Bên trong chiếc xe vàng óng ánh, Huynh Dương Liên bỗng nhiên cười lên và nói: “Ngươi có biết không, Đệ Nhị Huyết Tổ chính là thành viên của tổ chức Lượng?”

Jia Thiên Hạ sững sờ hoàn toàn, da đầu tê dại; đôi mắt gần như trợn ra ngoài. Sau đó, ông quỳ xuống một chân và nói: “Lão phu không hề biết Tiểu Chủ Lian lấy thông tin này từ đâu, nhưng thật sự, lão phu chẳng hề hay biết điều gì về chuyện này cả. Nếu anh ta thực sự là thành viên của tổ chức Lượng, dù lão phu có quan hệ thân thiết đến mức nào với anh ta, lão phu cũng sẽ tự tay giết chết hắn.”

Jia Thiên Hạ rất rõ ràng rằng Huynh Dương Liên chắc chắn đã có bằng chứng xác thực mới dám nói ra điều này. Và việc công khai nói ra trước mặt ông, chẳng khác nào đang tuyên bố án tử hình cho ông. Mặc dù không thể nhìn thấy thanh kiếm của Huynh Dương Liên, nhưng thanh kiếm ấy đã treo ngay trên cổ Jia Thiên Hạ.

Thời gian trôi qua, trong chiếc xe vàng vẫn không có tiếng động nào. Trán Jia Thiên Hạ đẫm mồ hôi; ông cố gắng suy nghĩ kỹ xem bí mật đằng sau tất cả những điều này là gì… Làm sao mà Đệ Nhị Huyết Tổ lại trở thành thành viên của tổ chức Lượng được?

Cuối cùng, giọng nói của Huynh Dương Liên vang lên: “Thực ra, Tiểu Chủ tin tưởng ngươi. Nếu không, Tiểu Chủ sẽ không đơn độc đến gặp ngươi, mà sẽ mang theo Thiên Đình Chư Thần để bắt ngươi và đưa về Thiên Cung xét xử.”

“Nhưng ngươi rõ ràng là một danh nhân lớn của Thiên Đình, là một cao thủ thuộc phe Thái Hư Cảnh Đỉnh Phong. Nếu không loại bỏ hoàn toàn nghi ngờ về ngươi…”

Jia Thiên Hạ nói: “Việc Tiểu Chủ tin tưởng lão phu thực sự là một vinh dự lớn lao đối với lão phu. Dù là Thần Cảnh Thế Giới hay cả thể xác, linh hồn của lão phu, Tiểu Chủ cứ thoải mái kiểm tra đi. Việc nuôi dạy ra kẻ độc ác như Đệ Nhị Huyết Tổ chính là tội lỗi mà lão phu không thể tha thứ được.”

“Tốt lắm!”

Vì Jia Thiên Hạ sẵn lòng hợp tác như vậy, Huynh Dương Liên âm thầm thở phào nhẹ nhõm. Người già này có uy tín không nhỏ trong số các vị thần của Thiên Đình; nếu kéo các vị thần liên quan đến Thiên Đàng Giới Phái vào cuộc đấu tranh này, mọi chuyện chắc chắn sẽ mất kiểm soát. Dù cuối cùng ai thắng hay thua, kẻ hưởng lợi chắc chắn sẽ là Giới Địa Ngục.

Bên trong chiếc xe vàng, những tia sáng biểu hiện cho các quy luật chân lý bay ra, như hàng triệu cái xúc tu, xâm nhập vào cơ thể Jia Thiên Hạ…

……

Dưới ánh nắng gay gắt của mặt trời, hai vị sư sãi ngồi xếp bàn dưới bóng cây.

Một bình nước suối, một bàn trái cây.

Trương Nhược Thần nói: “Hầu hết các phương pháp đánh quyền trên thế giới này đều rất cứng rắn và mạnh mẽ; những cú đấm của chúng có sức mạnh như sấm sét. Nhưng tôi nghe nói rằng ở Tây Thiên Phật Giới, có một loại phương pháp đánh quyền hoàn toàn khác biệt – vừa âm vừa dịu, được gọi là Quyền Đại Bi?”

Phật Cổ Phổ Đà gật đầu và nói: “Quyền Đại Bi chính là một trong mười phép thần thông vĩ đại của Tây Thiên Phật Giới; trong danh sách các phép thần thông cấp Chư Thiên trong cuốn ‘Thái Hư Thần Thông Quyết’, nó xếp thứ mười một. Nếu người luyện thành công, sức mạnh của nó sẽ không kém gì các phép thần thông cao cấp khác.”

“Nhưng chỉ những người có lòng đầy đau khổ và bi thương mới có thể luyện thành công loại quyền này. Sư huynh, tại sao lại đột nhiên hỏi điều này?”

“Gần đây tôi có một số suy nghĩ… Tôi cảm thấy rằng việc tu luyện Phật pháp cũng nên kết hợp với võ thuật. Nếu không, trước mặt những kẻ ác, chúng ta sẽ không còn khả năng tự vệ chút nào cả,” Trương Nhược Thần nói.

Phật Cổ Phổ Đà đồng ý một cách sâu sắc.

Sau khi đã luyện thành được một trong bốn hình tượng của Ngũ Hành – Thiếu Dương, bước tiếp theo của Trương Nhược Thần chắc chắn là luyện Thiếu Âm.

“Chỉ có sự cân bằng giữa âm và dương thì tu vi mới có thể tiến triển mạnh mẽ hơn nữa. Khi đó, dù đối đầu với những kẻ mạnh nhất như Hư Thiên Phong, Trương Nhược Thần cũng tin rằng mình có thể chiến thắng. Ngay cả khi đối đầu với ông ngoại và Đại Thần Hoang Thiên, anh cũng dám thử sức.”

Sau nhiều lần tính toán và suy nghĩ, Trương Nhược Thần đã quyết định luyện tập Quyền Đạo và Con Đường Nguyên Thủy để tinh luyện Thiếu Âm.

Kể từ khi bắt đầu con đường tu luyện, Trương Nhược Thần đã dành rất nhiều thời gian để luyện tập các kỹ thuật sử dụng bàn tay và quyền đấu, chỉ sau việc luyện kiếm đạo. Còn về hai con đường Thời Gian và Không Gian – những con đường vĩnh cửu – chúng là nền tảng quan trọng hơn đối với Trương Nhược Thần, được dùng để tinh luyện Thiếu Âm và Thiếu Dương.

Theo định nghĩa của anh về bốn hình tượng Ngũ Hành, Thiếu Âm và Thiếu Dương là nền tảng, còn Quyền Đạo và Con Đường Nguyên Thủy là những phương tiện để đạt được mục tiêu đó.

Quyền Đạo tương ứng với kiếm đạo trong Thiếu Dương; Con Đường Nguyên Thủy tương ứng với Chân Lý trong Thiếu Dương.

Quyền Đạo của Trương Nhược Thần luôn mang tính chất âm.

Tuy nhiên, để tinh luyện Thiếu Âm, trình độ hiện tại của anh về Quyền Đạo vẫn còn quá yếu; anh cần phải nhanh chóng khắc phục điểm yếu này.

Cách nhanh nhất để củng cố Quyền Đạo chính là luyện tập m

Với trình độ tu luyện hiện tại của Zhang Ruochen, dù là Luật Quyền Lạc Thủy hay Thần Quyền Thiên Hà, cũng đều không thể đáp ứng nhu cầu luyện thành công pháp thuật thuộc hệ âm, vì vậy anh ta mới chuyển sự chú ý sang Đại Bi Quyền – thần thông số một trong võ đạo Phật giáo.

Phổ Đà Cổ Phật nói: “Nếu sư huynh muốn luyện quyền pháp, không nhất thiết phải chọn loại thuộc Phật giáo. Cuốn ‘Đại Thần Luận’ do Xích Hà Phi Tiên Cốc biên soạn ghi lại rằng, top mười quyền pháp mạnh nhất thế giới đều rất nổi tiếng.”

“Quyền pháp số một là Bàn Cổ Khai Thiên Quyền do Tiên Minh Không luyện thành; nó được Bàn Nguyên Cổ Thần sáng tạo ra và hiện nay đã được xếp vào danh sách các thần thông Chư Thiên.”

“Quyền pháp số hai là Tam Thiên Tinh Hà Băng do Diêm Phong Tuyệt luyện thành; đây cũng là một thần thông Chư Thiên.”

“Quyền pháp số ba là Bá Vương Quyền do Mục Dung Hành Không luyện thành; nó cũng thuộc danh sách các thần thông Chư Thiên.”

……

Cuốn ‘Đại Thần Luận’ gồm tổng cộng hai mươi lăm chương. Ngoài bảy bảng xếp hạng về trình độ tu luyện, thể xác, tốc độ, thần thông, năng lượng tâm linh, linh hồn và tổng hợp, cuốn sách còn có chín bảng xếp hạng về các loại pháp thuật khác nhau như ảo thuật, Trận Pháp, phép thuật… v.v.

Có chín bảng xếp hạng về các loại võ đạo như kiếm đạo, đao đạo, búa đạo, búa nặng, quyền pháp, chưởng pháp, kích đạo… v.v.

Tất cả hai mươi bốn bảng xếp hạng này chỉ liệt kê top mười người mạnh nhất trong từng lĩnh vực.

Chỉ có bảng xếp hạng tổng hợp là liệt kê nhiều người hơn, và nó cũng phản ánh đầy đủ thực lực của người tu luyện.

Khi Vô Lượng Bắc Chinh bắt đầu chiếm lĩnh vũ trụ, ngày càng nhiều tu sĩ bắt đầu thảo luận về ‘Đại Thần Luận’.

Zhang Ruochen tự nhiên cũng biết đến cuốn sách này, và anh ta còn từng tìm hiểu kỹ lưỡng về các loại quyền pháp trên thế giới. Tuy nhiên, hầu hết những quyền pháp đó đều quá mạnh mẽ và không phù hợp để luyện thành quyền pháp thuộc hệ âm.

Phổ Đà Cổ Phật nói: “Thực ra, quyền pháp mạnh nhất thế giới chính là Bất Động Minh Vương Quyền. Đáng tiếc là sau khi Đại Tôn Bất Động Minh Vương qua đời, loại quyền pháp này không được truyền lại; nếu không, chắc chắn nó sẽ nằm trong hàng đầu của bảng xếp hạng thần thông Chư Thiên.”

Ánh mắt Zhang Ruochen bỗng sáng lên; trong đầu anh ta xuất hiện hình ảnh ngôi mộ lớn ở sâu thẳm quê hương mình.

Ngày xưa, Giáp Tôn Giả đã có thể vào được quê hương và tìm thấy nguồn sức mạnh của Đại Tôn. Tại sao anh ta không thử tìm kiếm Bất Động Minh Vương Quyền xem?

Sau khi quyết định như vậy, Zhang Ruochen đã tìm thấy một hướ

Nơi chứa đựng sáu thú dục, chính là Bí Cảnh Ba La Mật, bên trong có ba ngàn thế giới Hồng Trần.”

“Nhưng sư huynh không biết rằng, không chỉ những người có nghiệp chướng trong tâm hồn mới có thể vào đó để tu luyện và giải tỏa những khúc mắc trong tâm trí mình. Những người có ý chí kiên định cũng có thể vào đó để tu luyện, từ đó nâng cao kiến thức Phật pháp và sức mạnh tinh thần của mình.”

“Ba ngàn thế giới Hồng Trần có nghĩa là, các tu sĩ có thể tu luyện tối đa ba ngàn kiếp trong đó.”

“Một kiếp kéo dài bao lâu?” Zhang Ruochen hỏi.

Phổ Đà Cổ Phật đáp: “Một kiếp chỉ là một khoảnh khắc thôi!”

Zhang Ruochen đã phải tu luyện trong thời gian quá dài nhờ vào chiếc đồng hồ mặt trời, vì vậy mà anh ta muốn trải qua một cuộc tu luyện mới. Những phương pháp tu luyện thông thường thì tiêu tốn quá nhiều thời gian.

Nhưng trước đây, anh ta đã từng trải qua một cuộc tu luyện kéo dài suốt bảy kiếp, mà thực ra chỉ qua đi bảy ngày bảy đêm mà thôi. Đúng vậy, đó chính là bảo vật quý giá của phái họa sĩ Côn Luân Giới – “Bản đồ Bảy Sinh Bảy Chết”.

Chính nhờ “Bản đồ Bảy Sinh Bảy Chết” mà anh ta nghĩ đến Bí Cảnh Ba La Mật này.

Nếu việc giải quyết những hậu quả sau khi tu luyện lại có thể giúp nâng cao nhanh chóng sức mạnh tinh thần, thì dù có gì xảy ra, anh ta cũng phải đến đó một lần.

Hiện tại chính là thời điểm tốt nhất.

Xuyên suốt lịch sử, đã có biết bao tài năng xuất hiện, những bảo vật họ để lại thực sự vượt ra ngoài khả năng hiểu biết của Zhang Ruochen hiện tại.

Nói về con đường tắt trong việc tu luyện, thời gian quả thực có thể được xem là yếu tố quan trọng nhất, nhưng đó không phải là yếu tố duy nhất.

Bất kỳ con đường tu luyện nào trên thế giới này, cũng đều có những con đường tắt do các bậc tiền nhân tạo ra.

Những người ở cấp độ như Tổ Tiên hay Minh Vương Bất Động, thậm chí còn có thể vượt qua cả Thời Gian Dài Hà, vậy thì thời gian đối với họ có ý nghĩa gì đâu?

Không nói đến chuyện tu luyện nữa, Zhang Ruochen và Phổ Đà Cổ Phật bắt đầu thảo luận về các kinh điển Phật pháp.

Feng Xi cầm trên tay những cuốn kinh cổ xưa, đến bên dưới gốc cây và cung kính chào hai vị Phật.

Zhang Ruochen liếc nhìn Feng Xi một cái một cách kín đáo, sau đó bình tĩnh nhặt một quả nho lên và cho vào miệng.

Feng Xi quỳ xuống và đưa cuốn kinh đang cầm trong tay cho Zhang Ruochen, nói: “Ân huệ cứu mạng của Đại Sư Nguyên Thần thật sự khó mà đền đáp được, nhưng dòng tộc Phong chúng tôi không bao giờ nợ ai một ân tình nào. Sau nhiều suy nghĩ, Xi cảm thấy cuốn

Zhang Ruochen vội vàng đón lấy cuốn kinh và bắt đầu lật giở nó một cách say mê. Là một đệ tử của Đức Tổ Sáu, dù chỉ là giả vờ thôi, ông cũng không khỏi cảm thấy xúc động. Không ai để ý thấy rằng Phật Bồ Đề Tát Bà ngồi đối diện đang gắng sức duỗi cổ ra, ánh mắt ông ta chứa đầy ánh sáng cháy bỏng. Không biết đã trôi qua bao lâu, Zhang Ruochen mới đóng cuốn kinh lại, như thể vừa hoàn thành một việc gì đó vô cùng ý nghĩa, cảm thấy mãn nguyện vô hạn và bước vào trạng thái của một bậc hiền triết. Thấy Phật Bồ Đề Tát Bà có vẻ nóng lòng không thể chờ đợi được, Zhang Ruochen liền đưa cuốn kinh cho ông ta. Phật Bồ Đề Tát Bà cầm cuốn kinh trong tay, đắm chìm trong nó, như thể đã quên đi thế gian xung quanh.

Phong Hỉ thấy Đại sư Nguyên Trần rất hài lòng với món quà cảm ơn của mình, cũng thở phào nhẹ nhõm, sau đó nói: “Đại sư là một vị cao tăng đã đạt được chân lý, trong lòng con có một nỗi băn khoăn, không biết liệu Đại sư có thể chỉ giáo con được không?”

Zhang Ruochen suy nghĩ một chút rồi nói: “Hãy cứ nói ra đi.”

“Yêu một người, nhưng lại ghét một người khác, làm sao có thể buông bỏ được sự ám ảnh đó?” Phong Hỉ hỏi.

Trong lòng, Zhang Ruochen cười đau, nhưng vẫn phải giữ vẻ ngoài của một vị cao tăng và trả lời: “Là cùng một người ư?”

“Đúng vậy,” Phong Hỉ nói.

Zhang Ruochen hỏi tiếp: “Vì lý do gì mà yêu, và vì lý do gì mà ghét?”

“Vì ân huệ cứu mạng, vì phẩm chất chính trực, vì lời nói xuất sắc và niềm đam mê với đạo lý, nên con yêu anh ta. Vì sự lừa dối của anh ta, nên con ghét anh ta,” Phong Hỉ trả lời.

“Anh ta không hề cố ý làm vậy đâu.” Zhang Ruochen muốn nói như vậy, nhưng bây giờ ông là Đại sư Nguyên Trần, nên vẫn kiên nhẫn tiếp tục hỏi: “Có thể kể cho con nghe câu chuyện giữa hai người được không?”

Phong Hỉ bắt đầu kể. Càng nghe, Zhang Ruochen càng cảm thấy không thoải mái. Bởi vì trong câu chuyện của Phong Hỉ, người đàn ông đó được miêu tả là một người căm ghét cái ác, có phẩm chất cao thượng, tình cảm chân thành và sẵn sàng hy sinh mạng sống vì người khác. Tóm lại, có thể dùng mọi từ ngữ tốt đẹp nhất trên đời này để mô tả anh ta. Nhưng đến cuối cùng, mọi thứ đều đảo ngược; hóa ra người đàn ông có phẩm chất cao thượng đó chỉ là đang giả vờ mà thôi. Những tình cảm ngưỡng mộ, kính trọng, biết ơn và tình yêu mà Zhang Ruochen từng dành cho anh ta đã sụp đổ trong chốc lát, và biến thành sự hận thù. Trán Zhang Ruochen đổ mồ hôi lạnh, chủ yếu là vì cảm thấy có lỗi, nhưng ông vẫn