Khi Cang Mang rời đi, hắn đã mang theo bức tranh “Yến Tử Song Phi Đồ”.

Trong tay Zhang Ruochen là viên ngọc quý vô giá của Phật giáo – “Ngọc Mani”, và anh ta chìm đắm trong suy tư sâu sắc.

Ngọc Mani thực sự là một bảo vật có tuổi đời hàng nghìn năm, được truyền lại qua hàng tỷ năm; đó là bảo vật do tổ tiên của Phật giáo để lại. Nó không chỉ là vật quý nhất trong số Bảy Bảo, mà còn quý giá hơn cả xá lịch của Phật Tổ, quý giá hơn cả Minh Kính Đài, cây hoa bạc Bodhi và chiếc cốc pha lê của Tam Tổ.

Nhưng chính bảo vật khiến các vị Phật trên thế gian này đều phải điên cuồng như vậy, lại lại được ai đó tự nguyện đưa đến tay anh ta?

Cang Mang biết rằng trên người Zhang Ruochen có bức tranh “Yến Tử Song Phi Đồ”; rõ ràng hắn không thể nhầm người. Người mà Cang Mang đang tìm kiếm, chắc chắn chính là Zhang Ruochen.

Nhưng vậy thì chủ nhân của Cang Mang là ai?

Là Linh Yến Tử – kẻ đã đưa Ngọc Mani xuống vực tối?

Hay…

là hậu duệ của Linh Yến Tử?

Zhang Ruochen khó tin rằng Linh Yến Tử có thể sống đến bây giờ mà vẫn còn sống.

Trừ khi cô ấy cũng giống như Thiên Mã, đã gặp Đại Tôn Bất Động Minh Vương khi còn là thiếu nữ, và ngài ấy đã sống qua vô số năm tháng.

Nếu như vậy, thì Đại Tôn Bất Động Minh Vương quả thật là quá già rồi… Một vị đại tôn cao quý như vậy, muốn người phụ nữ nào chẳng được; ngay cả người phụ nữ mạnh mẽ và xinh đẹp nhất thời đó – Ín Tuyết Thiên – cũng từng say mê ngài. Tại sao ngài lại luôn chọn những cô gái trẻ tuổi nhỉ?

Vì vậy, Zhang Ruochen tin rằng Linh Yến Tử chắc chắn là một người phụ nữ phi thường, không hề kém cạnh Ín Tuyết Thiên. Chủ nhân của Cang Mang, rất có thể chính là hậu duệ của Linh Yến Tử.

Dù sao đi nữa, với sự giúp đỡ của loài tằm băng thời gian, Ín Tuyết Thiên – người đã sống qua mười lăm kỷ nguyên – vào hàng trăm nghìn năm trước, tuổi đời của cô ấy đã gần hai triệu năm.

Với tuổi tác hiện tại của mình, Zhang Ruochen thật sự khó có thể tưởng tượng nổi hai triệu năm là bao nhiêu… Đôi khi, sau khi tu luyện dưới ánh nắng mặt trời trong hàng trăm năm, anh ta cũng cảm thấy mình như một người già yếu, phải mất rất nhiều thời gian mới có thể hồi phục lại được.

Liệu Linh Yến Tử có thể sống lâu hơn Ín Tuyết Thiên không?

E rằng cũng không chắc đâu…

Hơn nữa, ai có thể chứng minh rằng Linh Yến Tử và Đại Tôn Bất Động Minh Vương chỉ có một người con duy nhất? Và người con đó… lại trở thành một nhà sư!

Trong lòng Zhang Ruochen, nỗi hoang mang lớn nhất thực ra không nằm ở đây.

Nỗi hoang mang lớn nhất của anh là tại sao vị chủ nhân mà Cang Mang đã đề cập lại ngăn cản anh đi đến Đại Minh Sơn?

Người có thể khiến một cao thủ như Cang Mang phải phục tùng mình, hẳn phải sở hữu sức mạnh phi thường đến mức nào? Vị trí và địa vị của họ trong Hắc Ám Uyên rốt cuộc là như thế nào?

Nếu một nhân vật như vậy quyết tâm bảo vệ Zhang Ruochen, thì ai trong Hắc Ám Uyên dám đụng vào họ?

Và việc đi đến Đại Minh Sơn thì có ý nghĩa gì?

Trong đầu Zhang Ruochen, hình ảnh khuôn mặt khô héo của Vân Thanh – vị cổ Phật – hiện lên. Ngày xưa, Vân Thanh đã mang theo “Bức tranh Yến Tử bay song đôi” vào Hắc Ám Uyên, nhưng tại sao lại qua đời?

Phải chăng điều này có liên quan đến việc anh muốn đến Đại Minh Sơn?

Liệu Đại Minh Sơn có thực sự nguy hiểm đến mức ngay cả chủ nhân của Cang Mang cũng không thể bảo vệ được Zhang Ruochen?

Điều này thật sự quá đáng sợ!

Zhang Ruochen thở dài một hơi dài, cố gắng không suy nghĩ quá nhiều về những điều đó.

Đại Minh Sơn là nơi mà ngay cả những cao thủ cấp Chư Thiên cũng không bao giờ trở lại được… Anh, một người chỉ ở cấp bậc 71 của Thần Lực Tinh Thần, dù có suy nghĩ nhiều đến đâu cũng chẳng ích gì cả.

Trừ khi sức mạnh tinh thần của anh đạt đến cấp 90, trở thành một cao thủ như Thiên Nam Sinh Tử Khúc hay Không Gian Đại Kiếp Cung, thì mới có thể suy nghĩ kỹ hơn… Bởi vì không chỉ có thể suy nghĩ, mà còn có thể thực sự đến đó nữa.

Bây giờ, nếu không phải vì Tiên Mã đã tỉnh dậy và áp đảo những con quái vật hung ác, nếu không phải vì sự bảo vệ của Cang Mang – người đã tiêu diệt những cao thủ đe dọa anh trên đường đi – thì Zhang Ruochen e rằng mình sẽ không bao giờ đến được Hoang Cổ Phế Thành.

Khi tâm trí trở lại bình thường, Zhang Ruochen sử dụng sức mạnh tinh thần để kiểm tra và phát hiện ra một điều thú vị: nơi này thực sự là một lục địa không gian tối tăm!

Khi bước vào Hắc Ám Uyên, Zhang Ruochen và các tu sĩ khác đã từng đi qua đây; họ không chỉ rời khỏi Hoang Cổ Phế Thành mà còn gần đến lối ra khỏi vực sâu rồi.

Đây chính là khu vực ngoài cùng nhất của Hắc Ám Uyên.

Cang Mang thật sự đã suy nghĩ rất kỹ lưỡng; điều này chính là ý muốn của họ để Zhang Ruochen nhanh chóng rời khỏi đây.

Thật đáng tiếc, nhưng Zhang Ruochen lại không bay lên trên, mà là hướng xuống dưới, tiếp tục đi sâu vào Hắc Ám Uyên.

Anh ta không thể cứ thế rời đi được; Yán Vô Thần, Tiểu Hắc, Cô Nhạc Tĩnh và Trì Dao vẫn đang ở đó.

Trì Dao chưa bao giờ là người từ bỏ bạn bè để một mình thoát khỏi hiểm nạn!

Trừ khi những người bạn đó mạnh mẽ hơn anh ta, và việc anh ta ở lại chỉ khiến họ gặp rắc rối… Hoặc có lẽ, họ thực sự không phải là bạn bè của anh ta.

Đúng vậy! Trì Dao đã coi Yán Vô Thần là một trong những người bạn thật sự của mình.

Còn Tiểu Hắc thì chẳng qua chỉ là một “người bạn xấu” – thường xuyên gây rắc rối trong những chuyện nhỏ, nhưng lại không gây phiền toái trong những việc lớn.

Trước đây, Tiểu Hắc có thể là kẻ thù của Trì Dao, nhưng từ nay trở đi, anh ta không muốn trở thành kẻ thù với hắn nữa. Dù sao thì, một người đàn ông trung thực và thẳng thắn như Yán Vô Thần cũng rất hiếm có trên thiên đàng; gặp được người như vậy ở thế giới địa ngục thì càng đáng quý biết bao.

Nếu Yán Vô Thần mời Trì Dao uống rượu đến khi anh ta khóc, Trì Dao chắc chắn sẽ đồng ý, và uống cho đến khi nào anh ta không còn sức nữa.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Trì Dao cuối cùng cũng đến được lục địa tăm tối lớn nhất ở vùng ngoại ô Địa Ngục. Nơi này, ngay cả với sức mạnh tâm linh sau khi Trì Dao trở thành thần, anh ta cũng không thể tìm ra ranh giới của nó; nó giống như một “điều bí ẩn” không thể khám phá được.

Đó là một vùng đất được phủ kín bởi những dòng sông băng dày đặc!

Trì Dao nhớ rằng, dưới lớp băng, có một đạo trường tạm thời do Ín Tuyết Thiên thiết lập, với các ngôi miếu đá, tháp đá và cây cầu đá, cùng với một đội quân thần được bảo quản bằng tơ tằm thời gian.

Lý do Trì Dao dừng chân ở đây là vì anh ta phát hiện ra rằng trên con đường tăm tối này, có rất nhiều quái vật xuất hiện.

“Rầm rầm!”

Những con quái vật chạy trên những dãy băng, bay trên bầu trời; số lượng của chúng thật sự rất lớn, giống như một đợt bão quái vật, những bóng dáng của chúng kéo dài đến tận chân trời.

“Ào!”

Một loại quái vật giống rồng xuất hiện, bay cao trên bầu trời, thân hình to lớn như những ngọn núi.

Điều làm Trì Dao ngạc nhiên là, hướng chúng lao về lại chính là nơi đặt đạo trường tạm thời của Ín Tuyết Thiên. Chắc chắn phải có điều gì đó xảy ra mới khiến những con quái vật này tụ tập lại đây.

Sự tò mò mãnh liệt và mong muốn nhanh chóng đến nơi Hoang Cổ Phế Thành khiến Trì Dao bắt đầu do dự.

……

Đạo trường tạm thời của Ín Tuyết Thiên thực sự được ẩn giấu rất kỹ lưỡng; nếu không có sự hướng dẫn

Địa điểm tạm thời này, mặc dù cũng có những vân trời được khắc sâu vào đất, nhưng rốt cuộc chỉ là nơi được xây dựng tạm thời mà thôi; vì vậy, những vân trời ấy không hề hoàn thiện.

Khi Nữ Thiền Sư Tuyệt Diệu lần đầu tiên đến đây, bà đã phát hiện ra một con đường có thể tránh qua những vân trời đó. Nhưng con đường này chỉ dẫn đến một ngôi miếu đá nằm ở phía ngoài cùng của địa điểm này mà thôi; không thể tiếp tục đi sâu hơn được.

Đối với việc sử dụng nơi này để tạm thời trú ẩn và chữa trị thương tích, thì cũng đã đủ rồi!

Nhờ có những vân trời này cản trở, cho dù Vô Giới và Ma Hà Yên có gan đến đâu, họ cũng không dám xâm nhập một cách bừa bãi.

Tuy nhiên, rõ ràng Nữ Thiền Sư Tuyệt Diệu đã đánh giá thấp trí tuệ và những biện pháp mà Vô Giới và Ma Hà Yên sử dụng.

Đặc biệt là Ma Hà Yên – vị thần có vẻ ngoài không mấy đáng sợ về mặt sức mạnh chiến đấu.

Ma Hà Yên là vị thần của Hắc Ám Thần Điện; vì Hắc Ám Thủy Ngục và Hắc Ám Thần Điện thuộc cùng một vùng thiên hà, nên Hắc Ám Thần Điện có nghiên cứu sâu rộng về các loại quái vật. Ma Hà Yên còn rất am hiểu về nghệ thuật điều khiển thú dữ.

Có lẽ ông ta không thể kiểm soát được những loại quái vật thuộc họ rồng, nhưng đối với những loại quái vật thông thường, ông ta hoàn toàn không coi chúng là gì cả.

Trong địa điểm của mình tại Ín Tuyết Thiên, Ma Hà Yên đã gieo hạt của hoa Đêm Tăm Tối; dưới sự kích thích của linh khí, những hạt này đã mọc rễ, nảy mầm và nở thành những bông hoa rực rỡ, thơm ngát.

Hương thơm của hoa Đêm Tăm Tối có sức hấp dẫn chết người đối với các loại quái vật.

Vô số quái vật đã liên tục lao vào địa điểm này, để lại xác máu và xương cốt trên con đường mà chúng đi; cuối cùng, chúng đã tìm ra con đường mà Nữ Thiền Sư Tuyệt Diệu sử dụng để vào đó.

Ma Hà Yên cười nói: “Tôi đã nói rồi, với tình trạng yếu ớt như vậy của Nữ Thiền Sư Tuyệt Diệu, làm sao bà ấy có thể xâm nhập vào địa điểm đầy rẫy những vân trời này được? Chắc chắn phải có một con đường ẩn giấu nào đó.”

Vô Giới nói: “Hãy gỡ bỏ những bông hoa Đêm Tăm Tối đi; nếu chúng thu hút quá nhiều quái vật thuộc họ rồng đến đây, thì sẽ rất phiền phức!”

Ma Hà Yên vung tay, và tất cả những bông hoa Đêm Tăm Tối trong địa điểm đó đều héo úa.

Thực ra, những bông hoa Đêm Tăm Tối chỉ mọc ở phía ngoài cùng của địa điểm này mà thôi; không thể gieo hạt chúng sâu hơn vào bên trong được.

……

Ngôi miếu đá không lớn lắm, chỉ dài và rộng khoảng

Nó giống hệt một con rối làm bằng gỗ, và phần lớn cơ thể nó đã bị lửa thiêu cháy.

  Thanh kiếm Phù Lục vẫn đang đâm xuyên qua ngực cô ấy; chính sức mạnh của thanh kiếm này khiến cô không chỉ phải đối mặt với “Cây Khô Chết Tuyệt”, mà còn phải chịu đựng sức mạnh từ máu của vị Thần Tôn và những Phù Lục kia.

  Nhưng Quán Tiện Thiền Nữ vẫn chưa chết, vì vậy cô vẫn có thể ngửi thấy mùi hoa, nghe thấy tiếng kêu của những con quái vật bên ngoài, và biết rằng Vô Giới và Ma Hà Yên chắc chắn sẽ tìm đến đây.

  Nhưng lần này, cô đã không còn lối thoát nào khác nữa.

  Bị hai kẻ nhỏ bé như Vô Giới và Ma Hà Yên truy đuổi, trong lòng cô tự nhiên không cam lòng, nhưng lại cảm thấy bất lực và đau buồn khi nhận ra rằng, dù tu vi của mình cao cường đến đâu, cô cũng không hề có một người bạn đáng tin cậy nào cả.

  Người duy nhất luôn trung thành với cô – Tướng Thanh – đã tự hủy diệt nguồn sức mạnh thần linh của mình để chết.

  Nếu bên ngoài có một vị thần linh đáng tin cậy nào đó, cô cũng không cần phải chạy trốn đến đây để tìm nơi ẩn náu. Cô đã nghĩ đến việc thoát ra khỏi Đại Dương Bóng Tối, ngay lập tức gửi thông điệp cho Đền Âm Phủ, yêu cầu các vị thần linh sống gần đó đến tiếp viện.

  Nhưng cô lại nghĩ rằng, nếu những vị thần linh đó nhìn thấy tình trạng của cô hiện tại, họ có lẽ cũng sẽ đưa ra quyết định giống như Vô Giới – giết chết cô và chiếm đoạt tất cả những gì thuộc về cô. Một sự cám dỗ như vậy, không có vị thần linh nào có thể cưỡng lại được.

  Một vị thần linh không bao giờ được phép yếu đuối. Một khi đã yếu đuối, họ tuyệt đối không được phép nói với bất kỳ ai, kể cả người thân ruột thịt của mình.

  Trong mắt những kẻ tham lam, hung ác và xảo quyệt, không hề có tình thân hay gia đình.

  Giống như cách đây mười vạn năm, trong cuộc chiến giữa Thiên Đàng và Địa Ngục, có rất nhiều vị thần linh đã chết dưới tay chính những vị thần thuộc phe mình. Chỉ có những vị thần thuộc Côn Luân Giới mới là những người gặp phải số phận bi thảm nhất.

  Những kẻ mạnh mẽ coi thường những kẻ yếu đuối bị thương; ngược lại, những kẻ yếu đuối lại thèm muốn chiếm đoạt những kẻ mạnh mẽ bị thương. Bởi vì những kẻ yếu đuối đều mong muốn trở thành những kẻ mạnh mẽ.

  “Bang!”

  Quán Tiện Thiền Nữ vì quá vội vàng trong việc chữa trị vết thương mà lại càng làm cho công việc trở nên tồi tệ hơn. Thêm