“————!”

Vào khoảnh khắc này, ánh mắt của La Chân bỗng trở nên đầy sự chăm chú; khuôn mặt anh ta cũng thay đổi hoàn toàn, khiến cho không khí xung quanh cũng thay đổi theo.

Không còn cách nào khác…

Cangyaoshu Genji đã nói điều gì vậy?

Thổ Vệ Môn Yagami đã tái sinh sao?

Hơn nữa, còn tái sinh vào người con trai của gia chủ Thổ Vệ Môn hiện đại nữa chứ?

Vậy có nghĩa là…

“Thổ Ngự Môn Thu Quan.”

Cangyaoshu Genji đã nói ra những suy nghĩ trong lòng La Chân bằng giọng điệu bình tĩnh.

“Bây giờ, tất cả các yin-yang shi trong giới đều tin rằng bạn chính là sự tái sinh của Thổ Vệ Môn Yagami.”

Đúng vậy.

Đó chính là điều mà Cangyaoshu Genji muốn nói.

“Hừ————!”

Một cơn gió thổi qua, mang theo chút hơi lạnh.

La Chân vẫn không quay đầu lại, nhưng anh ta có thể cảm nhận rõ ràng ánh mắt của Cangyaoshu Genji đang nhìn mình từ phía sau.

La Chân im lặng một lúc, rồi bỗng nhiên cười lên.

“À, ra vậy… Cuối cùng tôi cũng hiểu tại sao gia chủ Cangyaoshu lại quan sát tôi một cách công khai ngay từ đầu, và thậm chí sẵn lòng “hạ mình” để thi đấu thuật phép với tôi.”

Lời nói của La Chân cũng rất bình tĩnh.

“Tôi cứ nghĩ rằng gia chủ chỉ đang quan sát thế hệ tiếp theo của gia tộc mình thôi… Hóa ra còn có lý do khác nữa à?”

Nói đến đây, giọng điệu của La Chân đã mang chút châm biếm:

“Nhưng gia chủ Cangyaoshu ơi, ông không thể nào tin vào những lời đồn đại đó được chứ?”

La Chân đặt ra câu hỏi đó.

“Đó là chuyện tái sinh mà…” La Chân vẫy tay và nói: “Pháp luật phổ quát đã loại bỏ mọi yếu tố tôn giáo rồi mà?”

Nếu đã loại bỏ mọi yếu tố tôn giáo, thì điều đó có nghĩa là một điều gì đó…

“Gia tộc Giới phép thuật hiện đại không tin vào sự tồn tại của linh hồn… Vì vậy, chuyện tái sinh chỉ là những lời nói vô căn cứ mà thôi.”

La Chân đã đặt ra những nghi vấn này với người đàn ông đang đứng ở đỉnh của Giới phép thuật.

Trước những lời này, Miyazaki Genji vẫn giữ vẻ mặt bình thường, nhưng ánh mắt anh dành cho La Chân lại tràn đầy một sự chăm chú kỳ lạ.

Rồi, Miyazaki Genji nói ra điều sau:

“Thực tế, trong hệ thống Pháp Thức, chúng ta không công nhận sự tồn tại của linh hồn; thậm chí, chúng ta coi mọi nghiên cứu liên quan đến linh hồn là điều cấm kỵ. Bất kỳ ai vi phạm điều này đều sẽ bị xem là phạm tội và bị các thanh tra pháp thuật bắt giữ.”

Giọng nói của Miyazaki Genji từ từ vang lên:

“Nhưng điều đó chỉ đúng trong thời đại hiện đại của Giới phép thuật mà thôi. Trong quá khứ, vào thời kỳ của Ánh Sáng Đêm, hệ thống Pháp Thức hoàn toàn không tồn tại; mọi người tin tưởng vào hệ thống Đế Thức, chứ không phải hệ thống Pháp Thức.”

Hệ thống Đế Thức và hệ thống Pháp Thức là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Hệ thống Đế Thức không hề đơn giản như hệ thống Pháp Thức; nó phức tạp hơn, rối rắm hơn, nguyên thủy hơn và rộng lớn hơn nhiều. Hệ thống Pháp Thức hiện đại chỉ là những phần trong hệ thống Đế Thức mà con người không thể học được một cách dễ dàng; những phần đó đã được cắt bỏ và điều chỉnh để phù hợp với sử dụng thông thường của mọi người.

Nói cách khác, hệ thống Pháp Thức, như cái tên của nó, là những phép thuật có thể được các nhà yin-yang sử dụng một cách dễ dàng; chúng thuộc về cấp độ đơn giản và dễ hiểu trong hệ thống Đế Thức.

Còn hệ thống Đế Thức thì là những phép thuật dùng cho mục đích quân sự; trong đó có rất nhiều phép thuật có tính chiến đấu cao, và một số phép thuật khác còn được coi là những phép thuật nguy hiểm và bị cấm sử dụng.

Hệ thống Pháp Thức không công nhận sự tồn tại của linh hồn, nhưng điều đó không có nghĩa là hệ thống Đế Thức cũng không công nhận điều đó. Trong hệ thống Đế Thức, có rất nhiều phép thuật liên quan đến linh hồn.

Miyazaki Genji đã có ý định đề cập đến điểm này:

“Anh cũng biết rằng Yeguang đã thiệt mạng vì thất bại trong nghi lễ cuối cùng mà anh ta tiến hành, phải không?” Miyazaki Genji nói một cách bình tĩnh: “Nhưng thực tế, trong giới yin-yang, vẫn có rất nhiều người tin rằng nghi lễ cuối cùng của Yeguang thực sự đã thành công.”

Nếu nghi lễ đó thành công, thì hiệu quả của nó là gì? Rất đơn giản: “Linh hồn được tái sinh.”

Miyazaki Genji nói một cách lạnh lùng: “Thông qua nghi lễ lớn này, chỉ diễn ra một lần trong đời, Yeguang đã khiến linh hồn của mình được tái sinh… và đó là sự tái sinh vào tương lai nơi ngành yin-yang của anh ta s

Đáng tiếc thay, tin đồn này không hề vô cơ. Bởi vì trong lịch sử của Nhà Tsuchimikado, quả thực đã có những sự kiện như vậy xảy ra.

“An Bắc Thanh Minh.”

Takahashi Genji nhắc đến tên người này.

“Theo truyền thuyết, tổ tiên của dòng họ Nhà Tsuchimikado này, Tăng Kinh, đã phát triển một nghi lễ ma thuật cao cấp liên quan đến “linh hồn”, có thể dùng để hồi sinh con người.”

Đây là một huyền thoại được ghi chép lại ngay cả trong các sách vở.

“Tăng Kinh đã thực hiện nghi lễ ma thuật này, đánh đổi tuổi thọ của mình và của một vị sư để hồi sinh người đó thành công. Nghi lễ này sau đó được truyền down trong dòng họ Nhà Tsuchimikado và trở thành một nghi lễ thờ cúng được thực hiện từ đời này sang đời khác; bàn thờ cho nghi lễ này cũng được đặt trên ngọn núi thiêng của gia tộc Thổ Vệ Môn.”

Takahashi Genji nhìn vào bóng lưng của La Chân và kể từng câu một.

“Là người đứng đầu dòng họ Nhà Tsuchimikado, Thổ Vệ Môn Yagoroku cũng đã kế thừa nghi lễ này và đưa nó vào hệ thống nghi lễ hoàng gia, chỉnh sửa và biến đổi nó, khiến cho hiệu quả của nghi lễ này trở nên thực sự tồn tại – không còn chỉ là một nghi lễ thờ cúng thông thường nữa, mà là một nghi lễ ma thuật có hiệu quả thực sự.”

Đó chính là lý do mà mọi người tin vào tin đồn này.

“Tên của nghi lễ này là……〈Thái Sơn Phủ Quân Tế〉.”

Giọng nói của Takahashi Genji nghe như thể đang vang lên từ một nơi xa xôi, đầy cảm giác không thực tế.

“Đó là một nghi lễ ma thuật cấm kỵ, có thể điều khiển linh hồn; đây chính là nghi lễ cuối cùng mà Thổ Vệ Môn Yagoroku đã sử dụng trong suốt cuộc đời mình.”

Nhờ vậy, mọi người mới tin rằng nghi lễ của Thổ Vệ Môn Yagoroku không chỉ không thất bại, mà còn thành công, và việc ông ta được tái sinh vào thế hệ con cháu của mình cũng trở thành một sự thật có cơ sở.

Thực tế, ngay cả bây giờ, dòng họ Nhà Tsuchimikado vẫn tiếp tục tổ chức nghi lễ <Thái Sơn Phủ Quân Tế>, nhưng đó chỉ là một nghi lễ thờ cúng thông thường mà thôi, chứ không phải là một nghi lễ ma thuật có hiệu quả thực sự trong hệ thống nghi lễ hoàng gia.

Việc Takahashi Genji nhắc đến chuyện này trước mặt La Chân có lẽ cũng là muốn thăm dò thôi phải không?

Hãy thử kiểm chứng xem điều này có thật hay không.

Nền tảng của phép thuật hiện đại chính là Thổ Vệ Môn Ánh Sáng Đêm, nhưng kẻ đã gây ra nhiều thảm họa linh hồn cũng chính là Thổ Vệ Môn Ánh Sáng Đêm; hơn nữa, nghi lễ mà hắn thực hiện cuối cùng rất có thể liên quan đến loại phép thuật về linh hồn – thứ bị coi là cấm kỵ. Nếu La Chân Chân thực sự là tái sinh của Thổ Vệ Môn Ánh Sáng Đêm, thì dù thế nào đi nữa, với tư cách là trưởng ban Yin Yang, Tsukasa Kurashima cũng không thể phớt lờ điều này được.

Lý do ông ấy quan sát La Chân kỹ lưỡng đến vậy, và còn chiến đấu với La Chân bằng phép thuật, có lẽ chính nằm ở đây.

La Chân nhắm mắt lại.

Ai cũng không biết trong lòng cô ấy đang nghĩ gì.

Nhưng câu hỏi mà La Chân muốn đặt ra vẫn được cô ấy nói ra:

“Trưởng gia Kurashima, ngài tin không?” La Chân hỏi Thí Thí Nhàn: “Ngài tin rằng tôi là tái sinh của Ánh Sáng Đêm sao?”

Câu nói này khiến Tsukasa Kurashima im lặng.

Rồi...

“Ít nhất, qua những gì tôi thấy về khả năng và thành tựu của bạn trong lĩnh vực phép thuật, cũng như thái độ bình tĩnh mà bạn thể hiện ngay cả trong những tình huống thử thách như thế này, tôi nghĩ rằng những lời đồn đại đó cũng có phần đáng tin.”

Tsukasa Kurashima nói một cách điềm tĩnh.

“Tôi hy vọng lần gặp lại nhau sau này, bạn sẽ không làm tôi thất vọng, Thổ Ngự Môn Thu Quan.”

Để lại những lời nói bí ẩn như vậy, Tsukasa Kurashima rời đi.

Cảm nhận thấy luồng khí linh phía sau mình đã biến mất, La Chân không khỏi ngước đầu lên và mở mắt ra.

Ngay lập tức, tiếng thì thầm vang lên từ miệng cô ấy:

“Thật là một diễn biến bất ngờ…”