Trên thế gian này, mười năm chính là thời gian để một thế hệ con người phát triển.

Sau nhiều năm phát triển, lục địa Càn Khôn đã trở nên vô cùng thịnh vượng và phồn hoa; loài người phát triển mạnh mẽ, võ thuật cũng ngày càng thịnh vượng.

Nhờ vào môi trường tuyệt vời của giới kiếm sĩ, trong số những người dân loài người, có rất nhiều cao thủ đạt đến cấp bậc Thánh, tạo nên một bức tranh phồn thịnh và hưng vượng.

Hội Thánh được thành lập nhờ sự thúc đẩy mạnh mẽ của Khổng Lan Du; kinh đô được xây dựng theo mô hình của Côn Luân Giới; hiện nay, một nửa số quý tộc và tướng lĩnh hoạt động trong triều đình đều là hậu duệ của các thành viên cũ của đế quốc.

Trước khi Zhang Ruochen và Luo Ji đến, Trì Dao đã có mặt trong cung điện hoàng gia, đang thảo luận với Khổng Lan Du về một số vấn đề.

Zhang Ruochen không hề ngạc nhiên, ông hỏi về tình trạng thương tích của Trì Dao, sau đó lại hỏi Khổng Lan Du về tình hình hiện tại của Hội Thánh, và họ trao đổi vài câu chuyện phiếm.

Khổng Lan Du nói: “Đế quốc đã được thành lập hơn một trăm năm rồi, nhưng vua của đế quốc vẫn chưa bao giờ xuất hiện. Cháu trai, liệu cháu có muốn chủ trì một cuộc họp triều đình không?”

Zhang Ruochen lắc đầu và nói: “Tôi đã nói rõ từ trước rồi, việc liên quan đến Hội Thánh, tôi không có đủ năng lực để tham gia; tôi sẽ không đảm nhận vai trò vua của đế quốc.”

Khổng Lan Du nhìn Trì Dao một cái, và suy đoán rằng có lẽ lý do khiến cháu trai mình không muốn trở thành vua chính là do sự can thiệp của cô ấy.

Dù lý do là gì đi nữa, thực tế là chính Trì Dao và Hoàng Đế Thanh đã cùng nhau tiêu diệt Hội Thánh; những oán hận đó đã phai nhạt theo thời gian, nhưng nó vẫn là rào cản giữa hai người họ.

Nếu Zhang Ruochen tái lập Hội Thánh và trở thành vua, chắc chắn điều đó sẽ biến rào cản đó thành một chiếc gai sắc nhọn giữa họ.

Zhang Ruochen nói: “Nếu có thể, sau này cháu có thể chọn một người có đức độ và tài năng trong dòng họ nhà Trương để đảm nhận vai trò vua.”

Zhang Ruochen không nói ra rõ, nhưng Trì Dao hiểu rằng người đó chắc chắn không thể là hậu duệ của mình. Việc Zhang Ruochen từ chối đảm nhận vai trò vua của Hội Thánh đã là một sự cẩn trọng lớn đối với cảm xúc của cô ấy.

Zhang Ruochen tiếp tục nói: “Hiện nay, giới kiếm sĩ có diện tích rộng lớn nhưng dân số còn ít; người thường cũng có thể sinh sống ở đó. Nhưng trong tương lai, khi dân số tăng lên nhanh chóng, người thường chắc chắn sẽ phải chuyển ra ngoài giới hạn này; những người có tu vi trên cấp Bán Thánh thì có thể ở lại.”

“Chuyện này nhất định phải được công bố sớm.”

Trì Dao nói: “Không cần vội vàng công bố quá mức, đừng khiến mọi người hoang mang lo lắng; cần phải tiến hành từ từ. Ít nhất trong vòng mười nghìn năm tới, giới kiếm sĩ vẫn có thể đáp ứng được nhu cầu nguồn lực cho sự tăng trưởng nhanh chóng của các cao thủ. Chúng ta có thể bắt đầu lan truyền tin tức này trước, như vậy họ vừa có thể chuẩn bị tâm lý tốt hơn, vừa có thể cố gắng luyện tập hết sức mình.”

“Về việc quản lý đế quốc, Lan Yôu có thể học hỏi nhiều điều từ Yao Yao,” Zhang Ruochen nói.

Sau đó, Zhang Ruochen không còn can thiệp vào những việc thường nhật nữa, mà đã đưa cây Thần Tùng Hải Kim và ngọn núi thần linh do những chiến binh mạnh mẽ thuộc nền văn minh Dương Quang để lại, đặt chúng vào cung điện của Thánh Đế quốc Trung Ưng Minh, và giao cho Khổng Lan Du quản lý.

Cây thần này, ngọn núi thần này, chính là bảo vật quốc gia của Thánh Đế quốc Trung Ưng Minh.

Tiếp Thiên Thần Mộc mọc ở trung tâm lục địa Càn Khôn, ngày càng cao lớn và thiêng liêng hơn; nó phun ra khí thế huyền nghiệt và tràn ngập sinh khí mạnh mẽ; dưới chân nó chảy qua dòng suối Sinh Mệnh uốn lượn.

Gần Tiếp Thiên Thần Mộc là Núi Kiếm – nơi được coi là thiên đường của võ đạo trên lục địa Càn Khôn; nhiều cao thủ cấp bậc Kiếm Thánh đã thành lập các phái môn xung quanh ngọn núi này.

“Wa!”

Năm tia sáng thần hiện lên.

Zhang Ruochen, Trì Dao, Khổng Lan Du, Lạc Kỳ, Tu Chân Thiên Thần… đều xuất hiện dưới gốc cây thần.

“Hãy mở Đài Nhật Quan ngay tại đây! Khi cuộc hành trình về phía Bắc kết thúc, bản đồ vũ trụ chắc chắn sẽ có những thay đổi mới; các vị thần trong giới kiếm sĩ nhất định phải nỗ lực hết sức để nâng cao thực lực của mình.”

“Wa!”

Zhang Ruochen vẫy tay; từ tay áo ông bay ra những tảng đá thần, lơ lửng trong không trung như những vì sao, phát ra ánh sáng rực rỡ.

Thực ra, với thực lực hiện tại của Tu Chân Thiên Thần, ông hoàn toàn có thể tự mình hấp thụ sinh khí từ trời đất và các dòng chảy thần bí dưới lòng đất để duy trì hoạt động của Đài Nhật Quan.

Tuy nhiên, lần này có rất nhiều vị thần tham gia, bao gồm cả nhiều vị đại thần và những cao thủ cấp bậc Vương Giả; vì vậy, việc sử dụng những tảng đá thần để phát ra sinh khí là điều cần thiết để đảm bảo Đài Nhật Quan hoạt động bình thường.

Tổ Tiên Thái Thanh, Tổ Tiên Ngọc Thanh, Táng Kim Bạch Hổ, Hư Vấn Chi, Ly Mạc, Thần Ngọc Linh, A Mộc… và rất nhiều vị thần khác lần lượt đến đây và bắt đầu quá trình tu luyện của mình.

Ngoài ra, còn có rất nhiề

Với Tiếp Thiên Thần Mộc làm trung tâm, vùng đất rộng hàng nghìn dặm xung quanh đều biến thành đại dương thời gian, ánh sáng trắng lan tỏa khắp nơi.

Kỷ Phạn Tâm không có mặt ở đây; bà vẫn đang ở xa xôi nước ngoài. Bởi vì sức mạnh tinh thần của bà quá lớn, Tu Chân Thiên Thần không thể hỗ trợ những người mạnh mẽ như bà trong việc tu luyện.

Thực ra, việc Tu Chân Thiên Thần có thể hỗ trợ được hai tổ sư Thái Thanh và Ngọc Thanh trong việc tu luyện đã là điều rất phi thường, và điều này chỉ có thể xảy ra nhờ vào sự tiến bộ đáng kể về tu luyện của họ gần đây.

Vua Thần Dục không bước vào đại dương thời gian. Một lý do là giới hạn tu luyện của ông đã bị khóa chặt; việc bước vào đó để tu luyện chỉ khiến ông tiêu hao thêm tuổi thọ mà thôi.

Lý do thứ hai là giới kiếm cần phải luôn có những người mạnh mẽ cấp bậc vô hạn canh gác.

Bên cạnh đại dương thời gian, Trương Nhược Thần đã gặp gỡ tất cả các vị thần đã quy phục Thiên Đình và Địa Ngục.

Chỉ những vị thần chân chính mới được mời đến; những vị thần giả mạo thì không.

Trong số đó, người đứng đầu chắc chắn phải kể đến Trận Diệt Cung – vị trưởng lão thứ hai, Hoàng Đạo Tử thuộc giới Linh Phù, cùng với Chí Huyền Quỷ Quân và Ngũ Gàn thuộc Hắc Ám Thần Điện; tất cả họ đều là những vị thần cấp bậc Thái Hư.

Ngoài ra, còn có Xue Mộc – cựu chủ nhân của Điện Trường Sinh thuộc phe Xác Tộc, và Hoàng đế của phe Cốt Tộc.

Những vị thần khác, như Nguyên Thiên Chủ Tịch và Chí Hồn Chủ Tịch thuộc phe Tử Tộc, cũng đều có mặt ở đây.

Họ có thể sống đến ngày hôm nay là nhờ đã vượt qua vô số thử thách.

Tuy nhiên, không vị thần nào có thể được xem thường. Chính vì vậy, hầu hết trong số họ, Trương Nhược Thần đều nắm giữ một nửa linh hồn của họ, quyết định sự sống chết của họ, đồng thời cũng để Thương Cực kiểm soát họ.

Trương Nhược Thần nói: “Chí Huyền, Ngũ Gàn, các ngươi gia nhập phe ta là vì Vô Nguyệt. Nếu các ngươi muốn trở về Hắc Ám Thần Điện, ta có thể cho phép các ngươi rời đi ngay bây giờ, nhưng các ngươi sẽ phải quên đi những ký ức này.”

Chí Huyền Quỷ Quân lập tức đáp: “Nơi đây thật là vui vẻ; ta không muốn trở về Hắc Ám Thần Điện.”

“Giới kiếm là thiên đường tu luyện số một trên thế giới; trở về Hắc Ám Thần Điện để làm gì? Từ nay về sau, ta sẵn lòng giao trọn sinh mạng mình cho Kiếm Tôn!” Ngũ Gàn nói.

“Sau khi đến giới kiếm, chúng ta không bao giờ muốn rời đi nữa.” Tất cả các vị thần có mặt đều cùng lên tiếng.

Họ tất cả đều đã nghe tin về việc Lê Hằn Cổ Thần bị tiêu diệt,

Chính như vậy, khi ánh mắt của Zhang Ruochen hướng về phía họ, hai vị thần cổ đại ranh mãnh này lập tức tiến lên.

Trận Diệt Cung Vị trưởng lão thứ hai nói: “Lão tôi sẵn lòng thành lập một giáo phái trong giới kiếm, xây dựng các đền trận để dạy các tu sĩ các phương pháp sử dụng Trận Pháp; tôi sẽ chia sẻ hết những gì mình biết, không hề giấu giếm điều gì.”

Huang Daozi nói: “Lão tôi muốn xây dựng một đền phù thuật, để phát huy và hoàn thiện nghệ thuật phù thuật trong giới kiếm.”

Thấy họ đã sợ hãi đến thế, Zhang Ruochen không còn tiếp tục dùng lời đe dọa nữa, mà thông báo rằng họ có thể tự do vào Biển Thời Gian để tu luyện, hoàn toàn theo ý muốn cá nhân.

Rất nhiều vị thần vui mừng vô cùng, liên tục cúi chào Zhang Ruochen rồi bước vào Biển Thời Gian để tu luyện.

……

Thế giới Phật Giáo và cây Bồ Đề do Tổ Sơ Lục Tổ để lại trôi nổi trong Biển Thời Gian, ánh sáng vàng rực rỡ, âm thanh Phật pháp vang vọng khắp nơi.

Zhang Ruochen ngồi dưới gốc cây Bồ Đề, lấy ra một bộ quần áo bằng vải đen.

Đây chính là vật báu do Tổ Sơ để lại mà anh ta mang theo từ đền thờ của Tổ Thần Dạ Xá!

Trông giống như một bộ quần áo bình thường, nhưng sau hàng tỷ năm, nó vẫn không hề hỏng hóc; chất liệu của nó chắc chắn rất đặc biệt.

Zhang Ruochen quan sát những sợi chỉ dùng để may quần áo này và phát hiện ra rằng chúng chứa đựng những thuộc tính về không gian; bên trong mỗi sợi chỉ đều là một không gian độc lập, giống như những thế giới dài hàng nghìn dặm.

Trên những sợi chỉ này, còn in đậm những họa tiết cổ xưa – đó chính là dấu vết mà Tổ Sơ để lại.

“Quần Áo Thần Hành Của Tổ Sơ!”

Năm chữ này tự động xuất hiện trong đầu Zhang Ruochen; anh ta cảm nhận được lịch sử của bộ quần áo này – nó đã từng được một bậc thầy vĩ đại sử dụng và đặt tên cho nó.

Tổ Sơ, chắc chắn là không ai có thể sánh kịp trong thời đại của mình; người đó hoàn toàn không cần phải sử dụng Quần Áo Thần Hành để ẩn náu.

Theo suy luận của vị bậc thầy vĩ đại đó, bộ quần áo này được Tổ Sơ chế tạo trước khi đạt đến đỉnh cao về tu luyện. Sau khi đạt được cấp độ Tổ Sơ, người đó đã tiếp tục chế tác nó một lần nữa và truyền lại cho hậu thế.

Trong lịch sử, qua nhiều cuộc thảm họa lớn, bộ quần áo này đã nhiều lần giúp họ bảo tồn ngọn lửa của sự sống; chỉ sau nhiều năm, nó mới lại tái hiện vinh quang của mình.

Khi ở trạng thái hoàn hảo nhất, nó có thể giúp người sử dụng tránh khỏi sự phát hiện của Chư Thiên ở khoảng cách nhất định, và cho phép họ di chuyển với tốc độ vượt trội;

Tốt nhất nên mời Chư Thiên và lão thợ củi giúp đỡ trong việc chế tạo những bộ trang phục thần kỳ này; với chúng, ta sẽ có thể tự do đi vào thiên đường hay địa ngục.”

Trong trận chiến Kiếm Thần Điện, Zhang Ruochen đã nhận ra một cách sâu sắc sự khủng khiếp của các cuộc chiến ở cấp độ Thần Tôn. Bất kỳ hình thức phòng thủ nào, kể cả những đền thờ được để lại bởi các vị Chư Thiên xưa, đều không thể chống chịu nổi. Những biện pháp phòng thủ trước đây và những phương pháp sinh tồn thông thường đã không còn hiệu quả nữa; chỉ có những vật báu thần linh và di tích của tổ tiên mới có thể phát huy tác dụng trong những trận chiến này. Tất nhiên, dù những vật ngoại lai đó mạnh mẽ đến đâu, việc tăng cường sức mạnh chiến đấu vẫn rất hạn chế; bản thân tu luyện mới là yếu tố then chốt. Nghĩ đến điều này, Zhang Ruochen bước vào trạng thái tu luyện sâu sắc, tập trung rèn luyện con đường ánh sáng và con đường không gian, chuẩn bị cho việc hợp nhất bốn nguyên tố Mặt Trời. Đồng thời, ông vẫn tiếp tục nghiên cứu về sức mạnh tinh thần, võ thuật kiếm và quyền anh, cũng như các phép thuật thần kỳ khác, và từng bước hoàn thiện chúng. Tại Núi Kiếm, Trầm Uyển Cổ Kiếm liên tục kết hợp các loại kiếm chiến và vũ khí thần linh, làm cho chất lượng của chúng ngày càng được nâng cao. Dù Đỉnh Lửa Đất có mạnh mẽ đến đâu, thì nó cũng là di sản của Tổ Tiên Pháp Sư. Với tâm huyết của một tổ tiên, Zhang Ruochen nhất định phải chế tạo ra những vũ khí thần linh riêng của mình. Trầm Uyển Cổ Kiếm được chế tạo từ thép thần linh, mang trong mình tiềm năng chiếm lấy vận mệnh và hợp nhất Càn Khôn. Về Trầm Uyển Cổ Kiếm, Zhang Ruochen thực sự có rất nhiều ý tưởng, bao gồm việc kết hợp Bia Nghịch Thần và một số vật báu thần linh vào nó. Tuy nhiên, vì ông không quá am hiểu về nghệ thuật chế tạo vũ khí, ông lo lắng rằng việc này có thể phá hỏng Trầm Uyển Cổ Kiếm. Vì vậy, ông quyết định đợi đến khi lão thợ củi trở về, hỏi ý kiến ông ấy trước khi suy nghĩ về việc tái chế Trầm Uyển Cổ Kiếm. Dưới ánh nắng mặt trời, thời gian trôi qua nhanh chóng. Trong chốc lát, mười nghìn năm đã trôi qua. Tu luyện của Zhang Ruochen đã được củng cố hoàn toàn; chất lượng năng lượng thần trong cơ thể ông đã đạt đến cấp độ “tâm dừng”, thể xác và tâm hồn ông lại một lần nữa được nâng cao, sức mạnh tinh thần của ông đạt đến tầng thứ 82. Những điểm yếu trong các phép thuật thần kỳ của ông đã được khắc phục hoàn toàn; ông đã thành thạo “Phép Thuật Kiếm Thời Gian” ở tầng thứ bảy và “Quyền Anh Bất Động Minh