Sau những rắc rối trong gia đình Vương Gia, Trần Khánh tiếp tục tập trung vào việc tu luyện. Ngoại trừ thỉnh thoảng đi câu cá, phần lớn thời gian anh dành để luyện tập.

Thực lực tu luyện của anh đang tiến triển ổn định về phía cuối giai đoạn Cường Kính.

Một ngày nọ, khi anh đang điều hướng dòng Cường Kính chảy trào bên trong cơ thể mình, anh bất ngờ cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường.

Ở giai đoạn đầu và giữa của Cường Kính, dòng Cường Kính chủ yếu được tích trữ bên trong cơ thể, được gọi là Nội Cường Kính; việc vận hành nó được điều khiển từ trái tim, diễn ra một cách trơn tru và thuận lợi.

Còn khi đã đạt đến giai đoạn cuối hoặc hoàn thiện của Cường Kính, người tu luyện cần phải phóng ra dòng Cường Kính bên ngoài, sử dụng nó để tấn công kẻ thù từ xa, và lúc này sức mạnh của nó sẽ tăng lên gấp bội; đây chính là Ngoại Cường Kính.

Để đạt được cấp độ Ngoại Cường Kính, không chỉ cần dòng Cường Kính phải mạnh mẽ, mà còn đòi hỏi người tu luyện phải có khả năng kiểm soát nó một cách tinh tế và chuẩn xác.

Trần Khánh càng luyện tập, anh càng cảm thấy mình đang ngày càng gần hơn tới cửa ngõ của Ngoại Cường Kính. Tuy nhiên, khi anh thử phóng ra dòng Cường Kính, anh lại nhận thấy rằng dòng Cường Kính Ngũ Hành vốn dĩ luôn nằm dưới sự kiểm soát của mình, bỗng nhiên trở nên khó khăn và trì trệ trong quá trình vận hành.

Cứ như thể có một bức tường vô hình ngăn cản nó vậy, khiến cho việc vận hành dòng Cường Kính trở nên nặng nề và chậm chạp.

“Chẳng lẽ là do loại thuốc này sao?”

Trần Khánh tự hỏi trong lòng.

Anh quan sát kỹ lưỡng bên trong cơ thể mình, loại bỏ khả năng do tác động của dư lượng thuốc gây ra.

“Không phải là do thuốc… vậy thì có thể là gì?”

Trần Khánh nhanh chóng suy nghĩ và chuyển sự chú ý sang cơ thể mình, “Chẳng lẽ là do ‘Long Tượng Bàn Nhã Kim’ sao?”

Loại bí quyết tu luyện thân thể của Phật Giáo này tạo ra một nguồn năng lượng khí huyết mạnh mẽ và hùng vĩ, giống như con rồng và con voi đang ẩn náu; nó chắc chắn đã giúp cơ thể anh trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều, nhưng liệu nguồn năng lượng khí huyết khủng khiếp này có thể gây ra xung đột hay cản trở đối với dòng Cường Kính Ngũ Hành không?

Tuy nhiên, hai con đường tu luyện này có phần khác biệt nhau.

Anh quyết định hỏi Thầy Sư Thất Khổ.

Trong thời gian gần đây, do khí ác ở Núi Ngục đã giảm bớt, nhiệm vụ canh gác của anh cũng trở nên nhẹ nhàng hơn, vì vậy anh ít khi đến đó hơn. Ngay cả khi đến, anh cũng hiếm khi gặp được Thầy Sư Thất Khổ.

Nghĩ đến

Anh ta cảm nhận một cách rõ ràng rằng, dưới làn da của Trần Khánh, có những tia sáng màu vàng đen lưu chuyển một cách tự nhiên trong các mô cơ và xương khớp. Điều này không phải do ý chí con người tạo ra, mà là kết quả của việc tu luyện công pháp đến một cấp độ nhất định, khiến cho khí huyết trở nên mạnh mẽ đến mức tự nhiên bộc lộ ra ngoài.

Một nguồn năng lượng khí huyết sâu thẳm, mạnh mẽ và uy nghiêm đang ẩn chứa bên trong cơ thể anh ta, gần như giống hệt với mô tả về “Thân Thể Vàng Bàn Nhã Kim Long Tượng Bàn Nhã” trong Phật giáo. Rõ ràng, anh ta không phải mới bắt đầu tu luyện, mà đã đạt được một trình độ khá cao!

“Ngươi… đã thành công rồi à?”

Thất Khổ có vẻ ngạc nhiên.

Ông biết rằng “Thân Thể Vàng Bàn Nhã Kim Long Tượng Bàn Nhã” là một bí quyết tu luyện thân thể tối thượng của Phật giáo. Việc bắt đầu tu luyện đã là một thử thách lớn, không chỉ đòi hỏi một thể trạng khỏe mạnh mà còn cần phải nghiên cứu sâu rộng về Phật pháp.

Tu luyện Phật pháp, điểm then chốt nằm ở sự giác ngộ đột ngột và sự tích lũy dần dần; đây không phải là việc dễ dàng.

Mặc dù Trần Khánh đã có nền tảng vững chắc từ “Thân Xác Kim Cương Tám Cực”, nhưng làm thế nào mà anh ta có thể vượt qua được rào cản này trong thời gian ngắn như vậy?

“Bẩm hạ xin chào Đại Sư, may mắn thay, bẩm hạ đã đạt được một số thành tựu.” Trần Khánh trả lời một cách bình tĩnh.

“Tốt lắm.”

Thất Khổ từ từ thốt ra hai tiếng đó, nhưng sóng gió trong lòng ông vẫn chưa hoàn toàn yên lặng.

Đứa trẻ này không chỉ có thiên phú bẩm sinh trong việc tu luyện thân thể, mà có lẽ còn sở hữu trí tuệ sâu sắc trong Phật pháp nữa… Chẳng lẽ nó có duyên phận với Phật gia sao?

Nếu không, làm sao nó có thể tiến bộ nhanh đến thế trong thời gian ngắn?

Ý nghĩ này thoáng qua trong đầu ông.

“Hôm nay bẩm hạ đến đây, là để có một số thắc mắc liên quan đến ‘Thân Thể Vàng Bàn Nhã Kim Long Tượng Bàn Nhã’, muốn xin Đại Sư giải đáp.” Trần Khánh nói ra mục đích của cuộc viếng thăm này.

“Cứ nói đi.” Thất Khổ lại lấy lại vẻ bình thường của mình.

Trần Khánh hỏi: “Đại Sư, khi tu luyện ‘Thân Thể Vàng Bàn Nhã Kim Long Tượng Bàn Nhã’, khí huyết ngày càng mạnh mẽ, liệu điều này có ảnh hưởng đến việc vận hành của ‘Chân Gang’ bên trong cơ thể hay không? Đặc biệt là đối với việc kiểm soát chính xác việc phóng ra ‘Chân Gang’?”

Nghe câu hỏi này, Thất Khổ từ từ lắc đầu: “Không. ‘Thân Thể Vàng Bàn Nhã Kim Long Tượng Bàn Nhã’ là một bí quyết tu luyện thân thể tối thượng, mục đích chính của nó là khai thác những tiềm năng ẩn

Nói đến đây, ánh mắt của Thất Khổ cũng lướt qua một tia khao khát, nhưng ngay lập tức lại trở nên bình tĩnh: “…Tuy nhiên, theo những gì thiền sư biết được, kể từ thời cổ đại cho đến nay, ngay cả trong thời kỳ hoàng kim của Phật giáo, cũng chưa từng có ai thực sự tu luyện thành công phương pháp này đến cấp độ cao nhất được truyền tụng; ngay cả trong giới Phật giáo hiện đại, rất nhiều vị cao tăng lớn lao cũng không ai làm được điều đó.”

Nghe vậy, Trần Khánh nhíu mày suy nghĩ. Nếu Thất Khổ Đại Sư đã rõ ràng xác nhận rằng việc luyện thân và sử dụng Chân Gang không hề xung đột với nhau, thì nguyên nhân gây ra sự bất thường trong Chân Gang của mình chắc chắn không nằm ở “Long Tượng Bàn Nhã Kim”. Vậy thì nguyên nhân là gì? Liệu đó có phải là hiện tượng đặc thù xảy ra vào giai đoạn quan trọng khi Chân Gang Ngũ Hành chuyển đổi từ hình thức nội tại sang hình thức bên ngoài không? Hay là do những yếu tố khác mà chúng ta chưa nhận ra?

Sau khi hỏi thêm vài câu hỏi liên quan đến việc vận chuyển khí huyết, Trần Khánh rời đi với lòng đầy băn khoăn. Thất Khổ đứng yên tại chỗ, nhìn theo bóng dáng Trần Khánh khuất xa, trông có vẻ đang suy tư sâu sắc.

Khi rời khỏi Núi Ngục, những nghi ngờ trong lòng Trần Khánh vẫn chưa tan biến. “Nếu không phải do lý do liên quan đến các phương pháp luyện thân, thì vấn đề chắc chắn nằm ở bản thân Chân Gang.” Anh quyết định đi thẳng về phía Vạn Pháp Phong.

Là nơi lưu giữ đầy đủ nhất các phương pháp luyện công và sách vở kinh điển của Thiên Bảo Thượng Tổ, Vạn Pháp Phong không chỉ có Điện Truyền Công cốt lõi mà còn chứa đựng nhiều tài liệu ghi lại kiến thức của các bậc tiền bối, luận giải về võ đạo, cùng với những câu chuyện kỳ lạ và bí mật. Lần này, mục tiêu của Trần Khánh không phải là những tài liệu võ học sâu sắc, mà là những lý thuyết cơ bản và kinh nghiệm của các bậc tiền bối liên quan đến bản chất của Chân Gang, đặc biệt là quá trình chuyển đổi giữa Chân Gang nội tại và Chân Gang bên ngoài, cũng như cách hợp nhất Chân Gang.

Sau khi được các đệ tử canh gác kiểm tra thẻ danh tính, Trần Khánh bước vào bên trong. Với mục tiêu rõ ràng, anh bắt đầu nhanh chóng và cẩn thận tìm kiếm thông tin. Những cuốn sách như “Phân Biệt Chân Gang Nội Tại và Bên Ngoài”, “Những Điểm Quan Trọng Khi Phóng Chân Gang Ra Ngoài”, “Quan Điểm Của Tôi Về Việc Hợp Nhất Các Loại Chân Gang Khác Nhau”… lần lượt được anh lấy ra và đọc nhanh. Tâm trí anh tập trung cao độ; vô số luận giải, suy đoán, và ví dụ về việc hợp nhất Chân Gang như những dòng suối chảy vào tâm trí anh.

Thời gian trôi qua, Tr

Trước đây, hiểu biết của anh ta không hề sai, nhưng bây giờ, khi xem xét lại tình hình bản thân và nhiều sách vở cổ điển mà mình đã nghiên cứu, một điểm then chốt mà trước đây anh ta đã bỏ qua – hoặc vì mọi việc diễn ra suôn sẻ quá mức nên không tiếp tục tìm hiểu sâu hơn – dần dần trở nên rõ ràng.

“Sự kết hợp của ngũ hành… Ngũ hành chân khí trong cơ thể tôi quả thực có sức mạnh vượt xa so với những phương pháp tu luyện đơn thuần chỉ tập trung vào một thuộc tính, thậm chí còn không kém gì những đệ tử được truyền thừa trực tiếp, những người đã dùng những phương pháp tu luyện tuyệt thế để xây dựng nền tảng cho sức mạnh của mình…”

Trần Khánh đặt xuống cuốn sách da thú đã phai màu đang cầm trên tay, vẻ mặt anh ta ngày càng trở nên nghiêm túc.

“Thầy Lý từng nói rằng, các phương pháp tu luyện của Năm Viện đều bắt nguồn từ những đoạn còn sót lại của ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải’, nhưng điều thiếu vắng là cái ‘chủ đạo’ – yếu tố có thể kiểm soát ngũ hành, khiến chúng tương sinh tương khắc, luân phiên vận hành và cuối cùng hòa nhập thành một thể thống nhất!”

“Bằng cách sử dụng năm loại bảo vật mang tính chất đặc biệt của năm thuộc tính khác nhau, tôi đã buộc các dòng chân khí này phải tương sinh với nhau, tạo thành một chu trình vận hành liên tục và cuối cùng hòa nhập thành một thể duy nhất. Nhưng có lẽ… đó không phải là ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Giải’ đích thực!”

Anh ta nhớ lại những khó khăn khi tiến hành quá trình hòa nhập ban đầu, cũng như khoảnh khắc nguy nan khi năm dòng chân khí suýt nữa bị đẩy lùi và tan rã.

Lúc đó, anh ta chỉ nghĩ rằng đó là do trình độ tu luyện của mình chưa đủ cao, nên khả năng kiểm soát chúng còn hạn chế.

Nhưng bây giờ, anh ta nhận ra rằng nguyên nhân sâu xa hơn nằm ở chỗ… thiếu đi “chủ đạo”!

Nếu không có “chủ đạo” để hướng dẫn, quá trình hòa nhập mà anh ta thực hiện chỉ giống như một sự ép buộc và cân bằng thô bạo; đó là việc sử dụng nguyên lý tương sinh của ngũ hành để buộc chúng phải hòa quyện vào nhau một cách cưỡng bức.

Khi ở giai đoạn nội khí, thể này vẫn có thể duy trì được trong cơ thể, bởi vì môi trường bên trong cơ thể tương đối ổn định, và các dòng chân khí chủ yếu tuân theo ý muốn của người tu luyện để di chuyển trong các mạch máu đã được định sẵn.

Nhưng một khi chúng cần được phóng ra ngoài cơ thể, tiếp xúc với nguyên khí của thiên địa bên ngoài và phải đối mặt với nhiều yếu tố phức tạp, sự không ổn định của thể này sẽ lập tức bộc lộ!

“Giống như năm con ngựa hung dữ, tôi đã cưỡng bức buộ

Kết luận này khiến Trần Khánh nhận ra sự thật rõ ràng trong lòng mình. Ban đầu, anh tưởng mình đã vượt qua được những hạn chế do “Tổng quy tắc” đặt ra. Nhưng bây giờ, anh nhận ra rằng con đường này dù có hiệu quả lớn trong giai đoạn đầu, nhưng càng đi xa, đặc biệt là khi đến việc vận dụng bản chất của “Chân khí” và tiến vào những cấp cao hơn, những hậu quả tiêu cực do thiếu sự hướng dẫn từ “Tổng quy tắc” sẽ càng trở nên rõ ràng hơn. Nếu sau này anh muốn đạt đến Chân Nguyên Cảnh và cần phải chuyển hóa toàn bộ “Chân khí” thành những nguyên tố cao cấp hơn, liệu những “Chân khí Ngũ hành” chưa được hợp nhất này có trở thành trở ngại lớn nhất không? Thậm chí, liệu chúng có gây ra những nguy hiểm không thể lường trước được hay không?

“Rốt cuộc thì… ‘Tổng quy tắc’ vẫn là điều không thể tránh khỏi,” Trần Khánh thì thầm. “Phải tìm ra cách để những ‘Chân khí Ngũ hành’ này được hòa nhập hoàn toàn với nhau.”

Anh nhẹ nhàng đặt cuốn sách xuống kệ và thở dài một hơi. Trong đầu, anh nhận ra rằng việc tìm ra “Tổng quy tắc” của “Hỗn Nguyên Ngũ hành Chân giải” thực sự rất khó. Trong toàn bộ tài liệu thu thập được tại Vạn Pháp Lâu, những thông tin liên quan đến điều này rất ít ỏi, hầu hết chỉ mang tính chất mơ hồ hoặc chỉ tồn tại trong các truyền thuyết.

“Lý Lão Đăng!”

Trần Khánh bỗng nghĩ đến ông ta. Với kiến thức sâu rộng mà Lệ Bách Xuyên sở hữu về “Hỗn Nguyên Ngũ hành Chân giải”, có lẽ ông ta sẽ biết được một số manh mối quan trọng. Anh luôn cảm thấy rằng Lệ Bách Xuyên biết điều gì đó, nhưng có lẽ vì lúc đó tu vi của anh còn non nớt, hoặc vì những lý do khác, nên ông ta chưa chia sẻ hết thông tin với mình.

Nếu gửi thư hỏi thăm, e rằng cũng khó có thể trình bày rõ ràng được, và Lý sư cũng có thể sẽ không trả lời chi tiết, thậm chí có thể vẫn cố tình che giấu sự thật.

“Có vẻ như, mình vẫn phải trực tiếp quay lại Ngũ Đài Phái một lần nữa, để hỏi trực tiếp Lý Lão Đăng mới được,” Trần Khánh nghĩ. Đồng thời, anh cũng quyết định phải tìm hiểu rõ nguồn gốc của “Chân Vũ Ấn”. Việc một bộ võ công tuyệt thế như vậy lại xuất hiện trong tay Lý sư, thực sự rất đáng ngờ.

Quyết định xong, Trần Khánh không dừng lại nữa, quay người rời khỏi Vạn Pháp Lâu, chuẩn bị trở về sân nhà ở Hồ Vương Sơn để sắp xếp một số việc, sau đó sẽ báo cáo với Tông môn về việc xuống núi.

Ngay khi anh vừa bước ra khỏi Vạn Pháp Lâu không lâu, ở góc đường phía trước, một bóng dáng quen thuộ

“Đúng vậy.”

Quốc Hà nói với vẻ nghiêm túc, “Sư phụ của chúng ta đã ra khỏi thời gian tu luyện, và sau khi biết tình hình của anh, ngài đã đặc biệt yêu cầu được gặp anh.”

Sư phụ?!

Trong toàn bộ dòng truyền thừa Chân Vũ, chỉ có một người duy nhất được Quốc Hà gọi là sư phụ – đó chính là Hàn Cổ Tí, chủ nhân của dòng truyền thừa Chân Vũ Phong, người được mệnh danh là “Hạc Ngỗng Mang Núi”.

Tại Thiên Bảo Thượng Tổ, việc trở thành chủ nhân của một dòng truyền thừa đòi hỏi sức mạnh và địa vị vô cùng lớn; người đó thực sự là trụ cột vững chắc của Tông môn.

Hàn Cổ Tí có tiếng tăm rất lớn; không chỉ là sư huynh của hiện đương kim chủ tịch Tông môn mà còn sở hữu kiến thức sâu rộng và tu luyện lâu dài đến mức khó có thể đo lường được. Tuy nhiên, do thường xuyên ẩn dật trong thời gian tu luyện, ngài hiếm khi xuất hiện trước công chúng.

“Chúng ta đi thôi.”

Thấy vẻ lo lắng trên khuôn mặt Trần Khánh, Quốc Hà giải thích: “Khi anh gia nhập dòng truyền thừa Chân Vũ của chúng ta, theo quy tắc, sư phụ lẽ ra phải tự mình gặp anh. Nhưng vào thời điểm đó, sư phụ đang ở trong giai đoạn tu luyện quan trọng nên việc này bị trì hoãn. Bây giờ, khi sư phụ đã ra khỏi thời gian tu luyện, ngài chắc chắn muốn bù đắp cho điều đó.”

“À, ra vậy… Xin cảm ơn Quốc huynh đã dẫn đường cho tôi.”

Trần Khánh kìm nén những suy nghĩ trong lòng và gật đầu đáp lại.

Việc chủ nhân của dòng truyền thừa tự mình triệu tập mình, chắc chắn không phải là chuyện bình thường. Có lẽ điều này không chỉ liên quan đến nghi thức nhập môn mà còn liên quan đến những thành tích gần đây của anh, đặc biệt là trận chiến trên Đài Thất Tinh và tiềm năng mà anh đã thể hiện.

Anh thu dọn tâm trí và theo sau Quốc Hà, cùng nhau bước về phía sâu thẳm của Chân Vũ Phong, nơi có Điện Chân Vũ – biểu tượng cho quyền lực và truyền thống của dòng truyền thừa này.

Trần Khánh và Quốc Hà đi qua hàng loạt các điện thờ và cuối cùng đến Điện Chân Vũ, nằm ở đỉnh Chân Vũ Phong.

Điện thờ rộng lớn nhưng mang vẻ đơn sơ, không hề xa hoa mà thể hiện sự giản dị và thanh tao.

Bước vào đại điện, họ thấy một vị lão nhân đang ngồi trên tấm gối ở vị trí trung tâm.

Vị lão nhân này mặc bộ áo xám giản dị, khuôn mặt hồng hào, râu tóc bạc phơ nhưng được chải chuốt gọn gàng; ánh mắt ông ấm áp, không hề lạnh lùng hay sắc bén, mà giống như một vị lão hàng xóm hiền lành.

Người đó chính là Hàn Cổ Tí, chủ nhân của dòng truyền thừa Chân Vũ Phong.

Quốc Hà

Trần Khánh không vội vàng hành động ngay, mà nhìn về phía Quốc Hà.

Quốc Hà thấy vậy, cười và vỗ nhẹ vào tấm gối bên cạnh mình: “Đệ trai Trần Khánh, sư phụ bảo em ngồi xuống, thì em cứ ngồi đi.”

Trần Khánh mới đáp lại “Vâng”, rồi ngồi xuống tấm gối dưới chân Quốc Hà, lưng thẳng tắp, tư thế kính trọng mà không hề gượng ép.

Hàn Cổ Tí nhìn cảnh này, từ từ nói: “Em đã gia nhập dòng truyền thừa Chân Vũ của ta được một thời gian rồi. Theo quy tắc, ta lẽ ra phải gặp em sớm hơn, nhưng vì ta đang ẩn dật tu luyện nên mới trì hoãn đến bây giờ, đừng để em hiểu lầm.”

“Ngài nói quá rồi, đệ không dám. Việc ngài ẩn dật tu luyện là chuyện quan trọng của Tông môn, đệ được ngài triệu tập đã là một niềm vinh dự lớn rồi.” Trần Khánh đáp lại, giọng nói chân thành.

Hàn Cổ Tí gật đầu nhẹ, nói nhẹ nhàng: “Trần Khánh, em là một thiên tài được các dòng truyền thừa lựa chọn. Dù ban đầu em thuộc về Ngũ Đài Phái và có người thầy riêng của mình, nhưng một khi đã chọn gia nhập dòng truyền thừa Chân Vũ, thì em chính là đệ tử của dòng truyền thừa này.”

“Tông môn luôn khoan dung đón nhận mọi người, dòng truyền thừa Chân Vũ cũng vậy. Ở đây, em không cần phải cảm thấy có bất kỳ rào cản nào. Những đệ tử cùng một dòng truyền thừa phải đoàn kết, hỗ trợ lẫn nhau, em hiểu chứ?”

Trần Khánh gật đầu nghiêm túc: “Đệ hiểu. Kể từ khi gia nhập dòng truyền thừa Chân Vũ, sư huynh Quốc Hà đã rất quan tâm đến đệ, và Bèi Trưởng Lão cũng luôn sẵn lòng chỉ bảo đệ. Đệ thực sự cảm thấy ấm áp và không hề có ý định gì khác.”

Những lời này của anh không hề nói suông. Dù là việc Quốc Hà giúp đệ kiếm được thuốc hay sự quan tâm của Bùi Thính Xuân trong đại sảnh truyền công, tất cả đều khiến Trần Khánh cảm thấy rất ấn tượng với dòng truyền thừa Chân Vũ.

“Tốt lắm, em nghĩ như vậy thì ta thực sự yên tâm.” Hàn Cổ Tí cười rạng rỡ hơn, “Em có tài năng xuất chúng và nền tảng vững chắc; điều đáng quý hơn nữa là tâm tính của em rất ổn định, không giống như những thanh niên bình thường thường xuyên nóng vội và cáu kỉnh. Trong trận chiến ở Thất Tinh Đài, em đã xử lý mọi việc rất tốt, và đã thể hiện được uy thế của dòng truyền thừa Chân Vũ.”

“Con đường tu luyện rất dài, hãy nhớ phải tránh kiêu ngạo và nóng vội, phải tiến bộ từng bước một. Việc trở thành đệ tử chính thức của dòng truyền thừa quan trọng, nhưng việc xây dựng nền tảng vững chắc và làm rõ con đường tu luyện của mình còn quan

Anh ta dừng lại một chút, rồi nói tiếp: “Dòng truyền thống Chân Vũ của chúng tôi luôn sống hòa bình, không thích xung đột, nhưng cũng không phải là kẻ yếu đuối để người khác lợi dụng. Khi cần phải đấu tranh, chúng tôi sẽ không do dự; khi cần phải bảo vệ, chúng tôi cũng sẽ làm điều đó. Ta sẽ quyết định thay cho ngươi.”

Nghe những lời này, Trần Khánh cảm thấy lòng mình rung động, biết rằng đây chính là phần quan trọng nhất trong cuộc gặp hôm nay. Đây là sự ủng hộ mạnh mẽ mà người đứng đầu dòng truyền thống Chân Vũ dành cho anh ta. Anh ta lập tức đứng dậy và cúi chào sâu sắc: “Đệ tử hiểu rồi! Cảm ơn ngài!”

Hàn Cổ Tí mỉm cười gật đầu, sau đó hỏi qua loa về tình hình tu luyện gần đây của Trần Khánh, an ủi anh ta một lát, rồi nói: “Được rồi, hôm nay thì đến đây thôi. Ngươi hãy trở về và tiếp tục tu luyện cho tốt.”

“Vâng, đệ tử xin phép lui.” Trần Khánh lại một lần nữa cúi chào, sau đó, theo ánh mắt chỉ dẫn của Quốc Hà, anh ta cung kính rời khỏi Điện Chân Vũ.

Khi Trần Khánh đã đi, trong điện chỉ còn lại hai người thầy trò. Hàn Cổ Tí nhìn về phía cửa điện, vuốt ve râu mình và nói với Quốc Hà: “Đứa trẻ này thực sự rất xuất sắc. Nó có thể đánh bại Hàn Hùng – người đã đạt đến giai đoạn hoàn thiện về công phu Gang Jin – chỉ trong vài tháng, điều này chứng tỏ nền tảng tu luyện của nó vô cùng vững chắc, vượt trội so với những người cùng trang lứa. Điều đáng quý hơn nữa là sự bình tĩnh và khôn ngoan của nó, biết khi nào nên giấu mình và khi nào nên thể hiện sức mạnh.”

“Huynh đệ Bùi đã nói với ta vài ngày trước rằng, chỉ sau vài tháng sử dụng kiếm Chân Vũ Đào Ma, đứa trẻ này đã đạt được những thành tựu đáng kể. Tiến triển như vậy, chắc chắn nó là một thiên tài trong lĩnh vực kiếm thuật.”

Quốc Hà gật đầu đồng ý: “Lời thầy nói quả thật đúng. Kể từ khi bắt đầu học, Trần Khánh luôn hành xử có kế hoạch, không gây rắc rối và cũng không sợ hãi trước những khó khăn.” So với tài năng của Trần Khánh, anh ta càng đánh giá cao tính cách của cậu bé hơn. Một thiên tài chỉ có tiềm năng mà không có phẩm chất tốt, thì thực sự là một mối nguy hiểm, không đáng để đầu tư nhiều công sức nuôi dưỡng.

“Về việc với Hàn Hùng, cậu ta đã xử lý mọi chuyện một cách gọn gàng và hiệu quả, không những không làm tổn hại đến danh tiếng của dòng truyền thống Chân Vũ mà còn giúp nâng cao tinh thần của mọi người. Nhưng… cậu ta vẫn còn trẻ