“Cậu chính là Thổ Ngự Môn Thu Quan phải không?”

Khi câu nói này được người đối diện thốt ra như những tảng đá nặng nề, La Chân chỉ cảm thấy bầu không khí xung quanh đã thay đổi hoàn toàn.

Người kia nhìn La Chân bằng ánh mắt đánh giá, ánh mắt đầy lạnh lùng và nghiêm túc, khiến La Chân cảm thấy áp lực gia tăng một cách vô hình.

Cảm nhận được áp lực đó, ngay cả La Chân cũng không khỏi nín thở.

Nhưng La Chân không hề biểu hiện ra điều đó, mà thay vào đó, anh ta bước vào hội trường một cách tự nhiên và nở một nụ cười hiền lành trước người đàn ông toát ra vẻ uy nghiêm kia.

Tuy nhiên, với nụ cười đó, La Chân vẫn nói ra điều sau:

“Chắc hẳn, ngài chính là vị quý nhân của Tàng Kiều gia phải không?”

Ngay khi câu nói này vang lên, khóe mắt người đối diện hơi rung động; ngay cả Thổ Vệ Môn Tai Thuần cũng nhíu mắt nhìn La Chân.

“Hừ...”

Thổ Vệ Môn Đại Khoan ngưỡng mộ không ngớt miệng.

“Làm sao cậu biết được vậy, Tiểu Thu?”

Thổ Vệ Môn Thiên Hạc càng thêm ngạc nhiên khi hỏi.

Rõ ràng, mọi người ở đây đều biết rằng La Chân không hề biết trước ai sẽ là khách đến hôm nay.

Nhưng La Chân lại đã nói ra danh tính của người đó.

Lý do rất đơn giản:

“Người có thể khiến cha tôi mời cả các ong dì đến đón tiếp, lại còn là người thuộc nhóm chia gia tài… Tôi chỉ có thể nghĩ đến người đó – Cang Giáo.”

Và La Chân đã nói ra như vậy.

————〈Cang Giáo〉.

Trong thế giới hiện tại của Giới phép thuật, cái tên này mang ý nghĩa không hề bình thường.

Trong lịch sử của ngành Yin Yang Đạo, Thổ Vệ Môn chắc chắn là người xuất sắc nhất trong lĩnh vực này, là “vua” của Giới phép thuật; từ lâu, ông đã ảnh hưởng sâu sắc đến thế giới của các nhà yin yang. Bất kỳ ai muốn trở thành nhà yin yang hay sử dụng phép thuật, đều không thể không biết đến Thổ Vệ Môn.

Mặc dù gia tộc Canggiao chỉ là một nhánh của Thổ Vệ Môn, nhưng hiện nay họ đã hoàn toàn độc lập. Hơn nữa, so với Thổ Vệ Môn – gia tộc đang dần suy tàn và trở thành một gia đình quê mùa – thì họ thực sự là một gia tộc danh giá.

Một gia tộc danh giá như thế nào chứ?

Giới phép thuật Đó chính là gia tộc đang thống trị Giới phép thuật ngày nay, là tổ chức đứng đầu trong Giới phép thuật.

Nói cách khác, dù Tàng Kiều gia xuất phát từ việc tách ra khỏi Thổ Vệ Môn, nhưng họ đã đạt được địa vị mà Thổ Vệ Môn từng có, trở thành gia tộc hàng đầu của Giới phép thuật.

Chỉ có họ mới khiến cho Thổ Vệ Môn – Taisō – sẵn lòng mời tất cả những người thuộc nhánh gia tộc của mình đến và tiếp đãi họ một cách rất trân trọng như vậy.

Tất nhiên, lý do __TERM003__ coi trọng cuộc gặp này không chỉ đơn giản vì người đến là người của __TERM005__.

“Chắc hẳn ngài chính là chủ nhân hiện tại của __TERM005__ – Canggiao Genji, phải không?”

__TERM007__ đã trực tiếp nói ra danh tính của người đối diện.

Điều này khiến cho ánh mắt của người đó, cũng giống như __TERM006__ Taisō, hơi nhướng lại.

Đúng vậy.

Người trước mắt này chính là chủ nhân của __TERM005__, đồng thời còn là trưởng ban Yinyang Đường, thậm chí là giám đốc Cục Trừ Tà – một người có địa vị cao nhất trong __TERM004__.

Cục Trừ Tà không phải là một tổ chức riêng biệt ngoài Yinyang Đường.

Cục Trừ Tà cũng thuộc về Yinyang Đường, nhưng khác với các quan chức thuộc Bộ Pháp Sư, họ không phụ trách các vụ án liên quan đến ma thuật, mà chuyên loại bỏ các thảm họa linh hồn.

Mọi vật đều mang theo linh khí, nhưng linh khí này thường thì rất ổn định; nó hoặc là lan tỏa yên bình, hoặc là chảy trôi trong các luồng linh khí, giống như sức sống của nguồn gốc vĩ đại, luôn tồn tại mà không gây nguy hiểm.

Tuy nhiên, trong thế giới này, đôi khi nguồn năng lượng tự nhiên sẽ mất cân bằng, vượt ra khỏi phạm vi mà khả năng tự làm sạch của tự nhiên có thể kiểm soát được, và không thể tự phục hồi trở lại. Kết quả là những nguồn năng lượng đó sẽ biến thành những loại khí độc hại, gây hại cho con người, từ đó tạo thành những thảm họa linh thiêng. Những thảm họa loại này chính là những “thảm họa linh”. Và những người có trách nhiệm loại bỏ những thảm họa này chính là những pháp sư âm dương, hay còn được gọi là các “thầy trừ tà”.

Thổ Vệ Môn Thông qua quá khứ, Tăng Kinh Thiên Hạc đã từng là một thầy trừ tà xuất sắc. Còn về Cang Giáo Nguyên Tư, ông không chỉ là giám đốc của Viện Âm Dương mà còn là trưởng cơ quan Bạch Ma thuộc trực thuộc Viện Âm Dương, điều hành tất cả các thầy trừ tà; địa vị của ông thật sự rất cao. Hơn nữa, ngoài địa vị, Cang Giáo Nguyên Tư còn là một trong những pháp sư âm dương xuất sắc nhất trong giới này. Trong giới, có ba loại pháp sư âm dương chính thức. Loại thứ nhất là những người vượt qua ba cấp độ kiểm tra âm dương, được gọi là “pháp sư âm dương cấp III”; họ thường là những nhân viên bình thường làm việc tại Viện Âm Dương và không được coi là những pháp sư chuyên nghiệp. Loại thứ hai là những người vượt qua hai cấp độ kiểm tra âm dương, được gọi là “pháp sư âm dương cấp II”; chỉ những người này mới được coi là pháp sư chuyên nghiệp và được phép sử dụng các loại phép thuật thông dụng, tham gia vào các công việc quan trọng như việc trừ tà hoặc điều tra ma quỷ; để trở thành những người này, bạn cần phải vượt qua các kỳ kiểm tra tương ứng. Loại thứ ba là những người vượt qua một cấp độ kiểm tra âm dương, được gọi là “pháp sư âm dương cấp I”. Trong toàn bộ giới này, chỉ có khoảng mười mấy người thuộc loại này; họ chính là những tinh anh trong số các pháp sư âm dương, được mệnh danh là “Thập Nhị Thần Tướng”. Cang Giáo Nguyên Tư chính là người đứng đầu “Thập Nhị Thần Tướng” và được mệnh danh là một trong những pháp sư âm dương xuất sắc nhất hiện nay, với biệt danh “Thiên Tướng”. Do đó, không cần phải nghi ngờ gì nữa, Cang Giáo Nguyên Tư chính là người mạnh mẽ nhất trong số tất cả mọi người ở đây; ngay cả cặp vợ chồng Thổ Vệ Môn Đại Quan và Thổ Vệ Môn Thiên Hạc cũng có thể không phải là đối thủ của ông. Dù sao thì họ cũng chỉ đạt được cấp độ “pháp sư âm dương cấp II” mà thôi; theo lý thuyết, họ vẫn chưa sánh kịp Cang Giáo Nguyên Tư, người đã đạt được cấp độ “pháp sư âm dương cấp I”.

Tất nhiên, đó là chuyện xảy ra trước khi hai người rút lui khỏi giang hồ. Bây giờ, sau bao năm trôi qua, không ai biết liệu sức mạnh của cặp vợ chồng này có đủ để đạt được tiêu chuẩn “Âm Dương Loại I” hay không.

Còn về Thổ Vệ Môn Thái Thuần thì càng không ai biết sức mạnh thực sự của anh ta ra sao. Người này chưa bao giờ thể hiện sức mạnh của mình, vì vậy, ngay cả La Chân cũng không biết Thổ Vệ Môn Thái Thuân mạnh hay yếu.

Nhưng dù mạnh hay yếu, với tầm quan trọng như vậy của người đến này, thì việc Nhà Tsuchimikado xuất hiện để đón tiếp họ là điều hoàn toàn xứng đáng.

Chính vì vậy, La Chân đã suy đoán ra danh tính của họ.

Điều này khiến Cang Giáo Nguyên Tư nhìn chằm chằm vào La Chân.

Trước ánh mắt đầy uy nghiêm đó, La Chân vẫn mỉm cười, tỏ ra rất thoải mái.

Vào khoảnh khắc đó, ánh mắt của Cang Giáo Nguyên Tư lóe lên một tia sáng kỳ lạ.

“Hóa ra vậy, quả thật là một người xuất sắc.”

Cang Giáo Nguyên Tư lặng lẽ nói.

“Tuổi còn trẻ mà đã có tầm nhìn và khí phách như vậy, chắc chắn sau này sẽ có thể góp phần phục hưng lại Nhà Tsuchimikado.”

Cang Giáo Nguyên Tư đã đưa ra nhận định đáng ngạc nhiên như vậy.

Rồi...

“Thật xứng đáng là...”

Giọng nói của Cang Giáo Nguyên Tư trở nên thấp hơn, và ông lẩm bẩm điều gì đó.

Vì giọng nói quá thấp, La Chân không nghe rõ nội dung, nhưng Thổ Vệ Môn Thái Thuần, Thổ Vệ Môn Đại Khoát và Thổ Vệ Môn Thiên Hạc ba người dường như đoán được ông đang nói gì, và biểu cảm của họ đều thay đổi theo những mức độ khác nhau.

Bầu không khí lập tức trở nên nặng nề hơn.

Điều này khiến La Chân cau mày, cảm thấy ngạc nhiên.

(Tại sao vậy?)

Có chuyện gì mà mình không biết đang xảy ra à?

La Chân nghĩ như vậy.

Nhưng vào lúc này...

“Tôi sẽ giới thiệu cho bạn biết.”

Cang Giáo Nguyên Tư đột nhiên nói lên.

“Người này là con gái tôi.”

Ông đang chỉ đến cô gái đứng bên cạnh mình.

Cô gái vẫn nhìn chằm chằm vào La Chân như từ đầu.

Một lúc sau, cô gái mới tự giới thiệu mình:

“Tôi là Cang Giáo Kinh Tử, xin hãy giúp đỡ tôi.”