Khương Ly Nhìn người đồng đội của mình đã trở lại bình thường, trong lòng anh ta nảy ra những suy nghĩ không ai biết được.

Mặc dù ý định thăm dò của Hoàng Đế Diêm rất kín đáo, nhưng Khương Ly vẫn nhận ra được một cách nhạy bén.

— Có lẽ Hoàng Đế Diêm muốn thông qua phản ứng của mình để kiểm tra điều gì đó.

Khương Ly suy nghĩ như vậy, trong khi đó nhìn vào bộ sưu tập các nguyên nhân và hệ quả mà chỉ mình anh ta có thể nhìn thấy.

Nếu thực sự muốn kiểm tra điều gì đó, thì chắc chắn liên quan đến Tam Thanh. Và trong lòng Khương Ly, anh ta cũng cảm thấy rằng bộ sưu tập này còn có liên quan đến Thiên Tôn Nguyên Thủy.

Nhưng nếu nói về bằng chứng cụ thể, Khương Ly lại không thể đưa ra được.

Đó chỉ là một cảm giác mà thôi.

Và sau khi được Hoàng Đế Diêm nhắc nhở, Khương Ly cũng nhận ra rằng mình không hề hay biết đã đang đi theo mong muốn của Tam Thanh. Con đường phía trước của anh ta đang dần tiến gần hơn tới thành tựu của Tam Thanh.

Đây thực sự là một con đường tươi sáng; mục tiêu cuối cùng của nó chính là trở thành Tam Thanh. Hiện tại, Khương Ly vẫn còn xa lắm mới đạt được sự siêu thoát; anh ta thậm chí còn chưa từng nghĩ đến việc đó, vì vậy cũng không cần phải lo lắng gì cả.

Chỉ là, ở sâu thẳm trong lòng, Khương Ly không muốn bị người khác điều khiển.

Tu luyện chính là để có thể nắm giữ số phận của chính mình; nếu cuối cùng vẫn bị người khác chi phối, thì tu luyện của mình có ý nghĩa gì nữa?

Khương Ly tự nhủ rằng mình vẫn còn đủ ý chí để làm điều đó.

“Sau bao nhiêu năm đã qua, vẫn có thể khiến tương lai diễn ra theo ý muốn của mình… Thật đáng sợ, Tam Thanh ơi… Và cả Ba Hoàng nữa…”

Khương Ly nhìn người đồng đội của mình.

Mặc dù Hoàng Đế Diêm chỉ đề cập qua loa đến thảm họa cuối cùng của thời đại này, nhưng Khương Ly vẫn dần nhận ra từ lời nói và hành động của ông ấy rằng, ba hoàng gia xưa kia chắc chắn đã từng đối đầu với Tam Thanh; sự thù địch ẩn giấu đó không thể nào giả tạo được.

Có lẽ việc Tam Thanh cuối cùng không thể siêu thoát, thậm chí là sụp đổ, cũng có phần lỗi của ba hoàng gia.

“Nhưng so với Tam Thanh, ba hoàng gia vẫn còn kém một bậc… Linh hồn thực sự của Hoàng Đế vẫn đang im lặng; ngay cả Hoàng Xí mạnh mẽ nhất cũng chưa hồi sinh… Họ vẫn chưa đủ sức ảnh hưởng đến tình hình chung.”

Nói một cách không tôn trọng tổ tiên thì, với sức mạnh hiện tại của họ, làm sao có thể ngăn cản được Khương Ly đây. Nếu muốn tham gia vào cuộc chiến này, thì ít nhất cũng phải Hoàng Đế hồi sinh, thậm chí là cả Hoàng Đế Huyền cũng phải sống lại mới được. Nhưng xét đến việc Đại Thiên Tôn rất coi trọng quả vị Đạo Cao của Phục Hy, ông ta sẽ sẵn lòng từ bỏ thanh kiếm Thanh Bình còn hơn là từ bỏ bầu trời xanh; trừ khi ông ta chết đi, nếu không thì Phục Hy sẽ không thể nào “mở quan tài” để xuất hiện được. Vì vậy, mục tiêu trước mắt hiện nay vẫn là phải loại bỏ hết những kẻ thù đang hiện diện trước mặt, sau đó mới tìm cách thoát khỏi con đường dần dần bị chặn đứng này.

Khương Ly nghĩ như vậy, rồi quay trở lại dưới gốc cây, ngồi thiền bên cạnh đám mây mừng rỡ, nhẹ nhàng vung tay, và một lá cờ lớn cùng một thanh kiếm liền xuất hiện trước mặt ông. Đối với lá cờ Phong Cổ và thanh kiếm Thanh Bình, Khương Ly luôn cẩn thận trong việc sử dụng chúng. Mỗi khi cầm lá cờ Phong Cổ, ông lại cảm thấy có ham muốn mở ra vũ trụ; nếu không thể buông bỏ nó, ông sẽ kiệt sức vì liên tục tạo ra những không gian mới, đến mức ngay cả 【Một Chân Trượng】 cũng không thể bù đắp cho sự tiêu hao đó. Còn thanh kiếm Thanh Bình thì vì đã sử dụng quá nhiều trong các cuộc chiến, nên Khương Ly cực kỳ thận trọng khi dùng nó; nếu không, ông có thể sẽ chết dưới lưỡi dao của nó. Điều đáng buồn là, đối với thanh kiếm Thanh Bình, bất kỳ ai dưới cấp độ nhất phẩm đều được coi là yếu đuối, kể cả Khương Ly nữa.

Cả hai vật báu này đều có cách giải quyết giống nhau: chỉ cần chứa đựng quả vị Đạo Cao Tam Thanh, thì có thể sử dụng chúng một cách tự do. Chính vì vậy, Khương Ly mới cực kỳ thận trọng khi sử dụng hai vật báu nhất phẩm này. Hiện tại, ông đang bị quả vị Đạo Cao Tam Thanh truy đuổi, rơi vào tình trạng “đạo truy người”; làm sao ông có thể muốn đối đầu trực tiếp với nó chứ? Tuy nhiên, tình hình bây giờ đã khác; dù có cố gắng tránh xa quả vị Đạo Cao Tam Thanh đến đâu, thì cuối cùng cũng không thể tránh khỏi việc tiến gần hơn với con đường Đạo của chúng. Vì dù sao thì cũng sẽ bị đuổi kịp thôi; thà rằng nên chủ động tiếp xúc với nó, tìm hiểu về con đường Đạo đó, và từ đó tìm ra cách để phá vỡ tình thế hiện tại.

【Hiểu rõ bản thân và đối thủ, bạn sẽ chiến thắng trong mọi trận chiến.】

【Học hỏi những kỹ năng của người ngoại bang để sử dụng chú

Khương Ly Bây giờ, việc sử dụng phép thuật này để hỗ trợ bản thân trong quá trình suy luận là điều cần thiết. Một mặt, ta có thể tìm hiểu về con đường Tam Thanh ẩn chứa trong Cờ Phan Cổ và Kiếm Thanh Bình; mặt khác, thông qua so sánh và áp dụng những nguyên lý của Tam Thanh, ta có thể thúc đẩy con đường Ngũ Đại Tiên Thiên của bản thân.

Khương Ly Vì chưa từng trải qua quá trình khai thiên lập địa, nên ta không biết rõ bản chất thực sự của Ngũ Đại. Chỉ có thể dựa vào những hiểu biết của mình để tiến hành suy luận từng bước một. Nhưng vì Tam Thanh được thừa hưởng từ Phan Cổ, có lẽ ta có thể nhìn thấy được bóng dáng của Ngũ Đại Tiên Thiên thực sự thông qua chúng.

Khi phép thuật được kích hoạt, Khương Ly nguyên khí xung quanh cơ thể bắt đầu biến đổi: từ vạn khí hóa thành một khí, tạo thành Thái Cực; sau đó, qua quá trình chuyển hóa này, nó lại hóa thành Thái Tố, và tiếp tục chuyển thành Thái Sơ.

Phía sau đầu ông, bức trận Quỷ Môn Độn Giáp cũng xuất hiện, các vòng trận liên tiếp nhau, được hỗ trợ bởi ba ngôi mộ cùng với “Kinh Càn Khôn Dịch” và “Quy Tàng Dịch”, để giúp ông suy luận về con đường Tam Thanh và Ngũ Đại.

Đồng thời, trong thế giới Tam Thanh, thân xác thứ hai của Khương Ly cũng đang từ bên trong Thái Cực thanh trọc do chính ông tạo ra để tu luyện con đường Tam Thanh.

Sự trong sáng của Thái Cực này thuộc về Tam Thanh; còn sự u ám đối lập với sự trong sáng ấy cũng thuộc về Tam Thanh – bản chất của nó chính là những thứ đã làm sai lệch con đường Tam Thanh.

Sự đối lập giữa thanh và u ám, sự tương sinh và tương khắc giữa chúng, cho phép ta nhìn thấu bản chất của sự biến đổi thông qua sự tương khắc đó.

Đây chính là bản chất của [Chōng Hư Kān Đạo], cũng là nền tảng cho việc Đạo Quân sáng tạo ra “Cửu Thiên Đãng Ma Chân Giáo”.

Đạo Quân chính là người đã nhận ra được nguyên lý tương sinh từ sự tương khắc giữa khí trong và khí u ám, và đã hiểu rõ bản chất của những khí u ám gây hại, từ đó tạo ra “Cửu Thiên Đãng Ma Chân Giáo” – phép thuật có thể biến đổi khí trong và khí u ám.

Khương Ly cũng áp dụng tư duy của Đạo Quân, nhưng khác với Đạo Quân, ông tìm hiểu về bản chất của khí trong thông qua sự tương khắc và tương sinh giữa thanh và u ám.

……

……

“Có vẻ như khí trong và khí u ám lại có những thay đổi mới…”

Trên núi Tuyết Không của Khuynh Hư, một vị đạo sĩ trung niên mặc áo đạo màu vàng nhạt ngước nhìn bầu trời, và từ làn gió lạnh lẽo kéo dài suốt năm tháng, ông nhận thấy những thay đổi nhỏ bé đang diễn ra.

Kể từ khi Linh Cơ bao phủ toàn bộ chín châu, quá trình chuyển hóa giữa khí trong và khí u

“Trong Thần Đô này có ta, trong các dòng chảy địa năng thì bức Hình Thái Cực được sắp xếp một cách hợp lý; nếu có bất kỳ biến động nào xảy ra, ta chắc chắn sẽ nhận thấy ngay lập tức. Bây giờ khi đã xuất hiện những biến động đó, ta mới phát hiện ra chúng… Điều này chứng tỏ rằng những biến động này không phát sinh từ lòng đất, mà đến từ bầu trời.”

Vị đạo sĩ nhìn lên bầu trời cao vút, thông qua một loại liên kết vô hình, ông cảm nhận được sự tồn tại của một thực thể nào đó ở chính điểm cực của bầu trời; trong đầu ông dần hiện lên hình ảnh của vòng tròn Thái Cực với sự luân phiên giữa yếu tố trong và đục.

Thực chất, hình ảnh Thái Cực này là do Khương Ly sao chép theo bản gốc Hình Thái Cực mà tạo ra. Ông cùng với vị đạo sư khác đã cùng nhau điều chỉnh quá trình chuyển hóa giữa yếu tố trong và đục; trong quá trình đó, họ tiếp xúc với Hình Thái Cực, nghiên cứu về những thay đổi liên quan đến sự cân bằng giữa hai yếu tố này, sau đó sao chép lại chúng để đạt được trạng thái cân bằng trong ba tầng trời Thanh Thượng.

Chính nhờ vào sự tương tác giữa hai hình ảnh Thái Cực trên trời và dưới đất mà Khương Ly mới có thể luôn kiểm soát được quá trình chuyển hóa này và giữ vững vị trí chủ đạo.

Tuy nhiên, Khương Ly cũng không ngờ rằng sự hiểu biết sâu sắc của vị đạo sư về con đường Thái Cực, cùng với sự hòa hợp hoàn hảo của ông với Hình Thái Cơ, lại lớn lao đến thế. Khi Khương Ly điều chỉnh sự cân bằng trong quá trình chuyển hóa giữa yếu tố trong và đục ở ba tầng trời Thanh Thượng, vị đạo sư cũng lập tức cảm nhận được những thay đổi tinh tế đó.

“Đạo hạnh của Giang Đạo Huynh ngày càng sâu sắc hơn; tốc độ tiến bộ của ông ấy thật sự khiến ta cảm thấy ngạc nhiên. Có lẽ không lâu nữa, ông ấy sẽ sánh kịp với những bậc đại nhân từ thời kỳ trước khi Pháp Luân diệt vong.”

Vị đạo sư, dưới hình thức của một người trung niên, nói nhẹ nhàng, ánh mắt của ông chuyển sang một ngọn núi tuyết gần đó.

Bóng tối đêm không thể ngăn cản tầm nhìn của vị đạo sư; hơn nữa, hiện nay, mười vị thần đang tuần tra trên bầu trời phía đông… Mặc dù họ cố tình kiểm soát không để ánh sáng của mình chiếu xuống chín vùng đất, nhưng vẫn khiến cho đêm nay trở nên sáng hơn một chút, đến nỗi ánh trăng cũng trở nên nhạt nhòa hơn.

Dưới ánh sáng le lói của đêm, có thể nhìn thấy bóng dáng hùng vĩ của một người đứng trên ngọn núi tuyết; khuôn mặt của người đó khoảng ba mươi tuổi, trên khuôn mặt ấy toát lên v

Điều này chứng tỏ rằng thân xác của Đại Thiên Tôn đã hoàn toàn phù hợp với tâm trạng và con đường tu luyện của ông ấy; vào lúc này, hình dáng của con đường đạo đã hiện ra rõ ràng.

Giống như Nữ Hoàng Tây Vương Mẫu – vị thần của âm khí và nét đẹp nữ tính, thân hình bà ấy thể hiện sự hoàn hảo của yếu tố âm, đồng thời mang trong mình vẻ uy nghi lạnh lùng của vị thần gây ra dịch bệnh và hình phạt; Đại Thiên Tôn hiện nay cũng đang thể hiện hình dáng của con đường đạo.

Khi đạt đến cấp độ của Đại Thiên Tôn và Nữ Hoàng Tây Vương Mẫu, thân xác họ chính là biểu hiện của con đường đạo, và vẻ ngoài của họ cũng là sự thể hiện rõ ràng nhất của những đặc điểm của con đường đạo đó.

Những từ ngữ được dùng để mô tả vẻ ngoài quý phái của con người, như khuôn mặt đầy đặn, đôi má nhọn như răng long… nguồn gốc của những từ ngữ này, theo một nghĩa nào đó, chính là Đại Thiên Tôn.

Vẻ ngoài của Đại Thiên Tôn chính là minh họa trực tiếp nhất cho những đặc điểm đó.

Khi nhìn thấy vẻ ngoài hiện tại của Đại Thiên Tôn, Đạo Quân hơi hạ ánh mắt xuống cánh tay phải của ông ấy. Cánh tay phải mà trước đây Đại Thiên Tôn đã tự cắt đứt để thoát thân giờ đây đã mọc lại, chỉ là không biết liệu cánh tay mới này có còn giữ được bao nhiêu sức mạnh như trước đây hay không. Dựa trên thời gian, có lẽ Đại Thiên Tôn vẫn chưa kịp rèn luyện cánh tay mới này cho phù hợp với thân xác ban đầu.

Tuy nhiên, xét đến sự huyền bí và kỳ lạ của Công pháp do Đạo Quân tạo ra, cũng không thể khẳng định rằng Đại Thiên Tôn chưa hoàn toàn hồi phục.

Bản thảo Âm Phù Kinh của Đạo Quân vừa hùng vĩ oai nghiêm, vừa bí ẩn khó lường; nó có thể biến đổi thân xác con người thành hình dáng của thiên đường, và việc phục hồi các bộ phận cơ thể đối với ông ấy có lẽ là điều vô cùng dễ dàng.

“Tốc độ hồi phục của Đại Thiên Tôn quá nhanh, và sức mạnh của ông ấy cũng hồi phục một cách bất thường… Rõ ràng chỉ nửa ngày trước thôi, ông ấy vẫn mới bị tổn thương nặng.” Đạo Quân quan sát Đại Thiên Tôn và bắt đầu nghi ngờ.

Sự thay đổi về vẻ ngoài chứng tỏ rằng Đại Thiên Tôn đang tiếp tục hồi phục… Điều này thật sự rất bất thường. Rõ ràng là trong trận chiến nửa ngày trước, Đại Thiên Tôn đã thua cuộc thảm hại… Vậy làm sao ông ấy lại có thể hồi phục được sức mạnh như vậy?

khoảng cách giữa hai ngọn núi tuyết không thể ngăn cản được giọng nói của Đạo Quân; khi nghe thấy những lời đó, Đại Thiên Tôn trả lời một cách bình tĩnh: “Muốn đuổi kịp nhữ

“Tám trăm năm trước, Đại Chu Thái Tổ từng có quan hệ với Đạo Quân; trước đó, khi Đạo Quân cố gắng ngăn cản Đạo Giác Giả, ông ấy đã từng nhắc đến chuyện này. Người này thậm chí còn kể rằng lúc bấy giờ ông ta từng nghĩ đến việc đâm Đại Chu Thái Tổ để ngăn cản ông ta tiến thăng, nhưng trước khi Đạo Quân kịp hành động, Đại Chu Thái Tổ đã thất bại trong việc tiến thăng rồi. Lúc đó, Khương Ly hoài nghi về những lời này, không biết liệu Đạo Quân có đang nói dối hay không; nhưng bây giờ với sự xuất hiện của Đại Thiên Tôn, những lời nói đó đã được xác nhận là sự thật. ——Đạo Quân quả thực là một con quái vật già, một kẻ sống sót từ tám trăm năm trước… thậm chí còn sống qua thời kỳ cuối của Pháp Luật Cũ cho đến bây giờ. Tuy nhiên, ngay cả Đạo Quân cũng không ngờ rằng Đại Chu Thái Tổ – người mà tám trăm năm trước suýt nữa bị mình đâm – lại có địa vị như vậy. Đại Chu Thái Tổ từ lâu đã nghi ngờ Đạo Quân, và thực ra Đạo Quân cũng không nhận ra rằng Đại Chu Thái Tổ còn ẩn giấu những danh tính khác nữa; người này thực sự đã diễn một vở kịch tuyệt vời, lừa dối Đạo Quân suốt tám trăm năm.”

“Có gì khác biệt chứ?”

Đạo Quân không trả lời câu hỏi buộc phải trả lời của Đại Thiên Tôn, chỉ mỉm cười nói: “Con đường tu luyện khác nhau, thì không thể cùng nhau hợp tác. Đại Thiên Tôn, con đường tu luyện của chúng ta khác nhau; điều này sẽ không thay đổi chỉ vì danh tính của tôi là gì.” Dù có danh tính gì đi nữa, bây giờ Đạo Quân vẫn muốn đối đầu với Đại Thiên Tôn. Việc ông ta đến Khunh Hư Sơn chính là để cảnh giác trước việc Đại Thiên Tôn đến Ngọc Hư Quan và chiếm đoạt quả vị của Đế Vương Trường Sinh Nam Cực.

Ánh mắt vô hình dường như muốn hóa thành thực thể, trở thành ngọn núi Thái Sơn, áp đặt lên người Đạo Quân… nhưng rồi lại đột nhiên biến mất. Đại Thiên Tôn mỉm cười và nói: “Dù bạn có không nói ra, tôi cũng đã đoán ra rằng việc tiếp nhận quả vị của Lão Quân không hề dễ dàng. Lão Quân chính là hiện thân của Đạo Đức Thiên Tôn; quả vị của ông ấy chỉ có những người thừa kế chính thống của Thái Thanh mới có thể tiếp nhận được trong thời gian ngắn. Phạm vi đoán đoán của tôi không lớn lắm… Và…”

Sau khi áp lực kia biến mất, sự yên tĩnh kỳ lạ càng trở nên sâu sắc hơn; gió lạnh ban đêm dần dần ngừng thổi, không gian dường như đang từng chút một đông cứng lại.

“Tôi có thể tự mình khám phá ra danh tính thực sự của bạn.” Khi lời nói đến đây, cuộc đối đầu không thể tránh khỏi. Đại Thiên Tôn sẽ không dễ dàng từ bỏ