Lợi ích mà việc luyện hóa giọt tinh dịch tủy tím mang lại vượt xa những gì Trần Khánh ban đầu có thể dự đoán được.

Trong căn phòng thiền định yên tĩnh, thời gian dường như không còn ý nghĩa gì nữa.

Khí tụ trong cơ thể anh ta dao động như thủy triều, nguyên khí chảy trôi không ngừng trong các kinh mạch; mỗi chu kỳ luân hoàn đều mang lại sự cải thiện nhỏ nhưng rõ rệt.

Loại khí nguyên bản của trời đất chứa trong tinh dịch tủy tím không chỉ giúp anh ta vượt qua những rào cản sau bảy lần luyện đấu, mà còn từ từ làm sạch nền tảng võ đạo của mình, khiến cho nguyên khí trở nên ngày càng thuần khiết và đậm đặc hơn.

Cơ thể anh ta cũng được nuôi dưỡng nhờ tinh dịch tủy tím; khí huyết cuồn cuộn như những dòng sông lớn, những vân màu vàng nhạt dưới da càng trở nên rõ ràng hơn.

Trần Khánh có thể cảm nhận rõ rằng sức mạnh, tốc độ, sức bền, thậm chí cả năm giác quan và ý thức của mình đều đã có bước tiến vượt bậc so với trước khi đạt được thành tựu này.

Năm ngày sau, giọt tinh dịch tủy tím cuối cùng cũng hòa nhập hoàn toàn vào cơ thể anh ta; Trần Khánh từ từ mở mắt ra.

【Đường lành không do người, nhưng những nỗ lực chắc chắn sẽ mang lại thành quả.】

【Tầng thứ tám của Thái Hư Chân Kinh: (18654/80000)】

【Tầng thứ bảy của Long Tượng Bàn Nhã Kim Thể: (63428/80000)】

Anh ta nhìn xuống lòng bàn tay mình, từ từ thu các ngón lại, không khí bị nén lại tạo ra tiếng nổ nhẹ.

“Bốn giọt tinh dịch còn lại, sau này tôi sẽ tiếp tục tập trung để luyện hóa chúng kỹ lưỡng.”

Anh ta thì thầm, giọng điệu bình tĩnh, không hề có vẻ vui mừng gì.

Trần Khánh đứng dậy, mở cửa phòng thiền định và đi đến Vạn Pháp Phong.

Trên Vạn Pháp Phong, mọi thứ đều màu trắng tinh khôi; những tấm lụa trắng và cờ trắng đã được treo lên, bay nhẹ trong làn gió buổi sáng, tạo nên không khí trang nghiêm và u ám.

Chỉ còn hai ngày nữa là đến ngày tưởng niệm La Chí Hiền.

Trần Khánh không nghỉ ngơi, mà đi thẳng đến tìm Pính Bác.

Người hầu già ấy đôi mắt đầy quầng thâm, rõ ràng là đã nhiều ngày không ngủ.

Trần Khánh hỏi: “Pính Bác, việc chuẩn bị cho lễ tưởng niệm đã hoàn tất chưa?”

“Mọi thứ đều đã được sắp xếp theo lệnh của chủ tông môn và theo thông lệ cũ,” Pính Bác trả lời.

Pính Bác dẫn Trần Khánh đi và nói tiếp: “Địa điểm tổ chức lễ tưởng niệm đã được chọn là ‘Núi Quy Vân’ trong số hai mươi bảy ngọn núi bên ngoài.”

“Núi Quy Vân?” Trần Khánh cảm thấy có chút lạ lẫm với cái tên này.

Thời g

Dưới sự hộ tống của Bình Bác, Trần Khánh lần đầu tiên bước chân lên núi Quy Vân Phong.

Ngọn núi này khác biệt so với chín ngọn núi nội địa với vẻ hiểm trở và kỳ lạ; dãy núi uốn lượn mềm mại, rợp đầy thông xanh và cây cối um tùm. Một con đường bằng đá trắng được xây dựng uốn lượn lên tận đỉnh núi, nơi có lăng mộ Anh Hồn.

Dọc theo đường đi, những cái cây cổ thụ cao vút, không gian yên tĩnh đến lạ thường; chỉ khi gió núi thổi qua, tiếng lá thông mới vang lên như tiếng khóc than.

Khu lăng mộ trên đỉnh núi rất rộng lớn, nền đất được lát bằng đá xanh, gọn gàng và trang nghiêm.

Những tấm bia mộ mang phong cách cổ điển yên bình đứng im giữa các hàng thông xanh; nhiều tấm bia đã bị mưa gió làm mờ chữ viết, nhưng vẫn lặng lẽ kể lại lịch sử hàng nghìn năm của Thiên Bảo Thượng Tổ.

Lăng tang của La Chí Hiền được đặt ở chỗ rộng rãi nhất trên đài Tư Hiền.

Lúc này, một lều tang màu trắng đã được dựng lên; quan tài màu đen được đặt ngay giữa lều tang, vẫn chưa được đậy nắp.

Quan tài được làm từ loại gỗ sắt hiếm có, cứng như đá, màu đen như mực, có thể bảo quản thi thể trong hàng trăm năm mà không bị hỏng.

Trước quan tài, có bàn thờ, đèn luôn sáng, và chiếc ghế bằng gỗ đàn hương dùng để đặt bài vị của La Chí Hiền.

Trần Khánh từ chối sự giúp đỡ của các đệ tử, tự mình trang trí lăng tang cho sư phụ.

Cuối cùng, anh đặt khẩu súng Nguyệt Tinh bên cạnh quan tài.

Bình Bác đứng bên cạnh, ánh mắt đầy nước mắt.

“Sư phụ thích sự yên tĩnh, nhưng suốt cuộc đời, ông đã hy sinh vì Tông môn, vì đạo kiếm, vì những lý tưởng mà mình tin tưởng, và chưa bao giờ thực sự được yên nghỉ.”

Trần Khánh vuốt ve chiếc quan tài lạnh lẽo, thì thầm: “Bây giờ, hãy để tiếng gió thông trên núi Quy Vân Phong này đồng hành cùng ông vào giấc ngủ vĩnh hằng.”

Ngày tưởng niệm cuối cùng cũng đến.

Trước khi bình minh, tiếng chuông trầm ấm đã vang lên từ đỉnh núi, liên tục chín tiếng, âm thanh lan xa hàng trăm dặm – đó là loại chuông tang cao quý nhất, chỉ dành cho những người có công lao lớn đối với Tông môn.

Tiếng chuông buồn bã vang vọng giữa các ngọn núi, làm động lòng biết bao chim chóc, và khiến tất cả mọi người thuộc Tông môn Thiên Bảo Thượng Tổ đều cảm thấy đau buồn sâu sắc.

Toàn bộ thành phố Thiên Bảo đều biết thông qua tiếng chuông này rằng vị đạo sư kiếm đạo ấy đã chính thức được an táng hôm nay.

Trên núi Quy Vân Phong, từ con đường Tĩnh Tư ở chân núi cho đến đài Tư Hiền trên đỉnh, cứ cách mỗi mười b

Trần Khánh mặc bộ lễ phục thô sơ, buộc dây rơm quanh eo và đội khăn tang trên đầu, quỳ bên trái quan tài.

Khuôn mặt ông ta trầm ngắt, không hề hiện rõ nhiều biểu cảm buồn bã, nhưng đôi mắt hơi đỏ hoe nhưng chưa hề rơi lệ lại toát lên vẻ kiên cường và đau thương.

Bên trong lăng mộ, từ Tông chủ Khương Lý Sâm trở xuống, tất cả các bậc cao thủ của Thiên Bảo Thượng Tổ đều có mặt.

Khương Lý Sâm đứng ở vị trí chính trước linh cỗ, mặc bộ áo Tông chủ màu đơn sơ, với vẻ mặt nghiêm túc.

Phía sau ông ta, bên trái, là Hóa Vân Phong – người đã gù lưng sau khi vượt qua rào cản. Lần đầu tiên kể từ khi vượt qua giới hạn, vị Tông chủ đời trước này xuất hiện trước mặt mọi người; bộ áo xám của ông vẫn rách rưới, đôi mắt sâu thẳm nhìn chằm chằm vào quan tài của La Chí Hiền.

Bên cạnh Hóa Vân Phong là Hàn Cổ Tí và Khách Thiên Tung.

Lý Ngọc Quân mặc đồ tang, quỳ đối diện Trần Khánh; với tư cách là đệ tử cùng một dòng huyết thống, cô kiềm chế nước mắt để thực hiện nghi thức tưởng niệm người thân.

Sáu vị Tông sư của Thiên Thủ Các, ngoại trừ La Chí Hiền, cũng có mặt trong số đó; Tô Mục Vân đứng bên cạnh Hàn Cổ Tí, với vẻ mặt nghiêm nghị.

Các bậc trưởng lão, những người được coi là tinh hoa trong giáo phái, như Lạc Bình, Nam Chiếu Nhàn, v.v., đứng theo thứ tự phía sau và hai bên lăng mộ.

Bên ngoài lăng mộ, trên sân đất rộng lớn, đầy rẫy các thành viên nội bộ và ngoại bộ của Tông môn; mọi người đều mặc đồ tang, cúi đầu im lặng, không một tiếng động nào.

Giờ khắc thuận lợi đã đến.

Các bậc trưởng lão hát lên: “Giờ khắc thuận lợi đã đến, hãy đón linh vị và rót rượu!”

Trần Khánh hít một hơi thật sâu, dưới sự hỗ trợ của hai đệ tử, ông từ từ đứng dậy, đi đến bàn thờ, cẩn thận nhấc chiếc linh vị của sư phụ lên và đặt nó lên chiếc đế bằng gỗ đàn hương.

Sau đó, ông rót đầy rượu thanh và từ từ rải lên trước linh cỗ.

“Sư phụ, xin hãy uống.”

Giọng nói không cao, nhưng rõ ràng và vang đến tai mọi người.

Nghi thức kết thúc, Trần Khánh quay trở lại vị trí ban đầu và quỳ xuống.

Khương Lý Sâm bước lên một bước, đứng ở chính giữa linh cỗ.

Ông mở cuộn văn tế đã chuẩn bị sẵn, giọng nói trầm ấm và mạnh mẽ, vang vọng khắp nơi trên núi Quy Vân:

“Vào năm Đại Yên Thành Bình thứ 642, năm Quý Mão, ngày đầu tháng Đinh Mùi, Tông chủ Thiên Bảo Thượng Tổ Khương Lý Sâm, kính dâng lễ vật thanh khiết và các món ăn đ

Khói xanh len lỏi, bay thẳng lên tận mây xanh.

“Kính cúi!”

Dưới sự dẫn đầu của Khương Lý Sâm, tất cả mọi người thuộc Tông môn Thiên Bảo Thượng Tổ, bất kể địa vị cao thấp, đều cúi đầu sâu ba lần trước linh vị và quan tài của La Chí Hiền.

Khói hương lan tỏa, cờ trắng bay phấp phới, tiếng sóng thông rì rà… Toàn bộ núi Quyển Vân tràn ngập không khí trang nghiêm và uy nghi.

Ngay sau khi lễ cúi kết thúc, giọng nói lại vang lên: “Vị trưởng lão của Tông môn Vân Thủy Thượng Tổ, Giang Sơn Quỷ đã đến!”

Mọi người đều nhìn về phía cửa vào linh đường.

Một vị lão nhân mặc bộ áo choàng màu xanh lam có họa tiết sóng biển bước vào từ từ.

Khuôn mặt ông ta gầy guộc, ba búi râu dài rủ xuống cằm; khí chất toát ra từ người ông ta sâu thẳm như đại dương – đó chính là vị trưởng lão danh tiếng của Tông môn Vân Thủy Thượng Tổ, Giang Sơn Quỷ.

Trong thời điểm Quách Giáo di cư về phía tây, chính ông này đã đại diện cho Tông môn Vân Thủy Thượng Tổ đến dự lễ tang của Thiên Bảo Thượng Tổ.

Ông là một trong những tông sư hàng đầu của Tông môn, với võ công xuất chúng.

Ngoài đời, mọi người đều tin rằng sau khi vị trưởng lão hiện tại qua đời, Giang Sơn Quỷ mới là người có khả năng kế vị và lãnh đạo Tông môn Vân Thủy Thượng Tổ.

Giang Sơn Quỷ đứng trước linh vị và chiếc quan tài đen kịt, từ từ cúi đầu ba lần một cách trang nghiêm. Mỗi cúi đều chuẩn xác, chậm rãi và mạnh mẽ, thể hiện sự tôn trọng sâu sắc – hoàn toàn khác với thái độ thường ngày lạnh lùng của ông.

Sau đó, ông đi đến bên cạnh Trần Khánh, suy nghĩ một lúc lâu rồi mới nói: “Hãy cố gắng vượt qua nỗi đau này.”

Trần Khánh cúi đầu đáp lời: “Cảm ơn tiền bối Giang.”

Giang Sơn Quỷ gật đầu, không nói thêm gì nữa, rồi quay người rời đi.

Sự xuất hiện và lời nói của ông đã thể hiện sự tôn trọng mà giới lãnh đạo cao cấp của Tông môn Vân Thủy Thượng Tổ dành cho La Chí Hiền. Dù sao thì địa vị của ông trong Tông môn cũng vô cùng đặc biệt.

“Vị trưởng lão của Tông môn Tử Dương Thượng Tổ, Tông sư Sīkōng Lièyáng đã đến…”

Lại một tiếng báo cáo.

Sīkōng Lièyáng bước vào linh đường với bước chân vững vàng. Ông chỉ vội vàng cúi đầu trước linh vị, sau đó ánh mắt ông dừng lại trên chiếc quan tài đen kịt, ánh mắt đầy phức tạp.

“La lão già…”

Sīkōng Lièyáng lẩm bẩm, dường như muốn nói điều gì đó đùa cợt, nhưng cuối cùng chỉ thở dài: “Thói tính của ông cứng đầu và khó chị

La Chí Hiền là một nhân vật phi thường – người đã đạt tới đỉnh cao của bốn cấp độ kiếm thuật, nhưng cuối cùng vẫn phải chết trong bi kịch. Trần Khánh muốn trả thù cho ông ấy; những khó khăn trước mắt anh ta chắc chắn rất lớn.

Theo quan điểm của Sĩ Công Liệt Dương, hy vọng Trần Khánh có thể trả thù là rất mong manh; thậm chí có thể anh ta sẽ gặp nguy hiểm trên con đường này trước khi kịp trưởng thành.

Tiếp theo, các đại diện của năm gia tộc thiên niên có truyền thống sâu đậm nhất trong Thành Thiên Bảo cũng lần lượt đến. Năm vị lão nhân này, dù không phải là Tổ sư, nhưng tất cả đều đạt đến giai đoạn sau của Chân Nguyên Cảnh và đều là những trụ cột quan trọng của gia tộc mình.

Năm người lần lượt tiến lên để tham gia lễ tưởng niệm, với nghi thức chu đáo và vẻ mặt nghiêm túc. Sau đó, các đại diện của các gia tộc thiên niên từ khắp nơi trong Yến Quốc cũng đến; trong số đó có gia tộc Phí và gia tộc Chu ở Thành Lương Châu… Cảnh tượng càng trở nên long trọng hơn, cho thấy ảnh hưởng lớn lao của La Chí Hiền khi còn sống, cũng như vị trí quan trọng của Thiên Bảo Thượng Tổ tại Yến Quốc.

Đúng vào lúc nửa chừng buổi lễ tưởng niệm, giọng thông báo bỗng nhiên vang lên:

“Linh Hàn và Tô Thanh, hai đệ tử của Kiếm Quân Tiêu Cửu Lê, đã đến!”

Bên trong lăng mộ, ánh mắt của nhiều người lập tức hướng về lối vào. Một nam một nữ bước vào cùng nhau… Đó chính là Linh Hàn và Tô Thanh, hai đệ tử của Kiếm Quân Tiêu Cửu Lê.

Mặc dù chính Tiêu Cửu Lê không có mặt, nhưng việc ông ấy cử hai đệ tử ruột đến tham gia lễ tưởng niệm đã là một sự tôn trọng lớn lao; điều này cũng chứng tỏ mối quan hệ giữa Tiêu Cửu Lê và La Chí Hiền không hề đơn giản.

Quan trọng hơn nữa, Tiêu Cửu Lê chính là người cuối cùng truy đuổi Lý Thanh Dực; kết quả của cuộc truy đuổi đó đã ảnh hưởng sâu sắc đến tâm trạng của rất nhiều người. Sự xuất hiện của Linh Hàn và Tô Thanh có lẽ sẽ mang lại những câu trả lời cần thiết.

Hai người tiến đến trước linh cồn, với vẻ mặt nghiêm túc, cúi chào ba lần. Sau khi hoàn thành nghi thức, họ tiến về phía Trần Khánh.

Tô Thanh nhìn Trần Khánh với ánh mắt đầy thương cảm và nói nhẹ: “Anh Trần Khánh, xin anh cố gắng vượt qua nỗi đau này. La tiền bối và sư phụ tôi từng là bạn bè thân thiết; trước khi nhập thất, sư phụ đã đặc biệt yêu cầu chúng tôi đến đây thay mặt ông ấy tham gia lễ tưởng niệm và tiễn đưa La tiền bối lần cuối.”

Linh Hàn thì nói ngắn gọn hơn: “Xin anh cố gắng vượt qua n

Lễ tưởng niệm vẫn đang tiếp diễn, và những vị khách đến viếng tang vẫn không ngừng nghỉ.

Bỗng nhiên, giọng nói của vị trưởng lão phụ trách lễ nghi lại vang lên:

“Trưởng lão Thái Nhất Thượng Tổ, sư phụ Phong Sóc Phương đã đến rồi!”

Cả không gian bỗng trở nên yên tĩnh.

Tại cửa vào, một bóng dáng bước vào một cách điềm đạm.

Người đó mặc bộ trang phục màu xanh thẫm, khoác thêm chiếc áo choàng cùng màu – chính là Trưởng lão Thái Nhất Thượng Tổ, danh tiếng khắp miền Bắc, sư phụ võ thuật kiếm đạo Phong Sóc Phương!

Sự xuất hiện của Phong Sóc Phương gây ra những sóng gợn lớn.

Bên trong lăng mộ, hầu như tất cả ánh mắt đều hướng về phía bóng dáng ấy.

Không khí dường như đứng yên trong chốc lát, ngay cả những lá cờ trắng bay phấp phới cũng dường như ngừng đung đưa.

Mọi người đều biết rằng, Phong Sóc Phương, người được mệnh danh là “bậc thầy phán đoán cái chết”, và La Chí Hiền của Thiên Bảo Thượng Tổ, đã có những mâu thuẫn kéo dài hàng thập kỷ; mối quan hệ giữa hai người này vừa là kẻ thù vừa là bạn, và điều này đã trở thành một bí mật công khai.

Việc một người như vậy lại đích thân đến tham gia lễ tưởng niệm cho đối thủ, làm sao có thể không khiến mọi người ngạc nhiên và suy ngẫm sâu sắc?

Phong Sóc Phương có vẻ mặt điềm tĩnh, không vui mừng cũng không buồn bã, bước đi vững vàng như núi đá, trực tiếp tiến về phía linh đài.

Anh ta không để ý đến những ánh mắt xung quanh, chỉ khi nhìn vào quan tài đen kịt, ánh mắt anh ta mới chuyển động một chút.

Anh ta đứng trước linh đài, không vội vàng cúi chào, mà chỉ lặng lẽ nhìn mãi, như thể đang giao lưu bằng ánh mắt lần cuối cùng với người bạn cũ trong quan tài.

Cuối cùng, anh ta từ từ giơ tay lên, chắp tay, và cúi đầu sâu sắc trước linh vị và quan tài của La Chí Hiền.

Một cúi, hai cúi, ba cúi…

Những động tác ấy rất chuẩn xác, tỉ mỉ, thậm chí mang một sự trang nghiêm gần như cứng nhắc.

Không có lời nói thừa thãi, không có nỗi buồn giả tạo, nhưng những hành động ấy đã khiến nhiều cao thủ có mặt ở đó cảm nhận được một sức nặng sâu sắc.

Đây không phải là một nghi thức hình thức, mà là sự tôn trọng cuối cùng dành cho một đối thủ đáng kính.

Sau khi hoàn thành nghi thức, Phong Sóc Phương đứng dậy, nhìn quanh lăng mộ, và cuối cùng ánh mắt anh ta dừng lại trên người Trần Khánh.

“Tên tuổi của sư phụ ngươi có nặng nề đến mức nào, hãy xem ngươi có đủ sức gánh vác hay không.”

Những lời

Những tác động còn sót lại từ sự kiện do Phong Sóc Phương tổ chức vẫn chưa hoàn toàn lắng xuống thì tiếng nói của vị trưởng lão phụ trách nghi lễ lại vang lên:

“Trưởng lão Thiên Bảo Thượng Tổ, bậc thầy đạo sư Thạch Hướng Dương đã đến!”

“Phó chỉ huy quân đội Tĩnh Vũ, ông Đường Thái Huyền đã đến!”

Hai bóng dáng xuất hiện gần như liên tiếp tại lối vào lăng mộ.

Người đầu tiên chính là vị trưởng lão cao cấp của Thiên Bảo Thượng Tổ – Thạch Hướng Dương.

Người thứ hai là phó đô đốc quân đội Tĩnh Vũ, Đường Thái Huyền, đại diện cho triều đình Đại Yên.

Sự có mặt của hai người này mang ý nghĩa khác biệt so với các gia tộc và tông môn khác.

Thiên Bảo Thượng Tổ, dù sống ẩn dật nhưng vẫn sở hữu nền tảng hùng mạnh; sự có mặt trực tiếp của các vị trưởng lão của họ chính là để tôn trọng Thiên Bảo Thượng Tổ, và cũng có thể họ từng có những mối liên hệ kín đáo nào đó với La Chí Hiền.

Còn sự xuất hiện của quân đội Tĩnh Vũ thì đại diện cho thái độ của triều đình.

Hai người tuân thủ nghi thức một cách điềm đạm, sau đó lặng lẽ rút lui sang một bên.

Thời gian trôi qua, các phe phái lần lượt đến đây.

Khói hương lan tỏa, tiếng thì thầm ngập tràn không gian.

Khi màn đêm buông xuống, ánh sáng dần tắt đi, hầu hết khách mời đã rời đi.

Ánh đèn luôn sáng trong lăng mộ le lói, làm cho bóng của những lá cờ trắng trở nên dài và u ám.

Trần Khánh vẫn đang quỳ bên cạnh linh cỗ, mặc áo tang và đội khăn tang.

Anh ta đang ngồi yên lặng, bỗng nhiên, anh nghe thấy một tiếng động nhỏ vang lên từ xa.

Tiếng đó dần tiến gần hơn, tạo ra những gợn sóng trong ý thức của Trần Khánh.

Anh ngẩng đầu nhìn về phía lối vào lăng mộ.

Một bóng dáng gầy gò đứng yên bên rìa vùng ánh sáng mờ ảo.

Người đó mặc một bộ áo choàng màu xanh đen giản dị, mái tóc bạc được buộc lại bằng một chiếc kẹp gỗ đơn giản; đó chính là Thẩm Thanh Hồng, người đứng đầu Hổ Đường, đã từ xa đến từ Lăng Tiêu Thượng Tổ ở phía tây nam.

Khuôn mặt cô ấy trông rất mệt mỏi.

Tuy nhiên, khi đôi mắt cô ấy nhìn thấy chiếc quan tài đen thui ở chính giữa lăng mộ, cùng với ba chữ “La Chí Hiền” được khắc trên chiếc ghế bằng gỗ đàn hương phía trước quan tài, mọi sự mệt mỏi đều biến mất trong chốc lát.

Bước chân Thẩm Thanh Hồng dừng lại.

Toàn thân cô đứng bất động tại chỗ.

Chiếc gói nhỏ mà cô đang cầm trong tay bỗng nhiên “phạch” một tiếng rơi xuống nền đá xanh bên chân cô, nhưng cô dường như không hề hay biết.

Đôi mắt

Ngay sau đó, đôi mắt ấy nhanh chóng phủ đầy lớp nước mắt.

Cô không hề khóc lóc thành tiếng, chỉ đứng đó, lặng lẽ rơi nước mắt.

Những giọt nước mắt càng lúc càng chảy dày đặc, như thể những con sông đã tích tụ suốt hàng chục năm, bỗng nhiên vỡ đập.

Trần Khánh từ từ đứng dậy, bước tới và dừng lại trước mặt Thẩm Thanh Hồng, cung kính cúi chào: “Thầy Thẩm.”

Dường như phải mất vài khoảnh khắc, Thẩm Thanh Hồng mới chậm rãi nhận ra sự hiện diện của Trần Khánh.

Cô gắng gượng nhìn khỏi bia mộ của người thầy mình, đặt ánh mắt lên khuôn mặt Trần Khánh.

Nước mắt vẫn tiếp tục rơi.

Cô mở miệng nói: “Tôi… có vài điều muốn nói riêng với sư phụ của anh…”

“Được thôi, vậy tôi xin rời đi trước.”

Trần Khánh hít một hơi thật sâu, hiểu được tâm trạng của Thẩm Thanh Hồng lúc này.

Anh kìm nén nỗi buồn trong lòng, lại cúi chào một lần nữa trước bia mộ của sư phụ, sau đó từ từ đứng dậy.

Trên đỉnh Quyển Vân Phong, những lá cờ trắng vẫn bay phấp phới trong gió đêm, tiếng sóng thông vang vọng không ngừng.

Những đệ tử canh gác dọc đường khi thấy anh đi qua, đều cúi chào.

Trần Khánh không quay trở về Chân Vũ Phong, mà đi thẳng về phía Đỉnh Nghênh Khách.

Anh muốn tìm Lăng Hàn, hỏi rõ kết quả của trận chiến mà Tiêu Cửu Lê đã tiến hành để truy đuổi Lý Thanh Dực… Cuối cùng, mọi chuyện đã kết thúc như thế nào?

Lý Thanh Dực… cuối cùng có sống sót không?

Xin lỗi vì trễ! Ngày cuối cùng của gói vé tháng gấp đôi rồi… Xin hãy cho tôi một tấm vé tháng đi!!!