Vào khoảnh khắc này, mọi người đều sững sờ không thốt nên lời.

Dù là Mathew hay những người trong tổ chức Babylon, tất cả đều giống nhau.

Ngay cả Y Sát Thá Lạp – người vừa bị đẩy xuống đất, trông rất yếu đuối – cũng bỗng nhiên giật mình và ngồd dậy.

“Cái gì cơ?! Bạn nói Ereshkigal là cột cuối cùng của <Liên minh ba nữ thần> à? Người Ereshkigal đó… Cô ấy đã hiện ra trên thế giới này sao? Không thể tin được!” Y Sát Thá Lạp không kìm được mà la lên.

Cũng dễ hiểu thôi.

Dù sao thì Y Sát Thá Lạp cũng là người từng bị Tăng Kinh đày xuống thế giới âm phủ, mất hết quyền lực, và cuối cùng còn bị Ereshkigal tiêu diệt hoàn toàn. Bây giờ, khi nghe thấy tên Ereshkigal và biết rằng cô ấy đã trở lại thế giới này, việc anh ta sốc là điều hoàn toàn dễ hiểu.

Nhưng…

“Khoan… Khoan đã! Tiền bối ơi!”

Mathew vội vàng lên tiếng.

“Chuyện này có phải là sai lầm gì đó không? Rõ ràng cột cuối cùng của <Liên minh ba nữ thần> phải là cô Y Sát Thá Lạp mới đúng chứ!”

Không lạ gì Mathew lại nói như vậy.

Bởi vì trước đây, Y Sát Thá Lạp đã từng xuất hiện trước mặt La Chân và những người khác dưới danh nghĩa là một trong những cột của <Liên minh ba nữ thần>.

Trong trận chiến tại khu rừng thông phía bắc với Gô Nhĩ Công, ngoài Quetzal ra, Y Sát Thá Lạp cũng đã xuất hiện cùng họ. Anh ta không chỉ tự xưng là một trong những cột của <Liên minh ba nữ thần>, mà các nữ thần còn lại cũng coi anh ta là đồng minh. Điều này chắc chắn không thể nhầm lẫn được.

Hơn nữa, lần trước tại đại sứ quán Babylon, khi La Chân gặp ác mộng về con quái vật trắng và thức dậy sớm, anh ta cũng đã gặp Y Sát Thá Lạp tại tầng một và trò chuyện về <Liên minh ba nữ thần>, phải không?

Vào lúc đó, Y Sát Thá Lạp cũng đã trò chuyện với La Chân dưới danh nghĩa là một thành viên của nhóm <Liên minh ba nữ thần>, thậm chí còn tuyên bố rằng nếu ai muốn đánh bại cô ấy, cô ấy sẵn sàng tiếp tục cuộc chiến bất cứ lúc nào.

Nhưng bây giờ, La Chân lại đột nhiên nói rằng Y Sát Thá Lạp không phải là một trong những người thuộc nhóm <Liên minh ba nữ thần>, điều này thật sự quá khó hiểu.

Khi nghĩ về điều này, liệu Ma Thu có biết được gì không?

“Thực ra, ngay từ ngày đầu tiên chúng ta gặp nhau, tôi đã bắt đầu nghi ngờ rằng Y Sát Thá Lạp không phải là một trong những người thuộc nhóm <Liên minh ba nữ thần> rồi đấy.”

La Chân nói như vậy.

“Đừng quên, khi chúng ta mới đến thời đại này, lý do chúng ta gặp được Y Sát Thá Lạp chính là bởi vì Kim Cốc – kẻ đã giả danh Enkidu – đã lừa chúng ta đến gặp cô ấy.”

Lần đó, rõ ràng là Kim Cốc muốn sử dụng Y Sát Thá Lạp để loại bỏ La Chân – vị chủ nhân cuối cùng của loài người.

Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, việc này có phải không hơi kỳ lạ?

“Nếu Y Sát Thá Lạp thực sự là một trong những người thuộc nhóm <Liên minh ba nữ thần>, thì Kim Cốc không có lý do gì để sử dụng cô ấy để loại bỏ chúng ta, phải không?”

Dù sao đi nữa, ngay cả khi không phải là đồng đội, thì nhóm <Liên minh ba nữ thần> cũng đã ký kết một hiệp ước không xâm lược lẫn nhau; miễn là Kim Cốc không muốn phá vỡ hiệp ước đó, thì họ không nên công khai sử dụng nữ thần trong liên minh của mình để hành động một cách tàn nhẫn đến thế, và cuối cùng khiến Y Sát Thá Lạp rơi vào tay La Chân và bị bắt giữ.

Thái độ như vậy thực sự rất đáng ngờ.

Hơn nữa...

“Bạn còn nhớ không, khi chúng ta lần đầu tiên gặp mặt trực tiếp với Y Sát Thá Lạp trong tháp thần của Ú Lạc Kỳ, ngay khi cô ấy nhìn thấy tôi, cô ấy đã nói điều gì đó chứ?”

“La Chân nhìn vào Mạch Thu, như thể muốn đánh thức lại ký ức của cô ấy vậy, và đã nói ra điều này.”

“Lúc đó, cô ấy đã nói rằng: ‘Người anh là ai vậy? Khuôn mặt chưa bao giờ thấy trước đây, và có vẻ như người anh có những đặc điểm khác biệt so với người bình thường… Chắc hẳn không phải là người của Ú Lạc Kỳ đâu?’”

Không chỉ vậy, khi Y Sát Thá Lạp biết rằng La Chân đến từ Caldea, đến từ tương lai, thái độ của cô ấy cũng hoàn toàn thờ ơ.

Điều này có ý nghĩa gì?

Nó có nghĩa là cô ấy hoàn toàn không biết đến sự tồn tại của Caldea, cũng không quen biết với “Vị Chủ Tể Cuối Cùng Của Loài Người”.

Đây thực sự là một điều rất kỳ lạ.

“Nhưng Kim Cốc thì biết đến sự tồn tại của chúng ta; Gô Nhĩ Công cũng vậy, ngay cả Quetzal cũng vậy… Điều này chứng tỏ rằng phe đối lập với loài người – tức là <Liên minh ba nữ thần>– hẳn phải rất rõ ràng về sự tồn tại và bản chất của Caldea, và cũng biết về việc chúng ta đã vượt qua sáu điểm đặc biệt đó.”

La Chân nói thẳng ra như vậy.

“Nếu Y Sát Thá Lạp thực sự là một thành viên của <Liên minh ba nữ thần>, thì thái độ thờ ơ và sự hoang mang mà cô ấy hiển thị lúc đó, liệu có phải là điều bất thường không?”

Đó chính là vấn đề.

Hơn nữa, những con quái vật thuộc phe ma quỷ đã tấn công Ú Lạc Kỳ từ phía đông bắc; chúng hoàn toàn không phải là những sinh vật mà Y Sát Thá Lạp có thể kiểm soát được… Những câu hỏi này cuối cùng đều dẫn đến một kết luận duy nhất:

Y Sát Thá Lạp không phải là một thành viên của <Liên minh ba nữ thần>.

“Dù là lần trước hay lần này, mỗi khi chiến đấu với chúng ta, Y Sát Thá Lạp đều không sử dụng bất kỳ sức mạnh nào, thậm chí chưa phát huy được một nửa sức mạnh của mình; cô ấy luôn tiếp cận chúng ta một cách nhẹ nhàng… Điều này chứng tỏ rằng trong lòng cô ấy, chúng ta thực sự không phải là kẻ thù.”

Tất cả những dấu hiệu này đều cho thấy điều đó.

Vấn đề duy nhất còn lại là…

“Vậy cô Y Sát Thá Lạp – người đã xuất hiện trước mặt chúng ta dưới danh nghĩa của một thành viên của <Liên minh ba nữ thần> vào đêm hôm đó… thực sự là ai vậy?”

“Ma Thu hỏi một cách hoang mang và nghi ngờ.”

Không chỉ lần ba nữ thần tụ họp trong khu rừng tùng lần trước, mà cả ngày đó khi anh ấy trò chuyện với Y Sát Thá Lạp – người có vẻ hiền lành đến lạ – tại đại sứ quán Babylon, cả hai sự kiện này đều cho thấy đối phương đang hành động dưới danh nghĩa của một trong những thành viên thuộc nhóm <Liên minh ba nữ thần>.

Nếu Y Sát Thá Lạp không phải là một trong những thành viên đó, thì điều này lại có thể giải thích như thế nào?

Câu trả lời khá đơn giản:

“Đó không phải là Y Sát Thá Lạp.” La Chân nói một cách chắc chắn: “Đó là Ereshkigal, kẻ đã chiếm hữu thân xác của Y Sát Thá Lạp để hành động.”

Bởi vì Ereshkigal không thể rời khỏi thế giới bóng tối; vì vậy, nếu muốn hoạt động trên mặt đất, cô ấy cần một thân xác. Và thân xác đó, ngoài Y Sát Thá Lạp, thì không ai khác có thể phù hợp hơn.

Lý do rất đơn giản:

“Y Sát Thá Lạp và Ereshkigal có lẽ là chị em, hoặc nói cách khác, là hai biểu hiện khác nhau của cùng một thực thể thiêng liêng.” La Chân giải thích như vậy.

“Dù là Y Sát Thá Lạp hay Ereshkigal, thực ra cả hai đều là nữ thần của mẹ đất.”

“Y Sát Thá Lạp là nữ thần cai quản sự mùa màng và cuộc sống trên mặt đất.”

“Ereshkigal là nữ thần cai quản sự phân hủy của thực vật và cái chết.”

“Y Sát Thá Lạp là biểu hiện của ‘sự sống’ và ‘bầu trời’, vì vậy cô ấy được gọi là Nữ chủ nhân của bầu trời.”

“Ereshkigal là biểu hiện của ‘cái chết’ và ‘đất đai’, vì vậy cô ấy là Nữ chủ nhân của địa ngục.”

“Hai thực thể thiêng liêng này như là hai mặt của cùng một thực thể, giống như ánh sáng và bóng tối, bầu trời và đất đai, trên và dưới, trái và phải… Có thể chúng đã xuất hiện từ việc một thực thể duy nhất bị chia thành hai sau hàng ngàn năm.”

Trước đây đã có người nói rằng, khoảng mười nghìn năm trước thời đại này, tức là khoảng mười bốn nghìn năm trước hiện đại, các vị thần của nền văn minh tiền sử còn gần gũi hơn với khái niệm nguyên thủy, thậm chí giống như những sinh vật linh hồn nguyên thủy… Cho đến khi nền văn minh tiền sử bị diệt vong, các vị thần gặp phải thảm họa lớn và bị giết chóc hết sạch; từ đó, kỷ nguyên thần thoại mới bắt đầu suy tàn, và các vị thần cũng trở nên yếu đuối hơn, cho đến khi trở thành những hình ảnh được ghi chép lại trong các câu chuyện thần thoại ngày nay.

Có lẽ, vào thời đại đó, Y Sát Thá Lạp và Ereshkigal chính là cùng một thực thể; chỉ sau khi bị giết chóc, chúng mới bị chia thành hai.

Vì vậy, hai người này vừa là chị em, vừa là hai nửa của nhau.

Trong tình huống như vậy, Ereshk