Tạp Tốc Giá mời sư tu để sám hối; Bạch Cô Tử gây ác để kiếm tiền

Kẻ ác làm điều xấu xa, không biết tôn trọng thần linh; những hành động của chúng chỉ mang lại tai họa và rơi vào vòng luân hồi khổ đau. Dù cố gắng trốn tránh, chúng cũng không thoát khỏi quả báo; đã phải dùng nhiều tiền bạc để xin sự giúp đỡ từ các quan chức địa phương.

Tiền bạc được dùng để mua lấy công lý; sự thật bị che giấu, đúng sai lẫn lộn, khiến mọi việc trở nên rối ren. Chỉ cần một lá thư được gửi đến quan chức, mọi chuyện sẽ được giải quyết một cách thuận lợi. Phật Bồ Tát luôn công bằng, Quỷ Yểm nắm quyền lực lớn; người chính trực và không vụ lợi, làm sao kẻ xấu có dám lan truyền những lời vu khống? Nếu lá thư đó đến tay quan chức, kẻ đó sẽ bị trừng phạt nặng nề!

Bà Xue Tam Tỉnh trở lại chùa Liên Hoa, không lâu sau đó, Bạch Cô Tử cùng đệ tử Băng Luân và một người đàn ông từ nhà họ Dương đến chùa, mang theo một giỏ đầy bánh mì và bánh hấp. Khi gặp bà Xue Tam Tỉnh, họ chào hỏi và cung kính. Bà Xue Tam Tỉnh giải thích mục đích của cuộc viếng thăm này. Bạch Cô Tử nói: “Nếu chính chị Dì Đại mời tôi, tôi chắc chắn sẽ đến. Trước đây, tôi cùng chị Dì Trương đến chùa để thắp hương cho Phật Bồ Tát; chị ấy thật là một người hiền lành, vui vẻ và khiêm tốn. Nhưng anh trai của chị ấy, Tướng Quan, khiến tôi cảm thấy e ngại; sợ rằng nếu gặp anh ấy ở đó, tôi sẽ không thoải mái. Bạn hãy về nhà hỏi xem có điều gì cần nhắn, rồi sai người đến chùa thông báo cho tôi.” Bà Xue Tam Tỉnh nói: “Đó là chị gái tôi mời bạn đến; mỗi gia đình đều có những quy tắc riêng, không có gì phải lo lắng cả. Bạn cứ đến đi; nhà tôi có ba người anh trai, không biết ai trong số họ đã làm gì sai trái với bạn? Lý do là gì vậy?”

Bạch Cô Tử trả lời: “Là Tướng Quan của nhà bạn cùng một người bạn đến chùa của tôi. Tôi đã gọi một người thợ cạo đầu đến, và nhờ đệ tử pha trà cho họ uống. Sau khi cạo đầu xong, tôi nhờ người đó kiểm tra tai cho mình… Nhưng ngay lúc đó, anh ta la mắng người thợ cạo đầu: ‘Đồ khốn nạn! Đồ hèn nhát! Thật là ghê tởm! Nhanh lên, ngừng đánh tôi đi!’ Người thợ cạo đầu hoảng sợ và hỏi lại: ‘Tôi đã làm gì sai trái mà anh ta lại mắng tôi như vậy?’ Anh ta trả lời: ‘Thật là đáng ghét! Còn dám cãi lại nữa! Tôi ghét nhất những kẻ cố tình gây rắc rối; tại sao bạn lại dùng cái muỗng nhỏ ấy để móc vào quả bí?’ Tôi cảm thấy buồn cười

“Cô đi trước đi, chúng tôi sẽ đến nhà Đi gia vào sáng mai để nói chuyện với dì Đi.” Vợ của Xue Sānshěng nói: “Chỉ cách vài bước thôi mà? Chúng ta hãy đi ngay bây giờ.” Bạch Cô Tử đáp: “Dì tốt bụng quá! Bây giờ là lúc nào rồi? Người thường đi trên đường vào buổi tối cũng được thôi, nhưng một nữ tu như tôi, nếu đi trên đường vào ban đêm, sẽ bị những kẻ độc thân dùng đủ mọi thủ đoạn để chiếm đoạt. Nếu không nói là nuôi các sư sãi, thì cũng là nuôi các đạo sĩ… Họ có thể làm cho bạn mất hết danh dự đấy! Ở thị trấn Minh Thủy này bây giờ, mọi thứ đã trở nên rất nguy hiểm rồi!” Vợ của Xue Sānshěng nói: “Không sao đâu! Cô cứ đi theo tôi, chắc chắn sẽ an toàn mà. Nếu gặp phải những kẻ độc thân, tôi sẽ lo cho cô đấy. Nếu không khiến họ choáng váng đến mức tử vong, thì coi như chưa xảy ra gì cả!” Cuối cùng, Bạch Cô Tử không thể từ chối lời mời của vợ Xue Sānshěng, nên bảo đệ tử trông coi nhà cửa, rồi cả hai cùng nhau đi về phía nhà Đi gia.

Khi đến cửa nhà, khoảng lúc đèn đã được thắp sáng, họ bước vào phòng của cô Sù. Thấy cô Sù tóc rối bù, khuôn mặt nhợt nhạt, nằm trên giường và không thể ngồd dậy được, họ liền ngồi xuống để nói chuyện. Bạch Cô Tử hỏi đầu tiên: “Dì Đi gọi cô một cách khẩn cấp như vậy, có việc gì muốn nhờ cô không?” Cô Sù nói: “Có một việc tôi muốn hỏi cô xem người ta nói có đúng không. Nếu có ai đó vào phòng ngủ của mình mà không biết làm thế nào để vào được, sau khi mở cửa ra, lại có một con diều hâu bay ra từ bên trong, điều đó là điềm may hay điềm xui?” Bạch Cô Tử ngạc nhiên: “Trời ơi! Nhà nào lại có chuyện như vậy chứ?” Cô Sù nói: “Chuyện này không xa đâu, ngay trong thị trấn này thôi.” Bạch Cô Tử hỏi: “Là người thân của chúng ta à?” Cô Sù đáp: “Không phải người thân, chỉ là người họ quen biết mà thôi.” Bạch Cô Tử nói: “Người ta nói rằng ‘Nếu diều hâu bay vào phòng ngủ, nước sẽ chảy tràn ra và cái giường sẽ được đưa đi… Trong vòng ba mươi ngày, người đó sẽ phải đối mặt với Yama.’ Trong kinh Phật cũng có nói rằng ‘Thế giới âm và thế giới dương vốn dĩ không hề khác biệt.’ Trên thế giới dương, có các cơ quan như tam ty, lưỡng viện, phủ huyện… Trên thế giới âm, có Yama và các quỷ dữ với đủ hình thức khác nhau. Người trên thế giới dương, nếu bị người khác tố cáo hoặc bị quan viên bắt giữ, tùy thuộc vào mức độ nghiêm trọng của vụ án; nếu là những chuyện nhỏ nhặt, chỉ cần gọi những người

Nếu là những kẻ con bất hiếu đánh cha mắng mẹ, những người vợ ác độc đánh chồng mắng bố mẹ vợ, những quan tham lừa dối vua và cướp bóc đất nước, những người vợ hành hạ chồng, những tên nô lệ phản bội chủ nhân, những người tình nhỏ lợi dụng sự ưu ái để áp bức vợ chính thức, những viên chức tham nhũng gây hại cho dân chúng, hay những đầu bếp nấu những món ăn lạnh lùng và khắc nghiệt… Những kẻ như vậy, khi đến thế giới bên kia, sẽ bị coi như những tên trộm cướp hung ác trên thế gian này. Chỉ có khi những linh điểu được cử đến nhanh chóng, mang theo người thân của họ, thiết lập một cái bẫy vững chắc, và sau đó mới báo cáo những tội ác của họ lên các vị thần, thì họ mới bị đưa đến Phong Đô, bị xé nát thành từng mảnh và bị đày xuống mười tám tầng địa ngục, không bao giờ được tái sinh. Vì vậy, chỉ những kẻ có tội ác quá nặng nề mới được cử những linh điểu như vậy; điều này thực sự rất hiếm gặp trên thế gian này. Vậy thì gia đình này ở thị trấn Minh Thủy lại làm sao mà khiến cho Yama phật tức giận đến thế?” Nghe vậy, Sơ Nương sợ hãi đến mức tiểu tiện ra giường, và hỏi: “Không biết đã phạm những tội ác lớn như vậy, liệu còn có cách nào để cứu vãn không?” Bạch Cô Tử nói: “Chỉ có sức mạnh của Quan Âm Bồ Tát, cùng với kinh pháp báu của Phật Dược Sư, mới có thể cứu vãn họ trước mặt Yama phật. Nhưng chỉ khi người đó thực sự ăn năn trước mặt Bồ Tát, thề nguyền chân thành, sửa đổi những sai lầm của mình, và cam kết không bao giờ tái phạm nữa, thì họ mới có thể chuộc lỗi và gieo duyên lành.”

Bạch Cô Tử vừa nói vừa đứng dậy muốn đi. Sơ Nương nói: “Xin hãy ngồi lại đã, tôi còn có điều muốn hỏi. Những tội ác mà bạn vừa nói, liệu có sự khác biệt về mức độ nặng nhẹ không? Hay tất cả đều giống nhau?” Bạch Cô Tử trả lời: “Những tội ác mà tôi nói đến không phải đều xảy ra trên một người; nếu một người phạm hết tất cả những tội ác đó, thì họ đã sớm bị trừng phạt rồi! Chẳng hạn, những người con bất hiếu đánh cha mắng mẹ, những người vợ ác độc đánh chồng mắng bố mẹ vợ, những người vợ hành hạ chồng… Chỉ cần phạm một trong những tội này, thì thế giới bên kia sẽ không tha thứ cho họ.” Sơ Nương lại hỏi: “Nếu một người phạm những tội ác lớn như vậy, chắc chắn phải cử những linh điểu đến, phải không?” Bạch Cô Tử giải thích: “Trên thế gian này, những tên trộm cướp hung ác thường được những viên chức bắt

Chắc chắn trong nhà họ kia có người đang phải chịu đựng cơn đau mắt; cái này chính là họ gây ra; nhưng ở đây thì không có kẻ xấu như vậy đâu. Chị Dĩ Đại Sảnh, chị nói thật với em đi, là nhà ai vậy?”

Súc Tiểu Nương sợ hãi đến mức run rẩy và nói: “Thực sự không dám giấu, chính là nhà tôi đây. Hôm qua vào buổi sáng, khi tôi đi vệ sinh ở phía sau, cửa đã được đóng lại; khi trở về và mở cửa vào, thì từ bên trong phòng có một con chim ưng lớn bay ra và quét qua mặt tôi bằng đôi cánh của nó; bây giờ đôi mắt tôi đau như thể ai đó đã móc nó ra vậy. Bạch Sư Phụ, xin hãy nhanh chóng tìm cách cứu tôi, tôi sẽ báo đáp ân huệ này.”

Bạch Cô Tử nói: “Được thôi, chị Đại Sảnh! Sao chị không nói sớm hơn, làm cho tôi phải nói hết mọi chuyện, thật là xin lỗi. Nhưng chuyện này cũng không thể nói chung được; nếu là chị, thì có lẽ không sao đâu. Tôi đã nghe nói rằng chị Dĩ Đại Sảnh rất hiền đức, hiếu thảo với cha mẹ chồng, yêu thương chồng, sống hòa thuận với hàng xóm; làm sao lại gặp phải chuyện như thế này? Có lẽ là do người khác gây ra.”

Súc Tiểu Nương nói: “Tôi tự suy nghĩ, mình cũng không đáng phải gặp chuyện như thế này; tôi cũng không hề thiếu hiếu thảo với cha mẹ chồng đâu. Khi mẹ chồng tôi mất, bạn biết đấy, tôi đã không ngừng mặc áo tang và đội khăn trắng để tưởng niệm bà ấy chứ? Ngay cả với chồng tôi, dù có lúc tôi phải la mắng anh ấy, nhưng đó cũng chỉ là để dạy dỗ anh ấy mà thôi; không phải là tôi đã phạm phải tội lỗi gì nghiêm trọng đâu. Nếu Trời không thiên vị ai, thì làm sao có thể nói rằng trong các đền chùa không có linh hồn oan ức chứ? Bạch Sư Phụ, xin hãy tìm cách cứu tôi đi.”

Bạch Cô Tử nói: “Nếu chị muốn tôi cứu chị, thì tôi cũng không dám lừa dối chị đâu. Tội lỗi của chị khá nặng; chỉ việc niệm kinh và xin lỗi thôi là không đủ đâu. Giống như những người trần gian phạm phải những tội lỗi không thể tha thứ được, nếu không thể kiềm chế được, thì nhất định phải nhờ đến sự giúp đỡ của những người có quyền lực mới được. Trong trường hợp của chị, cần phải mời mười vị nữ tu, trong bảy ngày đêm, họ sẽ niệm mười nghìn cuốn kinh quý của Phật Y Dược. Chị cần phải loại bỏ mọi ý xấu trong lòng mình, ăn chay, tắm rửa sạch sẽ, và liên tục niệm danh “Quan Thế Âm Bồ Tát Cứu Khổ Cứu Nạn” ngày đêm trong bảy ngày đó; mỗi khi niệm một câu kinh, hãy quỳ xuống một lần; sau khi hoàn thành bảy ngày công

Nói xong, họ chào tạm biệt và đứng dậy. Chị Sư vẫn bảo con dâu của Xue Tam tỉnh đi theo Bạch Cô Tử, lại còn gọi một người mang đuốc theo, Đích Tây Trần cũng đi cùng để tiễn Bạch Cô Tử về nhà.

Bạch Cô Tử suốt đêm không ngủ được, luôn nghĩ cách lừa đảo kiếm tiền. Sáng hôm sau, cô rửa mặt sạch sẽ, trang điểm kỹ lưỡng, quét màu indigo lên đầu, thoa son môi đỏ mềm, đội một chiếc mũ lụa màu xanh lam, mặc một bộ áo choàng màu nâu hạt dẻ, đi giày lụa màu xanh da trời và tất len trắng, sau đó cùng đệ tử Băng Luân đến phòng Chị Sư. Chị Sư bảo nhà bếp chuẩn bị bữa ăn chay để đãi khách. Thầy Bạch cùng các đệ tử và Chị Sư bàn bạc với Đích Tây Trần về việc tổ chức lễ cúng. Theo kế hoạch, sẽ có tổng cộng mười vị ni cô tham gia: Bạch Cô Tử và Băng Luân, Qin Cô Tử từ Tu viện Thủy Nguyệt, Phù Cô Tử Diệu Liên, Ren Cô Tử Thủy Vân từ Đình Quan Âm, Hui Cô Tử Dao Nhân, Qi Cô Tử Thiện Thụy, Lưu Cô Tử Bạch Thủy, Chu Cô Tử Bình Dương từ Tu viện Địa Tạng, và Guan Cô Tử Bảo Tăng. Lễ cúng sẽ được tổ chức tại đền Liên Hoa, kéo dài bảy ngày đêm liên tục, trong đó mọi người sẽ cùng nhau đọc 11.000 lần Kinh Y Dược Sư. Chị Sư hỏi: “Tại sao lại thêm thêm 1.000 cuốn nữa? Số lượng này làm sao tính được?” Bạch Cô Tử đáp: “Hôm qua chị đã mắng chồng mình là ‘lão heo kêu’… Vì câu nói đó, chúng ta phải đọc 1.000 cuốn kinh mới có thể sám hối được.” Chị Sư nói: “Trời ơi! Đó chỉ là lời nói thông thường của tôi mà thôi, có phải đó cũng là tội lỗi không?” Bạch Cô Tử đáp: “Tôi không ép chị đâu; nếu chị thực sự cảm thấy ân hận, thì không cần phải đọc 1.000 cuốn kinh cũng được.”

Chị Sư hỏi: “Nếu vậy, tại sao lại không đọc?” Bạch Cô Tử giải thích: “Tiền cúng kinh có thể được tính theo số lượng cuốn, hoặc theo số ngày tổ chức lễ cúng cũng được. Việc chuẩn bị bữa ăn chay do chị quản lý, còn tiền sám hối, đèn lồng, vật phẩm cúng dường, hương, nến, trà, rượu, khăn dùng để cúng, tấm thảm đỏ mới, vải dùng để vẽ ký hiệu, tiền lợi ích khi phát ra bảy văn bản, tiền mừng khi đón và tiễn Phật, cùng với tiền cảm ơn khi nhận được sắc lệnh của Phật… tất cả những khoản này đều thuộc về phần chi phí bổ sung.”

Chị Sư nói: “Việc quy định rõ ràng trước khi bắt đầu thật tốt. Hãy giải thích cho tôi biết cách tính tiền theo số lượng cuốn kinh hay theo số ngày tổ chức lễ cúng nhé.”

“Hãy bảo họ cộng thêm những cuốn sách còn thiếu đó vào và đừng tính tiền nữa; như vậy lại tốn thêm mười lượng rồi, tổng cộng là tám mươi lượng bạc để chi trả cho việc đọc kinh ấy là đủ rồi.” Sư muội nói: “Tám mươi lượng bạc này cũng không sao đâu; bà ngoại tôi sau khi qua đời đã để lại vài lượng bạc, tôi sẽ dùng số tiền đó để mua sức khỏe cho mình. Còn các bạn, sư phụ và đệ tử, làm sao có thể để các bạn phải lo việc đọc kinh được chứ? Tôi cũng sẽ đóng góp đầy đủ theo số tiền đã thống nhất. Nhưng những cuốn sách đó thì vẫn phải tính tiền.” Bạch Cô Tử nói: “Chúng tôi, sư phụ và đệ tử, tuyệt đối không thể để họ tính tiền được; như vậy thì không công bằng chút nào.”

Sư muội nói: “Chỉ cần bạn thành tâm tổ chức lễ cúng, cứu sống tôi, làm sao tôi lại lo không có tiền chi tiêu được chứ? Chồng tôi đã ngoài sáu, bảy mươi tuổi rồi, còn sống được bao lâu nữa đây? Chỉ cần Trời ban phước, giúp ông ấy mau khỏe lại một chút thôi, điều đó chẳng phải là điều tôi mong muốn sao? Nếu như tôi không được cứu sống, thì số bạc mà bà ngoại tôi để lại, tôi cũng sẽ tiêu hết nó mà không tiếc nuối gì đâu.” Bạch Cô Tử nói: “Chị Dí, chị nói rất đúng. Chị tốt bụng như vậy, thực ra cũng không cần phải đọc kinh đâu; Phật Bồ Đề Thích Ca cũng sẽ bảo vệ chị mà. Nhưng những vị sư phụ mà chúng ta mời đến, mỗi người đều đang lo sinh kế gia đình của mình. Nếu muốn tổ chức lễ cúng trong bảy ngày đêm, thì chắc chắn họ sẽ phải dành thời gian cho việc đó. Mỗi gia đình họ đều có đệ tử và người giúp việc, và họ cũng cần phải ăn uống hàng ngày. Hãy trả cho họ một nửa số tiền dùng để đọc kinh trước, để họ có tiền mua gạo, củi và lo liệu cuộc sống trước đã, sau đó mới yên tâm đọc kinh được. Về những thức ăn chay cần dùng hàng ngày, liệu gia đình chúng ta có tự làm hay phải nhờ người ở chùa làm giúp? Nếu nhờ người ở chùa làm, thì cũng thuận tiện hơn. Có một nữ đầu bếp già tên là Lão Triệu ở chùa, cô ấy rất giỏi nấu ăn và không bao giờ lãng phí đồ ăn của người khác.”

Sư muội hỏi: “Ý chị là người nhà Minh Thủy chúng ta à?” Bạch Cô Tử nói: “Đúng vậy, đó chính là con dâu của Triệu Phúc.” Sư muội nói: “Hóa ra là cô ấy! Cô ấy thường xuyên đến nhà chúng ta nấu ăn. Mẹ cô ấy họ Qiang, tôi chỉ gọi cô ấy là ‘Bà Qiang’, còn vì cô ấy ăn chay nên tôi cũng gọi cô ấy là ‘Lão Qiang Đạo’. Nếu như cô ấy đồng ý

Bạch Cô Tử nói: “Để tôi mở bức thư này ra xem trước mặt chị dâu Đích Tây Trần. Đây là chuyện liên quan đến tất cả mọi người; nếu có gì sai sót, họ sẽ nghĩ rằng tôi đã che giấu điều gì đó.” Nói xong, bà mở phong bì và kiểm tra nội dung bên trong – đó là mười đồng tiền bạc, trong đó có bốn viên đồng màu đen, hoàn toàn khác biệt so với sáu viên còn lại. Sơ Nữ từ nhỏ chưa bao giờ thấy nhiều bạc như vậy, nên không biết phân biệt được. Nhưng Bạch Cô Tử đã đi qua hàng trăm gia đình, hiểu biết rất nhiều; bà lấy một viên đồng màu đen lên xem: bề mặt nó nhẵn thín, không hề có lỗ nào; bà cắn thử vào và thấy nó mềm nhũn, rồi nói: “Đây không phải là bạc, giống như chì vậy.” Sơ Nữ đáp: “Hãy thử xem những viên còn lại đi.” Sau khi kiểm tra, họ phát hiện ra sáu viên bạc thật và bốn viên đồng chì giả. Sơ Nữ bắt đầu nghi ngờ rằng Đào Bà Tử đã đánh tráo chúng.

Ai ngờ Đích Tây Trần lại là người yếu đuối, sợ hãi đến mức chỉ cần nghe Bạch Cô Tử nói rằng đó là chì, anh ta đã tái nhợt mặt, bắt đầu tiểu dầm dãi, răng cứ va vào nhau phát ra tiếng kêu lạ. Sơ Nữ nhìn anh ta và nói: “Thật là không thể tin được! Chuyện này chắc chắn do đồ ngốc này gây ra! Tôi sẽ kiểm tra những thứ khác nữa; nếu tất cả đều là giả, tôi sẽ không tha cho mẹ của nó đâu!” Với giận dữ, cô lấy thêm hai bức thư khác ra và mở chúng; mỗi bức đều chứa bốn viên đồng chì. Khi kiểm tra thêm bảy bức thư còn lại, kết quả vẫn giống nhau. Đích Tây Trần không kịp phản ứng, bị Sơ Nữ tát mạnh và đá cho ngã xuống đất. Trong lúc đó, Bạch Cô Tử liên tục niệm Phật: “A Di Đà Phật… Xin đừng làm vậy, chị dâu Đích Tây Trần ơi…” Sơ Nữ nói: “Tại sao bạn lại mời sư sãi tổ chức lễ cúng? Chuyện tiền bạc là chuyện nhỏ nhặt giữa vợ chồng mà; đánh chồng chính là đánh trời vậy. Hóa ra bạn thật sự rất độc ác, nên mới khiến Thượng đế tức giận… Nhiều người ở làng này đều dùng đồng bạc giả để phòng tránh kẻ xấu cướp bóc; có lẽ họ đã chuẩn bị sẵn những thứ này từ trước, và người tốt bụng này không hề biết, nên đã tin chúng là thật và giữ lại… Làm sao bạn lại biết chắc rằng chuyện này do anh Đích Tây Trần gây ra?” Bạch Cô Tử đáp: “Nếu không phải do anh ta, tại sao anh ta lại sợ hãi đến mức tiểu dầm dãi như vậy… Rõ ràng là kẻ trộm đang lo sợ. Tôi không thể chịu đựng được nữa! Nếu không đánh anh ta vài cái, tôi sẽ chết vì tức giận mà

“Tha cho con đi… Kẻ đó nắm lấy người đàn ông kia như thể muốn hút chặt anh ta vào lòng mình vậy; nếu không đánh vài cái thì thật là không xong rồi.” Sơ tử nói: “Nếu có gì cần nói, hãy nói thẳng ra để mọi người yên tâm. Chẳng phải sư phụ Bạch đã chứng kiến tận mắt sao? Ngay cả những người không liên quan cũng bảo rằng việc này không thể chịu đựng được, và cũng nói rằng nên đánh. Chỉ có những người xung quanh mới nói vài lời công bằng như vậy thôi; nếu không, dù chúng ta có giận dữ đến đâu, cơn giận cũng sẽ giảm bớt đi nhiều. Thường thì chỉ cần an ủi họ một chút thôi, họ bản thân cũng không sao cả; nhưng những người xung quanh lại nói lung tung, gây rối! Lẽ ra tôi chỉ muốn đánh ít thôi, nhưng vì họ khiêu khích, tôi lại đánh nhiều hơn.” Bạch Cô Tử nói: “Đúng vậy. Nếu không có thù oán gì với họ, ai lại muốn đánh họ chứ? Việc đó thực sự không liên quan gì đến anh Đích Tây Trần cả; nhưng tại sao lại phải làm như vậy chứ? Có vẻ như chị dâu Đích Tây Trần trước đây đã làm gì đó khiến mọi người hoảng sợ đến thế. Chị dâu Đích Tây Trần, hãy nói ra sự thật trước mặt tôi đây; đừng còn lải nhải nữa, hãy bỏ qua chuyện tiền bạc này đi.” Sơ tử nghe theo lời khuyên của Bạch Cô Tử, dần dần từ giận thành vui. Đích Tây Trần cũng dần dần hồi tỉnh lại. Sơ tử chọn ra mười đồng bạc trắng, bọc chúng trong giấy và giao cho Bạch Cô Tử mang đi phát cho mọi người, coi đó như một phần tiền chuẩn bị cho buổi lễ. Bạch Cô Tử mang số tiền đó trở về tu viện, nhưng lại không chia cho bất kỳ ai! Cô chọn một ngày tốt để tổ chức lễ cầu siêu, mời tám bà lão trụ trì các tu viện khác cùng với mình và các đệ tử, tổng cộng mười người, để tiến hành nghi lễ. Sơ tử cũng mang gạo, bột mì, củi và than đến tu viện.

Ông Đích biết rõ rằng Tạp Như Biện đang sử dụng phương pháp tôn giáo để thuyết phục chị dâu mình quay đầu lại, nên đã trao đổi trước với Bạch Cô Tử và cùng nhau lập kế hoạch. Họ nghĩ rằng: “Nếu nhờ đó mà chị dâu quay đầu lại, thì gia đình chúng ta sẽ yên ổn, con trai chúng ta sẽ không bị tổn thương, và bà cũng sẽ có chỗ dựa.” Đối với một gia đình giàu có như vậy, việc chi vài đồng bạc cũng không phải là vấn đề lớn. Khi nghe tin Sơ tử muốn tổ chức lễ cầu siêu, ông Đích rất vui mừng và bảo vợ của Đích Châu nói với Sơ tử: “Tất cả những thứ cần thiết cho buổi lễ, hãy yêu cầu ông Đích cung

Bên ngoài, ba anh em nhà Tạp Như Biện cùng với Đích Tây Trần đã mời thêm Tương Dư Đình, tổng cộng năm người cùng nhau tham gia lễ nghi tại chùa. Họ cũng gọi người đầu bếp đến chuẩn bị bữa ăn chay.

Trong suốt bảy ngày liền, bà Xue cùng với Sơ Nữ và ba người khác mỗi ngày đều đến chùa để thắp hương vào buổi sáng và trở về nhà vào buổi tối. Tạp Như Biện và Tương Dư Đình mỗi tối đều về nhà nghỉ ngơi. Chỉ có Đích Tây Trần lo rằng Sơ Nữ sẽ hiểu lầm, nên anh ta nói rằng mình chỉ ở lại chùa để cúng bái vào ban đêm mà không về nhà. Mỗi ngày, khi đèn đã được thắp sáng, các nữ tu sẽ đóng cửa chùa và cố tình làm cho tiếng chuông và trống vang lên, âm thanh kinh Phật vang xa. Trong khi đó, trong phòng thiền của Bạch Cô Tử, họ chuẩn bị đồ ăn mặn, rượu ngon và cơm sạch sẽ. Các nữ tu lần lượt đọc kinh tại đền Phật, và một số người khác thì tổ chức lễ cưới trong phòng hoa. Cứ thế, ngày này qua ngày khác, Đích Tây Trần, dù là một chàng trai trẻ khỏe mạnh, cũng không thể đối phó nổi với tất cả những việc phải làm, và cuối cùng trở nên gầy yếu, mất đi vẻ đẹp ban đầu. Bạch Cô Tử nói với Sơ Nữ: “Người ta thường nói rằng: ‘Giữa đám con cái, không thể so sánh được với một cặp vợ chồng.’ Nhưng trong những đêm này, chúng ta cũng có thời gian nghỉ ngơi. Anh Đích Tây Trần thực sự là một người đàn ông chân thành; anh ấy quỳ gối trước Phật từ tối đến sáng, không hề nghỉ ngơi, thật là biểu hiện của tình yêu sâu đậm giữa vợ chồng! Nếu con cái trên đời này cũng có thể hiếu thảo như vậy với cha mẹ mình, thì thật là tuyệt vời!” Sơ Nữ nói: “Nếu anh ấy thực sự như vậy, thì anh ấy cũng không giống như một con vật.” Trong lòng, cô cũng cảm thấy hơi vui mừng.

Đến ngày thứ bảy, lễ nghi đã hoàn tất. Họ chuẩn bị một chiếc “lồng giam”, bắt Sơ Nữ thay đổi trang phục, cạo trang điểm và mặc đồ tù nhân để ngồi trong lồng đó. Bạch Cô Tử mặc áo cà sa nhiều màu sắc, đội mũ tu sĩ và cầm bản kiến nghị, quỳ trước Phật để dâng lên. Nội dung bản kiến nghị như sau:

Tại chùa Hoa Liên thuộc thị trấn Minh Thủy, huyện Kỳ Giang, phủ Kiến An, tỉnh Sơn Đông, quốc gia Đại Minh, chúng con tu sĩ xin dâng lời cầu nguyện theo giáo lý Phật.

Con người, từ khi trời đất được tạo ra, đã có những quy tắc về sự hòa hợp và cân bằng; vợ chồng cũng nên sống hòa thuận, với sự mạnh mẽ và dịu dàng của cả hai bên. Người phụ nữ này, với đức hạnh không sai trái, thực sự

Dám dùng lời cầu nguyện để xin sức mạnh của Phật, nhằm giúp đỡ chúng sinh trên trời và dưới đất. Khi văn bản được gửi đến, hãy tuân theo mệnh lệnh như thể đó là sắc lệnh của hoàng đế.

Bạch Cô Tử quỳ xuống đất, sau nửa ngày, khi đã tỉnh táo lại, bà liền đi tìm Sơ Nữ để hỏi thăm tình hình. Bà nói: “Người tốt ơi, bạn thật là may mắn! Lúc nãy, khi văn kiện được gửi lên triều đình, chúng ta đã chờ đợi rất lâu nhưng không thấy có phán quyết nào được ban hành. Sau một thời gian, chúng ta thấy các công sứ đang mang theo một cái khúc gỗ lớn, hai người lính mặc áo vàng đang cố gắng di chuyển nó nhưng không thành công. Khi mở ra xem, chúng ta thấy đó là tất cả những tội lỗi mà các vị thần dưới thế giới đã báo cáo về việc bạn bất hiếu với cha mẹ chồng, và đã giám sát chồng bạn thực hiện những hành động sai trái. Những tội lỗi này đã được gom lại thành một cuộn sách dài, đầy ắp, và được chứa trong một cái thùng lớn. Theo đó, bạn phải chịu đựng mười tám tầng địa ngục, lần lượt trải qua từng tầng một, suốt cả ngày phải sống trong thân xác của lợn, chó, lừa, ngựa… Nhưng bây giờ, nhờ vào sức mạnh của Phật, bạn đã được cứu rỗi và được cho phép tạm thời thoát khỏi những hình phạt đó, và có thể sửa đổi hành vi của mình. Nếu bạn không sửa đổi, bạn sẽ bị bắt lại.” Các ni cô đều mặc đồ tu và cầm theo những dụng cụ thiêng liêng, đưa Sơ Nữ ra khỏi nhà tù, sau đó trang điểm cho cô ấy thật lộng lẫy, mặc áo lụa và váy ren. Mọi người đều vui mừng và chúc mừng cô ấy. Sơ Nữ đã đưa ra năm lượng bạc để cảm ơn họ. Vì không thể từ chối nhận tiền trực tiếp, Bạch Cô Tử đã chia cho mỗi người năm đồng bạc, và mọi người đều rất vui mừng. Sau khi nghi lễ kết thúc, Bạch Cô Tử cùng mọi người đã đốt những tấm bảng ghi công đức của Phật, chuẩn bị bữa tiệc thịnh soạn, và trước tiên đã đưa gia đình bà Xue trở về, sau đó mới tiễn gia đình ông Tướng Quan trở về. Đích Tây Trần đã lấy cớ đi coi người ta chuẩn bị mọi thứ, và ở lại cùng các ni cô uống rượu và vui đùa.

Thực ra, trong buổi lễ này, trước mặt Sơ Nữ, Bạch Cô Tử chỉ nói rằng mình muốn mời các sư sãi tổ chức lễ cầu nguyện và trả lại tiền; còn trước mặt các ni cô, bà chỉ nói rằng mình sẽ tổ chức lễ cầu nguyện trong bảy ngày đêm, và sau khi kết thúc sẽ đóng góp mười lượng bạc để chi trả cho việc đọc kinh. Ban đầu, bà đã lấy lại năm mươi lượng bạc, và từ đó đã lấy ra tám lượng vàng; ngoại trừ bà và hai đồ đệ của mình, các ni cô khác mỗi người đều nhận được m