Người trộm móc sẽ bị trừng phạt nặng.

Họa Long nói:

“Tôi đến đây để cảm ơn Trụ trì, vì ngài đã trả lại những thứ chúng tôi bị mất.”

Bí thư Triệu không khỏi cảm thấy lo lắng; may mà văn phòng của ông đã được Họa Long mượn đi, nếu không thì kẻ trộm nữ này chắc chắn sẽ tìm thấy những món quà riêng tư ông giấu trong tủ sắt.

Bí thư Triệu nói: “Tối nay chúng ta sẽ tổ chức tiệc ăn mừng chiến thắng, tất cả các sĩ quan và cán bộ tham gia chiến dịch sẽ cùng nhau ăn uống. Những ngày qua mọi người đều rất bận rộn.”

Họa Long cảm thấy hơi buồn và nói: “Bây giờ, mẫu giấy in tiền đã được tìm thấy, tôi có thể trở về báo cáo công việc rồi.”

Bí thư Triệu nói: “Đừng vậy! Kẻ trộm vẫn chưa bị bắt, số tiền giả cũng chưa được thu hồi. Bạn hãy tiếp tục giúp đỡ chúng tôi đi, đồng chí Họa Long ạ. Chúng tôi cần bạn.”

Phàng Hổ nói: “Sư phụ, tôi nghĩ nhóm trộm này cũng không xấu lắm đâu. Thủy Yên Tử cướp của người giàu để giúp người nghèo, làm việc cho thiện, chỉ trộm vào văn phòng của những quan tham… Còn những vị sư tu kia thì giúp đỡ người gặp hoạn nạn, in tiền để làm việc tốt… Họ giống như Phật Bồ Tát Quan Âm hiện thân vậy!”

Thoái Cường nói: “Em ạ, kể từ khi theo sư phụ, trình độ của em ngày càng tăng lên; cách sử dụng thành ngữ của em cũng ngày càng chính xác hơn.”

Tại bữa tiệc ăn mừng chiến thắng, Họa Long cùng các đồ đệ đã uống đến say mèm. Cuộc đời này, có bao nhiêu lần chúng ta có thể cười vui như vậy? Khi gặp nhau trong bữa rượu, nhất định phải uống đến say mới đúng.

Ngày hôm sau, cảnh sát phát hiện ra thông tin quan trọng: Trụ trì chùa Xuất Vân – Sư Đạo Hiền – trước khi xuất gia có tên thường gian là Tư Mã Nghĩa, từng bị bắt vì tội trộm cắp và phải ngồi tù vài năm. Anh ta cùng với kẻ trộm mặc áo choàng và Thủy Yên Tử đều có cùng quê hương; cả ba đều đến từ một ngôi làng nghèo ở huyện này, tên là Làng Hà Đường – nổi tiếng là “làng trộm”.

Trụ trì chùa Xuất Vân – Sư Đạo Hiền, Thủy Yên Tử và kẻ trộm mặc áo choàng đều đến từ Làng Hà Đường.

Làng Hà Đường thuộc thị trấn Trại Hạ. Kể từ những năm 90 của thế kỷ 20, người dân thị trấn Trại Hạ đã bắt đầu đi trộm cắp ở khắp nơi; họ cũng bị gắn mác “những kẻ trộm khắp nơi”. Trong thị trấn có khoảng 50.000 người, có tới 1.200 người đã từng bị kết án vì tội trộm cắp. Ở Làng Hà Đường, mọi người đều biết mở

Vua trộm có rất nhiều đệ tử trong làng, và còn có người ngoại tỉnh đến xin học việc với ông ấy; Thích Diên Tâm, Thủy Yến Tử và Kẻ Trộm Mặc Áo Choàng cũng rất có thể đã từng nhận được sự chỉ dạy của Vua trộm.

Họa Long, Thuần Cường và Béo Hổ một lần nữa đến thăm chùa Xuân Vân. Lần này, họ không mặc đồng phục cảnh sát mà đi bình thường, và còn quyên góp một số tiền vào hòm công đức. Viện trưởng Thích Diên Tâm đã pha một ấm trà ngon bằng nước suối núi để tiếp đãi ba người.

Viện trưởng Thích Diên Tâm nói: “Ba vị khách tốt bụng, lần này các ngài đến đây chỉ để uống trà phải không?”

Họa Long đáp: “Chúng tôi đến để cảm ơn viện trưởng vì đã trả lại cho chúng tôi những thứ bị mất.”

Viện trưởng Thích Diên Tâm hỏi: “Đó là những thứ gì vậy?”

Họa Long nói: “Ngài là người thông minh, biết rõ mà còn hỏi.”

Thích Diên Tâm đứng dậy, đốt một que hương hoa đỗ quyên và cắm vào lư hương, né tránh chủ đề đó.

Thuần Cường nói: “Anh trai, em kể cho viện trưởng nghe một câu chuyện đi.”

Béo Hổ bắt đầu kể: “Ngày xưa, có một ngọn núi, trên ngọn núi đó có một ngôi chùa, trong chùa có một vị sư già… Vị sư già cùng với một số sư trẻ in tiền giả trong chùa… Câu chuyện này, các bạn thấy thế nào?”

Thích Diên Tâm nói: “Tiền giả chẳng lẽ không ai có thể nhận ra sao?”

Họa Long đáp: “Vị sư già có vài người dân quê, họ đã lấy trộm một khuôn in tiền; tiền giả mà họ in ra không hề khác gì tiền thật đâu.”

Thích Diên Tâm hỏi: “Vị sư già in tiền giả để làm gì vậy?”

Họa Long trả lời: “Vị sư già dùng tiền đó để làm việc thiện, giúp đỡ người nghèo.”

Thích Diên Tâm nói: “A Di Đà Phật, lòng từ bi của Phật thật là lớn lao.”

Thuần Cường nói: “Đó là hành vi trộm cắp, là tội phạm!”

Thích Diên Tâm hỏi: “Trộm cắp của ai vậy?”

Thuần Cường đáp: “Trộm cắp của nhà nước.”

Thích Diên Tâm nói: “Nếu trộm cắp của nhà nước nhưng lại dùng nó để giúp đỡ người nghèo, thì đó có phải là tội ác không?”

Họa Long nói: “Bằng cách giúp đỡ chính phủ giải quyết những khó khăn và hỗ trợ người nghèo một cách chính xác, vị sư già dường như có tấm lòng muốn cứu độ mọi sinh linh trên thế giới này.”

Trước đó, cảnh sát đã cử hai điều tra viên đóng giả thành khách hành hương để theo dõi mọi hoạt động của ngôi chùa. Các điều tra viên phát hiện ra rằng ở góc chùa có vài cái xẻng, trên những cái xẻng đó còn dính đầy bùn đất; điều này cho thấy các tu sĩ trong chùa đã từng đào hoặc chôn vùi điều gì đó. Tuy nhiên, sau khi

Sau khi sự việc xảy ra, cảnh sát đã phát hiện trong hang động có một thiết bị in ấn kiểu rãnh, máy cắt giấy, máy tính, cùng với lượng lớn giấy in tiền và mực in. Toàn bộ dây chuyền sản xuất tiền giả này được giấu đi trong hang động.

Các điều tra viên không dám hành động một cách tùy tiện, nên họ đã gọi điện báo cho Bí thư Triệu và Họa Long về tình hình này.

Họa Long nói: “Xem ra những thứ ẩn chứa trong hang động sau núi này, bạn cần phải đến cục công an để giải thích rõ ràng.”

Thích Yên Tâm hỏi: “Nếu tôi không đi thì sao?”

Ba người Họa Long muốn bắt giữ trụ trì, nhưng một võ sĩ xuất hiện, cầm trong tay một cây gậy, người chỉ mặc áo trần, lộ ra những cơ bắp săn chắc. Võ sĩ đó không nói gì, chỉ đưa gậy lên cao, dùng sức đá liên tục ba cú, sức mạnh của anh ta thật đáng kinh ngạc. Họa Long lùi lại để tránh, trong khi Thoại Cường và Béo Hổ bị đá trúng liên tiếp, lảo đảo lùi lại vài bước.

Đó là một võ sĩ từ một ngôi chùa khác đến đây, đi du hành, và cảnh sát sau này cũng không bao giờ tìm ra danh tính thực sự của anh ta.

Cuộc ẩu đả diễn ra từ trong nhà ra sân, võ sĩ đó đứng sau một tảng đá giả, sử dụng chiêu thức phòng thủ và tấn công. Ba người Họa Long bao vây anh ta, nhưng võ sĩ đó dùng gậy quét một vòng lớn, tạo ra luồng gió mạnh mẽ, khiến ba người khó có thể tiếp cận.

Họa Long nhận ra rằng võ sĩ đó đang sử dụng kỹ thuật gậy Lục Hợp của Thiền Viện Shaolin.

Kỹ thuật gậy Lục Hợp được tạo thành từ sáu loại chiêu thức gậy khác nhau, rất phù hợp cho chiến đấu thực tế. Đặc điểm của nó là: sử dụng gậy ngắn, chiêu thức đơn giản, tấn công nhanh chóng và quyết đoán, có thể giành chiến thắng chỉ với một đòn. Kỹ thuật gậy Lục Hợp luôn được coi là bảo bối bí mật của Thiền Viện Shaolin, và qua sự chỉnh sửa và hoàn thiện của các thế hệ tu sĩ, nó đã trở nên càng ngày càng tinh xảo hơn.

Họa Long nói: “Trước hết, hãy giành lấy cây gậy của anh ta.”

Béo Hổ không ngần ngại lao vào, còn Thoại Cường từ phía bên phải hỗ trợ tấn công từ hai phía. Võ sĩ đó không hề lùi bước, mà ngược lại tiến lên và đánh một gậy trúng ngay mũi Béo Hổ, làm gã đập gãy mũi và phải kêu thét đau đớn, lập tức mất khả năng chiến đấu. Ngay lập tức sau đó, võ sĩ đó đánh lại một cái, gậy quét trúng đầu gối Thoại Cường, khiến anh ta đau đớn tột độ. Lúc này, Họa Long đã đến gần, võ sĩ đó đột nhiên đẩy gậy về phía trước, làm Họa Long mất thăng bằng và cố tình để anh ta cố gắng nắm lấy gậy, sau đó xoay gậy khiến Họa Long buộc phải bu