Trong tình huống vô cùng kỳ lạ này, nếu là ngày xưa, chắc chắn tôi sẽ rất hoảng loạn và phát ra tiếng động gì đó, nhưng hôm nay, tôi lại giữ được bình tĩnh. Bởi vì tôi biết rằng việc họ cố tình khiến tôi hoảng loạn chỉ là để dụ tôi vào bẫy của họ; vì vậy, không để họ thành công chính là cách tốt nhất để đáp trả họ.

Trong hành lang không có đèn, và tôi cũng không thể bật đèn được. Tôi không còn kiểm tra xem liệu họ có ở trong căn phòng mà tôi đã thấy hay không. Nhưng đúng lúc tôi liếc nhìn ra ban công, tiếng gõ chuông gỗ đã biến mất, và trên ban công, tôi nhìn thấy một người đang ngồi dưới ánh trăng!

Lúc đầu, do ánh trăng chiếu xiên vào hành lang, người đó quay lưng về phía ánh sáng nên tôi không thể nhìn rõ khuôn mặt họ. Điều duy nhất tôi có thể nhận ra là họ ngồi như một vị tu sĩ già, đầu không có tóc, phản chiếu ánh sáng một chút, cho thấy họ là người trọc đầu. Sự ngạc nhiên này chỉ kéo dài chưa đầy hai giây, bởi vì sau đó tôi đã quen với ánh sáng phản chiếu từ phía sau, và cuối cùng tôi cũng nhìn rõ được khuôn mặt họ. Mặc dù không rõ lắm, nhưng qua đường nét khuôn mặt, tôi nhận ra đó chính là Hòa thượng Nhập Thanh.

Lúc đó, ông ấy đang cầm cây gõ chuông gỗ, và cây gõ đó đang đặt trên cái chuông gỗ phía trước. Có lẽ ông ấy cũng nhìn thấy tôi, và miệng ông ấy nở ra một nụ cười rực rỡ, không hợp với vẻ ngoài của một vị tu sĩ. Sau đó, đèn trong hành lang bật sáng, và tôi có thể nhìn rõ toàn bộ hình dáng của ông ấy!

“Nhập Thanh!” Tôi hít một hơi thật sâu, và không khỏi thốt lên thành tiếng.

Mặc dù tâm hồn tôi đã có thể chịu đựng được nhiều sự kiện kỳ lạ, nhưng việc nhìn thấy một người trong một môi trường giống như thực tế như thế này vẫn khiến tôi không khỏi bàng hoàng. Ngay cả với “mắt âm dương” của mình, tôi cũng không thể hiểu nổi những gì vừa xảy ra. Tất cả những điều này dường như rất thực, nhưng lại không hề thực. Và điều khiến tôi cảm thấy áp lực nhất chính là kẻ thù xuất hiện trước mắt tôi chính là Hòa thượng Nhập Thanh!

Vị tu sĩ này chính là người đã dạy dỗ hai kẻ xấu xa là Pháp Tĩnh và Pháp Bình (Chu Lý Thành), cùng với Vương Tòng Hứa, tổng cộng là ba người. Ông ấy đã sống trong Chùa Long Đầu – nơi mà Hoàng Hương Giang có nguồn gốc, tức là trong khu vực mà Ngũ thị kiểm soát. Khả năng của ông ấy thực sự rất mạnh mẽ, và điều đó khiến người ta không thể không suy đoán về sức mạnh của ông ấy.

Ông ấy là một tu sĩ, còn tôi là một đạo sĩ

“Đó chính là lý do tại sao tôi ghét bỏ những người theo Đạo giáo của các ngươi – họ không biết cách tôn trọng người khác khi gọi tên họ một cách thẳng thừng.” Nhìn thấy vẻ mặt nghiêm túc của Nhập Thanh, tôi nhận ra rằng những lời anh ta nói dù có phần gay gắt, nhưng vẫn được nói ra với thái độ ôn hòa.

Nếu như những thương nhân bên ngoài kia luôn che giấu âm mưu độc ác sau nụ cười, thì Nhập Thanh này còn đáng sợ hơn nhiều. Nụ cười của anh ta không phải là nụ cười bình thường; đó là nụ cười thanh thản đặc trưng của Phật giáo, một nụ cười khiến người ta không thể cảm thấy ghét bỏ. Nếu như những lời anh ta nói không chứa ý xúc phạm, có lẽ tôi đã cảm thấy thiện cảm với anh ta rồi. Nhưng chính vì thái độ ôn hòa ấy mà anh ta lại có thể nói ra những lời mang tính xúc phạm người khác; điều này cho thấy anh ta rất giỏi trong việc giao tiếp. Nếu như tôi cũng có thể cười khi mắng người khác, và nụ cười của tôi lại khiến người ta cảm thấy thiện cảm, thì tôi e rằng suốt đời này tôi cũng không bao giờ đạt được trình độ như anh ta!

“Người theo Phật giáo tự nhiên phải đối xử chân thành với mọi người, nhưng những kẻ như ngươi – những người chỉ biết sống trong sự xa hoa và lạc thú – thì không xứng đáng để tôi tôn trọng họ. Có lẽ vì Phật giáo quá khoan dung, nên ngay cả những kẻ ô uế như ngươi cũng có thể tồn tại trong nó… So với sự khéo léo của các ngươi, chúng tôi, những người theo Đạo, thì quen với việc nói thẳng thắn.” Nếu ai đó nói những lời xúc phạm đến mặt tôi, tôi chắc chắn sẽ phản pháo lại.

Bản chất của Phật giáo và Đạo giáo đều là vì lợi ích của mọi người trên thế giới này; việc so sánh xem ai mạnh mẽ hơn hay không thực sự không có ý nghĩa gì cả. Giống như việc so sánh hai vị quan liêm khiết xem ai “liêm khiết” hơn… Sự so sánh đó hoàn toàn vô nghĩa, bởi vì dù cùng là quan liêm khiết, những công việc họ phải giải quyết cũng có thể khác nhau; vì vậy, việc đánh giá họ một cách máy móc là không đúng đắn. Tôi chưa từng thấy người ngu ngốc nào đến mức so sánh Bao Thanh Thiên với Đại nhân Điệp… Họ không chỉ so sánh khả năng xét xử mà còn so sánh cả công và tội của họ nữa… Những đánh giá đó chỉ là quan điểm của người ngoài mà thôi; họ không bao giờ so sánh, bởi vì những gì họ làm là vì bản thân họ và vì lợi ích của thế giới này… Làm sao có thể yêu cầu họ so sánh với nhau được? Nguyên lý giữa Phật giáo và Đạo giáo cũng giống như vậy… Làm sao có thể yêu cầu Phật Thích Ca đối

Lần đầu tiên tôi nghe thấy quan điểm “tất cả mọi sinh vật đều bình đẳng” được sử dụng theo cách này… Chẳng phải lẽ ra phải là “kể cả hoàng đế phạm tội cũng phải chịu hình phạt như người dân bình thường sao?” Việc biện minh cho những hành động xấu xa một cách “tinh khiết và thanh cao” thực sự là điều đáng ghét; không lạ gì khi hắn ta không hề có chút ăn năn nào khi làm những việc ác độc đó.

“Tôi không muốn tranh luận về những chuyện này với anh. Lần này anh đến đây, rõ ràng là vì mạng sống của tôi phải không? Phải tổ chức một cuộc hành động lớn lao như vậy chỉ để nói những lời ‘Phật pháp’ mà anh vừa nói à?” Nói thẳng ra, tôi không có ý tiếp tục trò chuyện với hắn nữa. Dù bây giờ tôi đang ở trong một nơi có thể được coi là “bức tường ma”, và có thể sẽ có ma quỷ tấn công tôi, nhưng In Qing Đại Hòa Thượng vẫn là một con người… Hắn ta không thể sử dụng những thủ đoạn kỳ quặc của ma quỷ được chứ. Những người sở hữu cơ thể âm và viên ngọc dẫn hồn như tôi không nhiều lắm; vì vậy, nếu đối đầu với hắn, tôi không chắc đã thua.

Hắn ta có vẻ bị bất ngờ trước lời nói thẳng thắn của tôi, nhưng nụ cười hiền lành trên khuôn mặt hắn vẫn không biến mất. Hắn ta đặt chiếc chuông gỗ xuống đất, cầm cái búa gỗ lên và bước vào đại sảnh một cách thoải mái. Nhìn kỹ hơn, dưới bộ áo tu sĩ rộng thùng thình của hắn, đôi chân không mang giày; chiều cao của hắn cao hơn tôi khoảng nửa inch, thân hình cũng mạnh mẽ hơn, tổng thể trông rất khỏe mạnh, không hề có vẻ của một người già 70-80 tuổi. Điều này có thể thấy qua khuôn mặt hắn – những vết đen thường thấy ở người già không hề xuất hiện trên khuôn mặt hay đầu hắn. Chính vì vẻ ngoài không giống người già như vậy, mới không lạ gì mà có rất nhiều người đến Đền Long Tổ để cúng bái hắn ta.

“Giết chết anh là điều không thể tránh khỏi,” giọng nói của hắn vẫn rất hiền lành, như thể việc giết người là một việc từ thiện đối với tôi vậy.

Dù nói rằng sẽ giết tôi, nhưng hắn ta lại không hành động ngay lập tức… Không biết trong đầu hắn ta đang nghĩ gì.

Theo những kẻ thù mà tôi đã đối mặt trước đây, họ đều không phải là những người sẵn lòng trò chuyện phiếm với tôi… Có lẽ vì có những yếu tố khiến hắn ta chưa thể hành động ngay lập tức với tôi. Về những yếu tố đó… Có thể là bởi vì bên ngoài, họ đang có kế hoạch để loại bỏ “bức tường ma” này, nhằm giam cầm tôi.

Nếu phải đối đầu một mình với In

“Vì việc giết tôi là điều không thể tránh khỏi, vậy thì cứ đến và thử xem!” Tôi lạnh lùng nói, tay siết chặt chiếc Trấn Đàn Mộ. Nếu cần thiết, âm thanh phát ra từ chiếc Trấn Đàn Mộ này có thể làm rung chuyển linh hồn con người; biết đâu nó cũng có thể gây tổn thương cho kẻ địch như ông sư Quảng Đại kia.

Có lẽ ông ta không ngờ rằng tôi lại nói chuyện với mình một cách bình tĩnh như vậy. Khuôn mặt ông ta vẫn hiền lành, nhưng ánh mắt đã có chút thay đổi… Có lẽ là ông ta đang tức giận?

“Đong đong đong…”

Sau đó, ông ta bắt đầu gõ chuông gỗ trước mặt tôi, lẩm bẩm đọc đi đọc lại những lời kinh. Âm thanh gõ chuông gỗ ấy lại vang lên trong tai tôi, y hệt như lúc ban nãy. Nhưng điểm khác biệt là trong âm thanh đó còn có tiếng kinh của các sư sãi được niệm. Không hiểu sao, chỉ vì điều này mà ý thức của tôi bắt đầu mơ hồ; tôi lảo đảo và suýt nữa ngã xuống đất. Tôi biết rằng đó là những âm thanh đang tấn công linh hồn tôi, khiến ý thức của tôi bị tổn thương.

Trước tình huống này, tôi liền vung chiếc Trấn Đàn Mộ về phía bức tường bên cạnh; tiếng “bạch” vang lên rõ ràng, giúp ý thức của tôi trở nên minh mẫn hơn, và những âm thanh gõ chuông gỗ cùng tiếng kinh kia cũng dần biến mất. Hành động này khiến ông sư Quảng Đại ngừng lại một chút, nhưng sau đó ông ta lại tiếp tục đứng yên, bình tĩnh niệm kinh và gõ chuông gỗ. Những âm thanh ấy lại bắt đầu làm mơ hồ ý thức của tôi một lần nữa.

Ban đầu, tôi muốn chủ động tấn công ông ta, nhưng những âm thanh này khiến tôi không thể tiến lên được; sức tấn công của chúng còn mạnh hơn nhiều so với trước đây. Điều duy nhất tôi có thể làm lúc này là tiếp tục gõ mạnh chiếc Trấn Đàn Mộ, để ít nhiều giảm bớt sự mất ổn định trong ý thức của mình. Chỉ có âm thanh từ chiếc Trấn Đàn Mộ mới có thể giúp tôi duy trì sự ổn định về tâm hồn và có thể đối đầu với đối thủ được.

Bây giờ, những âm thanh xoay quanh chúng tôi chỉ là tiếng gõ chuông gỗ và tiếng Trấn Đàn Mộ va vào bức tường; còn tiếng kinh của ông ta thì chỉ xuất hiện thỉnh thoảng mà thôi.

Trên bề mặt, có vẻ như chúng tôi đang đối đầu ngang hàng với nhau, nhưng thực tế thì tôi đang ở thế yếu hơn. Vì phải liên tục chống đỡ những đợt tấn công của ông ta, tôi buộc phải gõ chiếc Trấn Đàn Mộ với tốc độ nhanh hơn; nếu âm thanh không đủ lớn, tôi sẽ không thể chống lại những âm thanh đó. Vì vậy, tôi phải d

Tình hình này thực sự rất bất lợi đối với tôi. Tôi đã nghĩ đến việc tiến lên để ngăn anh ta tiếp tục gây hại, nhưng càng tiến lên, tiếng gõ mộc chày và tiếng niệm kinh từ phía anh ta càng lớn. Mỗi khi linh hồn tôi bị đau đớn, tôi lại không thể hoạt động được, và điều đó khiến tôi phải chịu liên tục những đòn tấn công. Vì vậy, tôi không thể mạo hiểm làm vậy.

Anh ta dường như cũng hiểu ý định của tôi, và với nụ cười hiền lành trên mặt, anh ta bước dần về phía tôi, nói với giọng ân cần: “Chẳng phải bạn muốn tôi giết bạn sao? Phật từ bi, luôn giúp mọi người đạt được mong muốn của mình… Ngài sẽ thực hiện ước nguyện của bạn.”

Tôi suýt nữa thì tức giận đến mức muốn chửi thề, nhưng với tư cách là người yếu thế hơn, tôi thà giữ lại sức lực để không tranh cãi với anh ta.

Có lẽ anh ta cũng biết rằng việc đánh nhau với tôi là điều không khả thi, nên anh ta đã sử dụng những phép thuật quỷ dữ để tiêu diệt linh hồn tôi. Khi linh hồn con người bị tiêu diệt, người đó sẽ chết. Đây là cách hiệu quả nhất để đối phó với con người… nhưng cũng chính là cách mà những kẻ xấu xa sử dụng để hủy diệt người khác.

Không lạ gì anh ta lại bình tĩnh đến vậy; hóa ra anh ta đã tin chắc vào chiêu thức giết tôi của mình. Nhưng tôi cũng không phải là người dễ bị đàn áp. Nếu cứ tiếp tục tiến lên thì sẽ càng bị tổn thương nặng hơn… vậy thì chỉ có cách chạy trốn! Chân tôi không nhanh bằng anh ta, nhưng sau hai cú đánh mạnh mẽ, tôi cắn răng và lao thẳng vào căn phòng mà tôi vừa rời đi. Và trong lúc đó, tiếng phòng bị của Trấn Đàn Mộ đã tắt đi, tiếng gõ mộc chày và tiếng niệm kinh khiến linh hồn tôi đau đớn kinh khủng, còn đau hơn cả khi bị đầu đau thông thường. Nhưng tôi không còn lựa chọn nào khác… Trấn Đàn Mộ chỉ có khả năng tấn công bằng những âm thanh chính nghĩa, và nếu tiếp tục đối đầu, linh hồn tôi chắc chắn sẽ bị hủy diệt!

Dưới sự tấn công liên tục của những đòn đánh đó, tôi gần như mất ý thức. Trong lúc mắt tôi sắp nhắm lại, tôi đã nỗ lực nhảy qua cửa sổ và lao ra khỏi tòa nhà.