Y Lệ Để xác chết trên sân golf, như thể con sư tử đang bảo vệ lãnh địa của mình vậy; điều này giống hệt với quá trình chiến đấu không ngừng giữa “Con thú bất khả chiến bại” và các đối thủ trong “Bài hát về Hố đỏ”. Vậy nên, trong phiên bản tái hiện này, Y Lệ có đại diện cho nhân vật Con thú bất khả chiến bại không?

Khi suy nghĩ này xuất hiện, Mục Ngôn Thượng Tiến liền nhớ lại rằng trong quá trình tiêu diệt kẻ thù, có rất nhiều kẻ lạ lùng gọi “mẹ” khi hét lên.

Nếu đặt những người này vào bối cảnh thần thoại, liệu họ có phải là những người được tái sinh hay không?

Hoặc có lẽ… những người này muốn trở thành những người được tái sinh, nên mới tự đặt ra danh tính cho mình trước.

Chưa đọc hết cuốn sách, Mục Ngôn Thượng Tiến đã dành thời gian suy ngẫm về những thông tin mới này, sau đó nhanh chóng bắt đầu đọc cuốn sách khác.

Anh cần tìm hiểu rõ xem tại sao những người được tái sinh lại liên tục xuất hiện; dù sao thì con gái của công tước cũng không thể đơn giản chỉ vì sinh một đứa trẻ mà được gán danh hiệu “người được tái sinh”.

Chắc chắn phải có những bước quan trọng hoặc quy trình nhất định xảy ra trong quá trình tái sinh đó.

Cuốn sách tiếp theo mà Mục Ngôn Thượng Tiến đọc là một bản dịch; tác giả của cuốn sách này chỉ đơn thuần là người dịch, chứ không hiểu rõ nội dung mình viết, vì vậy Mục Ngôn Thượng Tiến cũng không thể học hỏi được gì từ những suy nghĩ hoặc hiểu biết của tác giả.

Tuy nhiên, anh vẫn có thể biết được nội dung của cuốn sách đó. Nhưng sau khi đọc, anh không thấy có bất kỳ liên hệ nào giữa nội dung cuốn sách với khái niệm “người được tái sinh”.

Đây là một câu chuyện có tên “Hành trình của Pháp sư Giai đoạn Cuối đời”.

Nhân vật chính của câu chuyện là một pháp sư. Ở phần mở đầu, người ta mô tả ngắn gọn về phẩm chất cao quý và tâm hồn tốt bụng của ông, về việc ông đã giúp đỡ rất nhiều người và được mọi người trong vương quốc yêu mến.

Nhưng rất nhanh sau đó, vì một sự kiện nào đó, pháp sư này bị tàn tật. Ông đã che chở cho một kẻ lang thang bị thương, và theo lời yêu cầu của kẻ đó, ông đã giữ bí mật về nơi ẩn náu của hắn. Thực ra, kẻ lang thang này là một tên trộm đến từ một quốc gia khác; hắn bị truy nã vì đã lan truyền tin đồn về mối quan hệ bất chính giữa vua và con dâu.

Khi những kẻ truy đuổi từ quốc gia láng giềng đến nước của pháp sư và hỏi về tung tích của tên trộm, pháp sư vẫn giữ lời hứa và che giấu thông tin đó, giúp kẻ trộm có thể tiếp tục cuộc sống lẩn trốn của mình.

Đến đây, câu chuyện mới chỉ kéo dài hai trang; trang tiếp theo, thời

Nhưng cho đến một ngày nọ, một nhóm binh sĩ xông vào nhà của pháp sư, bắt cóc và giữ ông lại, đưa lên xe tù, rồi dẫn ông đến trước mặt một người đàn ông trung niên đội vương miện – người vừa là vua mới của quốc gia láng giềng, vừa là kẻ đã khiến quốc gia cũ diệt vong.

Vị vua đứng dưới ánh nắng chói lọi; pháp sư chỉ có thể nhìn thấy bóng dáng vàng óng cùng chiếc vương miện lấp lánh của ông ta, trong khi khuôn mặt của vị vua thì bị che khuất bởi bóng tối đậm đặc, không thể nhìn rõ được.

Vị vua nói với pháp sư:

“Pháp sư ơi, ngài có biết không? Mẹ tôi từng là công chúa, còn cha tôi… thực ra chính là ông nội tôi. Những sự kiện xảy ra cách đây bốn mươi năm… liệu ngài còn nhớ chúng không?

Bốn mươi năm trước, sau khi kẻ phản bội đó tiết lộ bí mật về cha mẹ tôi, cha ruột tôi đã đuổi mẹ tôi ra khỏi vương quốc, còn người được gọi là cha tôi thì đã chém đầu cha ruột tôi và lên ngôi thành vua mới của đất nước này.

Sau đó, mẹ tôi bị vị vua mới tìm ra và giết chết; tôi, khi mới sáu tuổi, may mắn được các cung nữ cứu thoát và sống sót.

Trải qua hàng chục năm gian khổ, cuối cùng tôi cũng đã giết chết kẻ đó… nhưng tôi biết rằng nguồn gốc của tất cả những bi kịch này không phải do hắn ta.

Cuộc đời đầy đau khổ của tôi không phải do cha ruột tôi gây ra… bởi nếu không có cha ruột tôi, thì cũng không có tôi.

Cũng không phải lỗi của người được gọi là cha tôi… sự phản bội của mẹ tôi đối với ông ta là một sự thật không thể chối cãi. Trên thế giới này có vô số điều đáng ghê tởm… nhưng chỉ cần chúng ẩn mình trong bóng tối, thì thế giới vẫn sẽ sáng sủa. Nếu ngày đó ông nội tôi có thể bắt giữ được kẻ phản bội đó, thì tất cả những điều này sẽ không bao giờ xảy ra… Kẻ đó sẽ bị xử tử bằng hình phạt chia xác vì tội xúc phạm… và những lời đồn đại sai sự thật sẽ tan biến theo thời gian.

Tuy nhiên, ông nội tôi đã không làm được điều đó… Khi kẻ phản bội đó mang theo bằng chứng về việc cha mẹ tôi có quan hệ ngoại tình đến Thành phố Bạc Nguyệt, cha tôi (ghi chú của người dịch: hoàng tử) đã nổi dậy.

Và thế là tôi phải trải qua bốn mươi năm sống trong cảnh lưu lạc… Tất cả những điều này đều là do ngài… Chỉ vì ngài đã che giấu tung tích của kẻ phản bội đó, và cho nó nơi ẩn náu… Đó chính là tội lỗi mà ngài đã gây ra cho tôi.”

Pháp sư cúi đầu xuống: “Thưa vua, tôi chỉ đơn giản là giữ trọn lời hứa mà thôi.”

Vua nó

Người thực hiện hình phạt này sinh ra ở quốc gia nơi các pháp sư sống; ông ta rất kính trọng đạo đức của những người pháp sư, vì vậy khi thi hành hình phạt, ông ta không cắt đứt hoàn toàn bốn chi của người pháp sư mà chỉ để lại những đoạn ngắn.

Đó chính là nội dung của nửa đầu cuốn sách này.

Mục Đông Tiến đọc xong mà cảm thấy hoang mang, không hề thấy bất kỳ mối liên hệ nào giữa cuốn sách này và những người được tái sinh lần thứ hai. Nếu phải nói đến điểm liên kết duy nhất, thì đó chính là thành phố Ngân Nguyệt xuất hiện trong “Bài ca Hồng Động”; trong cuốn sách này, có một tên trộm đã công khai những bằng chứng bí mật về việc Lão Vương và con dâu ông ta có quan hệ ngoại tình tại thành phố Ngân Nguyệt.

Không sai một chút nào – từng câu, từng chi tiết đều được trình bày rõ ràng trong cuốn sách này!

Nếu bỏ qua cái tên địa danh này, phần nội dung còn lại hoàn toàn không liên quan gì đến niềm tin vào Thần Huyết; ngược lại, nó giống như đang thảo luận về niềm tin của những người truyền bí mật.

Lần đầu tiên Mục Đông Tiến biết đến sự tồn tại của những người truyền bí mật. Trong suy nghĩ của người dịch, những người này dường như có địa vị ngang hàng với Thần Cánh Tàn Nguyệt, nhưng tại sao mình lại chưa bao giờ nghe nói đến họ?

Trong tất cả các tài liệu mà Mục Đông Tiến đã đọc, không hề có bất kỳ thông tin nào về những người truyền bí mật này; đây là lần đầu tiên anh ta tiếp xúc với cái tên bí ẩn này.

Hơn nữa, Mục Đông Tiến cũng nhận thấy sự bối rối của người dịch trong quá trình phiên dịch. Khi viết câu chuyện này, tác giả đã sử dụng những cách gọi rất phức tạp cho các nhân vật; những cái tên vốn có thể được diễn đạt một cách đơn giản, nhưng tác giả lại cố tình sử dụng những cách gọi rườm rà, gây khó khăn cho người đọc.

Chẳng hạn, về vị vua đã thực hiện hình phạt đối với người pháp sư đó: cha ruột của ông ta là vị vua cũ, còn cha danh nghĩa thì là một hoàng tử; nhưng tác giả lại sử dụng những cách gọi như “cha tôi”, “ông nội tôi”, “cha ruột tôi”, “cha của cha tôi”… những cách gọi gây hiểu lầm và khó hiểu để thay phiên nhau mô tả.

Nếu đây là một tác phẩm văn học thông thường, thì việc sử dụng những cách gọi thống nhất, dễ hiểu cũng chưa sao; nhưng khi xuất hiện trong những tài liệu bí mật, người dịch thường phải suy nghĩ xem liệu tác giả có ý định ẩn giấu điều gì đó thông qua những cách gọi này hay không.

Nói chung, sau khi đọc hết tập một, Mục Đông Tiến cảm thấy rằng cuốn sách này không hề liên quan gì đến những người được tái sinh lần thứ hai, thậm chí cũng không liên quan gì đến Thần Huyết.