“Ứng Long ngược lại với Hạn Ba – nơi Hạn Ba đi qua, đất đai trở nên khô cằn hàng nghìn dặm; trong khi Ứng Long tồn tại trên bầu trời, có thể gọi gió và mưa, vì vậy người ta gọi Ứng Long là Thần Nước… Nhưng đây thực sự là một sai lầm.”

Bên trong Điện Tinh Quân, Trưởng Lão Thiên Xuyên đang truyền đạt kiến thức qua cửa sổ gỗ. Bà nói một cách duyên dáng: “Ứng Long là vị thần của các hiện tượng thiên văn; việc gọi gió, mưa, triệu hồi sấm sét đều là những phép mà ngài có thể thực hiện. Còn Hạn Ba cũng không chỉ đơn thuần tượng trưng cho lửa; nếu vậy, nó lẽ ra phải được gọi là Thần Lửa chứ không phải Thần Hạn.”

“Các hiện tượng thiên văn thay đổi theo bốn mùa, và mỗi mùa lại gồm hai mươi bốn khí; do đó, những biến đổi của Ứng Long cũng tuân theo những quy luật tương tự…”

Trong lúc nói, Trưởng Lão Thiên Xuyên lại biến hóa thành con rồng vàng, bay lượn trên không trung; những hoa văn phép thuật xuất hiện khắp cơ thể nó, rồi đột nhiên hóa thành hình bóng người màu vàng.

“Phép thuật của Phù Lục bắt nguồn từ các pháp sư xưa; ban đầu, nó thực chất là một phương pháp liên kết con người với thần linh. Vào thời cổ đại, người ta thường khắc các hình ảnh thần thánh hay quái vật lên cơ thể để nhận được sức mạnh phi thường. Còn Ứng Long Biến thì là một biến thể của phép thuật này – thông qua việc khắc các hoa văn phép thuật lên cơ thể, con người có thể tạo ra những thân xác mang tính chất siêu nhiên.”

“Đầu, tóc, da, mắt, tủy sống… Con người có tổng cộng hai mươi bốn điểm quan trọng, tương ứng với bốn mùa và hai mươi bốn tiết khí. Khi khắc các hoa văn phép thuật vào những điểm này, con người dần dần sẽ sở hững những năng lực của Ứng Long. Và tùy thuộc vào loại hoa văn được khắc, con người có thể nhận được những khả năng khác nhau.”

Khi nói xong, những hoa văn phức tạp xuất hiện phía sau hình bóng người vàng; những lá bùa hộ mệnh Six Ding Six Jia quen thuộc hiện lên trên da, khiến hình bóng đó trở nên càng thêm vững chắc và toát ra một sức mạnh không thể phá vỡ.

Sau đó, một chuỗi các hoa văn phép thuật khác xuất hiện dọc theo cột sống của hình bóng đó; cột sống của nó uốn lượn như rồng, và trong từng động tác, toàn thân nó toát ra một khí thế hùng vĩ.

“Những lá bùa Ngũ Lực Sĩ của Thượng Thanh Phái này được Sư Huynh Dao Quang giành được sau khi đấu thắng với người của Thượng Thanh Phái; việc khắc những lá bùa này lên cột sống sẽ tăng cường sức mạnh thể xác, và chúng có thể kết hợp hiệu quả với những lá bùa hộ mệnh Six Ding Six Jia.”

Chỉ thấy hai loại Phù Lục lấp lánh trên cột sống và làn da; hai nguồn năng lượng ấy hòa quyện vào nhau, tạo thành một sức mạnh vô cùng to lớn.

Không chỉ vậy, dưới sự điều khiển từ xa của Trưởng lão Thiên Xuyên, những luồng Phù Lục được khắc sâu vào bóng dáng con người, khiến cho những khả năng như gọi gió mời mưa, triệu hồi sét đánh, và quan sát thiên địa đều hiện ra một cách rõ ràng.

Những Phù Lục này kết hợp với nhau, tạo ra vô số biến hóa; quả thực, chúng mang trong mình sức mạnh của một con rồng thần. Khi tất cả hai mươi bốn loại Phù Lục đều xuất hiện, bóng dáng màu vàng ấy lăn về phía trước, hình dáng con rồng uyển chuyển lại hiện ra; trong từng động tác của nó, không khí cuồn cuộn như sóng lớn, và tiếng thở quen thuộc của Khương Ly vang vọng khắp nơi.

Con rồng vàng há miệng, vung vẩy chiếc đuôi, và hai mươi bốn loại Phù Lục đã hoàn toàn trở thành một phần cơ thể nó; trong mỗi chuyển động, nó giống hệt một con rồng thật sự. Khí chất toát ra từ hình dáng con rồng này cũng rất giống với oai nghiêm của con rồng thần vào ngày Ứng Long Đạo Quả nổi dậy.

Việc tạo ra một thân xác bằng phép thuật có vẻ như chỉ là một kỹ thuật thông thường, nhưng thực tế nó có thể tạo ra một thân xác giống như Ứng Long; sức mạnh của thân xác này không hề kém cạnh các võ sĩ luyện công phu. Sau khi hình thành thân xác Ứng Long, người ta vẫn có thể tu luyện võ nghệ, và về khả năng chiến đấu thì không hề thua kém các võ sĩ.

Đây dường như là một con đường tu luyện thể xác, nhưng lại sở hữu nhiều khả năng của phép thuật; việc gọi gió mời mưa đối với người tu luyện này giống như một bản năng tự nhiên, khiến họ có thể sánh ngang với các thần ma thời cổ đại, và vượt trội hơn nhiều so với những người tu luyện phép thuật thông thường.

“Bí mật thực sự của Ứng Long Biến không nằm ở hai mươi bốn loại Phù Lục đó, mà nằm ở những biến hóa khi chúng kết hợp lại để tạo thành thân xác Ứng Long… Những biến hóa này chắc chắn chính là ý nghĩa thực sự của ‘Hình Phần’.” Khương Ly suy ngẫm trong lòng.

Giống như một công thức, thông qua công thức đó, người ta có thể tạo ra thân xác Ứng Long.

Nếu suy nghĩ theo hướng này, liệu “Sáu Hình Tượng” của Hoàng Đế có phải cũng là những công thức biến hóa tương tự không?

Nếu có thể hiểu rõ bí mật của vạn vật và suy ra những công thức tương ứng, liệu con người có thể biến hóa thành bất cứ thứ gì, thậm chí là biến hóa thành cả trời đất không?

Nếu nói rằng “Khí mộ” là phương pháp để nắm bắt nguồn gốc của con đường khí, biến một hơi khí thành vạn hơi khí, thì “Hình mộ” chính là bí quyết để hiểu rõ cơ chế của sự biến đổi, biến vạn thứ thành một. Cả hai đều có tác dụng tương tự nhưng lại khác nhau ở từng chi tiết.

“Ba mộ này xứng đáng được coi là tri thức của ba vị Hoàng đế,” Khương Ly thốt lên kinh ngạc.

Chỉ cần quan sát những điểm nhỏ bé cũng có thể hiểu được những điều lớn lao; chỉ riêng việc sử dụng Ứng Long Biến đã có công dụng kỳ diệu như vậy, huống chi là toàn bộ “Hình mộ”.

“Tri thức của Hoàng Đế quả thực là vô song,” Khương Ly nói với vẻ tự hào.

Trưởng lão Thiên Xuyên nói tiếp: “Ngươi đã đạt được thành tựu xuất sắc trong nghệ thuật quan sát khí; ngoài những bùa hộ mệnh Lục Đinh Lục Giáp, ngươi nên ưu tiên luyện tập loại hạt giống Phù Lục giúp tăng cường thị lực, chẳng hạn như bùa Mắt Thiên.”

Trong đôi mắt rồng vàng bay lượn trên không, các hoa văn của Phù Lục được hiển thị từng chi tiết, để Khương Ly có thể thực hiện thao tác trước mặt mọi người.

Khương Ly ghi lại quá trình này bằng bộ công cụ ghi nhận nhân quả, sau đó dán những chiếc vảy Ứng Long lên lỗ mắt và sử dụng khí để luyện tập. Những luồng khí vàng óng ánh được hấp thụ vào đôi mắt, hòa quyện với khí chân thực, và dưới sự điều khiển của ý chí, những hoa văn Phù Lục bắt đầu hình thành.

Dưới sự giám sát của Trưởng lão Thiên Xuyên, Khương Ly yên tâm luyện tập loại hạt giống này. Với khả năng kiểm soát khí chân thực một cách thuần thục, chỉ trong vòng mười lăm phút, những hoa văn Phù Lục trên lỗ mắt anh ta đã bắt đầu hình thành.

“Tách—”

Những chiếc vảy Ứng Long được tháo ra; những tia sáng mờ ảo cho thấy rằng lượng khí Ứng Long còn sót lại bên trong đã được hấp thụ hết.

Khương Ly mở mắt ra; đôi mắt anh ta hiện lên màu vàng óng ánh. Anh ta tiếp tục sử dụng năng lực của Đạo Quả để tạo thêm những hoa văn huyền bí trên mắt. Nhìn chung, khả năng cảm nhận khí chân thực của anh ta không hề thay đổi nhiều, nhưng khả năng quan sát những chi tiết nhỏ và nhìn xa thì đã được cải thiện đáng kể.

Nói một cách đơn giản, đôi mắt anh ta giờ đây giống như được trang bị cả chức năng kính viễn vọng lẫn kính phóng đại.

Và…

Khi Khương Ly nghĩ đến điều đó, màu vàng trên đôi mắt anh ta bắt đầu thay đổi. Sau nửa giờ, đôi mắt anh ta bỗng nhiên phát ra ánh sáng vàng chói lọi; ánh sáng đó chiếu qua cửa

“Phù Minh Quang? Đúng rồi, hạt giống Phù Lục của ngươi được tạo thành từ sự kết hợp giữa Khí Tiên Thiên và khí Ứng Long, và Khí Tiên Thiên có khả năng biến đổi tự do.” Trưởng lão Thiên Tuyền ban đầu tỏ vẻ ngạc nhiên, sau đó mới hiểu ra.

Nói chung, những hạt giống Phù Lục đã hình thành thì rất khó để thay đổi; ngay cả khi muốn thay thế, cũng chỉ có thể thay bằng những loại tương tự nhau, ví dụ như Phù Ngũ Lực Sĩ được thay bằng Phù Ngũ Đinh Khai Sơn.

Nhưng hạt giống Phù Lục của Khương Ly lại được tạo thành từ Khí Tiên Thiên, vì vậy nó có nhiều khả năng biến đổi hơn. Mặc dù việc biến đổi này cần một khoảng thời gian, nhưng điều đó khiến cho Ứng Long Biến của Khương Ly trở nên đa dạng và khó lường hơn nhiều.

Hãy tưởng tượng xem: Nếu đối phương nghĩ rằng đôi mắt của Khương Ly chỉ có khả năng quan sát, thì trong lúc đối đầu, Khương Ly bỗng nhiên sử dụng Phù Minh Quang – đôi mắt “kim cương” lấp lánh đó chắc chắn sẽ làm cho đối phương phải ngạc nhiên.

“Nếu Khí Tiên Thiên có khả năng biến đổi như vậy, thì số lượng các pháp thuật Phù Lục mà ngươi cần học hỏi chắc chắn không chỉ đơn thuần là hai mươi bốn loại nữa đâu.”

Sau đó, Trưởng lão Thiên Tuyền đã minh họa cho Khương Ly hàng chục loại pháp thuật Phù Lục qua cửa sổ, đồng thời truyền đạt cho cậu ta nhiều phương pháp kết hợp khác nhau.

Mãi cho đến khi trời sắp sáng, bà mới dừng lại và nói: “Trời sắp sáng rồi, hãy về nghỉ ngơi đi.”

“Về nghỉ ngơi?” Khương Ly đang say mê học hỏi đến mức không thể rời mắt khỏi sách vở, nghe vậy liền ngập ngừng và lặp lại lời của Trưởng lão Thiên Tuyền.

“Không về à? Có lẽ ngươi muốn nghỉ ngơi ngay tại đây với sư phụ sao?”

Trưởng lão Thiên Tuyền cười nói: “Được thôi, nếu ngươi dám bước vào đây, sư phụ sẽ cho phép ngươi nghỉ ngơi một chút bên trong.”

“Ngay cả cách tự xưng của ngươi cũng đã thay đổi rồi… Chắc chắn là sau khi bước vào đó, ngươi sẽ phải nằm xuống mới ra được đấy.”

“Con yêu tinh già này thật giỏi lừa người…”

“Sư phụ hãy nghỉ ngơi sớm đi, đệ tử xin phép lui.” Khương Ly nói một cách nghiêm túc.