Khi Yin Wu Shen giải thích rõ hơn, tôi đã hiểu được ý nghĩa của những lời đó, và cũng nhận được sự đồng tình từ Trần Tiểu Tây.

Về mặt suy nghĩ, không có sự phân biệt về tuổi tác; dù Trần Tiểu Tây là hồn ma của một đứa trẻ, nhưng cô ấy đã qua đời cách đây hàng trăm năm. Nhờ vào trí thông minh của mình, cô ấy không hề kém cạnh chúng ta về mặt suy nghĩ, thậm chí có thể còn giỏi hơn nhiều so với người bình thường.

Nếu tôi là Zheng Yuanshan, thay vì hành động một cách liều lĩnh, tôi chắc chắn sẽ xem xét việc gây tổn thương cho con người hoặc động vật một cách kín đáo để nâng cao khả năng của mình trước khi tiến hành trả thù. Ý tưởng của Yin Wu Shen là khả thi; chỉ cần Lý Duệ thực sự tìm ra manh mối về hiện tượng này ở địa phương nào đó thuộc huyện Tai An, chúng ta có thể đến đó để tìm kiếm tung tích của Zheng Yuanshan. Tương tự, nếu Trần Nhận Thu muốn loại bỏ Zheng Yuanshan, họ cũng chắc chắn có thể tìm ra anh ta. Có thể chúng ta sẽ gặp họ khi theo dõi những manh mối đó!

Việc Trần Tiểu Tây đến đây chỉ là để chia sẻ những điều cô ấy biết và suy đoán; mục đích của cô ấy, giống như những gì tôi đã nghĩ, là muốn chúng ta đi tiêu diệt Trần Nhận Thu, và nếu có thể, cũng hãy loại bỏ Zheng Yuanshan. Mục đích này thực sự không khó để hiểu; sau all, cô ấy không có khả năng nào để giúp chúng ta đối phó với những con quỷ mạnh mẽ như Trần Nhận Thu và Zheng Yuanshan, vì vậy cô ấy chỉ có thể gửi gắm hy vọng vào chúng ta – đó chính là lý do cô ấy muốn hợp tác với chúng ta.

Trong cuộc trò chuyện, chúng ta cũng biết rằng dưới làng Bù Đai, gia đình Chen đã chôn cất những cái bát đựng quỷ, và điều này được ghi chép lại. Tuy nhiên, mọi người không quá quan tâm đến việc này, bởi vì cách làm của gia đình Chen là nhằm ngăn chặn kẻ thù của họ không trở thành quỷ ác sau khi chết để trả thù. Phương pháp này được gọi là “chôn quỷ”; ý nghĩa của nó là sử dụng thời gian để tiêu hao hết năng lượng của con quỷ, giống như việc chôn sống một người vậy. Tất nhiên, đối với những người trong giới tu luyện như chúng ta, cách làm này có phần không hợp lý, và nó cũng cho thấy rằng người nhà Chen trước đây không quá chuyên nghiệp trong việc đối phó với quỷ dữ; ít nhất thì người sáng tạo ra những phương pháp này không phải là một tu sĩ.

Bằng cách niêm phong và chôn cất con quỷ, người ta có thể dùng thời gian để tiêu hao hết năng lượng của nó, khiến nó cuối cùng biến mất hoàn toàn, giống như những con quỷ ở thế giới này, sau khi sống trong sự sợ hãi và lo âu, cuối cùng cũng s

Nhưng nếu con quỷ bị niêm phong là những con quỷ đầy oán khí, thì việc niêm phong chúng trong nhiều năm chỉ khiến oán khí đó tích tụ ngày càng nhiều. Khi được giải phóng, chúng sẽ trở thành những con quỷ rất nguy hiểm, giống như những con quỷ ám ở các ngôi mộ cổ đại vậy. Nếu lúc đó gia tộc Trần có người thực sự am hiểu về những điều này, họ sẽ không niêm phong con quỷ mà sẽ tiêu diệt nó. Nhưng những người không quen thuộc với con quỷ thì làm sao có thể tiêu diệt chúng được? Họ chỉ có thể dùng những phương pháp tự nghĩ ra để giam giữ con quỷ bên trong những vật dụng đặc biệt, sau đó sử dụng những phương pháp dân gian như son đỏ và máu chó để niêm phong chúng.

Trong thế giới này, có rất nhiều cách kỳ lạ để đối phó với con quỷ. Những người thực sự hiểu biết, những người chỉ biết một ít, và những người hoàn toàn không hiểu gì cả, đều sử dụng những phương pháp khác nhau để đối phó với chúng, giống như những hành động mê tín của nhiều người trong dân gian vậy. Gia tộc Trần thuộc nhóm những người chỉ biết một ít; có lẽ trong quá khứ, họ đã có một tổ tiên có thể nhìn thấy con quỷ, và thông qua những lời khuyên từ con quỷ đó, họ đã có được những thông tin hữu ích cho gia tộc mình. Tôi không dám suy đoán nhiều về quá khứ của gia tộc Trần, nhưng có thể thấy rằng họ không phải là một gia tộc bình thường.

Trần Tiểu Tây không ở lại với chúng tôi lâu, bởi vì Trần Nhận Thu không biết khi nào cô ấy sẽ trở về, và nếu bị bắt gặp, cô ấy sẽ bị tiêu diệt. Chúng tôi muốn tìm ra nơi ẩn náu của Trần Nhận Thu, nhưng cô ấy không nói cho chúng tôi biết. Có lẽ cô ấy sợ rằng chúng tôi sẽ tiêu diệt Trần Nhận Thu trước khi tiêu diệt cô ấy, nên việc cô ấy không chia sẻ thông tin với chúng tôi cũng là điều dễ hiểu.

Thời tiết ở miền nam, ngay cả vào dịp chuẩn bị Tết, cũng không quá lạnh lẽo. Có lẽ vì đã quá quen với cái lạnh ở miền bắc, chúng tôi đều thích đến miền bắc để ngắm nhìn tuyết rơi. Đang ngồi ngoài cửa hàng, nhìn ánh nắng mặt trời chiếu xuống, Lý Duệ cùng đồng nghiệp của mình đã gọi điện thoại liên tục trong khoảng mười lần, cuối cùng họ phát hiện ra rằng ở làng Bạch Đầu thuộc thị trấn Sơn Châu có một số hiện tượng kỳ lạ xảy ra. Hiện tượng đó không quá đặc biệt, chỉ là một người dân trong làng Bạch Đầu khi đi mua sắm ở đầu làng, đã nghe một ông lão nói rằng đêm hôm trước, động vật trong làng có rất nhiều tiếng kêu, như thể chúng đều đang rất hào hứng vậy. Khi

Có lẽ, trong làng Bạch Đầu này thực sự có sự tồn tại của Trịnh Nguyên Sơn.” Âm Vũ Thâm bắt đầu nghi ngờ về làng Bạch Đầu.

Quả thật như vậy; con người sau quá trình tiến hóa đã mất đi sự cảnh giác tự nhiên như các loài động vật, và điều này có thể được thấy qua khả năng phát hiện các dấu hiệu động đất. Đồng thời, động vật hoàn toàn có thể nhìn thấy ma quỷ. Bởi vì nhiều loài động vật không có trí tuệ cao, ngay cả khi chúng biết rằng có ma quỷ xuất hiện trước mặt mình, nếu sức mạnh của ma quỷ không lớn, chúng sẽ coi chúng như những vật vô sinh; chỉ khi ma quỷ thực sự nguy hiểm thì chúng mới cảm thấy sợ hãi và tránh xa chúng.

Dù Trịnh Nguyên Sơn có ở làng Bạch Đầu hay không, chúng ta vẫn cần phải đến đó một lần. Dù sao thì thông qua nhiều mối quan hệ, chúng ta chỉ biết rằng làng Bạch Đầu có một số điều hơi kỳ lạ, nhưng không có gì đáng để chúng ta quan tâm đặc biệt.

Tất nhiên, điều này không có nghĩa là Trịnh Nguyên Sơn chắc chắn ở làng Bạch Đầu; bởi vì ở đó cũng có thể có những thứ kỳ quái khác. Nơi nào có người ở, nơi đó luôn có những chuyện kỳ lạ xảy ra, điều này không hề lạ.

Vì có nhiều người, việc đi lại sẽ dễ bị chú ý; lần này chỉ có tôi và Âm Vũ Thâm đi, còn Tiểu Giờ cùng với Lâm Duyệt Tân, Trần Kinh Nhi và Lý Duệ sẽ ở lại huyện. Nếu có chuyện gì xảy ra ở huyện, Tiểu Giờ – người có năng lực – cũng có thể xử lý được.

Vào lúc ba giờ chiều, Âm Vũ Thâm lái xe đưa tôi đến làng Bạch Đầu thuộc thị trấn Chu Sơn!

Thị trấn Chu Sơn đã được đề cập trước đây; đó là một thị trấn ven biển, và làng Bạch Đầu là ngôi làng nằm ở phía tây cùng của thị trấn này. Biển ở làng Bạch Đầu chưa được khai thác; bờ biển không có cát mà chủ yếu là những tảng đá dựng đứng; nước biển cũng không sâu lắm, nên ngay cả những chiếc thuyền nhỏ cũng không tìm được chỗ đậu phù hợp. Do đó, người dân làng Bạch Đầu không sống nhờ vào nghề đánh bắt cá. Vì đất canh tác gần biển không thích hợp để trồng trọt, hầu hết mọi người đều kiếm sống bằng cách trồng cây cảnh ven biển. Có lẽ chính nhờ việc trồng cây mà làng này có môi trường xanh tốt, và mọi người sống lâu; hầu như ai cũng sống đến khi tóc bạc, không có ai chết khi còn trẻ, vì vậy mới có tên là làng Bạch Đầu – cái tên này thể hiện sự trường thọ của người dân nơi đây!

Tôi chưa bao giờ đến thị trấn Chu Sơn, càng không bao giờ đến làng Bạch Đầu; những hiểu biết này là do tôi là người của huyện Tài An, trước đây có bạn học của

Bởi vì thế giới này đã bước vào hòa bình và mọi người đều sống tốt đẹp hơn, nên những loại thực vật đẹp và cây cảnh trồng trong chậu đều trở nên có giá trị. Vì vậy, làng Bạch Đầu là một nơi hiếm khi có người dân sống gần biển; họ giàu lên nhờ việc trồng cây, và thu nhập bình quân của người dân ở đây còn cao hơn nhiều so với các làng khác ở thị trấn Sở Thành – những nơi phụ thuộc vào nghề đánh cá. Cảnh quan xanh tươi và đẹp đẽ cũng là điểm mạnh của làng này.

Sau khi vào thị trấn Sở Thành, chúng tôi không dừng lại mà tiếp tục hành trình đến làng Bạch Đầu. Không biết từ lúc nào, đã đến 4 giờ chiều rồi. Từ huyện lên đây mất tổng cộng một giờ đồng hồ; không phải vì quãng đường xa, chỉ khoảng hơn ba mươi km thôi, mà là vì đường đi khó khăn.

Lý Duệ đã sớm liên lạc với một nhà trọ ở làng Bạch Đầu, và một người đàn ông ba mươi tuổi tên là A Thành đã chuẩn bị sẵn cho chúng tôi hai phòng ở.

Khi ra ngoài, đặc biệt là khi đến những làng xa lạ, nếu không có người quen, người ta rất dễ coi bạn là kẻ xấu đến để gây rắc rối. Lý Duệ cũng đã nghĩ đến điều này, nên mới nhờ người quản lý nhà trọ ở làng Bạch Đầu đón tiếp chúng tôi; đồng thời, việc có một nơi ổn định để nghỉ ngơi cũng sẽ giúp chúng tôi xử lý bất kỳ tình huống nào phát sinh một cách nhanh chóng hơn.

A Thành chính là người mà Lý Duệ đã kể cho chúng tôi nghe về những điều đặc biệt ở làng Bạch Đầu. Anh ấy là người rất thích trò chuyện; khi thấy chiếc xe mà chúng tôi lái không hề bình thường, và Yin Wushen lại là một cô gái xinh đẹp và có phong thái, anh ấy liền mỉm cười chào hỏi: “Hai người là bạn của anh Li phải không? Nhìn vẻ ngoài của các bạn, không giống người bình thường đâu… Lần này các bạn đến làng Bạch Đầu là để mua cây cảnh lớn hay cây cảnh nhỏ ạ? Nếu tin tưởng tôi, A Thành, tôi chắc chắn sẽ giúp các bạn mua được những sản phẩm với giá cả hợp lý và chất lượng tốt.”

Làng Bạch Đầu là một làng đặc biệt; hầu hết những người đến đây đều là để mua cây cảnh. Anh ấy đoán rằng chúng tôi cũng đến đây vì mục đích tương tự. Cây cảnh lớn chắc chắn là những cây cổ thụ, còn cây cảnh nhỏ thì có lẽ là những cây trồng trong chậu… Đây là những thuật ngữ chuyên môn mà tôi lần đầu tiên nghe thấy, nhưng tôi vẫn hiểu ý nghĩa của chúng.

Tôi không giỏi giao tiếp lắm, nên để Yin Wushen là người nói chuyện. Cô ấy cũng không hiểu sao lại làm vậy, nhưng sau khi xuống xe,

Lần này chúng tôi đến đây là muốn trồng hai cây cảnh cao mười mét ngay trước cửa công ty; nếu có những chậu thông hay bách thảo đẹp thì cũng xin mua vài chậu nữa. Nếu giá cả hợp lý, thì hàng ở đây cũng rất phù hợp với chúng tôi. Dù sao thì chúng tôi cũng không hiểu biết nhiều về cây cối lắm; chỉ cần giá cả phải chăng là chúng tôi sẽ mua thôi.” Âm Vũ Thâm nói với vẻ thoải mái của một người phụ nữ giàu có, giọng nói của cô ấy cũng rất đầy quyến rũ, khiến người ta cảm thấy cô ấy không phải là người phụ nữ ngốc nghếch, mà là người không quan tâm đến tiền bạc.

Tôi không biết thông và bách thảo là gì; có lẽ đó là hai loại cây cảnh được trồng trong chậu. Về các loại cây cối, tôi chỉ biết đến một số loại cây ăn quả mà thôi; về những loại cây khác thì tôi hoàn toàn không biết gì cả.

Nghe Âm Vũ Thâm nói vậy, A Thành liền nhướng mày, trông có vẻ rất vui mừng, sau đó nói một cách chân thành: “Hai ngài tin tưởng tôi, tôi chắc chắn sẽ không làm các ngài thất vọng. Những cây cảnh cao mười mét ở đây không phải là điều hiếm gặp; về giá cả, tôi sẽ tìm cho hai ngài cái rẻ nhất. Còn về những chậu thông và bách thảo, chúng có thể đã từ mười đến hai mươi năm tuổi.”

“Không cần nói nhiều đâu; chúng tôi đến đây chỉ để tham quan và mua vài thứ mang về thôi, chứ không thể trở về tay không được. Đối với thông và bách thảo, tôi chỉ cần những cây cao không quá ba tấc, tuổi đời ít nhất phải năm mươi năm trở lên… Về việc chi tiêu, các ngài không cần phải lo lắng đâu. Những chuyện nhỏ nhặt ở Làng Bạch Đầu này không thể che giấu được trước mắt các ngài đâu; ngày mai trưa trước, chúng tôi sẽ cùng các ngài đi kiểm tra hàng.” Âm Vũ Thâm tỏ ra rất hào phóng, nói rõ những gì mình cần, không hề keo kiệt hay phiền phức như những người phụ nữ giàu có khác.

Mặc dù tôi không quen thuộc lắm với những chậu cây cảnh, nhưng tôi cũng biết rằng những cây càng có tuổi đời lâu thì giá cả càng cao; những chậu thông và bách thảo có tuổi đời năm mươi năm chắc chắn cũng phải có giá vài trăm triệu rồi… Dù sao thì theo nhận thức của tôi, những thứ như vậy đều rất đắt đỏ mà.