“Pháp Trận Ẩn Náu Điều gì đang được ẩn giấu ở đây?”

Zhang Ruochen muốn sử dụng phương pháp của Con Đường Chân Lý để quan sát, nhưng ở đây không hề có quy tắc nào của chân lý để áp dụng, vì vậy ông đành bỏ cuộc.

Ông lại một lần nữa ngắm nhìn bầu trời đầy sao xung quanh. Dần dần, khuôn mặt Zhang Ruochen hiện lên vẻ kỳ lạ, và ông tự nhủ: “Đây là… đây chính là 《Hà Đồ》! Không, nên nói rằng, 55 điểm đen trắng trên 《Hà Đồ》 chính là sự tổng kết của cảnh tượng bầu trời đêm nơi đây.”

Khi lần đầu tiên tiếp xúc với 《Hà Đồ》, Zhang Ruochen đã hoàn toàn bị cuốn hút vào nó, như thể mình đã bước vào một vũ trụ khác. Trong bức tranh ấy, bầu trời đầy sao mênh mông, mỗi ngôi sao đều tuân theo những quy luật nhất định và ẩn chứa vô số biến đổi.

Bầu trời đêm trước mắt Zhang Ruochen bây giờ, so với khi ông bước vào không gian của 《Hà Đồ》, thực ra không hoàn toàn giống nhau. Bầu trời nơi đây, với làn sương sao dày đặc và màu sắc rực rỡ, phức tạp gấp hàng nghìn lần so với trong 《Hà Đồ》, và cũng trực quan hơn nhiều.

Nếu quan sát kỹ lưỡng, Zhang Ruochen có thể thấy rằng mỗi ngôi sao đều như có một cái đuôi, được nối với các tinh vân bằng những đường nét mờ ảo. Chỉ nhờ ý thức mạnh mẽ của mình, ông mới có thể nhận ra những điều này. Nếu là trước đây, ông chắc chắn sẽ không thể phát hiện ra được.

Khuôn mặt Zhang Ruochen trở nên đầy u sầu, rồi ông cười một cách châm biếm: “《Hà Đồ》… Ồ, không lạ gì khi nó được gọi là 《Hà Đồ》; hóa ra đây chính là quy tắc vận hành cơ bản. Mỗi ngôi sao đều được nối với một con sông… Đây chẳng phải là Sông Tam Thập Lưu sao? Nếu Sông Tam Thập Lưu là do Minh Tổ tạo ra, thì 《Hà Đồ》 chính là con đường của Minh Tổ phải không?”

Con Đường Thần Thánh Vô Cực của Zhang Ruochen, những biến đổi sau Ngũ Hành, đều được phát triển dựa trên 《Hà Đồ》 và 《Lạc Thư».

《Lạc Thư》 là do Nữ Hoàng Wa sáng tạo ra; sự vĩ đại của nó thì không cần phải nói đến nữa.

Vì 《Hà Đồ》 bắt nguồn từ Minh Tổ, làm sao Zhang Ruochen có thể cắt đứt mối liên kết với Ngài được?

Zhang Ruochen đi theo những đường nét mờ ảo trên bầu trời, hướng về nơi chúng hội tụ, hy vọng tìm ra điểm kết thúc của “con sông” đó.

Trên đường đi, Zhang Ruochen nhìn thấy một góc của bản đồ sao, giống hệt với “Phép Trường Sinh Bất Tử” được khắc trên Đền Thiên Tôn dưới lòng đất Xing Huan. Hóa ra, Phép Trường Sinh mà Xing Huan Thiên Tôn tìm kiếm, cũng như những gì mà Cửu T

May mắn thay, “Pháp chú bất tử” khá chi tiết; cả Đại Ma Thần lẫn Cửu Chết Như Sống Hoàng đều đã sử dụng nó để sống sót qua chín kiếp và tìm hiểu được rất nhiều phép thuật thần kỳ.

Ngay cả Tôn Giả Huyền Thiên khi nhận được “Pháp chú bất tử”, cũng đã sáng tạo ra phép thuật vĩ đại mang tên “Thiên Thủy Ngàn Tinh Liên Châu”.

Không biết đã trôi qua bao lâu, cuối cùng Zhang Ruochen cũng nhìn thấy điểm kết thúc của tất cả các “dòng sông” trong bầu trời sao.

Ở đó, quả thực như Ji Fanxin từng nói, tồn tại những quy luật vũ trụ huyền bí.

Những quy luật cổ xưa và đặc biệt ấy hòa quyện vào làn sương đen kịt; đó không chỉ là điểm kết thúc của tất cả các “dòng sông”, mà còn là ranh giới của không gian.

Đứng trước làn sương đen kịt, dù không có thân xác, Zhang Ruochen vẫn cảm nhận được cái lạnh lẽo và bắt đầu suy nghĩ xem liệu có nên tiếp tục tiến lên hay không.

Làn sương đen này chắc chắn rất nguy hiểm; có khả năng đó là do Minh Tổ để lại, và có thể chứa đựng sức mạnh của lời nguyền – một ý thức thể thông thường chắc chắn không thể chịu đựng nổi.

“Minh Tổ hẳn đã ở đây trong thời gian rất dài; những thứ này chỉ là những dấu vết còn sót lại mà thôi. Có lẽ sau trận chiến đó, Ngài đã ẩn náu ở đây để hồi phục.”

“Nhiều câu hỏi đã có lời giải đáp rồi; không cần phải liều lĩnh nữa.”

Zhang Ruochen lùi lại một bước, chuẩn bị rời đi.

“Ông!”

Một âm thanh Phạn ngữ vang lên từ sâu trong làn sương đen, giống như tiếng chuông vang dội.

“Ông”… là một trong sáu chữ thánh của Phật giáo.

Zhang Ruochen quay đầu nhìn lại.

Làn sương đen kịt bỗng tan biến, hé lộ ra khung cảnh phía trước.

Bầu trời sao phía trước… thiếu đi một phần.

Khoảng trống đó rất không đều, giống như thể đã bị ai đó đập vỡ.

Mặc dù phía sau khoảng trống đó tối đen như mực, không thể nhìn thấy bất cứ thứ gì, nhưng bức tranh mà Zhang Ruochen đã tìm kiếm bấy lâu giờ đây đã xuất hiện trước mắt anh.

Bức tranh này phát ra ánh sáng vàng nhạt, hòa quyện với các tinh vân trong bầu trời sao, chứa đựng những ý nghĩa Phật giáo cổ xưa và sâu sắc.

Một phần của bức tranh nằm trong bầu trời sao, phần còn lại trôi nổi ngay tại chỗ có khoảng trống.

Giống như một tờ giấy vẽ, nó đã “đóng kín” lại khoảng trống đó.

“Đây chính là khí tỏa ra từ Phật Ca Diêu.” Nếu Zhang Ruochen còn có thân xác, chắc chắn anh đã rơi nước mắt.

Cuối cùng, anh đã giải đáp được tất cả những bí ẩn!

Không nghi ngờ gì nữa, nơi này không phải là một vũ trụ khác, cũng không phải là một bầu trời sao độc lập, mà chí

Tất cả những vì sao kia, chính là bên trong của cái đỉnh hư vô này.

Trước khi bước vào Vùng Đặc Biệt, Zhang Ruochen đã cảm nhận được một hương thơm quen thuộc; đó chắc chắn là hương thơm có nguồn gốc từ Bia Nghịch Thần.

Lần trước khi đến đây, anh không phát hiện ra điều này, hoàn toàn là bởi vì Minh Tổ hoặc Sĩ Ám đã sử dụng những biện pháp để che giấu bản chất thực sự của cái đỉnh hư vô này.

Cũng bởi vì, lúc đó, tu vi của anh còn quá thấp.

Không nghi ngờ gì nữa, những hình khắc Pháp Trận Ẩn Náu này chính là thứ được sử dụng để che giấu tất cả những điều ấy.

Nếu không phải vì tiếng Phạn vang lên và sương mù tan biến, ngay cả với sức mạnh của thể ý niệm của Zhang Ruochen, anh cũng không thể phát hiện ra sự thật.

“Lẽ ra tôi nên đoán ra từ sớm… Chỉ có Cái Đỉnh Hư Vô mới có thể ẩn náu trong Vùng Đặc Biệt mà không bị hủy diệt; liệu còn thứ gì khác có thể làm được điều đó? Những vật chất khác, ngay cả Tổ Tiên, cũng không thể chịu đựng nổi. Những cái đỉnh khác cũng đã bị năng lượng bùng nổ của điểm kỳ dị làm cho bay tung tóe hoặc vỡ nát.”

“Hóa ra, tôi đã từng bước vào Cái Đỉnh Hư Vô rồi! Chỉ cần những hình khắc đó đủ mạnh mẽ, thì Cái Đỉnh Hư Vô cũng không thể xóa nhòa chúng… Minh Tổ thật sự rất đáng sợ.”

Zhang Ruochen nhìn bức tranh trước mắt mình, lòng tràn ngập biết bao cảm xúc.

Đó chính là bức “Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ” trong truyền thuyết.

Về bức tranh này, giáo phái Phật Giáo có rất nhiều truyền thuyết và câu chuyện.

Có người nói rằng Phật Ca Diêu ngồi trên tảng đá trắng, điểm hóa chúng sinh; có người lại nói rằng Phật Ca Diêu đã điểm hóa một tảng đá trắng, giúp nó đạt được giác ngộ.

Thực ra, Zhang Ruochen đã đoán trước rằng Thiên Ma, Đệ Nhị Nho Tổ, Đại Tôn có thể đang tìm kiếm “Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ”, vì vậy họ mới coi Thạch Ký Niãnh Niang là đối tượng bị nghi ngờ nhất.

Bây giờ anh mới hiểu ra rằng tất cả những lời đồn đại đó đều sai.

Cái gọi là “Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ”, thực chất là hình ảnh của Phật được khắc sâu vào Cái Đỉnh Hư Vô. Và Cái Đỉnh Hư Vô, chính là một cái đỉnh bằng đá trắng, chứ không phải cái đỉnh bằng đồng trong truyền thuyết.

Trên bức tranh:

Phật Ca Diêu ngồi bên bờ con sông cuối cùng của tất cả các “dòng sông” trong bầu trời đầy sao, mặc áo cà sa, hai tay chắp lại, dường như đang giảng kinh. Zhang Ruochen không thể nhận ra liệu đó có phải là hình ảnh của Phật với xác cốt trắng hay không; anh chỉ có thể thấy một luồng ánh sáng thiêng liêng.

Trong dòng sông, có một

“Tu sĩ nghèo này dùng phần đời còn lại của mình để thực hiện một lời nguyện vĩ đại: Chừng nào Phật không diệt vong, cái chảo hư vô ấy sẽ mãi tồn tại.”

Những dòng chữ Phạn viết về Phật Tổ, kết hợp với những bức tranh trên bầu trời đêm, trở nên càng thêm sống động và bất diệt.

Cái gọi là “đất nguồn gốc” chính là loại vật chất mang tính chất của đất, xuất hiện ngay sau khi trời đất được tạo ra.

Loại vật chất này sinh ra từ hư không, vì vậy nó tự nhiên mang trong mình những đặc tính của hư không.

Chỉ có loại vật chất như vậy mới có thể dùng để chế tác cái chảo hư vô.

Làm sao Zhang Ruochen có thể không hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả của điều này?

Hẳn là vào thời đó, Phật Ca Diếp đã giúp đỡ cây sen ấy, khiến nó thông minh hơn và hiểu biết về việc tu luyện. Nhưng không biết sau đó đã xảy ra chuyện gì, cây sen ấy đã chọn con đường ác thay vì thiện.

Rất có thể điều này liên quan đến Dòng Sông Tam Giác và khát vọng sống bất tử.

Phật Ca Diếp muốn cứu độ nó, nhưng đã thất bại. Có thể ông ta thậm chí còn muốn tiêu diệt nó, nhưng nó đã phát triển đến mức ngay cả Phật Ca Diếp cũng không thể làm gì được.

Phật Ca Diếp đã thu thập sáu dục vọng của loài người để chế tạo viên ngọc Ma Ni, nhằm kiềm chế nó.

Cuối cùng, ông ta quyết định chế tạo cái chảo hư vô để dùng nó để kiểm soát Dòng Sông Tam Giác.

Và ông ta đã sử dụng linh hồn tổ tiên của mình để vẽ bức tranh này, dùng toàn bộ cuộc đời mình để thực hiện lời nguyện vĩ đại – rõ ràng là ông ta đã nhìn thấy tương lai, vì vậy mới để lại những manh mối cho các thế hệ tu sĩ sau này.

Bức tranh này vừa là lời cảnh báo dành cho hậu thế, vừa là bức tranh tự trách của người đã tạo ra tất cả những sai lầm ấy.

Bởi vì nguồn gốc của mọi vấn đề, mọi sai lầm, đều do ông ta gây ra.

Zhang Ruochen thậm chí nghi ngờ rằng, Đại Tôn Bất Động Minh Vương đã biết một phần sự thật từ trước, vì vậy mới cho Tự Mi Thánh Tăng đến Hải Thạch Tinh Ủ, tìm kiếm Hoa Vĩnh Hằng, để làm linh hồn của Gương Số Mệnh, nhằm sử dụng sức mạnh của số phận để nhìn thấy quá khứ và tương lai.

Để tìm kiếm câu trả lời trong quá khứ và tương lai…

Thật đáng tiếc, Đại Tôn có lẽ cũng không biết nhiều lắm; Tự Mi Thánh Tăng chỉ tìm thấy Hoa Sen Bảy Mươi Hai Tầng đại diện cho “thời gian” và Hoa Sen Hỗn Loạn đại diện cho “không gian”.

Làm sao có thể nhìn thấu được bí mật của Tổ Tiên Âm U? Ngay cả Tổ Tiên Âm U cũng không làm được.

Vì vậy, Đại Tôn cũng đã thất bại.

“Có vẻ như Tổ Tiên Âm U cũng không phải là người toàn năng; ít nhất

Những năm tháng vô tận trôi qua, nhưng cảnh giới âm phủ cũng không thể xóa nhòa được dấu ấn của ngài.

Điều này cho thấy Phật Tổ Diệu Nhã đã mạnh mẽ đến mức nào trong thời gian sống; ý chí và linh hồn của ngài có lẽ thuộc hàng top trong lịch sử vũ trụ.

“Vết nứt trên bia Đảo Thần này hẳn đã rơi ra từ lâu rồi; chính cảnh giới âm phủ là người đã phá vỡ nó, vì muốn tiêu diệt Bản đồ Huấn Luyện Bằng Đá Trắng. Nhưng ngài nhận ra rằng, dù phá vỡ một mảnh của cái bình hư ảo kia, bức tranh vẫn không hề biến mất.”

“Việc khắc những hoa văn Pháp Trận Ẩn Náu lên thành bình, và dùng chính đạo lý của mình để che giấu những điều đó, chỉ là cách ngài cố gắng che đậy sự thật mà thôi.”

“Có lẽ, khi tôi đến Thái Sơ để tu luyện con đường thần linh cấp một, Phật Tổ Diệu Nhã đã nhận ra sự tồn tại của tôi; vì vậy khi tôi đến đây, tiếng chuông Phạn vang lên, và Bản đồ Huấn Luyện Bằng Đá Trắng tự động hiện ra.”

“Không… Có một vấn đề lớn ở đây!”

Bỗng nhiên, Zhang Ruochen nghĩ đến điều gì đó và tự nhủ: “Một sinh vật mạnh mẽ như cảnh giới âm phủ, chỉ cần phát ra một góc nhỏ của đạo lý mình, cũng đủ để khiến một ác thần tu luyện đến cấp độ Tổ Tiên. Tại sao ngài lại sợ hãi một bức tranh? Tại sao ngài lại cố gắng mọi cách để xóa bỏ, che giấu, và phá hủy nó?”

Theo quan điểm của Zhang Ruochen, cảnh giới âm phủ lẽ ra không nên sợ hãi bất cứ điều gì cả.

Chỉ có những thảm họa lớn, khiến thiên địa bị hủy diệt, mới có thể khiến ngài xúc động.

Trừ khi trên bức tranh này ẩn chứa những bí mật khiến ngài sợ hãi…

Zhang Ruochen nhìn lại bức tranh trong không gian, và phát hiện ra một điều kỳ lạ.

Phía sau Phật Tổ Diệu Nhã, có một thành trì.

Việc có một thành trì trên bức tranh cũng không có gì lạ.

Nhưng nếu bức tranh này được vẽ bởi một Tổ Tiên đã hy sinh linh hồn và thọ nguyên của mình, thì mọi thứ trên bức tranh đều không thể là vô ích.

“Bích Lạc Quan! Tại sao lại là Bích Lạc Quan – nơi xa xôi ở biên giới?”

Ngay lúc đó, toàn bộ bức tranh bỗng chốc lấp lánh, và Zhang Ruochen nhìn rõ ba chữ trên thành trì đó.

Ngay sau đó, toàn bộ bức tranh như kiệt sức hết năng lượng, bắt đầu cháy lên, biến thành những hạt ánh sáng vàng óng ánh, bay về phía thực thể ý niệm của Zhang Ruochen.

Mỗi hạt ánh sáng vàng rơi xuống, thực thể ý niệm của Zhang Ruochen lại trở nên vững chắc hơn một chút.

Bích Lạc Quan… là một nơi cực kỳ xa xôi; chỉ có những vị thần cao cấp mới có thể biết đến sự tồn tại của nó.

Câu nói “Th

Nó có độ dày cực kỳ lớn – nếu tính bằng năm ánh sáng, thậm chí cả các vị thần cũng khó có thể vượt qua được.

  Tuy nhiên, so với khoảng cách từ Bắc xuống Nam và Tây sang Đông trong vũ trụ thiên đình, độ dày của nó chỉ chiếm khoảng hai phần ba mà thôi.

  Còn về dải Ngân Hà Hoàng Quân thuộc vũ trụ địa ngục, nó giống như một con sông dài, trong đó có vô số ngôi sao và Đại Thế Giới… đếm không hết, giống như những hạt cát.

  Tại sao khi nhắc đến Bích Lạc Quan lại có sự phân biệt giữa “trên” và “dưới”?

  Bởi vì đa số các Đại Thế Giới có hình thức “lục địa treo lơ lửng” trong vũ trụ đều hướng về một phía nhất định. Phía hướng lên trên được coi là “phía trên”.

  Bích Lạc Quan giống như một hòn đảo cô đơn nằm ngoài biển, ở một vị trí nào đó phía trên địa ngục, đã ra khỏi dải Ngân Hà Hoàng Quân, cực kỳ xa xôi, có thể được gọi là vùng hoang vu.

  Trong số một trăm vị thần đi tìm Bích Lạc Quan, có lẽ chỉ có một hoặc hai người mới có thể đến được đó.

  Một nơi hẻo lánh và không có điểm đặc biệt như vậy, lại được mọi người biết đến… là bởi vì một câu chuyện truyền thuyết về Diêm La Tộc.

  Theo truyền thuyết, ông Lão Sinh Tử chính là người đã rèn thành “Sổ Sinh Tử” tại Bích Lạc Quan.

  Zhang Ruochen biết đến nơi này vì khi tìm hiểu thông tin về Chá Bích Lạc Tử, anh ta đã phát hiện ra một số điều kỳ lạ, trong đó có đề cập đến Bích Lạc Quan.

  Có vẻ như chính tại Bích Lạc Quan mà ông ấy đã sáng tạo ra “Đạo Bích Lạc”.

  Về việc làm thế nào mà Zhang Ruochen, với tu vi khiêm tốn của mình, lại có thể đến được Bích Lạc Quan, thì không ai biết rõ.

  Cho đến sau này, khi Zhang Ruochen hỏi Minh Đế về nguồn gốc của “Thiếc Thần Tạo Hóa”, anh ta mới bắt đầu suy đoán rằng có lẽ ngày xưa Chá Bích Lạc Tử đã theo Đại Tôn đến Bích Lạc Quan.

  Đại Tôn luôn làm việc theo cách riêng biệt; bất kể người nào, dù tu vi thấp đến đâu, cũng có thể trở thành bạn của ông ấy, cùng nhau đi đường, cùng nhau nói cười.

  Thiếc Thần Tạo Hóa được Đại Tôn giao cho Tự Mi Thánh Tăng, và Tự Mi Thánh Tăng sau đó đã truyền nó cho Minh Đế theo cách của mình.

  Thiếc Thần Tạo Hóa có hai loại thuộc tính: sinh và tử. Loại được rèn thành “Chén Âm Uyên” là kiếm sinh, có thể hợp nhất tất cả binh sĩ trên thế giới để chấm dứt chiến tranh.

  Loại được rèn thành “Dripping Blood” là kiếm tử, hút máu của mọi sinh vật trên đời.

  Các phẩm cấp của Chén Âm Uyên và Dripping Blood li