Người Tối Thượng không vì mình, tất cả vạn vật đều là một thể. Tâm hồn người Tối Thượng như chiếc gương, không tiếp nhận cũng không chống đỡ, phản ứng mà không giữ lại, do đó có thể chiến thắng vạn vật mà không làm tổn thương chúng. Trái tim người Tối Thượng như chiếc gương, khi đối diện với vạn vật bên ngoài, chỉ chiếu rọi chúng mà không giữ lại, phản ứng với chúng mà không làm tổn hại đến tâm trí; mọi sự thực và huyền ảo của thế giới đều không còn ám ảnh trong trái tim họ nữa.】

【Người Thần Thánh: Người Thần Thánh không tạo ra công lao, luôn giữ được sự thuần khiết tinh khôi. Họ dùng vạn vật để du ngoạn tâm hồn mình, tự do phiêu lưu, hiểu rõ chân lý của vũ trụ; thiện tính cao quý nhất giống như dòng nước, mang lại lợi ích cho mọi vật mà không tranh đấu, uốn lượn theo các con sông, trở nên sâu thẳm nhờ vào sự dung thông. Họ hiểu rõ quy luật của tự nhiên, tuân theo lẽ trời để hành động, không điều gì là không thể thành công.】

【Người Thánh Nhân: Người Thánh Nhân không có danh xưng, coi trời làm gốc rễ, đức độ làm nền tảng, đạo lý làm cửa ngõ, biểu hiện qua sự thay đổi. Sự thay đổi của đạo trời, sự động và tĩnh phù hợp với trời đất; khi tâm hồn yên bình, họ có thể thống trị thế giới, khi tâm hồn yên bình, họ có thể thu phục mọi vật.】

Sau khi hoàn thiện, “Đạo Quả” của Chuang Tzu đã mang đến cho Khương Ly ba loại năng lực kỳ diệu, hay nói cách khác là ba tầng thức giác.

Trái tim người Tối Thượng soi chiếu mọi vật, không để sự thực hay huyền ảo ám ảnh trong lòng; ngay cả những người mạnh mẽ như Đại Tôn, Đạo Quân cũng không thể bắt được dấu vết của họ, thậm chí còn có thể quan sát chi tiết đến từng sự thay đổi trong vận mệnh. Khi Khương Ly đạt được tầng thức giác này, khả năng “thấy xa” của anh ta càng trở nên kỳ diệu hơn, và phép thuật “Dễ Đạo” cũng trở nên tinh vi hơn.

Người Thần Thánh tuân theo lẽ trời để hành động, hiểu rõ quy luật của tự nhiên; ví dụ đơn giản như sau:

Khương Ly bước ra khỏi phòng, nhìn lên bầu trời, nhẹ nhàng vẫy tay, giống như đang quạt gió.

Luồng gió ấy bắt đầu thổi, nhưng trong chốc lát đã im bặt. Tuy nhiên, vài hơi thở sau, một cơn gió lớn bỗng nhiên ập đến.

Khả năng “thấy xa” của Khương Ly được kích hoạt một cách tĩnh lặng, cho phép anh ta nhìn thấy từ hàng nghìn dặm xa xôi, nơi những cánh rừng đang chịu sự tấn công của cơn gió dữ dội, cây cối bị lay động mạnh mẽ.

Trong kiếp trước của Khương Ly, có một hiện tượng kỳ lạ được gọi là “Hiệu Ứng Bướm”; một

Hiểu rõ những quy luật của tự nhiên có vẻ như không có gì đặc biệt, nhưng khi thực sự áp dụng chúng thì lại hoàn toàn khác. Việc tạo ra những cơn gió lớn chỉ là một ví dụ nhỏ về việc ứng dụng những quy luật này; sức mạnh này cũng ảnh hưởng sâu sắc đến con đường tu luyện của Khương Ly.

Còn với những “Vị Thánh”, họ dùng bản thân mình thay thế trời đất, thực hiện những biến đổi theo đạo lý thiêng liêng; tầm cao của họ còn vượt xa hơn nữa… Nhưng……

Đầu óc của Khương Ly có vẻ như không đủ sức để tiếp nhận những điều đó. Khi ông ta tiếp nhận được quả vị của Chuang Tzu và trí tuệ của một Đại Sư, việc áp dụng hết sức mình suýt nữa đã làm hỏng não bộ của mình. Bây giờ, dù não bộ ông ta đã có thể chịu đựng được trí tuệ đó, nhưng vẫn còn không đủ. Hơn nữa, trí tuệ cũng không còn đủ nữa.

Chính vì hai yếu tố này mà dù Khương Ly đã có được những sức mạnh kỳ diệu, ông ta vẫn khó có thể sử dụng chúng một cách hiệu quả. Lần này, ngay cả khi não bộ ông ta bị hỏng đi nữa cũng không sao cả; vì trí tuệ không đủ, ông ta không thể hiểu rõ những biến đổi trong đạo lý thiêng liêng, huống chi là thực hiện chúng được. Điều này thật sự là một điều đáng tiếc.

Những sức mạnh từ quả vị của Chuang Tzu chủ yếu liên quan đến tầm cao tu luyện và đạo lý thiêng liêng, không giống như những quả vị khác – những sức mạnh đó thường liên quan đến các phép thuật cụ thể. Có vẻ như ông ta đã có được những sức mạnh đó, nhưng để thực sự sử dụng chúng, vẫn phải dựa vào bản thân Khương Ly.

Lần đầu tiên, Khương Ly – người vẫn giữ hình dáng của con khỉ lông trắng – cảm thấy mình thật sự là một kẻ ngốc nghếch. Thật không ngạc nhiên khi Chuang Tzu được coi là một bậc thầy lớn của Đạo Giáo, người có thể sánh ngang với Lão Tử; sức mạnh của ông ta có thể không bằng những vị thần, phật hay yêu ma cấp ba, nhưng tầm cao tu luyện của ông ta thì thực sự độc đáo.

Một ngày nào đó, khi Khương Ly có thể hiểu hết được những sức mạnh từ quả vị của Chuang Tzu, chắc chắn ông ta sẽ đạt đến tầm cao của một bậc siêu anh hùng. Dù sao đi nữa, việc có được những sức mạnh này cũng là một điều tốt; với hai loại sức mạnh của 【Người Toàn Thiện】 và 【Thần Nhân】, đủ để giúp ông ta tiến bộ hơn nữa trong con đường tu luyện. Và đối với trận đấu cuối cùng với Văn Thù, ông ta cũng sẽ có thêm hai phần trăm cơ hội chiến thắng.

Nghĩ như vậy, Khương Ly nhìn lên bầu trời và nói: “Gần tối rồi, c

Và cùng với sự thay đổi của cảnh tượng xung quanh, khuôn mặt của Văn Thù trở nên ngày càng nghiêm nghị hơn; khí Phật bao quanh người ông tựa như lửa đang cháy rực.

“Bạn Phật Văn Thù, này là...” Quan Thế Âm bên cạnh đề nghị hỏi một cách thận trọng.

Khi “Quê hương Chân không” bao phủ toàn bộ vùng thần linh và tiếng Phạn vang vọng khắp các vùng lãnh thổ, đã có rất nhiều tín đồ được thu hút. Ba người họ nhờ vào nguồn “hương khói” này mà không chỉ tiến bộ hơn nữa, mà còn thu được nhiều lợi ích. Trong nửa ngày sau khi việc “bao phủ” thành công, họ chủ yếu dành thời gian để hấp thụ “hương khói” và quan sát các tín đồ.

Rồi đột nhiên, Văn Thù la lên một tiếng, và hình ảnh Đại Nhật Tathagata hiện ra; khí Phật của ông lan tỏa khắp mọi hướng.

“Có kẻ đang dò xét số mệnh của ta.”

Văn Thù nói với giọng nặng nề: “Trên thế giới này, chỉ có một người duy nhất có thể dò xét số mệnh của ta mà ta không hề hay biết trước.”

—Đại Tôn!

Quan Thế Âm và Đàn Vô Vị đồng thời nghĩ đến cái tên đó trong lòng.

Văn Thù tu luyện “Quy Tàng Dịch”; thực lực của ông trên con đường Dịch học thậm chí còn vượt qua cả Thiên Xuan. Trong mắt ông, chỉ có Đại Tôn mới có thể vượt trội hơn ông trên con đường này.

Hơn nữa, khi ông phát hiện ra điều đó, đối phương lại lập tức rút lui mà không để lại bất kỳ dấu vết nào, khiến Văn Thù suýt nữa tin rằng mình đã nhìn nhầm.

Nếu không phải là Đại Tôn, thì còn ai có thể làm được điều đó?

“Nếu Đại Tôn can thiệp vào chuyện này…”

Quan Thế Âm vô thức muốn nói đến một cái tên nào đó, nhưng rồi lại thôi, và cau mày nói: “Nếu Đại Tôn can thiệp, e rằng cuộc chiến sẽ gặp phải trở ngại.”

“Không sao đâu,” Đàn Vô Vị trả lời, “lúc này Đại Tôn chắc chắn đang ở Thần Đô; có lẽ đó là hóa thân của Ngài tại Yung Châu. Bởi vì vào lúc này, người đó cũng gần như đã đến gần khu vực Thần Đô rồi.”

Người đó…

Nghe vậy, Văn Thù đã biết người đó là ai rồi.

Ai đứng sau lưng Đàn Vô Vị, ông chắc chắn không thể không biết.

Phải nói rằng, đây là một tin tốt. Vừa xác nhận được rằng bản thân Đại Tôn không có mặt tại Yung Châu, vừa tìm ra dấu vết của Thiên Quân.

Đối với một người mạnh mẽ như vậy, xuất thân từ Cơ thị, nếu Văn Thù không cảnh giác, thì thật là nói dối.

Ông suy nghĩ một lúc rồi nói: “Ngày mai chúng ta sẽ xuất quân.”

Theo kế hoạch ban đầu, họ sẽ trước tiên cải hóa tất cả các vùng lãnh thổ xung quanh,