vươn tay ra để tiêu diệt họ.

Đúng lúc này, ánh mắt của hình thể đạo gia do Hoàng Đế Hsi tạo ra bỗng sáng lên; cuốn sách Lạc Thư Hà Đồ bay ra từ đôi mắt ông, biến thành những đóa sen nở rộ, và từ giữa những đóa sen ấy, một tia sáng Phật quang bèn phát ra.

“Đùng!”

Cây cối báu vật rung chuyển dữ dội; hình ảnh Phật Bồ Tát ba mắt mười tám tay cũng xuất hiện ngay lập tức, va chạm với tia sáng Phật quang kia.

Trên người Đức Phật Thích Ca, những hiện tượng kỳ diệu không ngớt xuất hiện; tiếng kinh Phạn vang lên trong làn sóng năng lượng dữ dội ấy:

“Nếu ta thành Phật mà trên đất nước này vẫn còn người đang sống trong địa ngục, đói khát hay làm thú vật, thì ta sẽ không đạt được Giác ngộ.”

“Nếu ta thành Phật mà trên đất nước này, sau khi chết, con người lại tiếp tục rơi vào ba đường ác, thì ta sẽ không đạt được Giác ngộ.”

“Nếu ta thành Phật mà trên đất nước này, tất cả mọi người đều không có màu vàng chân thực, thì ta sẽ không đạt được Giác ngộ.”

……

Tiếng kinh Phạn vang lên, âm thanh của những lời thề lớn lao ấy hòa quyện với ánh sáng rực rỡ của Quán Đỉnh Đạo Quả, trực tiếp nhập vào thân xác Đức Phật Thích Ca.

Ông đã được thăng hoa…

Chính nhờ vào tia sáng Phật quang mà Hoàng Đế Hxi đã phóng ra.

“Ngươi đã làm gì vậy?”

Vị thần khổng lồ được tạo thành từ các vì sao trên bầu trời phát ra tiếng gầm rú trầm đầy uy nghi.

“Ta chỉ đơn giản là truyền đi dấu ấn của Quán Đỉnh mà thôi.”

Hình thể đạo gia của Hoàng Đế Hxi bỗng nhiên tan biến, biến thành vô số ký hiệu chiêm tinh và bay vào Thiên Cảnh Tam Thanh,

“Ban đầu tôi không định sử dụng ấn này, nhưng bây giờ thì không còn cách nào khác.”

Ấn Chính Đề hòa nhập vào thân xác Phật Thích Ca Mâu Ni, mối liên kết giữa hai bên được tái thiết lập, và quả vị Đạo Giả của Chính Đề cũng nhờ vào vận may từ pháp môn Phật giáo mà trở thành một phần trong thân thể Phật Thích Ca Mâu Ni.

Mọi chuyện diễn ra một cách tự nhiên, đến nỗi ngay cả Đạo Giả cũng không thể ngăn cản được.

Ánh sáng Phật chiếu rộng khắp ba ngàn thế giới; khí Phật thanh khiết và cao quý, xuyên qua các tầng trời, thấm sâu xuống đất âm phủ.

Ba mươi nghìn năm sau, vị Thiên Tôn của Phật giáo trở lại dưới hình thức khác; ánh sáng Phật cũng chiếm một vị trí quan trọng trong Thiên Cung Tam Thanh.

Đồng thời, các biểu tượng trên bầu trời được tái sắp xếp trước vết nứt ấy, hình bóng của Hoàng Đế Hạ Vũ hiện ra; Quyền Đạo và Bát Quái xâm nhập vào vết nứt, làm cho nó nhanh chóng mở rộng hơn.

Nếu chỉ có Hoàng Đế Hạ Vũ đối đầu với Khương Ly, thì không thể đánh bại được Khương Ly thì sẽ không thể tiến xa hơn được.

Nhưng bây giờ, lại có một vị Thiên Tôn khác ra đời, và việc tồn tại của các vị Thiên Tôn này đương nhiên sẽ gây ra sự can thiệp lẫn nhau.

Dù trời đất rộng lớn bao la, nhưng cuối cùng cũng có giới hạn.

Nếu so sánh trời đất với một chiếc bánh, thì sức mạnh của các vị Thiên Tôn hoàn toàn có thể khiến một người ăn hết tất cả.

Vì vậy, khi một vị Thiên Tôn ăn quá nhiều, thì các vị Thiên Tôn khác sẽ ăn ít đi.

Mỗi khi có thêm một vị Thiên Tôn xuất hiện, thì lại có thêm một người cạnh tranh để “chia bánh”.

Khi Phật Thích Ca Mâu Ni được thăng tiến, ông ta buộc phải chiếm lấy một phần “bánh”, điều này khiến cho những rào cản do Khương Ly tạo ra cũng bị loãng đi, cho phép Hoàng Đế Hạ Vũ có thể tạm thời phá vỡ trời đất mà không cần phải đánh bại Khương Ly.

Ánh sáng Phật càng lúc càng mạnh mẽ; vết nứt do Hoàng Đế Hạ Vũ tạo ra cũng ngày càng mở rộng nhanh chóng.

Thấy tình hình như vậy, Hoàng Đế Hạ Vũ tiếp tục kích hoạt sức mạnh của bốn cột trời, ép buộc vết nứt phải mở ra; một khoảng trống dần xuất hiện trong Thiên Cung Tam Thanh.

Những rào cản do Khương Ly đặt ra cuối cùng cũng bị Hoàng Đế Hạ Vũ phá vỡ.

Phương thức hành động của vị này thực sự rất khó lường; dù là những lời nguyền của Thiên Cung Tam Thanh hay những rào cản do chính Khương Ly tạo ra, tất cả đều không thể làm khó được ông ta.

Vị Thần Tinh Không từ từ giơ tay lên; một cây cầu bằng vàng bay đến trong lòng bàn tay ông ta. Trên cây cầu, hình b

“Đạo Quân quay người nhìn về phía vị thần khổng lồ kia và nói: ‘Nếu chậm trễ, sẽ không kịp nữa.’”

Tuy nhiên, vị thần khổng lồ giữa bầu trời đầy sao lại bất động một cách kỳ lạ, chỉ đơn giản là dùng đôi mắt của mặt trời và mặt trăng để lặng lẽ quan sát cảnh tượng này.

Hình như Hoàng Đế Hỉ cũng cảm nhận được điều gì đó; ông nhìn xa xăm về phía đó và đối diện với hai thiên thể khổng lồ – Mặt Trăng và Mặt Trời, bỗng nhiên cảm thấy một linh cảm bất an trong lòng.

Nhưng ông không dành thêm thời gian để suy nghĩ, bởi vì thời gian đã không còn nhiều nữa.

Việc sử dụng Bốn Cột Trời Đất để huy động sức mạnh của vũ trụ nhằm mở ra một khe hở giữa trời và đất là một biện pháp không thể kéo dài lâu; nếu kéo dài quá lâu, mọi thứ có thể thay đổi, và khe hở đó có thể sẽ liền lại bất cứ lúc nào.

Vì vậy…

Hoàng Đế Hỉ nhẹ nhàng vẫy tay, đưa một luồng tinh thần vào thế giới loài người, sau đó mang theo Hoàng Đế Đạo Quả và Kiếm Xuanyuan, quyết đoán bước lên con đường tử thần đã được định sẵn.

Bóng dáng của ông biến mất vào khoảng không hư vô phía sau khe hở.

Cũng vào lúc này, Khương Ly lên tiếng: “Ta đã không còn lựa chọn nào khác nữa; lần này, Hoàng Đế Hỉ thực sự chiếm ưu thế. Nhưng…”

“Người chiến thắng vẫn là ta.”

“Chỉ cần có hai người cấp một mới có thể cân bằng sức mạnh của ta, thậm chí còn có thể giúp Nữ Hoàng Wa thoát khỏi hiểm nguy và thăng tiến… Nhưng nếu có ba người cấp một, họ hoàn toàn có thể áp đảo Đạo Quả và thần thông của ta.”

“Nhưng bây giờ, chỉ có duy nhất một người cấp một, và đó chính là Phật Thích Ca vừa mới được thăng tiến.”

“Hãy để Hoàng Đế Hỉ đi trước đi.”

……

……

Khe hở dần dần đóng lại, và Hoàng Đế Hỉ bước ra ngoài dòng sông vĩ đại ấy, trở thành “con cá” tạm thời thoát ra khỏi dòng nước.

Ông nhìn xuống phía dưới, thấy muôn vàn sự vật đang biến đổi trước mắt mình, cuối cùng hóa thành một dòng sông dài, từ nơi vô tận xa xôi này chảy đến nơi vô tận sâu thẳm kia.

Trong cảm nhận của ông, trời đất đã trở thành một dòng sông, mãi mãi tuôn trào về phía trước; trong khi những dòng sông trong quá khứ dường như luôn đang chuyển động, thì trên bề mặt lại yên bình như bị đóng băng vậy.

“Nhận thức của ta về thời gian đã được mở rộng sang cả việc hiểu biết về trời đất,” Hoàng Đế Hỉ thì thầm.

Dù là thời gian hay trời đất, chúng đều không có hình thức cố định. Nhưng khi có một sinh vật nào đó cảm nhận được chúng, chúng sẽ biến thành hình thức mà người quan sát dễ hiểu

Đạo hiện diện mọi nơi – dù là trên bầu trời cao xa hay dưới đáy thế giới, thậm chí còn tồn tại trong vạn vật trên đời này, kể cả những thứ bẩn thỉu và ô uế nhất.

Cả trời đất lẫn thời gian cũng chính là biểu hiện của Đạo; hình thức của chúng phụ thuộc vào người muốn hiểu rõ bản chất của Đạo.

Với trí tuệ siêu việt, Hoàng Đế Hsi đã ngay lập tức hiểu ra mọi thứ, nhưng ông không kịp tiếp tục nghiên cứu sâu hơn trước khi phải thực hiện kế hoạch của mình.

Thời gian trên dòng sông vĩnh hằng này không có ý nghĩa gì cả; chính con người mới là người đặt ra ý nghĩa cho nó.

Hoàng Đế Hxi đã lao về phía quá khứ, đến nơi mà ba vị Thanh Tiên đã vượt qua được… Quá trình này cũng có thể được đo lường bằng thời gian.

Tuy nhiên, Hoàng Đế Hxi chỉ thoáng qua dòng sông vĩnh hằng một chút thôi; cuối cùng ông vẫn sẽ trở lại. Trước khi quay trở lại, ông sở hữu một “thời gian” khác.

Vì vậy, ông phải nhanh chóng hành động.

Hoàng Đế Hxi giơ tay lên và khép lại những khe hở cuối cùng, hoàn toàn bịt kín lỗ hổng đó… Đồng thời, ông cũng tự cắt đứt con đường rút lui của mình.

“Khương Ly dựa vào vạn vật trên trời đất để tìm kiếm nguồn sức mạnh; nếu muốn vượt qua những rào cản đó, khó khăn của ông ta chắc chắn sẽ tương đương với ba vị Thanh Tiên. Tôi có thể thoáng qua dòng sông vĩnh hằng một chút, nhưng Khương Ly thì không thể.”

Bởi vì Khương Ly… con cá này lớn hơn nhiều so với Hoàng Đế Hxi; con đường mà Hoàng Đế Hxi có thể đi qua, Khương Ly sẽ bị mắc kẹt ngay từ đầu.

Ít nhất là hiện tại, Khương Ly sẽ không thể mở ra lỗ hổng đủ lớn để tự mình đi qua được.

Còn với Khương Ly trong tương lai… tức là “Cuối Pháp”, thì có lẽ ông ta có thể làm được điều đó… Nhưng việc từ tương lai quay trở về hiện tại là điều bất khả thi.

Ngay cả khi “Cuối Pháp” đã xảy ra, vì vị trí mà hai người nhảy ra khỏi dòng sông vĩnh hằng khác nhau, nên thời điểm Hoàng Đế Hxi thoát ra sớm hơn nhiều so với Khương Ly trong tương lai.

Khương Ly trong tương lai sẽ đi sau Hoàng Đế Hxi; miễn là Hoàng Đế Hxi không chần chừ, thì thời điểm ông ta đến được quá khứ sẽ trước “Cuối Pháp”.

Nghĩ đến đây, Hoàng Đế Hxi bất chợt liếc nhìn về phía tương lai…

Bởi vì nếu tương lai không thay đổi, thì lúc này, trên dòng sông vĩnh hằng này, lẽ ra phải có bóng dáng của “Cuối Pháp”…

Nhưng……

Hoàng Đế Hxi không thấy “Cuối Pháp”; chỉ thấy sự trống rỗng