Sự giàu có của Hàn gia thực sự là điều chúng ta đã dự đoán trước, và khi nhìn thấy tận mắt thì quả thật rất ấn tượng.

“Sẵn lòng bỏ ra hàng nghìn vàng để đền đáp một bữa ăn – Điều này thể hiện sự cao thượng vượt qua muôn thuở!”

Âm Vũ Sâu nhìn hai câu đối được khắc trên gỗ bên ngoài cổng lớn của Hàn gia, bên cạnh những cột đá hình rồng uốn lượn. Ngay cả tôi, người không am hiểu nhiều về văn hóa, cũng có thể cảm nhận được tầm ý sâu sắc trong những câu thơ này.

Hàn gia à, thực ra hai câu thơ này đại diện cho hai tổ tiên của gia tộc Hàn gia. “Sẵn lòng bỏ ra hàng nghìn vàng để đền đáp một bữa ăn” kể về việc Hàn Tín, Tướng Quân của Huyền Âm Hầu, đã báo đáp ân huệ của một bà lão bằng cách trao cho bà hàng nghìn vàng; còn “Điều này thể hiện sự cao thượng vượt qua muôn thuở” thì nói về bản kiến nghị “Can Gián Nghênh Phật Cốt Bản” của Hàn Dư, vì bản kiến nghị đó mà ông suýt phải mất mạng. Hàn Tín và Hàn Dư đều là những người nổi tiếng mang họ Hàn; bất kể phe phái nào trong gia tộc Hàn, câu đối này vẫn luôn được coi là biểu tượng của phẩm giá và tình cảm gia đình.

Tất nhiên, tôi không thể hiểu hết ý nghĩa của hai câu thơ này; chỉ là nhờ Âm Vũ Sâu giải thích mới khiến tôi hiểu được. Văn hóa Trung Hoa quả thực là điều không thể nào hiểu hết được đối với một người như tôi, người không chăm chỉ học hành. Tôi thật sự hối tiếc vì mình không đọc sách nhiều hơn; nếu không, lẽ ra tôi đã tự mình hiểu ra từ trước rồi.

“Điều này thể hiện sự cao thượng vượt qua muôn thuở… Muôn thuở… Hàn Thiên Thu…” Đúng vậy, từ câu thơ này tôi liên tưởng đến cái tên của Hàn Bán Tử; có lẽ cái tên đó được đặt không phải ngẫu nhiên chút nào. Nếu không phải vì lấy cảm hứng từ câu thơ này, làm sao lại có cái tên như vậy được?

“Việc cái tên ‘Thiên Thu’ của anh ta được chọn, chắc hẳn là bởi vì gia tộc rất coi trọng anh ta… Không lạ gì khi anh ta muốn rời đi nhưng lại không thể làm được. Có lẽ người đàn ông mập mạp kia ở Hàn gia sẽ được đối xử rất tốt… Với tài năng của Hàn gia, ai dám đụng đến hoàng tử nhỏ này chứ? Có lẽ đây là chuyện nội bộ của gia tộc Hàn gia… Thật sự không dễ dàng để chúng ta có thể giúp đỡ Hàn Bán Tử lần này…” Âm Vũ Sâu đồng ý với suy nghĩ của tôi về cái tên của Hàn Bán Tử; theo như cô ấy nói, việc giúp đỡ Hàn Bán Tử lần này thực sự không hề dễ dàng, bởi đây là chuyện riêng của gia tộc Hàn gia!

Mỗi gia đình đều có những khó khăn riêng, dù là gia đình lớn hay nhỏ cũng vậy; đặc biệt là những gia đình lớn thì càng khiến con người không thể tự chủ được!

Hãy thử tưởng tượng xem, các thành viên trong gia đình quý tộc sẽ được bảo vệ nhiều đến mức nào… Chưa kể đến việc liệu lần này họ có được bảo vệ hay không, nhưng nếu họ phạm sai lầm, hình phạt từ những gia đình lớn như vậy sẽ rất nghiêm khắc. Chúng ta, những người ngoại lai, muốn bước vào nhà họ để trò chuyện thì thật sự rất khó.

Cánh cổng lớn uy nghi của dinh thự Hàn gia được làm bằng thép đen, và hiện tại cánh cửa đang đóng chặt. Con đường dài hai bên cây cối kéo dài thẳng vào bên trong đã bị một bức tường đá phủ cỏ xanh chặn lại, khiến tôi không thể nhìn thấy gì nữa. Tuy nhiên, từ bên ngoài, chúng tôi vẫn có thể nhìn thấy mái nhà của một số biệt thự trong dinh thự này – những mái nhà cao hơn cả cây cối. Điều đáng quý trong môi trường tràn đầy sức sống này là không hề thấy bóng dáng của một sinh vật nào cả.

Con phố Hàn Bắc rất sạch sẽ; sự sạch sẽ ở đây không chỉ đơn thuần là không có bụi bẩn, mà còn là không hề có bất kỳ dấu vết ô uế nào. Tôi không thấy bóng dáng của một con ma nào ở đây; những gì tôi nhìn thấy chỉ là những người đến đây chụp ảnh, những công trình kiến trúc lạnh lùng, và những cây cối đứng giữa làn gió se lạnh.

Sự sạch sẽ như vậy… chắc chắn phải ẩn chứa điều gì đó kỳ lạ!

Nhưng với những gia đình giàu có như vậy, việc tìm một hoặc hai vị đạo sĩ có năng lực để bảo vệ gia đình cũng không phải là điều không thể. Đông Bàn Sơn Không chỉ có gia đình Hàn gia mà còn có một số gia đình quý tộc khác nữa ở đây. Ngoài gia đình Hàn gia, còn có tám gia đình khác; nghe nói mỗi gia đình trong số này đều rất giàu có, và trong suốt thời gian qua, chưa từng có xung đột lớn nào xảy ra giữa các gia đình này. Cũng không ai có thể so sánh chính xác tài sản của từng gia đình. Về cơ cấu tổ chức, bên trong Đông Bàn Sơn có các chi nhánh ở bốn hướng đông, tây, nam, bắc, còn bên ngoài thì có thêm năm chi nhánh nữa.

Bây giờ chúng ta không thể bước vào Nam Dương Đường, vì vậy chỉ có thể quan sát tình hình từ bên ngoài mà thôi. Yīn Wǔ Shēn nhìn chằm chằm vào những đỉnh núi trọc trụi ở Đông Bàn Sơn và dường như đang suy nghĩ về điều gì đó; bỗng nhiên, cô ấy nói: “Với bốn hướng ở giữa và năm nguyên tố tương sinh bên ngoài, một thiết kế lớn như vậy chỉ có những người có tài năng mới có thể thực hiện được.”

Tuy nhiên, cũng thật hiếm khi chín gia tộc bản địa ở đây có thể tự phân bố rải rác khắp nơi; điều này cho thấy chín gia tộc này vốn có những mối quan hệ không hề nhỏ mới có thể tạo nên cấu trúc sinh tồn chung như vậy, nếu không thì cấu trúc đó đã sớm bị phá vỡ từ lâu rồi.

Theo lời cô ấy, cấu trúc tổng thể của khu vực này được chia thành bốn phía bên trong và năm phía bên ngoài; bốn phía đó là Chu Tước, Huyền Vũ, Thanh Long và Bạch Hổ. Gia tộc Guo ở phía nam, thuộc phương Chu Tước; gia tộc Tao ở phía tây, thuộc phương Bạch Hổ; còn gia tộc Su thì ở phía đông.

Cách sắp xếp theo ngũ hành là một yếu tố rất quan trọng trong phong thủy học: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa và Thổ lần lượt nằm ở các phương tương ứng và có mối liên hệ với nhau. Năm gia tộc ở bên ngoài cũng tuân theo nguyên tắc này: gia tộc Kim nằm ở phương Kim, gia tộc Ye nằm ở phương Mộc, gia tộc Wu nằm ở phương Thủy, gia tộc Tan nằm ở phương Hỏa, và gia tộc Mao nằm ở phương Thổ.

Vì vậy, bốn gia tộc thuộc bốn “cung thần” là gia tộc Su, gia tộc Guo, gia tộc Tao và gia tộc Su; còn năm gia tộc thuộc ngũ hành là gia tộc Kim, gia tộc Ye, gia tộc Wu, gia tộc Tan và gia tộc Mao – tổng cộng là chín gia tộc. Chín gia tộc này chính là những thế lực lớn nhất ở đây, và đồng thời cũng là những người sở hữu toàn bộ khu vực này!

Chúng ta không biết những bí mật gì đang ẩn giấu sau những mối quan hệ giữa chín gia tộc này; nhưng điều chúng ta biết là dù mỗi gia tộc chiếm giữ một lãnh thổ riêng biệt, họ vẫn sống hòa bình với nhau, điều này chứng tỏ mối quan hệ giữa họ khá tốt. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa những gia tộc này không liên quan gì đến chúng ta; chúng ta chỉ quan tâm đến việc tìm ra Hàn Bán Tử ở Hàn gia mà thôi; những gia tộc còn lại thì chúng ta không thể can thiệp vào được.

Trong mắt những người quyền lực lớn, chúng ta – những tu sĩ nhỏ bé này – chỉ là những người vô danh mà thôi; họ không cần phải quan tâm đến chúng ta. Và trong bối cảnh không có bất kỳ mối liên hệ nào với họ, chúng ta cũng tự nhiên sẽ không tìm cách tiếp xúc nhiều với họ.

Hiện tại, tôi vẫn đang băn khoăn không biết làm thế nào để vào Hàn gia và tìm ra Hàn Bán Tử; trong khi đó, Yīnwǔ Shēn lại bắt đầu nghi ngờ: “Mặc dù ‘bốn cung thần’ được gọi là bốn cung, nhưng khi chúng có thể tương ứng với ngũ hành, thì có lẽ chúng sẽ trở thành năm cung…”

“Năm cung?”

Tôi biết Chu Tước, Huyền Vũ

Về vấn đề này, tôi cũng có những thắc mắc giống như bạn; hãy xem Yīnwǔ Shēn sẽ nói gì nhé.

“Rồng Xanh ở phía Đông, Hổ Trắng ở phía Tây, Chim Chích Đỏ ở phía Nam, Rùa Đen ở phía Bắc, và Rồng Vàng ở chính giữa. Trong ngũ hành, các hướng tương ứng với các nguyên tố lửa ở phía Nam, kim ở phía Tây, mộc ở phía Đông, thủy ở phía Bắc, và đất ở chính giữa. Nếu bố trí các nguyên tố thành hình vòng tròn, thì điều đó hoàn toàn khả thi. Nhưng nếu so sánh với bốn quái cơ hiện tại ở Đông Bàn Sơn, cách tốt nhất là mỗi hướng đều có bốn gia tộc, còn vị trí ở chính giữa chỉ nên thuộc về một gia tộc duy nhất. Theo bố cục này, mọi khu vực đều rất hợp lý; dãy núi ở Đông Bàn Sơn nằm ở chính giữa, đúng là vị trí của Rồng Vàng và đất. Việc một gia tộc chiếm ưu thế ở vị trí trung tâm quả thật là lý tưởng… Nhưng có vẻ như điều này hơi kỳ lạ.” Yīnwǔ Shēn suy nghĩ trong lúc nói ra những lời đó, sau đó lắc đầu không hiểu rõ lắm, “Mặc dù bố cục này không hoàn hảo nhất, nhưng cũng được coi là tốt. Chỉ là gia tộc nằm ở vị trí đất đã chiếm lấy vị thế trung tâm của dãy núi ở Đông Bàn Sơn; chắc chắn gia tộc đó sẽ rất mạnh mẽ.”

Bốn quái cơ, ngũ hành… Những khái niệm trong phong thủy thật sự khiến người ta cảm thấy rối rắm, nhưng thực ra việc hiểu chúng lại khá đơn giản.

Trong đoạn trò chuyện này, Yīnwǔ Shēn đã sử dụng nhiều từ ngữ mà tôi chưa từng nghe đến, chẳng hạn như “trung ao”. Thực chất, ý nghĩa của nó cũng giống với “chiếm ưu thế ở vị trí trung tâm”. Ai cũng biết rằng những nơi nằm ở vị trí trung tâm và cao ráo thường mang ý nghĩa “thống trị”; trong phong thủy, đó được gọi là “vị trí đầu rồng”, và đó cũng chính là nguồn gốc của từ “trung ao”.

Theo lời cô ấy, thì phong thủy ở Đông Bàn Sơn quả thực có một số vấn đề. Có lẽ do sai sót, hoặc người từng thiết kế bố cục phong thủy cho các gia tộc ở đây đã bỏ qua một số điểm quan trọng; hoặc có thể là vị phong thủy sư đó không hiểu biết đủ nhiều nên mới mắc sai lầm. Nhưng như Yīnwǔ Shēn đã nói, bố cục phong thủy hiện tại ở đây cũng không tồi lắm; có lẽ đây chính là lý do khiến chín gia tộc này phải chấp nhận một bố cục không hoàn hảo. Dù sao thì mối quan hệ giữa chín gia tộc ở Đông Bàn Sơn cũng khá tốt, nhưng không ai muốn một gia tộc nào đó chiếm ưu thế hoàn toàn và kiểm soát tất cả các gia tộc

Vì cô ấy là người của một phái võ nên không tránh khỏi thói quen vô thức suy nghĩ về phong thủy tại những nơi mình đặt chân đến.

Chúng ta đã tìm ra địa điểm gia tộc của Hàn Bán Tử, nhưng việc muốn vào bên trong không hề dễ dàng chút nào. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là không thể làm được; vẫn có cách để tiếp cận, đó là trèo qua bức tường bao quanh khu biệt thự Nam Dương Đường!

Bức tường xung quanh Nam Dương Đường cao ba mét, và việc trèo qua bức tường cao như vậy không hề dễ dàng. Nhưng đừng quên rằng Hạ Giờ và Âm Vũ Thâm đều có những kỹ năng xuất sắc; đối với họ, việc trèo qua bức tường ba mét chỉ là chuyện nhỏ. Tuy nhiên, để không bị phát hiện, họ vẫn cần phải dựa vào bản lĩnh của mình.

Hiện tại, cánh tay Mao Âm của tôi vẫn chưa thể phục hồi hoàn toàn, nên việc trèo lên một mình vẫn còn xa mới đạt đến trình độ của Dương Quá. Lâm Duyệt Tân là một người phụ nữ yếu đuối, vì vậy chúng tôi hai người chắc chắn không thể trèo qua bức tường để vào bên trong Nam Dương Đường.

Sau khi thảo luận, Hạ Giờ và Âm Vũ Thâm đã quyết định trèo qua bức tường để vào khu biệt thự Nam Dương Đường. Bởi vì nếu không vào một cách chính thức, thì cũng không thể rời đi một cách công khai được. Nhiệm vụ của họ là tìm hiểu tình hình hiện tại của Hàn Bán Tử; nếu cô ấy đang bị giam giữ ở đâu đó, họ cũng cần phải tìm ra địa điểm đó.

Hàn gia là một người có quyền lực và tài sản lớn, vì vậy chắc chắn sẽ có rất nhiều camera giám sát xung quanh bức tường hoặc trong khu biệt thự. Không ai biết có bao nhiêu người đang canh gác ẩn mình ở đó. Mặc dù Hạ Giờ và Âm Vũ Thâm rất giỏi, nhưng tôi vẫn cẩn thận nhắc nhở họ phải hết sức thận trọng. Bởi vì những người giàu có thường có nhiều tiền và sức mạnh… Hạ Giờ và Âm Vũ Thâm là con người, chứ không phải ma quỷ; nếu họ bị đe dọa bằng súng, họ sẽ không thể sử dụng những chiêu trò kỳ lạ như ma quỷ được. Vào ban đêm, họ hai người đã lên đường; còn tôi và Lâm Duyệt Tân thì ở lại một khách sạn gần đó.

Nói thật, việc ở khách sạn của Đông Bàn Sơn không hề rẻ chút nào; một đêm phải trả tới mười nghìn đô la Mỹ. Một người đàn ông để một cô gái chi trả tiền phòng, điều này rõ ràng là đang lợi dụng cô ấy.

Việc ở lại một mình với Lâm Duyệt Tân khiến tôi không khỏi nhớ lại lúc cô ấy hôn tôi; điều đó khiến bầu không khí trong phòng khách trở nên càng thêm ngượng ngùng. Tất nhiên, đó chỉ là cảm giác ngượng ngùng của tôi thôi… Bởi vì tôi tự nhiên liên tưởng đến những chuyện trướ