Nếu sư không từ biện, thì đệ tử cũng không hiếu thảo được.

Nếu người làm sư không tuân theo đạo đức võ thuật, thì đừng trách đệ tử dám chống đối. Khương Ly quyết định sau này sẽ báo cho Thiên Tuyền biết hậu quả của việc vi phạm đạo đức sư đệ.

Còn về bây giờ…

Khương Ly nhìn thấy bóng dáng không xa phía trước mà thở dài trong lòng: “Tốt hơn là nên ở lại đây.”

Vũ Sư Nguyên Quân có lẽ vẫn chưa biết rõ mối quan hệ phức tạp giữa ba người sư đệ; hoặc có thể đã hiểu được một phần, nhưng chắc chắn không thể ngờ rằng họ lại sống chung với nhau.

Vì vậy, Khương Ly không thể trực tiếp quay lại và chất vấn Thiên Tuyền, bởi điều đó sẽ khiến Vũ Sư Nguyên Quân nhận ra sự thật. Có lẽ chính điểm này mà Thiên Tuyền muốn dùng để kiềm chế Khương Ly, buộc anh ta phải ở lại đây thêm vài ngày nữa.

Sau khi quyết định xong, Khương Ly bình tĩnh lại, vẫy tay nhẹ nhàng, và bốn vị binh sĩ của mình liền bay đến phía sau anh ta, tạo thành một hàng. Đồng thời, một luồng khí hung ác yếu ớt kết nối với khí tự nhiên của Khương Ly, tạo nên bóng ma mờ ảo phía sau anh ta.

Hình dáng đầu bò, thân người, bốn mắt, bốn tay – chỉ là một bóng dáng mơ hồ, nhưng đã thể hiện sự hung ác phi thường; ánh trăng chiếu lên người Khương Ly cũng bỗng trở nên mờ nhạt đi vài phần.

“Hình dáng của Chi You?”

Vũ Sư Nguyên Quân ngạc nhiên, khuôn mặt xinh đẹp phía sau tấm voan màu xanh nước hiện lên vẻ rung động: “Anh đã đọc cuốn ‘Chi You Tam Bàn Kinh’ và luyện tập hình dáng của Chi You sao?”

Theo những gì cô ấy biết, đã có rất nhiều năm rồi mà không ai luyện tập hình dáng của Chi You nữa. Mặc dù Hoàng Đế đã đưa hình dáng này vào cuốn “Hình Phần”, nhưng những người luyện tập sau này không phải là Hoàng Đế. Dù có người đi trước đã mở ra con đường, những người đi sau cũng không chắc đã có thể theo đúng con đường đó đến cùng.

Đây chính là sự khác biệt lớn nhất giữa hai thế giới này – kiếp này và kiếp trước.

Khoa học phát triển thông qua sự thay đổi liên tục; càng cổ xưa thì càng nguyên thủy. Con người ngày nay đứng trên nền tảng của những người xưa, không ngừng cải thiện công nghệ.

Nhưng việc tu luyện thì khác; dù có sở hữu toàn bộ các phương pháp tu luyện, cũng không chắc đã có thể đạt được cùng một đỉnh cao.

Thậm chí có thể xảy ra tình trạng gián đoạn trong quá trình phát triển của các kỹ năng võ thuật; không ai có thể sánh kịp những bậc anh hùng của quá khứ, và điều này sẽ dẫn đến việc sức mạnh tổng thể của các người luyện võ trong từng thời đại giảm sút một cách đáng kể.

Như vậy, tình trạng “hiện tại không bằng quá khứ” sẽ xuất hiện.

Thực tế, không phải là những kỹ năng cổ xưa càng cũ thì càng mạnh; mà là bởi vì những người sau này không thể đạt được độ cao như các bậc anh hùng xưa, nên những kỹ năng họ sáng tạo ra tự nhiên cũng kém hơn so với thời cổ đại.

Các kỹ năng được truyền lại qua các thế hệ chính là ví dụ điển hình cho điều này; trong đó, kỹ năng “Chỉ Dương Tướng” còn đặc biệt hơn nữa, rất ít người trong suốt lịch sử có thể thành thục nó. Thế hệ này có một người tên Lão Ngũ, ông ta đã luyện tập kỹ năng “Cửu Lý Đao Kinh” – phiên bản phát triển từ “Chỉ Dương Tam Bàn Kinh” – nhưng cuối cùng ông ta đã bị Khương Ly tiêu diệt.

Nếu tính về vài thế hệ trước, có lẽ chỉ có Thiên Quân là người nghiên cứu sâu rộng về “Chỉ Dương Tam Bàn Kinh”; thậm chí ông ta còn bí mật truyền lại những phương pháp này cho bốn vị thần của Giáo Pháp Thái Bình. Tuy nhiên, rõ ràng ông ta không hề có ý định luyện tập chúng.

“Chính là bởi vì phép ‘Tam Tương Hóa Sinh’ của Nguyên Quân quá huyền diệu, khiến cho người trẻ tuổi như tôi có thể học hỏi được nhiều điều từ việc luyện tập ‘Quân Thần Ngũ Binh’. Nói rằng đó là việc luyện tập ‘Chỉ Dương Tướng’, cũng không sai.”

Khương Ly vừa trả lời vừa suy ngẫm về kỹ năng “Chỉ Dương Tướng”, trong khi bóng ma phía sau ông ta dần trở nên rõ ràng hơn.

Ông ta nhận ra rằng, Yǔ Sư Nguyên Quân thực sự có ý định nâng cao phép “Tam Tương Hóa Sinh” đến mức có thể sánh ngang với phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”. Nếu luyện tập phép này đến mức hoàn hảo, thậm chí có thể thoát khỏi cơ thể gốc để trở thành những hình thức hóa thân bên ngoài.

Tuy nhiên, theo truyền thuyết, phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” – bí quyết tối thượng – là phép tạo ra ba linh hồn Thanh Tiên, làm tăng gấp ba lần sức mạnh; trong khi đó, phép “Tam Tương Hóa Sinh” vẫn nằm trong khuôn khổ của các phương pháp hóa thân truyền thống, và sức mạnh của những hình thức hóa thân này vẫn phụ thuộc vào cơ thể gốc.

Nói cách khác, đó chỉ là việc chia một lượng sức mạnh thành ba phần, nhưng tổng số sức mạnh vẫn giữ nguyên.

Điểm đặc biệt lớn nhất của phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” chính là khả năng đánh bại bốn đối thủ chỉ với một người, tức là

Có thể thông qua việc cảm nhận năm loại vũ khí của Thần Quân để tạo ra hình dạng Chi You, khả năng này khiến ngay cả một người có dòng máu thuần khiết như bà ấy cũng cảm thấy xấu hổ.

Tài năng như vậy, cũng đủ hiểu tại sao Thiên Xuan lại chọn anh ta rồi.

Nhưng vẫn có một điều mà Vũ Sư Nguyên Quân không thể không đề cập đến.

“Ngươi Ứng Long Biến vẫn chưa thành tựu lớn, nếu bắt đầu tu luyện hình dạng Chi You ngay bây giờ, có thể sẽ xảy ra xung đột giữa hai thứ này. Hơn nữa, bản thân hình dạng Chi You cực kỳ áp đảo; mặc dù có người trong các thế hệ trước đã tu luyện thành công, nhưng họ cũng mất đi khả năng tu luyện các hình dạng khác.”

Vũ Sư Nguyên Quân cảnh báo: “Chỉ có Tổ Tiên Hoàng Đế mới có thể dung hợp được hình dạng Chi You.”

Bà ấy không cho rằng Khương Ly không thể dung hợp được, bởi vì Khương Ly đã chứng minh được giá trị của mình, nhưng xung đột giữa Ứng Long Biến và hình dạng Chi You có lẽ là điều không thể tránh khỏi.

Tuy nhiên, Khương Ly dường như rất tự tin. Anh ta nói: “Điều này buộc chúng ta phải nhắc đến Thiên Quân… đó chính là cuốn Âm Phù Kinh mà ông ấy sáng tạo ra hơn hai trăm năm trước. Bằng cách tự mình phát triển công pháp này, ông ấy đã tạo ra hình dạng ‘Thiên’ – một hình dạng vô hình, vô hình thể, có thể chứa đựng mọi hình dạng khác, giúp cho các hình thức biến đổi trong ‘Hình Phần’ đều có thể được chứa đựng.”

“Nhưng đó là hình dạng ‘Thiên’ của Thiên Quân. Còn hình dạng ‘Thiên’ của tôi thì có một số điểm khác biệt so với của ông ấy.”

Khương Ly giơ lòng bàn tay lên; làn da trên lòng bàn tay trở nên trong suốt như pha lê, và các huyệt đạo bên trong xuất hiện những dấu hiệu Phù Lục. Nhưng những dấu hiệu này hoàn toàn được tạo thành từ các đường âm dương.

“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vạn vật đều xuất phát từ nhất, sinh ra từ nhị, hình thành từ tam; tất cả đều có điểm giao thoa với nhau, và âm dương chính là điểm giao thoa mà tôi coi là quan trọng nhất. Dựa trên các đường âm dương này, mọi hình dạng đều luôn trong quá trình biến đổi.”

Nói xong, các đường âm dương trong lòng bàn tay Khương Ly bắt đầu biến đổi; trên bề mặt xuất hiện màu sắc của núi non, sau đó chuyển thành hình dạng của gió và mây, tiếp theo lại hóa thành móng vuốt rồng, và cuối cùng năm ngón tay gấp lại thành đôi cánh, phủ đầy lông vũ màu vàng.

Các đường âm dương chính là điểm chung mà Khương Ly đã tìm ra; đó cũng chính là con số “hai” trong nguyên lý “hai sinh ba”. Ông sử dụng các đường âm dương để tạo ra những biến hóa phức tạp: trước tiên, ông dùng chúng để thông suốt ba ngôi mộ cổ xưa và viết nên cuốn “Hoàng Cực Kinh Thế Thư”; sau đó, ông lại tiếp thu được tám hay chín loại công phu huyền bí, hiểu rõ mọi quy luật của sự biến đổi, và giờ đây, ông đã có thể tạo ra vô số hình thái khác nhau từ các đường âm dương.

Bây giờ, khi đã nắm được phương pháp biến hóa của Đề Thiên Sinh Sát, Khương Ly cảm thấy con đường sinh diệt trở nên rất rõ ràng trong lòng mình, và ông đã bắt đầu nhìn thấu bản chất tối thượng của âm dương.

Chỉ vì Khương Ly đã hiểu được bản chất của âm dương và thực sự nắm bắt được điểm chung của mọi vật, nên Chỉ Dương mới có thể thành tựu nhanh chóng như vậy.

Núi non cũng vậy, gió mây cũng vậy, Ứng Long và Kim Ư cũng vậy; những biểu hiện của thiên địa cũng không ngoại lệ.

Khương Ly dần dần hình thành được riêng “biểu hiện của thiên địa” của mình, và điều này khiến ông trở nên khác biệt so với những vị thần vô hình, vô hình thể kia.

Khả năng biến hóa một cách tài tình và tự nhiên của ông khiến cho Nữ Sư Vũ Sư Nguyên Quân cảm thấy xúc động sâu sắc; đôi mắt tinh anh của bà tròn lên, hiển thị sự ngạc nhiên. Bà nhìn vào lòng bàn tay của Khương Ly như thể đang nhìn vào báu vật quý giá nhất thế gian; sự hiểu biết độc đáo và sâu sắc đó thực sự mở mang tầm mắt cho Nữ Sư Vũ, người cũng đang tu luyện theo “Hình Mộ”.

“Ở đây…”

Nữ Sư Vũ chỉ vào lòng bàn tay của Khương Ly và nói: “Ở đây, phần Phù Lục có chút khiếm khuyết.”

Bà nói xong, cũng giơ tay phải lên; trên lòng bàn tay bà xuất hiện những chiếc vảy mỏng manh và lớp da sừng, và bà bắt đầu thao tác chúng một cách chậm rãi để minh họa quá trình biến đổi.

Trên trán Khương Ly xuất hiện những vân dọc giống như đôi mắt; ông nhìn vào đôi móng rồng thanh tú kia, tỉ mỉ quan sát những biến đổi diễn ra, đồng thời điều chỉnh phần Phù Lục một cách nhẹ nhàng.

Các đường âm dương tạo ra vô số hình thái; miễn là Khương Ly nắm được nguyên lý và hình thức của chúng, ông hoàn toàn có thể tạo ra những biến hóa mong muốn. Nhưng nếu kiến thức của ông sai lệch, thì những biến hóa đó cũng sẽ có những khiếm khuyết tương ứng. Vì Ứng Long chỉ còn lại hình thức cuối cùng của sự tu luyện mà thôi, nên Khương Ly naturally không thể nhìn thấy được bản chất thực s

Tuy nhiên, nhờ sự hướng dẫn của Người Làm Mưa, Khương Ly đã tiến hành điều chỉnh nhỏ những chi tiết này, và dần dần, thành tựu của anh ta trong việc luyện tập Ứng Long Biến cũng phát triển vượt bậc.

Người Làm Mưa có lẽ đã từng tu luyện và hiểu rõ về Ứng Long; bây giờ khi cô ấy đã đạt được trình độ cao trong việc luyện tập Ứng Long Biến, khả năng biến hóa thành các thân pháp thuật của cô ấy gần như không khác gì người thực sự tu luyện Ứng Long. Chỉ là vẫn còn một số điểm chưa hoàn hảo.

Khi quan sát những biến hóa đó, Khương Ly coi như đang tham khảo học hỏi từ chính người thực sự tu luyện Ứng Long, và do đó đã học hỏi được rất nhiều điều bổ ích.

Đối với Người Làm Mưa mà nói, cách mà Khương Ly sử dụng các yếu tố âm dương để tạo ra những hình thức khác nhau, nhằm hiểu rõ mọi sự thay đổi của vạn vật, thực sự rất tinh tế và sâu sắc; điều này đã giúp cô ấy nhận ra nhiều điều mới mẻ. Ban đầu, việc đã đạt được trình độ cao trong việc luyện tập Ứng Long Biến đã khiến cô ấy cảm thấy như mình đã đến bước cuối cùng của con đường này, nhưng sau khi nghe những giải thích của Khương Ly, cô ấy thực sự cảm thấy như mình đã tìm thấy một con đường mới.

Mặc dù cả hai đều là những người thân thiết với Thiên Xuan và về bản chất là những đồng minh không thể phản bội lẫn nhau, nhưng nếu nói về mức độ thân thiết thực sự, thì họ cũng không hề thân thiết lắm.

Mối liên kết lớn nhất giữa họ chính là Thiên Xuan… Có lẽ còn có cả “Phép Triệu Hồi của Người Làm Mưa” nữa.

Ban đầu, khi Khương Ly và Công Tôn Thanh Nguyệt đến Yung Châu, họ đã nhận được “Phép Triệu Hồi của Người Làm Mưa” từ tay của Thái Bình Giáo Dương Kích, và nhờ đó mà họ bắt đầu hiểu rõ về những biến đổi của thời tiết. Lúc đó họ không biết rằng Người Làm Mưa chính là người của họ; sau này khi biết được điều này, họ mới nhận ra rằng chuyến đi đến Yung Châu lúc đó thực sự được bảo đảm bởi sự hỗ trợ của cô ấy.

Ngoài hai điểm này ra, thì họ cũng chẳng có điểm gì khác để liên kết với nhau cả.

Vì mối quan hệ giữa họ không sâu sắc lắm, nên ban đầu cuộc trò chuyện giữa họ có vẻ hơi xa cách; tuy nhiên, nhờ có những chủ đề chung để trao đổi, cảm giác xa cách đó đã tan biến hoàn toàn.

Cho đến khi mặt trăng lên cao trên bầu trời, qua nửa đêm, Người Làm Mưa mới chịu dừng cuộc trò chuyện, dù vẫn còn muốn tiếp tục nói thêm nữa.

Cô nhìn lên ánh trăng trên bầu trời và không khỏi ngạc nhiên trước tốc độ thời gian trôi qua nhanh chóng đến thế.

Đồng thời, Vị Sư Phụ cũng rất ngạc nhiên trước sự điêu luyện của Khương Ly trong giao tiếp. Khi trò chuyện với anh ta, cảm giác thật dễ chịu như được hưởng làn gió xuân; sự giao tiếp diễn ra một cách thuận lợi và hiểu biết sâu sắc, điều này không thể chỉ giải thích bằng tài năng tự nhiên mà thôi – rõ ràng Khương Ly có rất nhiều kinh nghiệm quý báu.

Nhưng cô không hề biết rằng, ban đầu Giang Người Nào Đó đã thông qua việc thiết lập mối quan hệ tốt với hai vị trưởng lão bên ngoài, khiến họ hài lòng, từ đó mới có được những trải nghiệm thoải mái khi hoạt động bên ngoài.

“Chẳng trách sao Yuan Xi lại cảm thấy rung động trước anh ta…”

Vị Sư Phụ lại một lần nữa cảm thán về sự tươi mới và ngon lành của “cỏ non”, sau đó nói: “Hôm nay thì dừng lại ở đây thôi, em hãy nghỉ ngơi đi. Tôi cũng cần thời gian để suy ngẫm những gì đã học được hôm nay; tôi thực sự thu được rất nhiều điều bổ ích.”

Khi nói ra những lời đó, cách xưng hô của ông đã thay đổi từ “bản tôn” thành “tôi”, cho thấy sự thân thiện hơn giữa hai người.

Nghe vậy, Khương Ly định đứng dậy để rời đi; dù sao thì những ngày gần đây, chính Vị Sư Phụ luôn ở đây để thiền định và nghỉ ngơi.

Nhưng Vị Sư Phụ chỉ vẫy tay, báo hiệu rằng Khương Ly không cần phải đi, rồi ông cũng đứng dậy và bay đi một cách thanh thản.

……

……

Vị Sư Phụ rời khỏi Đài Bắn Rồng, như một đám mây nhẹ, bay đến một ngọn núi gần Núi Ngọc. Cô ngẩng đầu nhìn lên ánh trăng, vung tay nhẹ, và một vầng ánh sáng tròn liền bay ra từ tay cô, hình thành thành một tấm gương tròn phía trước. Trong gương hiện lên hình ảnh của Thiên Xuan và Công Tôn Thanh Nguyệt; lúc này, cả hai đều ngồi thẳng lưng, trông như đang chờ đợi điều gì đó.

“Khương Ly đã tỉnh dậy rồi, không có gì nguy hiểm cả,” Vị Sư Phụ nói.

Ngay khi những lời này vang lên, Công Tôn Thanh Nguyệt rõ ràng đã thở phào nhẹ nhõm; dù Thiên Xuan vẫn giữ vẻ bình tĩnh, nhưng Vị Sư Phụ, người am hiểu tâm trạng của cô, cũng nhận thấy được sự thư giãn nhẹ nhàng đó.

Dù nói rằng sẽ trừng phạt Khương Ly bằng cách để anh ta phải ngủ một mình vài ngày, nhưng đó chỉ là một hình phạt nhỏ thôi; họ vẫn rất quan tâm đến sự an toàn của anh ta.

Việc liên quan đến Binh Chủ Chi You thì chắc chắn không phải là chuyện nhỏ đâu.

Đó là vị thần hung dữ và thần chiến tranh trong truyền thuyết; không ai dám xem thường ngài, mặc dù về mặt lý thuyết thì Binh Chủ cũng được coi là tổ tiên của Giang thị.

Trước khi Tiên Xuan và Công Tôn Thanh Nguyệt rời đi, họ đã nhắc nhở Người Làm Mưa phải liên lạc với Khương Ly sau khi ngài tỉnh lại để thông báo tình hình. Giờ đây, khi biết rằng Khương Ly không gặp vấn đề gì, hai người cũng yên tâm hơn rồi.

Tuy nhiên, Tiên Xuan không hề biết rằng Khương Ly đã tỉnh từ lâu rồi, chỉ là Người Làm Mưa Sư Nguyên Quân quên mất giờ gian...

“Rất tốt.”

Tiên Xuan gật đầu và nói: “Trong thời gian tới, xin nhờ sư huynh hướng dẫn cho Khương Ly.”

Nói đến việc hướng dẫn, Người Làm Mưa có chút ngượng ngùng. Bởi chính vì những “lời hướng dẫn” của mình mà cô ấy quên mất giờ gian, mãi đến khi trăng lên cao mới nhớ ra phải thông báo cho Tiên Xuan và Công Tôn Thanh Nguyệt.

Thậm chí, nếu không có chuyện này, Người Làm Mưa có lẽ vẫn đang cùng Khương Ly thảo luận về những điều huyền bí.

Nếu Tiên Xuan biết được chuyện này, chắc chắn cô ấy sẽ trả thù Người Làm Mưa đấy.

Bởi vì qua cách hành xử của hai người thầy trò này, có thể thấy họ đã chờ đợi đến tận bây giờ.

Có lẽ Người Làm Mưa Sư Nguyên Quân cũng rất khôn ngoan, nên mới không để cho hai con cáo lớn nhỏ kia nhận ra điều gì đâu.

Cô ấy gật đầu nhẹ và nói: “Được.”

Nói xong, Người Làm Mưa suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Khi nào thì Cõi Động Pháp Tối Thượng có thể được niêm phong hoàn toàn?”

“Không quá bảy ngày,” Tiên Xuan trả lời, “Tôi sẽ nhanh chóng hoàn thành công việc liên quan đến Cõi Động Pháp Tối Thượng, để sư huynh có thể quay trở về tu luyện Ứng Long Đạo Quả.”

“Tốt lắm.”

Người Làm Mưa gật đầu, trong lòng rất hài lòng.

Cô ấy đã không thể chờ đợi được để đưa Khương Ly đi tu luyện Ứng Long Đạo Quả nữa.

Trước đây, cô ấy chỉ đoán rằng Khương Ly có thể giúp mình thu được điều gì đó, nhưng sau cuộc trò chuyện này, cô 100% tin chắc rằng mình sẽ có những thành tựu lớn lao.

Cách hiểu của Khương Ly về “Hình mộ” có lẽ là điều hiếm thấy trong suốt các thời đại. Ít nhất là trong thời đại hiện tại, chỉ có người sáng tạo ra “Âm Phù Kinh”, tức là Cơ Kế Kỷ, mới có thể sánh ngang với Khương Ly.

  Cả hai đều đã vượt qua rào cản của “Hình mộ” và đạt được nhiều thành tựu trên nền tảng đó.

  “Cảm ơn sư huynh.”

  Cuối cùng, Thiên Xuyên đã nói lời này rồi chủ động tắt đi ánh sáng tròn đó.

  Ít nhất trước mặt Vũ Sư, cô vẫn không thể thể hiện sự thân mật quá mức.

  Và Vũ Sư cũng thở phào nhẹ nhõm, vì Thiên Xuyên không phát hiện ra rằng anh ta đã quên mất thời gian.

  ……

  ……

  Mặt trăng bắt đầu lặn về phía tây; ánh sáng mặt trăng chiếu xiên vào cửa sổ nơi Khương Ly và Thiên Xuyên từng giao tranh, rọi xuống hai người phụ nữ đang ngồi trước bàn trang điểm.

  Thiên Xuyên tắt đi ánh sáng tròn dùng để liên lạc, hạ mắt xuống, suy nghĩ một lúc rồi nói: “Tôi vẫn cảm thấy lo lắng.”

  Nói xong, cô nhẹ nhàng gọi tên: “Tiêu Thiên.”

  Ngay lập tức, tiếng sủa của một con chó vang lên bên ngoài tòa nhà.

  “Gau…”

  Dưới ánh trăng, một con chó lớn xuất hiện, ngồi xuống đất một cách yên lặng.

  Trong tòa nhà, Thiên Xuyên ra lệnh: “Con hãy đi theo dõi chủ nhân của mình. Nếu có bất cứ điều gì xảy ra, hãy báo ngay cho ta biết.”

  Tiêu Thiên nhận lệnh, và trong chốc lát, nó đã biến mất dưới ánh trăng.