Theo định nghĩa hiện đại, những sinh vật được sử dụng trong các nghi lễ này thực chất đều là những “linh tai”, tức những thực thể được tạo ra từ sự biến đổi và tập trung của khí linh tự nhiên; ngay cả các vị thần cũng không ngoại lệ.

Tuy nhiên, những vị thần thuộc loại này là những thực thể có tính chất linh thiêng cao cấp; cho đến nay vẫn chưa từng có trường hợp nào xảy ra một cách tự nhiên, hoặc nếu có thì cũng không ai biết đến và không hề có bất kỳ ghi chép nào về điều đó. Chính những thực thể này cũng là đối tượng mà các nhà yin-yang luôn theo đuổi để nghiên cứu; ngay cả các nghiên cứu của Đế Thức về thần linh cũng chưa thể nói là hoàn hảo hay toàn diện. Chỉ có những phương pháp như “Lễ Tế Thái Sơn Phủ Quân” mới có thể kết nối với những vị thần này, tiến hành giao tiếp hoặc sử dụng sức mạnh của họ để thực hiện những phép thuật lớn.

Còn Kim Ô và Ngọc Thỏ – những biểu tượng tương ứng cho mặt trời và mặt trăng trong giáo phái yin-yang – thì tất nhiên không thể chỉ là những thực thể linh thiêng bình thường. Họ cũng thuộc số những vị thần cao cấp, tức là… thần.

Nếu thực sự là Kim Ô và Ngọc Thỏ, việc hạ thấp tính chất linh thiêng của họ để tạo thành những “thức thần” thì quả thực là một công trình vĩ đại, gần như không thể thực hiện được ngay cả trong phạm vi của Đế Thức; nhiều khi chỉ có thể thử nghiệm mà thôi.

Dĩ nhiên, Yế Quang cũng không thể dễ dàng làm được điều đó; vì vậy, dù là Yā Yǔ hay Nguyệt Luân thì cũng chỉ là những “thức thần” được tạo ra bằng cách mô phỏng theo huyền thoại về Kim Ô và Ngọc Thỏ mà thôi. Chúng không được tạo ra thông qua việc hạ thấp tính chất linh thiêng của các vị thần đó, mà là bằng cách kích hoạt các dòng khí linh, tạo ra những “linh tai”, sau đó điều chỉnh chúng một cách nhân tạo để tạo thành những thực thể linh thiêng tương tự.

La Chân hiện đang muốn làm điều tương tự: trước tiên phải kích hoạt các dòng khí linh để tạo ra những “linh tai”, sau đó sử dụng những vật phẩm phép thuật đã được chế tác sẵn làm nền tảng để chúng xuất hiện và ổn định lại, cuối cùng tạo thành những “thức thần” có thể được sử dụng.

Tuy nhiên, cách làm này quả thực rất nguy hiểm. Mức độ khó khăn của nghi lễ chỉ là một trong những yếu tố cần xem xét mà thôi; như Líng Lộc đã nói, việc thực hiện những hành động này vào lúc này rất có thể bị coi là dấu hiệu của một cuộc tấn công khủng khiếp do “linh tai” gây ra, và điều đó có thể khiến Cục Trừ Ma và Bộ Tìm Kiếm Phép Thuật phản ứng mạnh mẽ, coi người thực hiện những hành động này là kẻ ph

La Chân mỉm cười nhẹ và nói ra điều đó.

“Hơn nữa, để không bị Cục Trừ Tà và Bộ Tìm Kiếm Lời Nguyền phát hiện, chúng ta cũng đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng, phải không?”

Để ngăn chặn những tổn hại có thể xảy ra do nghi lễ này gây ra, La Chân đã sớm thiết lập các bức tường phòng thủ cấp cao xung quanh khu vực diễn ra nghi lễ.

“Nếu là <Bát Trận Phong Thủ>, thì chắc chắn đủ sức ngăn chặn sự rò rỉ của khí độc và sự bùng phát của các thảm họa linh hồn, phải không?” La Chân nói.

——<Bát Trận Phong Thủ>.

Đó là một trong những kỹ thuật tuyệt thượng trong <Thuật Độn Giáp>, thuộc hàng bức tường phòng thủ cấp cao nhất. Nó được dùng để ngăn chặn các thảm họa linh hồn ở cấp độ Phase3 trở lên. Trong Cục Trừ Tà, loại bức tường phòng thủ này khá ít khi được sử dụng; thông thường, nó chỉ được dùng để đối phó với các sinh vật siêu nhiên, chứ không dành cho con người. Người ta coi đây là bức tường phòng thủ mạnh mẽ đến mức không ai có thể phá hủy được từ bên trong, ngay cả những thảm họa linh hồn ở cấp độ Phase4 cũng không thể thoát ra khỏi nó. Trong những tình huống như thế này, nó thực sự rất hữu ích.

Thông thường, để thiết lập <Bát Trận Phong Thủ>, cần có tám vị quan trừ tà giỏi giang, mỗi người đứng ở một góc và cùng nhau triệu hồi phép thuật mới có thể thành công. Nhưng La Chân đã sử dụng một phiên bản đơn giản hóa của phép thuật này, điều khiển tám vị thần hình mô phỏng hình dáng mình đứng ở tám hướng khác nhau, đồng thời tạo ra các dấu ấn tay để hình thành bức tường phòng thủ này.

Một kỹ thuật đáng kinh ngạc như vậy… Chắc chắn trong số những người thuộc phe Âm Dương Sư của Toàn Thế Giới, cũng chỉ có rất ít người có thể làm được thôi.

Việc phải tập trung vào việc điều khiển tám vị thần hình này để thiết lập bức tường phòng thủ cấp cao như vậy, lại còn muốn tiến hành nghi lễ và tạo ra những vị thần hình cấp độ huyền thoại trong tình huống như thế này… Điều này không chỉ là sự liều lĩnh, mà thực sự là hành động hoàn toàn bất cẩn.

Nếu không phải vì điều này,Hạ Mục cũng sẽ không lo lắng đến mức đó; ngay cả Linh Lộc cũng đã nhiều lần khuyên can La Chân rồi. Có thể thấy, hành động của cô ấy thực sự rất nguy hiểm.

Nhưng hai cô gái kia lại không hề biết rằng, những gì La Chân đang dự định làm còn nguy hiểm hơn nhiều nữa…

(Nếu tôi nói với họ rằng những gì tôi đang chuẩn bị làm không khác gì việc triệu hồi các vị thần, chắc chắn họ sẽ phản đối ngay lập tức và ngăn cản tôi một cách quyết liệt

(Mặc dù những chiếc lông quạ và vòng trăng được tạo ra bằng cách bắt chước công nghệ của Kim Ô cùng với con Thỏ Ngọc, nhưng thực chất đó chỉ là những bản sao mà thôi.)

Ngay từ khi tiếp thu hết thảy kiến thức mà Kim Ô đã để lại trước khi qua đời, kết hợp với những gì mình biết, La Chân đã quyết định rõ ràng.

(Nếu đã quyết định làm, thì phải làm cho thật tốt nhất.)

Nói cách khác...

(Tôi không muốn tạo ra những thứ bắt chước; nếu muốn triệu hồi thực sự Kim Ô và Con Thỏ Ngọc, thì phải làm điều đó một cách hoàn hảo.)

Đây là điều mà ngay cả Kim Ô cũng không dám thử.

Tuy nhiên, La Chân lại quyết tâm thử.

(Dù sao thì tôi không chỉ có kiến thức về <Pháp thuật Âm Dương> mà còn có kiến thức về <Pháp thuật Triệu Hồi> nữa.)

Trong <Pháp thuật Âm Dương>, việc triệu hồi linh hồn là nghi thức pháp thuật cấp cao nhất; ngay cả Kim Ô với phương pháp “Đế Thức” của mình cũng chưa nghiên cứu kỹ lưỡng về điều này, vì vậy đây không phải là điều có thể thử bừa bãi.

Nhưng trong <Pháp thuật Triệu Hồi> của La Chân, lại tồn tại một phương pháp triệu hồi linh hồn thực sự – <Triệu Hồi Thần Linh>.

(Mặc dù tôi vẫn chưa nắm vững phương pháp này, thậm chí chưa hiểu rõ chút nào, nhưng nếu chỉ giới hạn việc triệu hồi Kim Ô và Con Thỏ Ngọc, kết hợp với nghi thức này, và hạn chế linh hồn được triệu hồi chỉ ở hai sinh vật đó, giống như việc triệu hồi các tinh thần hộ mệnh – thay vì triệu hồi toàn bộ thân xác, mà chỉ triệu hồi những phân thể linh hồn của chúng – thì khả năng thành công là có.)

Nói cách khác, La Chân sẽ kết hợp kiến thức về <Pháp thuật Triệu Hồi> và <Pháp thuật Âm Dương> để triệu hồi một phần của Kim Ô và Con Thỏ Ngọc thông qua nghi thức này.

Mặc dù chỉ là một phần, nhưng dù sao đó cũng là những thực thể linh thiêng, những tồn tại có tầm cao tinh thần; có thể lúc này chúng chưa đạt đến mức độ của bản thể gốc, nhưng với sự phát triển của khả năng của La Chân, việc chúng đạt được độ cao đó trong tương lai không phải là điều không thể.

Những chiếc lông quạ và vòng trăng được tạo ra theo cách này chắc chắn cũng sẽ thuộc hàng cấp cao nhất; về mặt hiệu quả, chúng có lẽ sẽ mạnh mẽ hơn nhiều so với những thứ mà Kim Ô đã tạo ra, thậm chí sau này chúng còn có thể phát triển và cuối cùng đạt đến độ cao của những vị thần thực sự.

Điều mà La Chân sắp thực hiện ở đây chính là một phép màu mà ngay cả Kim Ô cũng chưa từng đạt tới – một nghi

“Dù có thể thì tôi ước gì sẽ chuẩn bị một cái đàn thờ cao cấp hơn để nâng cao tỷ lệ thành công, nhưng điều kiện hiện tại không cho phép, vì vậy chúng ta chỉ có thể làm như này thôi.”

La Chân nói với Xia Mục và Linh Lộc.

“Tiếp theo, xin các bạn hãy giúp duy trì <Bát Trận Kết Giới> này. Mặc dù đã có các linh thần của tôi can thiệp vào việc thiết lập kết giới, nhưng nếu có sự hỗ trợ của các bạn, mọi thứ sẽ càng an toàn hơn nữa.”

Nói đến đây, giọng điệu của La Chân đã mang đầy quyết tâm, khiến hai cô gái hiểu rằng ông ta thực sự quyết tâm thực hiện nghi lễ này đến cùng.

“Thôi được, dù sao tôi cũng rất thích những nghi lễ mà Tăng Kinh đã từng tiến hành… Hơn nữa, nếu anh ta chết đi, tôi sẽ được tự do. Vậy thì hãy xem anh ta sẽ làm gì đi.”

Linh Lộc không quan tâm đến sự liều lĩnh của La Chân, và sau khi nói ra những lời đó, cô ấy bước sang một bên.

“……Nếu có điều gì không ổn, nhất định phải dừng lại ngay.”

Xia Mục cũng chỉ có thể nói như vậy, rồi cuối cùng cũng miễn cưỡng rời đi.

Nhìn thấy điều này, La Chân bỗng nhiên mỉm cười, quay đầu nhìn về phía đàn thờ trước mắt mình.

Trong ánh mắt ông ta, ánh sáng mong đợi bắt đầu hiện lên.

“Vậy thì, bắt đầu thôi.”

Nghi lễ, từ đây chính thức bắt đầu.