Trong lịch sử Nhật Bản, có một nhân vật tự xưng là “Hoàng đế mới”, âm mưu ly khai khỏi triều đình và gây ra những cuộc loạn lạc nổi tiếng trong lịch sử.

Ông ta là một gia tộc quý tộc và võ sĩ mạnh mẽ ở khu vực Kanto vào giữa thời kỳ Heian, là cháu đời thứ năm của Hoàng đế Yūmu, con trai của Tướng quân Shōryō no Takahashi. Ban đầu, ông ta phục vụ dưới trướng của quan lại quyền lực Fujiwara no Chōhei, sau đó trở về lãnh địa của mình ở huyện Sarushima thuộc quận Shimotsuka để quản lý đất đai riêng, tích lũy vũ khí. Vì mâu thuẫn trong chuyện hôn nhân, ông ta đã giết chết chú mình là Hiraoka no Yasuhisa và đánh bại chú ruột mình là Takahashi no Kanemitsu, sau đó nổi dậy chống lại triều đình. Thế lực của ông ta lan rộng đến tám quốc gia gồm Tsukuba, Musashi, Awa, Sagami… Với Shimotsuka làm căn cứ, ông ta tự xưng là “Hoàng đế mới”, đặt thị trấn Iseigawa làm kinh đô, thiết lập các chức vụ như Thủ tướng trái, Thủ tướng phải và hàng trăm quan chức khác, còn chế tạo cả ấn ngọc để thể hiện quyền lực của mình, khiến triều đình ở Kyoto hoang mang. Cuối cùng, ông ta bị Hiraoka no Yasuhisa’s son, Hiraoka no Masamori, đánh bại và chết vì bị tên này bắn trúng.

Người “Hoàng đế mới” này chính là Takahashi no Shingen, còn được biết đến với cái tên khác là———Soma Goshiro.

Đúng vậy.

Người “Hoàng đế mới” này chính là tổ tiên của gia tộc Soma.

Trong số những người có mặt ở đây, có vài người đã reo lên khi nghe đến cái tên này.

“Thật không ngờ lại là ông ta?”

Đại Thiên Cẩu, người luôn giữ im lặng, bỗng nhiên ngẩng đầu lên và phát ra tiếng ngạc nhiên.

“Hóa ra gia tộc Soma mà mọi người nói đến chính là hậu duệ của Takahashi no Shingen sao?”

Hakura no Sugiyo cũng nhướng mày, trông rất ngạc nhiên.

Nhìn thấy điều này, có người tỏ ra hiểu ra, trong khi có người lại hoàn toàn mơ hồ, không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

“Khó… liệu hai người này có quen biết với Takahashi no Shingen không?”

Kyoko do dự và đặt ra câu hỏi này.

Người trả lời câu hỏi không phải là Đại Thiên Cẩu hay Hakura no Sugiyo, mà là Suzuki.

“Làm sao bạn vẫn dám tự xưng là học sinh xuất sắc nhỉ?” Suzuki nhìn Kyoko với ánh mắt khinh thường và nói: “Takahashi no Shingen chính là một trong bốn vị ‘Oan Linh Lớn’, và những kẻ còn sót lại của ông ta cũng đã Tăng Kinh trốn đến khu vực Iga. Hoàng đế Chūta và Nữ Quỷ Iga đều quen biết với ông ta, điều này có gì đáng ngạc nhiên chứ?”

Khi Suzuki nói như vậy, không chỉ Kyoko mà cả Natsume cũng bỗng nhiên hiểu ra.

Các “Oan Linh Lớn” mà người ta nói đến chính là bốn nhân vật lịch sử nổi tiếng; sau khi qua đời, họ vì oán khí quá lớn mà hóa thành những linh hồ

Chẳng hạn như Hoàng đế Chōtoku, người vốn là con trai của Hoàng đế Toba, đã lên ngôi khi mới năm tuổi. Nhưng vào năm 23 tuổi, ông bị cha và anh em mình phế truất và một vị hoàng đế mới được lập lên thay thế. Vì cuộc chiến giành quyền lực, ông đã bị đánh bại, bị bắt và bị lưu đày đến tỉnh Sanuki (nay là tỉnh Kagawa). Trong suốt ba năm, ông đã viết năm bộ kinh Phật Đại Thừa để chuộc tội và mong rằng triều đình sẽ gửi chúng về Kyoto để thờ cúng trong các chùa chiền. Tuy nhiên, yêu cầu này bị từ chối. Sau tám năm bị lưu đày, ông hoàn toàn mất đi tâm thần và biến thành một con quỷ khổng lồ.

Sau khi Hoàng đế Chōtoku qua đời, liên tiếp xảy ra những thảm họa trong nước, và không ai yên ổn cả. Lo sợ trước sức mạnh linh thiêng của ông, triều đình đã xây dựng đền thờ để thờ cúng ông. Ngay cả trong năm Yongwuan, họ còn thờ phượng linh hồn ông cùng với vị thần lớn O-mikami, nhưng điều này vẫn không làm dịu đi sự oán hận của Hoàng đế Chōtoku.

Vì vậy, Nhật Bản rơi vào cuộc chiến tranh kéo dài bảy trăm năm. Cho đến khi Hoàng đế Meiji lên ngôi, ông đã cử sứ giả đến lăng mộ của Hoàng đế Chōtoku ở Bai Feng để đưa linh hồn ông về thờ cúng tại đền Bai Feng ở Kyoto, và chỉ sau đó, Nhật Bản mới có được một thời gian yên bình ngắn ngủi.

Mọi người đều sợ hãi lời nguyền của Hoàng đế Chōtoku, gọi ông là “vị thần gây họa lớn”. Hình ảnh của ông là một con đại diều màu vàng, rất giống với các vị thần bảo hộ trong Phật giáo; ông cầm một cây gậy bằng thép và có đôi cánh, dẫn đầu đám quỷ khổng lồ canh giữ núi Bai Feng.

Khi được gọi đến, Hoàng đế Chōtoku đã biến thành một con quỷ khổng lồ và đứng đầu trong số các linh hồn oán hận; vì vậy, lúc này ông vẫn là “Đại Quỷ Khổng Lồ”, chứ không phải là “vị thần gây họa”. Nếu không, thì cái xuất hiện ở đây sẽ không phải là một linh hồn oán hận, mà là một vị thần thực sự.

Bốn vị linh hồn oán hận lớn đều như vậy: ban đầu họ trở thành những linh hồn oán hận do sự oán hận quá lớn, nhưng sau đó, vì những tai họa mà họ gây ra quá lớn, họ được thờ cúng như những vị thần và trở thành những thực thể thần thánh.

Và Shingen Takamori cũng là một trong bốn vị linh hồn oán hận lớn nổi tiếng như Hoàng đế Chōtoku.

Ông là người duy nhất trong lịch sử đã công khai nổi dậy chống lại triều đình ở Kyoto và tự xưng làm hoàng đế. Sau khi qua đời, ông cũng biến thành một linh hồn oán hận và gây hại khắp nơi trên thế giới. Với sức mạnh to lớn của mình, ông từng được coi là một loại “hồn ma ho

Yuzao-ken che miệng cười khe khẽ.

“Ở đây, những người có duyên phận oan nghiệt chẳng hề ít đâu phải không?”

Hōgen Shū lăn mắt đầy quyến rũ.

“……”

Otaigō thì giữ im lặng.

Dù sao đi nữa, nếu nói về duyên phận oan nghiệt, Otaigō và Yuzao-ken cũng có một số duyên phận như vậy. Bởi vì Yuzao-ken đã từng làm cho Hoàng đế Toba say mê, còn Hoàng đế Chūtoku chính là con trai của ông ta. Điều này, không phải là duyên phận oan nghiệt sao? Dĩ nhiên, điều đó không liên quan đến chủ đề hiện tại. Hiện tại, mọi người chỉ biết một điều: Có lẽ, sự việc này không hề đơn giản như họ tưởng.

“Nghi lễ <Thiên Cao Địa Phủ Tế> mà chúng ta tiến hành Nhà Tsuchimikado vốn dĩ là nghi lễ được tổ chức khi hoàng đế lên ngôi để xua tan tai họa và chúc mừng hoàng đế sống lâu trường thọ. Đó là nghi lễ riêng tư bí mật dành cho hoàng đế – vị chủ nhân tối cao của Nhật Bản,” Chunhu nói.

“Xiangma muốn tổ chức nghi lễ này cho hoàng đế của mình, cho người tự xưng là mới hoàng đế – Hōjō Masamori… Ý nghĩa pháp thuật của việc này thực sự rất đặc biệt.”

Nếu nghi lễ này thành công, điều đó có nghĩa là Hōjō Masamori, người đã từng gặp thất bại trong các cuộc chiến tranh trong lịch sử, sẽ chính thức lên ngôi trở thành hoàng đế và kế thừa ngai vàng. Khi đó, người mới hoàng đế này sẽ trở thành hoàng đế thực sự, và khái niệm về sự tồn tại của ông ta trên thế gian này cũng sẽ thay đổi hoàn toàn.

“Khi đó, Hōjō Masamori, người được ban sức mạnh thông qua nghi lễ <Thiên Cao Địa Phủ Tế> khi hoàng đế lên ngôi, sẽ có ý nghĩa tồn tại thực sự trên thế gian này và sẽ mãi mãi ở lại trần gian.”

Những lời này được Chunhu nói ra một cách đáng ngạc nhiên. Điều này không giống như việc Kim Ô hay Ngọc Thỏ xuất hiện trên thế gian, mà là một dạng “phục sinh”. Vì vậy, gia tộc Xiangma mới cần chuẩn bị một thể xác để linh hồn thần linh nhập vào. Và vì vậy, Takaragi-zuko mới trở thành trung tâm của nghi lễ triệu hồi linh hồn.

“Nếu Hōjō Masamori, người đã nhận được sức mạnh của thần linh, phục sinh trở lại trên thế gian này, chắc chắn ông ta sẽ cố gắng lên ngôi lần nữa. Lúc đó, ông ta chắc chắn sẽ gây ra chiến tranh, phá vỡ hòa bình, khiến đất nước không bao giờ yên ổn, thậm chí có thể xâm lược các quốc gia khác và mơ ước thống trị thế giới,” Chunhu nói với vẻ buồn bã.

“Các bạn có muốn chứng kiến điều đó không?”

Nghe xong, mọi người đều im lặng. Đặc biệt là ba người: Natsume, Suzuka và Kyoko, họ sợ đến mức không thể nói ra l