Và trong ba ngày tiếp theo, Khương Ly chỉ cần tiếp tục luyện tập thôi; đến khi đám cưới diễn ra là được.

Anh ta vốn nghĩ rằng mọi chuyện sẽ diễn ra như vậy……

Ngày hôm sau, khi bình minh vừa ló dạng, cổng cung đã mở, và có một nữ tỳ đến thông báo rằng Giang thị – trưởng tộc Jiang Bowei – muốn gặp anh ta.

Khương Ly đồng ý.

Rồi anh ta thấy trưởng tộc mang theo một con chim đến.

“Đây là…”, Khương Ly nhìn con chim màu nâu xám kia và hỏi, “là ngỗng ư?”

Dù thông minh phi thường, lúc này anh ta cũng không hiểu tại sao trưởng tộc lại mang con ngỗng đến.

“Đúng vậy, là ngỗng.”

Trưởng tộc đưa con ngỗng cho anh ta và giải thích: “Ngỗng là biểu tượng của sự tuân theo quy luật âm dương: khi lá cây rụng xuống phía nam, ngỗng bay về phía bắc; khi băng tan, chúng lại di chuyển về phía bắc nữa. Người đàn ông tượng trưng cho âm, người phụ nữ tượng trưng cho dương; việc sử dụng ngỗng trong đám cưới chính là để thể hiện ý nghĩa ‘phụ nữ phải theo sát người đàn ông’.”

Trưởng tộc nói một cách rất uyên bác, may mà Khương Ly vẫn hiểu được ý của ông.

Nói tóm lại, con ngỗng này được sử dụng trong nghi lễ đám cưới.

“Chủ nhân, đã đến lúc đi thực hiện nghi lễ ‘na cai’ rồi.” Trưởng tộc nói một cách nghiêm túc.

Mặc dù Khương Ly không biết ‘na cai’ là gì, nhưng anh ta đã có thể đoán trước được rằng đám cưới này chắc chắn sẽ rất phức tạp và phiền phức.

Và quả thực, mọi chuyện đúng như vậy.

Thấy chủ nhân của mình có vẻ mơ hồ, hoàn toàn không còn sự thông minh phi thường như trước đây, trưởng tộc liền giải thích chi tiết về quy trình đám cưới.

Ở Đại Chu, đám cưới gồm ba giai đoạn: lễ trước cưới, lễ cưới chính và lễ sau cưới. Trong đó, lễ trước cưới được chia thành năm nghi lễ, và ‘na cai’ chính là nghi lễ đầu tiên – nghi lễ mà gia đình nhà trai mang con ngỗng đến nhà gái để cầu hôn.

“Chủ nhân, Công Tôn Gia đã thông báo trước cho tôi rồi; ông ấy yêu cầu tôi dẫn bạn đến Cung Nam Ly để thực hiện nghi lễ ‘na cai’.” Trưởng tộc nói.

Nói xong, trưởng tộc liền đưa con ngỗng cho Khương Ly và thúc giục anh ta đi ngay.

Thông thường, năm nghi lễ trước cưới sẽ mất khá nhiều thời gian; không cần phải vội vàng đâu. Nhưng vì đám cưới chính của Khương Ly chỉ còn ba ngày nữa, nên tất nhiên mọi thứ đều phải được thực hiện gấp rút.

Lần đầu tiên trong đời mình tham gia lễ cưới, huống chi lại là một lễ cưới theo phong tục cổ xưa như thế này, Khương Ly gần như chẳng biết gì cả, chỉ có thể nghe theo ý kiến của các bậc trưởng lão mà đến Cung Nam Ly.

Khi đến nơi, anh ta đi thẳng đến Lầu Triệu Hoa và một lần nữa gặp lại Nguyệt Sư Nguyên Quân.

“Đây là nghi thức ‘nạp tài’ à...”

Nguyệt Sư Nguyên Quân nhìn con ngỗng lớn trong tay Khương Ly và lập tức hiểu ra ý định của anh ta. Nàng nở một nụ cười đầy ý nghĩa, nhận lấy con ngỗng rồi quay lên lầu. Một lúc sau, nàng xuống lại và đưa cho Khương Ly một tờ giấy đỏ.

“Bạn hữu ạ, hai ngày tới sẽ khá vất vả đấy.” Nguyệt Sư Nguyên Quân nói một cách mỉm cười.

Sau nghi thức “nạp tài”, sẽ đến bước “hỏi tên”, tức là hỏi tên và thông tin về ngày sinh của cô dâu để xem liệu cuộc hôn nhân có may mắn hay không.

Sau khi hỏi tên, sẽ đến nghi thức “nạp cát”, nếu nhận được điềm lành, người ta sẽ cử sứ giả mang con ngỗng đến nhà cô dâu để báo tin mừng.

Như vậy, lễ cưới đã được quyết định như vậy. Tiếp theo là nghi thức thứ tư – “nạp chinh”, tức là đưa sính vật đến nhà cô dâu; nghi thức thứ năm là “xin ngày”, khi đó người cha của chàng trai sẽ mang con ngỗng đến nhà cô dâu để định ngày cưới.

Trong một loạt nghi thức trước lễ cưới, tổng cộng phải sử dụng ba con ngỗng làm quà. May mắn thay, vào thời điểm này là mùa xuân và hè, con ngỗng rất dễ tìm ở miền Bắc; nếu không, họ sẽ phải cử người đi xa đến miền Nam để bắt ngỗng.

Về việc xem bói, Khương Ly hoàn toàn có thể tự mình thực hiện, nhưng vì đây là một nghi thức trước lễ cưới, anh ta quyết định trở về đất đai của bộ lạc Giang thị để tiến hành việc xem bói.

Thế là, Khương Ly cùng các bậc trưởng lão trở về đất đai của bộ lạc. Anh ta đến Điện Liệt Sơn, cho mọi người rời đi và quyết định tự mình tiến hành việc xem bói. Khương Ly có linh cảm rằng lần này anh ta không nên tiết lộ kết quả bói cho ai biết.

Bởi vì... Khi mở tờ giấy mà Nguyệt Sư Nguyên Quân đưa cho mình, anh ta như mong đợi đã thấy hai cái tên:

— Công Tôn Nguyên Hy.

— Công Tôn Thanh Nguyệt.

“Không lạ gì mà không thấy ai cả.” Khương Ly thì thầm.

Na Cai lẽ ra phải đến gặp người lớn tuổi trong gia tộc của Công Tôn Thanh Nguyệt, nhưng lại không thấy Tiên Xuân – bởi vì trước khi kết hôn, nam nữ không nên gặp nhau.

Vũ Sư Nguyên Quân rõ ràng cũng nhận ra điều này, nên mới nói rằng Khương Ly sẽ gặp khó khăn.

Tuy nhiên, người lớn tuổi mà Khương Ly gặp lại này, vẫn có mối liên hệ với anh ta……

Khương Ly kịp thời dập tắt những suy nghĩ trong đầu, lấy ra đồng tiền Văn Đế và cân nhắc chúng trong cuốn sách, nhưng không vội vàng hành động ngay, mà bất ngờ nói: “Anh trai nghĩ, lần này kết quả bói toán của em sẽ như thế nào?”

Trong đại sảnh Lệ Sơn vắng vẻ, chỉ có mình Khương Ly; giọng nói vang vọng, như thể anh ta đang tự nói với mình.

Nhưng ngay khi lời nói vang lên, một bóng dáng đã lặng lẽ xuất hiện trên một chiếc ghế đá gần đó.

“Anh cho là không mấy tốt đâu.”

Đại Tôn cầm một cuốn sách màu đỏ, đọc một cách nghiêm túc và nói: “Em trai yêu quý, vận may tình duyên của em thật sự rất mạnh mẽ… E rằng điều này có thể ảnh hưởng đến hạnh phúc của vợ chồng em.”

Người mà Công chúa Trưởng đã tìm kiếm suốt nhiều ngày mà không thể tìm thấy, bỗng nhiên xuất hiện trước mắt Khương Ly.

“Em chỉ không muốn nghe anh nói như vậy thôi.”

Khương Ly dường như đã đoán trước sự xuất hiện của Đại Tôn; ông ta chỉ cần nghĩ đến điều đó, cuốn sách mà chỉ có mình Đại Tôn mới có thể nhìn thấy, cũng bắt đầu trang trí.

“Hừ?” Đại Tôn ngạc nhiên, nhìn vào cuốn sách, tên của Khương Ly trên trang ghi chép về duyên phận đang dần biến mất… Những thông tin về duyên phận của anh ta đang bị xóa đi.

Hoặc nói cách khác, chúng đang được thu hồi.

Nếu chỉ là việc che giấu, với trình độ của Đại Tôn trong lĩnh vực Dị Đạo, chắc chắn ông ta sẽ không để qua. Việc Đại Tôn không thể nhìn thấy thông tin về duyên phận của Khương Ly nữa, chứng tỏ rằng Khương Ly đã tự mình xóa bỏ những thông tin đó khỏi cuốn sách ghi chép về duyên phận, khiến chúng hoàn toàn biến mất.

‘Một thời gian không gặp, anh ta lại mạnh lên hơn nữa… Dù là về sức mạnh hay về lĩnh vực Dị Đạo.’ Đại Tôn thầm nghĩ trong lòng.

“Nghe nói công chúa cả nói rằng quyển sổ duyên phận đang nằm trong tay của Phong Mãn Lâu, vậy thì người xuất hiện ở đây lúc này là Phong Mãn Lâu hay là Đại Tôn nhỉ?” Khương Ly cũng thầm suy đoán trong lòng.

Phong Mãn Lâu vừa là Đại Tôn, nhưng Đại Tôn lại không phải là Phong Mãn Lâu.

Khương Ly đã hiểu rõ sự khác biệt giữa Đại Tôn và những hình bóng của Ngài, nên tự nhiên không thể coi hai người là một.

Nhưng Đại Tôn dường như đã đọc được suy nghĩ trong lòng Khương Ly, liền nói: “Em đang đoán xem ta là Phong Mãn Lâu hay là Đại Tôn phải không? Không cần phải đoán nữa; Đại Tôn chính là Phong Mãn Lâu, và Phong Mãn Lâu cũng chính là Đại Tôn. Từ đầu đến cuối, ta chưa bao giờ sử dụng danh tính giả.”

“Và đối với các thành viên trong gia tộc, ta luôn không mang ý xấu.”

Khương Ly cũng là một thành viên của gia tộc Đại Tôn; Ngài đã trực tiếp dung hợp linh huyết của em vào Phục Hy, khiến em có được dòng máu của gia tộc Phong, vì vậy Đại Tôn mới luôn giúp đỡ Khương Ly.

Giúp Khương Ly trở thành hoàng đế, chính là để một người thuộc gia tộc Phong trở thành hoàng đế.

“Không mang ý xấu đối với các thành viên trong gia tộc... Có vẻ như người đứng đây không phải là vị phu lang mà em nghĩ.” Khương Ly từ từ nói.

Nếu giới hạn sự không mang ý xấu chỉ trong phạm vi các thành viên trong gia tộc, thì những người không phải thành viên gia tộc sẽ bị loại trừ ra ngoài.

“Đồng đệ quá cẩn thận với anh rồi.”

Đại Tôn lắc đầu bất đắc dĩ, sau đó ho khan một tiếng, điều chỉnh giọng nói và nói tiếp: “Hay là đồng đệ quen thuộc với kiểu giọng nói này lắm?”

Trong lúc nói chuyện, Khương Ly đã nhận ra ngay giọng điệu đặc trưng của Phong Mãn Lâu kia.

“Hôm nay anh đến đây, thực ra chỉ là để mang một món quà cưới cho đồng đệ mà thôi; đồng đệ đừng cẩn thận quá.”

Nói xong, Đại Tôn lấy ra một tấm ngọc đỏ thắm, đặt nó lên tay vịn của chiếc ghế đá, và nói: “Đây chính là quả của con đường ‘Ngày Duyệt’; người sở hữu ban đầu của nó là Mẹ Mặt Trời, nhưng khi bà còn sống, bà đã tụt hạ cấp độ, từ Mẹ Mặt Trời trở thành ‘Ngày Duyệt’, vì vậy trong quả này không còn lưu lại linh hồn thật.”

“Vật phẩm này hiện thuộc cấp bốn, rất thích hợp để em gái sử dụng trong quá trình thăng tiến. Vì vậy, xin coi đây là một món quà từ anh trai, nhằm giúp đỡ cặp vợ chồng em… không, phải là ba người vợ chồng… À, có lẽ cũng không đúng lắm. Dù sao đi nữa, chỉ mong cặp vợ chồng em luôn hòa thuận và sống bên nhau đến già thôi.”

“Hòa thuận…”

Việc thêm một chữ “thuận” có nghĩa là họ có hai vợ phải không?

Giọng nói của Phong Mãn Lâu thực sự rất chân thành.

“Vậy thì cảm ơn anh trai nhiều,” Khương Ly cũng đáp lại bằng thái độ tương tự như khi đối diện với Phong Mãn Lâu, cười mỉm cảm ơn và không quên nói thêm: “Sau này tôi sẽ kể cho chị dâu biết đây là món quà tuyệt vời mà anh trai đã tặng.”

“Ha, không cần phải như vậy đâu,” Phong Mãn Lâu cười ha hả và nói: “Tôi không muốn làm cô ấy lo lắng đâu.”

Tiếng cười vang vọng, nhưng bóng dáng của ông ta dần dần biến mất. Khi tiếng cười tắt hẳn, ông ta cũng hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Khương Ly nhìn thấy vậy, biểu cảm trở nên bình thường hơn, sau đó nhẹ nhàng ném những đồng tiền Văn Đế lên trên.

Dùng chân khí làm nền tảng, những đồng tiền Văn Đế đều rơi xuống đúng vị trí, tổng cộng là sáu lần, và kết quả mỗi lần đều giống hệt nhau: tất cả các đồng tiền đều đứng thẳng đứng, không hề hiển thị mặt trước hay mặt sau.

“Tương lai vẫn còn nhiều điều chưa chắc chắn… Thật là một dấu hiệu may mắn.” Khương Ly cười.

Đối với ông ta, đây mới chính là dấu hiệu may mắn tốt nhất. Những điều có thể được dự đoán trước thì không hẳn là điều tốt; điều đó có nghĩa là tương lai của Khương Ly có thể được lường trước được.

Khương Ly rất hài lòng khi cất những đồng tiền Văn Đế vào chỗ, sau đó đi đến nơi mà Phong Mãn Lâu trước đó đã ngồi, và nhặt lên tấm ngọc bích màu đỏ thắm đó.

Đó là một tấm ngọc bích có kích thước khoảng hai bàn tay, trên đó được khắc họa một nữ thần đang cưỡi xe ngựa kéo theo mặt trời, với sáu con rồng.

【Bốn Bình Đạo Quả: Nữ thần Xí Hòa cưỡi xe mặt trời】

“Quả nhiên là người này.” Khương Ly nói.

Trong cuốn “Thiên Hải Kinh – Đại Hoang Nam Kinh” có viết: “Phía ngoài biển Đông Nam, giữa dòng sông Gan, có một quốc gia tên là Xí Hòa. Có một người phụ nữ tên là Xí Hòa, hàng ngày cô ấy tắm nắng dưới dòng sông Gan. Xí Hòa là vợ của Đế Tôn, và bà sinh ra mười mặt trời.”

Những “mười mặt trờ

Xī Hè sinh ra mười vị thần Mặt Trời; vì vậy, về mặt lý thuyết, quả vị mà bà để lại ít nhất cũng phải thuộc hạng ba. Tuy nhiên, trong thời đại cổ xưa trước khi kỷ nguyên cuối cùng của Pháp Luật Bất Diệt bắt đầu, huyền thoại về Xī Hè đã có sự thay đổi: từ “mẹ của Mặt Trời” chuyển thành “vị thần điều khiển Mặt Trời”.

  Ban đầu là “mẹ của Mặt Trời”, nhưng sau đó lại trở thành vị thần lái chiếc xe ngựa cho Mặt Trời – sự khác biệt giữa hai vai trò này thực sự rất lớn.

  Nhìn lại bây giờ, có lẽ Xī Hè đã tụt hạng, vì vậy mới trở thành “vị thần điều khiển Mặt Trời”. Dù thời đại nào đi nữa, chỉ có sức mạnh mới quyết định địa vị; khi sức mạnh của Xī Hè suy yếu, địa vị của bà cũng tự nhiên mà giảm xuống.

  Một quả vị thuộc hạng bốn còn không bằng quả vị của Tam Chân Kim Ô – con trai của Xī Hè… Không hiểu Xī Hè đã gặp phải chuyện gì mà lại thay đổi đến thế này.

  Tuy nhiên, có một điều chắc chắn: việc giải quyết vấn đề liên quan đến Công Tôn Thanh Nguyệt đã được giải quyết. Ban đầu, Thiên Xuân dự định thăng Công Tôn Thanh Nguyệt lên thành vị Thái Dương Tinh Quân hạng bốn, và bà cũng đã chuẩn bị sẵn quả vị cần thiết để giúp Công Tôn Thanh Nguyệt tiến thăng. Nhưng xét về mức độ tương thích, vị Thái Dương Tinh Quân vẫn không bằng Xī Hè – người cũng là nữ giới. Hơn nữa, vì Xī Hè ban đầu là “mẹ của Mặt Trời”, nên quả vị mà bà nhận được trước đây còn mạnh mẽ hơn nhiều so với vị Thái Dương Tinh Quân.

  “Vẫn không thể từ chối sự giúp đỡ của anh ta… Cách thức mà Đại Tôn sử dụng thực sự rất khó đối phó.” Khương Ly rất không muốn chấp nhận điều này, nhưng thật không may, Đại Tôn đã đưa ra quá nhiều thứ cho bà.