Ngày 1 tháng 4 âm lịch.

Lễ hội lớn tại núi Vũ Đang.

Kể từ khi lễ hội này được tổ chức, đây là lần thứ 319 rồi!

Không thể phủ nhận rằng sự ổn định và thịnh vượng của xã hội chính là yếu tố then chốt giúp cho lễ hội ngày càng trở nên hoành tráng hơn. Trong những thời kỳ hỗn loạn trước đây, lễ hội này vẫn được tổ chức, nhưng số người tham gia không nhiều; chưa bao giờ có một lễ hội hoành tráng như hiện nay.

Những chuyện liên quan đến Liễu Cảnh Đông và những kẻ khác thì không đáng để chúng ta quan tâm nữa. Lần này chúng ta đến núi Vũ Đang chỉ để trải nghiệm lễ hội hàng ba năm một lần này mà thôi. Nếu dành tâm trí vào những kẻ xấu xa đó thì thật là không đáng chút nào. Hơn nữa, Phù Trung Ngọc cũng không dám làm qua loa trong những chuyện này; dù sao ông ấy cũng biết rõ rằng chúng ta đang nắm giữ những bằng chứng về hành vi phạm tội của Liễu Cảnh Đông, Hồ Khuất và những kẻ khác. Ngay cả Zhang Quncong thuộc phái Vũ Đang cũng biết điều này. Nếu Phù Trung Ngọc muốn đánh đuổi trò gì đó, thì hãy xem liệu ông ta có thể vượt qua được chúng ta hay không!

“Vào!!!”

“Lần này, phái Vũ Đang thực sự đã rất chu đáo; họ đã sử dụng những kỹ năng nổi bật nhất của mình để tổ chức lễ tế thiên này. Có thể nói, lễ tế thiên lần này là lễ hội hoành tráng nhất từ trước đến nay, và điều đó không hề phóng đại chút nào. Quả thật, phái Vũ Đang xứng đáng được coi là đỉnh cao trong các phái võ thuật!”

“Lễ tế thiên chính là sự kiện quan trọng nhất trước khi lễ hội bắt đầu. Tsk tsk, lần này, phái Vũ Đang đã cho 500 đệ tử thực hiện nghi thức tế thiên theo phương pháp truyền thống, đồng thời cũng sử dụng công nghệ hiện đại để phát sóng trực tiếp các cuộc thi cho mọi người xem. Ban đầu tôi cứ nghĩ rằng sân khấu tổ chức lễ hội chỉ là một nơi bình thường thôi; ai ngờ dưới những tấm gạch lại ẩn chứa nhiều công nghệ hiện đại! Nhiều phái võ thuật khác vẫn chưa thể hòa nhập được với công nghệ hiện đại, nhưng phái Vũ Đang thì có cái nhìn sáng suốt và không bị rập khuôn. So với những lễ hội truyền thống của nhiều phái khác, tôi thực sự thích cách tổ chức này hơn nhiều – nó giúp mọi người có thể xem dễ dàng hơn, mà không bị người xung quanh che khuất tầm nhìn.”

“Danh tiếng của phái Vũ Đang trong thế giới thực còn vượt trội hơn cả các phái thuộc phe Chính Đạo nữa! Họ có rất nhiều đệ tử và luôn theo kịp xu hướng phát triển của công nghệ hiện đại. “Không có kim cương thì đ

Chắc hẳn trước khi tổ chức sự kiện này, người của phái Vũ Đang đã phải bỏ ra rất nhiều công sức để chuẩn bị mọi thứ. Có lẽ sau sự kiện này, không ít phái khác cũng sẽ học hỏi cách phái Vũ Đang vận dụng công nghệ hiện đại vào các nghi lễ truyền thống của mình.

“….”

Mọi người đều ngạc nhiên trước lễ nghi khai mạc được tổ chức trên núi Vũ Đang; quả thực, sự kiện này thật sự hoành tráng – sự kết hợp giữa công nghệ hiện đại và những truyền thống cổ xưa của đạo giáo tạo nên một không khí vừa mang đậm hương vị cổ điển, vừa gây ấn tượng mạnh mẽ bởi sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật.

Ngay cả đối với tôi, người đã từng chứng kiến nhiều sự kiện lớn, thì cảnh tượng này vẫn khiến tôi cảm thấy vô cùng ấn tượng.

Và trong thời đại mà mọi người đều sử dụng điện thoại di động, rất nhiều người đã quay video hay chụp ảnh lại để lưu giữ kỷ niệm. Nói cho cùng, các tu sĩ đạo giáo cũng không hề cố chấp; họ đã chấp nhận rất nhiều thành tựu của công nghệ hiện đại.

Tất nhiên, đối với mỗi phái đạo giáo, việc xây dựng các cơ sở trên núi là điều rất khó khăn. Ngay cả trong thời đại này, việc cải tạo một ngọn núi lớn cũng đòi hỏi rất nhiều chi phí và công sức. Đối với phái Vũ Đang, với nguồn tài chính dồi dào của họ, việc cải tạo không phải là vấn đề lớn; nhưng đối với những phái nhỏ hơn, việc này chắc chắn sẽ rất khó khăn.

Nhìn vào lễ nghi khai mạc, một giờ trôi qua mà mọi người không cảm thấy thời gian trôi quá nhanh; ngược lại, họ còn muốn xem thêm nữa. Cuối cùng, trong tiếng vỗ tay kéo dài, sự kiện này đã kết thúc. Người đứng đầu thế hệ thứ 27 của phái Vũ Đang đã phát biểu những lời trang trọng, đánh dấu sự bắt đầu chính thức của sự kiện truyền thống này!

Là thành viên ban giám khảo, tôi cùng với Yin Wu Shen và Qian Ruoyi ngồi ở hàng ghế giám khảo. Chúng tôi, những người còn trẻ tuổi, có thể ngồi cùng hàng với các bậc tiền bối trong đạo giáo; nhiều người thực sự rất ghen tị với chúng tôi.

Mao Hui Xin không phải là người trong đạo giáo, vì vậy cô ấy chỉ đến đây để đồng hành cùng chúng tôi thôi. Cô ấy không hiểu nhiều về những chuyện trong đạo giáo, vì vậy việc tham gia làm giám khảo có lẽ chỉ là một trò đùa mà thôi.

Sau khi mọi người ngồi xuống, những người tham gia các cuộc thi từ các phái khác nhau đã hoàn tất việc đăng ký. Tên của các thí sinh tham gia cùng một bộ môn đều được khắc trên những tấm đồng riêng biệt và được cất giữ trong một chiếc hộp không ai có thể nhìn thấy bên trong. C

Giống như việc bạn muốn vừa so tài trong lĩnh vực phép thuật vừa thể hiện khả năng võ thuật của mình; vì vậy, cả hai hạng mục này đều được ghi chép lại. Do đó, không tránh khỏi việc có những trường hợp xảy ra vào cùng một thời điểm – chẳng hạn khi bạn đang tham gia một cuộc thi nào đó thì bỗng nhiên lại được sắp xếp tham gia một cuộc thi khác. Trong trường hợp này, người đó sẽ bị xếp vào hàng sau để tránh tình trạng quá tải và đảm bảo rằng các cuộc thi có thể tiếp tục diễn ra một cách thuận lợi.

Các hạng mục thi đấu bao gồm: Phù lệ, phép thuật, phong thủy, bói toán, nhân tướng, xem số mệnh và võ thuật.

Bảy hạng mục này là những cuộc thi truyền thống trong giới Đạo giáo hiện đại, dựa trên năm loại kỹ năng cơ bản: núi, y, mệnh, bói toán và nhân tướng. Trong đó, “nhân tướng” bao gồm cả việc xem mặt và phong thủy; còn “núi” thì liên quan đến Phù lệ, phép thuật và võ thuật.

Do các đạo sĩ thời sau đã phân chia năm loại kỹ năng này thành các lĩnh vực riêng biệt để chuyên sâu vào từng lĩnh vực, nên việc phân loại này được thực hiện nhằm tránh tình trạng chỉ am hiểu một khía cạnh mà bỏ qua những khía cạnh khác.

Đáng chú ý ở đây là lĩnh vực “y”. Nghệ thuật y khoa cũng là một kỹ năng quan trọng của đạo sĩ, nhưng rất ít người có thể thành thục trong lĩnh vực này. Những người thực sự giỏi y khoa trong giới Đạo giáo đều là những nhân vật xuất chúng. Khi những người như vậy đã có danh tiếng trong lĩnh vực y học, họ thường không cần tham gia các cuộc thi nữa. Hơn nữa, do thiếu hụt những nhân tài này, các cuộc thi liên quan đến y khoa cũng bị hủy bỏ.

Qua nhiều năm, bảy hạng mục thi đấu này đã được cộng đồng Đạo giáo công nhận rộng rãi. Bởi vì mỗi đạo sĩ đều cố gắng thành thục ít nhất một trong bảy hạng mục này, hoặc am hiểu nhiều hơn.

Vậy làm thế nào để xác định thứ hạng của người chiến thắng trong các cuộc thi này? Thực ra điều này không hề khó. Trong các kỳ lễ lớn, người chiến thắng sẽ được xác định dựa trên số lượng và thứ hạng các hạng mục mà họ giành được. Ví dụ, nếu ai đó vừa đạt thứ hạng nhất trong Phù lệ vừa đạt thứ hạng nhất trong lĩnh vực phép thuật, thì người đó sẽ có thứ hạng cao hơn so với những người chỉ giành được thứ hạng nhất trong một hạng mục duy nhất. Ngay cả khi bạn giành được thứ hạng nhất trong một hạng mục và thứ hạng nhì trong vài hạng mục khác, thì việc giành được nhiều thứ hạng nhất mới là yếu tố quan trọng nhất. Chỉ khi số lượng thứ hạng nhất giống nhau thì mới cần xem xét đến các hạng mục khác.

Nếu có hai ng

Nói cách khác, không phải chỉ những người có thứ hạng cao mới được tính vào kết quả đánh giá; ngay cả những người xếp hạng thấp cũng sẽ được tính vào đó!

Vì vậy, dù nhiều người không am hiểu sâu rộng về một lĩnh vực nào đó vẫn sẵn lòng đăng ký tham gia. Tuy nhiên, như chúng ta đã đề cập trước đó, nếu bạn muốn tham gia một cuộc thi nào đó, bạn phải chứng minh được rằng bạn có đủ năng lực để đáp ứng yêu cầu của cuộc thi đó; nếu không, việc bạn không đủ trình độ sẽ khiến bạn không thể tham gia cuộc thi đó.

Đó chính là tất cả các quy định liên quan đến cuộc thi và việc xếp hạng.

Lần này, có hơn bảy trăm người tham gia cuộc thi, con số này chiếm khoảng một phần sáu tổng số những người đến Võ Đang – đó là một con số rất lớn.

Trong quá khứ, số lượng người tham gia nhiều nhất cũng chỉ từ bốn đến năm trăm người; lần này, với gần tám trăm người tham gia, có thể thấy số lượng người tham gia thực sự rất đông!

Trong số các lĩnh vực được tổ chức thi đấu, có ít người tham gia nhất là lĩnh vực bói toán, tiếp theo là việc xem bói tài vận. Còn hai lĩnh vực phong thủy và nhân tướng thì có khá nhiều người am hiểu và tham gia.

Tất nhiên, những người không tham gia cuộc thi thì hoặc là đi cùng với các thành viên trong môn phái của mình, hoặc là đến đây vì tò mò muốn chứng kiến lễ hội lớn này.

Và như vậy, lễ hội lớn này đã bắt đầu một cách sôi nổi!

Nhìn những người trẻ tuổi tài năng tham gia cuộc thi, tôi không khỏi thầm nghĩ rằng nếu như tôi không may mắn có được “khí Mạch Quán” để cải thiện bản thân, thì việc tham gia cuộc thi này thật sự là điều không thể! Tôi dám chắc rằng, chỉ cần gặp phải một người nào đó cũng học pháp thuật như tôi, tôi chắc chắn sẽ thua, hoặc thậm chí không thể vượt qua được ngưỡng cửa để tham gia cuộc thi.

Điều này không phải là tôi tự ti quá mức, mà là tôi đang nói lên sự thật.

Tôi chỉ là một người trẻ tuổi đã theo đuổi con đường đạo môn được hơn một năm, và tài năng của tôi cũng không mấy xuất sắc. Nhưng những người tham gia cuộc thi này đều là những người từ nhỏ đã được huấn luyện về đạo môn trong các môn phái của mình, họ có tài năng phi thường, và họ đã bỏ ra rất nhiều công sức để thể hiện bản thân tại đây. Nếu nói rằng tôi có thể so sánh với họ mà không cần có cơ hội gì cả, thì đó thực sự là điều vô lý!

Những người trẻ tuổi này đều rất giỏi, và cả nhiều nữ giới cũng không hề kém cạnh nam giới.

Tuy nhiên, trong cơ chế thi đấu này, nếu không may mắn, bạn có thể gặp phải đối thủ mạnh mẽ, và trong trường hợp đó, chắc chắn sẽ có một ng

Về điểm này, những người trong giới này đều đồng ý; kể cả tôi, người mới bắt đầu con đường này, cũng rất đồng tình với cách làm này. May mắn là một yếu tố không thể thiếu đối với con người… và đó cũng chính là một “kỹ năng” quan trọng!

Chính vì lý do này mà những đối thủ mà Lữ Hoa Hoa và Tiểu Giờ gặp phải lại thiếu may mắn đến mức đáng kinh ngạc.

Bản thân Lữ Hoa Hoa đã có nền tảng sâu rộng về pháp thuật, và hiện nay còn được hưởng lợi từ khí nguồn mạch – điều này giúp cô ấy tiến bộ rõ rệt trong lĩnh vực phép thuật. Vì vậy, không ai có thể sánh kịp cô ấy trong lĩnh vực này. Tuy nhiên, cô ấy cũng chỉ tham gia một số bộ môn nhất định mà thôi.

Còn Tiểu Giờ thì lại sở hữu nền tảng võ công vững chắc. Với trình độ của anh ta hiện nay, như Dương Xương đã nói, trong số những người dưới bốn tuổi trong giới này, Tiểu Giờ xếp thứ hai sau Qian Ruoyi. Bây giờ khi Qian Ruoyi không tham gia nữa, thì Tiểu Giờ có thể coi là “bất khả chiến bại”!

Nói ra thì cả hai người họ chỉ tham gia hai bộ môn mà thôi, so với những người khác thì ít hơn nhiều. Nhưng trên thực tế, trong giới này, có bao nhiêu người thực sự am hiểu sâu rộng về phong thủy, nhân tướng, bói toán… và có thể nổi bật để giành vị trí đầu tiên? Hơn nữa, những bộ môn này chỉ dành cho những người chuyên sâu mới có thể thực hiện được. Vì Lữ Hoa Hoa và Tiểu Giờ không chuyên về những lĩnh vực này, nếu họ thua cuộc, họ sẽ bị coi là những người yếu kém… Vì vậy, dù họ có mong muốn, các môn phái họ thuộc về cũng sẽ không cho phép họ tham gia những bộ môn đó.

Chỉ cần họ giành được một vị trí đầu tiên hoặc một thành tích cao, những người tham gia nhiều bộ môn hơn cũng không chắc đã có thể vượt qua họ!