Hầu hết các nhân vật quan trọng của Lưỡng Dương Tông đều tập trung tại Kiếm Các. Dưới sự dẫn dắt của Ninh Huyền Đạo, mọi người cùng nhau đọc lên những lời cầu nguyện trong nghi thức tế lễ.

“Nghi thức tế lễ, bắt đầu.”

Một giọng nói già nua vang lên từ đỉnh núi thứ ba. Những sóng âm ấy lan tỏa như những con sóng liên tiếp, tràn khắp ba cung điện và bảy mươi hai viện của Lưỡng Dương Tông.

Trong phạm vi hàng ngàn dặm xung quanh, tất cả các đệ tử đều quay mặt về hướng Cổ Thần Sơn và cúi đầu chào kính.

Tại trung tâm Quảng trường Bạch Thạch, trên bàn tế lễ, những hoa văn phức tạp hiện ra từ bên trong viên đá ngọc, hợp thành một Trận Pháp và bắt đầu vận hành nhanh chóng.

“Phụt!”

“Ông!”

……

Ngay sau đó, những con thú dã man trên bàn tế lễ đều bị giết chết. Máu đỏ thắm tuôn trào như suối nước, chảy từ cổ chúng xuống cái ao ở trên bàn tế lễ.

Trương Nhược Thần mặc bộ áo trắng sạch sẽ, ngồi thiền ở giữa cái ao. Chẳng mấy chốc, máu của những con thú dã man đã ngập đầy đầu gối anh, rồi tiếp tục tràn lên ngực anh. Sau nửa giờ, cái ao rộng bảy trượng đã biến thành một hồ máu khổng lồ, toát ra mùi tanh của máu.

“Vào!”

Khi những hoa văn kia lan vào hồ máu, một vòng sáng có đường kính ba trượng hình thành trên bề mặt hồ. Một cột máu bỗng nhiên bắn thẳng lên trời, xuyên qua các đám mây và kéo dài ra ngoài không gian bao la.

Ngay lập tức, trên bầu trời của Cổ Thần Sơn, những âm thanh cổ xưa, thiêng liêng và huyền ảo vang lên, mang theo một sức mạnh to lớn, hòa quyện thành những đám mây vàng xoay tròn không ngừng, khiến cho linh khí của trời đất rung chuyển mạnh mẽ.

Trương Nhược Thần ngồi thiền ở đáy hồ máu, lấy ra một giọt máu thần, đặt nó trong lòng bàn tay và sử dụng một phép thuật để mở khoá lời nguyền bao quanh giọt máu ấy.

Giọt máu thần này, dù chỉ là một giọt nhỏ, nhưng lại phát ra một nguồn năng lượng cực kỳ lớn, giống như một mặt trời cháy bỏng, có thể làm tan chảy cơ thể Trương Nhược Thần.

Bên trong giọt máu thần này, không chỉ chứa đựng hơi thở và sức mạnh của thần linh, mà còn bao gồm kiến thức và những khả năng đặc biệt của họ.

Những ấn triệu thời gian và không gian do Tuyết Vô Dạ tạo ra chính là hai loại ấn triệu đặc biệt như vậy; vì vậy, anh ta có thể sử dụng được một số sức mạnh liên quan đến thời gian và không gian.

Hai bàn tay của Zhang Ruochen không dám chạm vào thần huyết.

Hai mạch Thánh Dương Vị và Thánh Âm Vị trong cánh tay anh ta đã xảy ra những thay đổi kỳ lạ, khiến cho lòng bàn tay xuất hiện hai vòng xoáy nhỏ.

Anh ta sử dụng khí thánh để bao quanh thần huyết, liên tục thi triển các phép ấn, và bắt đầu hấp thụ từng chút sức mạnh từ nó.

“Hãy hấp thụ thần huyết trước, sau đó tạo ra một ấn thần bên trong cơ thể.”

Theo lời giải thích của Đại Hiền Sư Chôn Nguyệt Kiếm, giọt thần huyết này đến từ một vị Thánh Kiếm ở cấp bậc trung Thời kỳ cổ đại. Nếu luyện hóa nó, có thể tạo ra một ấn thần hình “kiếm” bên trong cơ thể.

Nhưng ngay khi mới bắt đầu hấp thụ thần huyết, Zhang Ruochen đã nhận ra điều gì đó không ổn. Những luồng khí huyết và sức mạnh thần linh được hấp thụ lại không thể hợp nhất thành ấn thần, mà thay vào đó, chúng trực tiếp đi qua hai mạch Thánh Dương Vị và Thánh Âm Vị, xuyên thẳng vào vùng trán, rồi vào khí hải.

Cần biết rằng, trong suốt bốn cấp độ võ đạo, Zhang Ruochen đã từng bốn lần kích hoạt sự cộng hưởng của các vị thần, vì vậy trên bức tường khí hải của anh ta có in dấu của các vị thần.

Dù số lượng những dấu ấn này rất nhiều, nhưng mỗi dấu riêng lẻ đều rất mờ nhạt, không thể so sánh được với những ấn thần thực thụ. Lúc này, sức mạnh của thần huyết lại xâm nhập vào bức tường khí hải và hòa nhập với những dấu ấn ấy.

Khí hải của Zhang Ruochen bỗng trở nên rực rỡ ánh sáng thần thánh, phát ra vẻ đẹp lộng lẫy; từng dấu ấn thần linh đều hiện ra, treo lơ lửng bên trong khí hải.

Khi Zhang Ruochen hoàn toàn hấp thụ hết thần huyết, ông ta nhận thấy rằng những dấu ấn thần linh đã trở nên sâu đậm hơn nhiều, như thể anh ta vừa trải qua một lần nữa sự thanh tẩy của sự cộng hưởng các vị thần.

“Sức mạnh của thần huyết lại bị các dấu ấn thần linh hấp thụ… Thật là kỳ lạ, làm sao lại như vậy?” Zhang Ruochen cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.

Mặc dù không tạo ra được ấn thần, nhưng việc các dấu ấn thần linh trở nên đậm đà hơn rõ ràng là một điều tốt.

“Nếu như tất cả các dấu ấn thần linh đều đạt đến mức độ của một ấn thần, liệu có nghĩa là bên trong cơ thể tôi sẽ có vô số ấn thần không?”

Sau khi hấp thụ một giọt thần huyết, Zhang Ruochen không cảm thấy bất kỳ khó chịu nào.

Để kiểm chứng suy đoán của mình, anh ta lấy ra một giọt máu rồng thần và tiếp tục quá trình luyện hóa.

Cuối cùng, ba giọt máu rồng thần đã phát huy tác dụng của chúng.

Sau khi đạt đến cấp bậc tr

Những việc mà người khác không thể làm được, có lẽ anh ta vẫn có thể thực hiện được.

Tuy nhiên, Zhang Ruochen không hề biết rằng khi anh ta bắt đầu chế tạo giọt máu thần đầu tiên, nghi lễ tế tự đã kết thúc.

Khi anh ta bắt đầu chế tạo giọt máu thần thứ hai, các tu sĩ thuộc Đạo Thái Cực, Lưỡng Dương Tông, Tông Tứ Hình và Tông Bát Quái đã bắt đầu cuộc so tài kiếm đấu.

Trong những kỳ hội kiếm đấu trước đây, sau nghi lễ tế tự, các tu sĩ cấp bậc Thánh Nhân sẽ đến tầng thứ bảy của Tháp Kiếm để cùng nhau nghiên cứu Bản Thư Kiếm Không Chữ, thảo luận và tìm ra những phương pháp kiếm đấu mới, sau đó truyền lại cho Côn Luân Giới.

Đó mới chính là ý nghĩa thực sự của mỗi kỳ hội kiếm đấu – nhằm góp phần quan trọng vào sự phát triển của con đường kiếm đạo Toàn bộ Giới Kunlun.

Tuy nhiên, năm nay mọi thứ có chút khác biệt.

Bởi vì hai vị Thánh Kiếm lớn của Đông Dương sẽ tiến hành trận chiến sinh tử tại Tháp Kiếm. Không ai muốn bỏ lỡ một cuộc đối đầu cấp cao như vậy.

Chính vì lý do này, tất cả các tu sĩ cấp bậc Thánh Nhân đều quyết định ở lại, nghĩ rằng sau trận chiến giữa hai vị Thánh Kiếm, họ vẫn có thời gian để nghiên cứu Bản Thư Kiếm Không Chữ.

Tất nhiên, trước đó vẫn sẽ có cuộc so tài kiếm đấu giữa các tu sĩ của Đạo Thái Cực và ba tông phái khác.

Ý nghĩa của cuộc so tài này cũng vô cùng quan trọng; nó sẽ quyết định quyền sở hữu “Tháp Kiếm” trong suốt một thế kỷ tới, thậm chí có thể thay đổi cục diện của giới tu luyện.

Trong số những người được quan tâm nhiều nhất, có “Gai Thiên Tiêu” của Lưỡng Dương Tông và Lâm Ngọc, Shào Lâm của Tông Tứ Hình, Pǔ Chén của Tông Bát Quái, cùng với Thượng Quan Linh Lung và Thượng Quan Nhi Hoàng của Đạo Thái Cực.

Sức mạnh của Gai Thiên Tiêu, Lâm Ngọc và Shào Lâm đã được chứng minh rõ ràng tại bữa yến Giới Tử; hai người trong số họ thậm chí còn trở thành những người giành danh hiệu Giới Tử.

Pǔ Chén của Tông Bát Quái cũng đã tham gia bữa yến Giới Tử và ngồi ở vị trí thứ hai mươi chín của hàng Vua Chúa; có thể nói, anh ta hoàn toàn có khả năng tranh giành danh hiệu Giới Tử.

Còn Thượng Quan Linh Lung và Thượng Quan Nhi Hoàng là một cặp song sinh, khoảng hơn hai mươi tuổi, xuất thân từ gia tộc Thượng Quan ở Trung Cổ Gia Tộc; sức mạnh tu luyện của họ đã đạt đến đỉnh cao của cấp độ thứ chín, và mỗi người đều đã chế tạo được một giọt máu thần.

Tại bữa tiệc Giới Tử, họ ngồi ở vị trí thứ chín mươi sáu và thứ chín mươi bảy của Vua Chúa. Người ta nói rằng khi hai chị em họ đoàn kết lại và Thực Hiện phong thức kiếm trận, sức mạnh của họ có thể tăng lên gấp nhiều lần; trước khi bữa tiệc bắt đầu, họ đã đánh bại được hậu duệ của Đế Kiếm – Tuyết Vô Dạ. Tất nhiên, nếu chiến đấu riêng lẻ, sức mạnh của họ sẽ yếu hơn một chút.

“Tại sao Lâm Ngọc vẫn chưa rời khỏi bục lễ vật? Chẳng lẽ đã xảy ra điều gì đó không?” Ánh mắt của Thánh Kiếm Tang Nguyệt nhìn về phía đỉnh bục lễ vật, trông rất lo lắng.

Những tu sĩ thuộc Thế giới Ngư Long, nếu muốn luyện hóa Thần Huyết, thì cần phải dựa vào sức mạnh của các vị thần linh. Một khi nghi lễ kết thúc, Lâm Ngọc sẽ không còn thể sử dụng sức mạnh ấy nữa. Vì vậy, dù anh ta thành công hay thất bại, anh ta cũng nên rời khỏi bục lễ vật mới đúng… Phải chăng…

Thánh Kiếm Tang Nguyệt nghĩ đến một hậu quả vô cùng tồi tệ.

Có thể Lâm Ngọc đã thất bại trong việc luyện hóa Thần Huyết và đã qua đời.

Trước đây, đã có rất nhiều thiên tài không thể kiểm soát được sức mạnh của Thần Huyết và đã bị nó giết chết; chỉ là khi điều này xảy ra với Lâm Ngọc, mọi người đều cảm thấy không thể chấp nhận được.

Tài năng của Lâm Ngọc cao đến thế, làm sao lại có thể gặp tai nạn ngay từ lần đầu tiên cố gắng luyện hóa Thần Huyết? Có lẽ chúng ta đã đánh giá anh ta quá cao… Dù sao thì, cấp độ của anh ta mới chỉ ở giai đoạn thứ tám của Ngư Long mà thôi.

Ánh mắt của Thánh Kiếm Tang Nguyệt hướng về phía Ninh Huyền Đạo, nhưng anh ta cũng nhận thấy ánh mắt của Ninh Huyền Đạo cũng đầy lo lắng; rõ ràng anh ta cũng đang nghĩ đến hậu quả tồi tệ đó.

Thánh Kiếm Tang Nguyệt muốn lên bục lễ vật để kiểm tra, nhưng Ninh Huyền Đạo lắc đầu và nói: “Hãy chờ thêm một chút.”

Nghi lễ vừa mới kết thúc, hơi thở của các vị thần linh giữa trời đất vẫn chưa tan biến hoàn toàn; nếu ai đó lên bục lễ vật vào lúc này, đó sẽ là sự bất kính đối với các vị thần linh và có thể sẽ phải chịu sự trừng phạt của họ.

Vì vậy, dù lòng Thánh Kiếm Tang Nguyệt rất lo lắng, ông cũng chỉ có thể kiên nhẫn chờ đợi.

Nữ tú sĩ Thánh Kinh đến Thanh Các, đôi mắt tinh anh của cô liền quan sát khắp nơi, nhưng không tìm thấy bóng dáng của Trương Nhược Thần.

Cô cũng rất thông minh, luôn theo dõi biểu hiện của Thánh Kiếm Tang Nguyệt, và do đó đoán ra rằng Lâm Ngọc có thể đang ở đỉnh bục lễ vật để luyện hóa Thần

Chỉ thấy bên trong trại của phái Tứ Hình Tông, sáu vị tu sĩ cao cấp đang khiêng một chiếc ghế mềm bằng lớp vảy rồng màu bạc, trên đó được che chắn bởi tấm rèm lụa màu tơ để chống nắng.

Shào Lâm ngồi trên chiếc ghế đó, mặc bộ áo đạo màu vàng óng điểm họa rồng, vai đeo một chiếc áo choàng màu đỏ thắm dài, tay cầm một chiếc cốc cao bằng đồng, đang nhìn người con gái tài ba này bằng ánh mắt đầy nụ cười.

Còn các vị Bán Thánh và Thánh khác của phái Tứ Hình Tông thì đều đứng hai bên chiếc ghế, không hề được đối xử như Shào Lâm. Trong số họ, có một số vị Thánh uy tín, ánh mắt họ lộ ra vẻ lạnh lùng, rõ ràng là không hài lòng với cách cư xử của Shào Lâm.

Nếu không vì vẫn hy vọng anh ta sẽ giúp phái Tứ Hình Tông giành được Thanh Các, thì đã có người quay lưng lại với anh ta từ lâu rồi.

Tất nhiên, danh hiệu “Giới Tử” của Shào Lâm cũng rất đặc biệt; mặc dù các vị Thánh trong phái Tứ Hình Tông rất tức giận, nhưng họ cũng không dám bày tỏ ra ngoài. Để tránh việc sau này phải gánh chịu hậu quả do Shào Lâm gây ra.

Nhìn thấy ánh mắt của Shào Lâm đang cố tình chọc tức mình, người con gái tài ba này tự nhiên cảm thấy rất bực bội. Chưa đạt đến cấp độ Bán Thánh mà đã dám cư xử ngang ngược trước mặt một vị Thánh như vậy, thật là đang tự tìm cái chết.

Thực ra, việc Shào Lâm có thể trở thành Giới Tử hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của cô ấy.

Trước khi bữa tiệc Giới Tử bắt đầu, cô ấy đã tính toán rằng Shào Lâm nếu có thể vào top mười vị trí đầu tiên thì đã là rất tốt rồi.

Chỉ có thể nói rằng, phái Tứ Hình Tông đã đầu tư rất nhiều vào Shào Lâm để giành được Thanh Các, vì vậy sức mạnh của anh ta mới tăng trưởng nhanh đến vậy.

Hơn nữa, trong bữa tiệc Giới Tử cũng xảy ra một số sự cố bất ngờ: trước hết là Lâm Ngọc đã làm cho một số cao thủ hàng đầu của giáo phái Ma Đạo bị tàn phá. Sau đó, sự xuất hiện của Vương Tử thứ ba và Gā Luó Gǔ cũng khiến thêm một số cao thủ khác bị loại bỏ.

Chính vì vậy mà Shào Lâm mới có cơ hội may mắn, trở thành một trong chín vị Giới Tử.