“Ồ!”

Gió nhẹ thổi vào sân vườn, làm cho chiếc váy của người đến bay phấp phới.

La Chân nhìn về phía người đó, vẻ lười biếng trên khuôn mặt dần tan biến.

Phía bên kia hành lang, có một cô gái đang đi về phía này.

Đó là một cô gái cùng tuổi với La Chân, trông rất xinh đẹp.

Cô gái mặc một chiếc váy hai dây màu trắng, đội một chiếc mũ rộng vành, mái tóc dài màu xanh đậm gần như đen hoặc tím; khuôn mặt xinh đẹp, thân hình thon gọn.

Cô gái dường như đã chờ đợi La Chân từ lâu, khi nhìn thấy anh ta liền chạy lại một cách hào hứng, nhưng sau một lúc, cô dường như nhận ra mình đã quá hăng hái, mặt đỏ bừng, kéo mũ xuống che khuôn mặt, tỏ ra e thẹn.

Không cần nói, vẻ ngoài đó thật là đáng yêu, khiến La Chân liên tưởng đến cô con gái nhỏ xinh đáng yêu của mình.

Vì vậy, không hiểu sao, trên khuôn mặt La Chân lại hiện lên vẻ âu yếm, và anh ta gọi tên cô ấy.

“Là em à, Natsume.”

Natsume… tên đầy đủ của cô ấy là Thổ Vệ Môn Natsume.

Cô ấy là thành viên của nhánh gia tộc Thổ Vệ Môn.

Trong gia tộc Thổ Vệ Môn, ngoài các nhánh như Cangqiao, Ruoshan… còn có những nhánh thuộc trực tiếp về nhà chính, cùng họ Thổ Vệ Môn.

Hiện nay, Cangqiao và Ruoshan đều đã có sự nghiệp và quyền lực riêng; so với nhà chính Thổ Vệ Môn đang suy tàn, nhánh Thổ Vệ Môn của họ lại mạnh mẽ hơn nhiều.

Chỉ có nhánh Thổ Vệ Môn luôn gắn bó chặt chẽ với nhà chính, cùng nhau trải qua nhiều khó khăn; giờ đây, nhánh này chỉ còn lại một cặp vợ chồng và một đứa con duy nhất.

Còn Natsume… là một đứa trẻ bị bỏ rơi được phát hiện; Thổ Vệ Môn Taishun đã quyết định nhận cô bé về nuôi trong nhánh Thổ Vệ Môn, biến cô thành con gái nuôi của nhánh đó.

Vì vậy, Shoma cùng với người đàn ông được coi như anh trai mình – do là con của nhánh gia tộc phụ, có mối quan hệ thân thiết với nhánh chính – thường xuyên đến đây cùng bố mẹ họ.

Đương nhiên, La Chân trở thành bạn chơi của hai người này, cùng họ trải qua những khoảng thời gian ở nhà chính.

Kết quả là, không biết từ khi nào, Shoma bắt đầu dựa vào La Chân, luôn theo sát sau lưng cậu ấy, không thể tách rời được.

Shoma vẫn nhớ rõ lần đầu tiên gặp La Chân; lúc đó, cô bé còn rất nhút nhát, chỉ dám trốn sau lưng bố mẹ và chẳng dám nói chuyện với La Chân.

Tuy nhiên, La Chân và anh trai của Shoma lại rất hợp nhau; khi ở nhà chính, họ thường xuyên ở bên nhau, và dần dần, Shoma cũng được kéo vào vòng tròn đó, trở nên thân thiện hơn.

Nhìn thấy cô gái nhút nhát ngày xưa giờ đây đang e thẹn bước về phía mình, La Chân không khỏi mỉm cười.

“Em lại đến đây à, Shoma.” La Chân cười nói: “Chú và dì lại đến thăm bố em rồi phải không?”

Theo lý thuyết, La Chân vẫn gọi Thổ Vệ Môn Taijin là bố mình.

Mặc dù mối quan hệ giữa họ không thực sự tốt đẹp, nhưng vì Thổ Vệ Môn Taijin đã nuôi dưỡng La Chân, chỉ riêng điều đó thôi cũng đủ để La Chân gọi ông ấy là bố.

Còn những người được gọi là chú và dì thì chắc chắn là bố mẹ nuôi của Shoma.

“Ừm,” Shoma gật đầu và nói một cách thận trọng: “Bố mẹ đang đợi chú ở phòng khách.”

Từ cách Shoma gọi họ một cách thân mật, có thể thấy rằng nhánh gia tộc phụ này chắc chắn là một gia đình rất vui vẻ và hòa thuận.

“Thật sao?” La Chân không tỏ ra có suy nghĩ gì cả, cũng không quay đầu gọi Thổ Vệ Môn Taijin ra, mà thay vào đó, cậu ấy quay người đi theo hướng khác và hỏi một cách bình thản: “Còn Chunhu thì sao?”

“Anh trai à?” Xia Mù ban đầu hơi ngạc nhiên, rồi vội vàng đi theo La Chân, nói với vẻ mặt hào hứng: “Anh trai cũng đến rồi, chỉ là lúc nãy anh ấy nói rằng mình thấy một con bọ ngựa một sừng rất to, nên đã chạy đi bắt nó.”

Thật là một sở thích quá bình thường so với hoàn cảnh xuất thân của anh ấy…

“Còn Qiu Guan thì sao?” Xia Mù lén nhìn khuôn mặt của La Chân dưới chiếc mũ, hỏi một cách thăm dò:

“Lúc nãy vừa kết thúc buổi luyện phép thuật với chú à?”

“Đúng vậy.” La Chân không giấu giếm gì, liền gật đầu.

Nói đến đây, không thể không nhắc đến điều này.

Trong thế giới của Trong thế giới này, không có ma thuật, thay vào đó là những phép thuật cực kỳ bí ẩn. Những phép thuật này có nguồn gốc từ Đạo Âm Dương, Thần Đạo, Mật Giáo, hay Đạo Tu Luyện… Nhưng không nghi ngờ gì nữa, tất cả chúng đều mang lại sức mạnh siêu nhiên, và có thể được coi là những hình thức khác nhau của ma thuật.

Tại sao lại nói như vậy?

Bởi vì nguồn gốc của các phép thuật này chính là “lực lượng phép thuật”, giống như “ma lực” trong ma thuật – chúng là yếu tố then chốt tạo nên hiệu quả của những phép thuật đó.

Và nguồn gốc của “lực lượng phép thuật” chính là “linh khí”.

Theo quan niệm của thế giới này, mọi vật đều chứa đựng linh khí.

La Chân vẫn nhớ rõ khi lần đầu tiên nghe đến điều này, anh ta lập tức nghĩ đến một thứ: “Đại Nguyên”.

Đó chính là nguồn sức sống vô cùng to lớn, lan tràn khắp vũ trụ.

Mọi vật đều mang trong mình sức sống; biểu hiện của nó chính là “Đại Nguyên” này.

Nói cách khác, linh khí thực chất chính là hơi thở phát ra từ sức sống đó.

Những vật khác nhau sẽ phát ra những loại hơi thở khác nhau. Ví dụ, nam giới phát ra dương khí, nữ giới phát ra âm khí, lửa phát ra hỏa khí, nước phát ra thủy khí… v.v.

Và để có thể nhìn thấy linh khí, người ta phải sinh ra đã sở hữu một khả năng đặc biệt – đó chính là “thị lực linh hồn”.

Chỉ những người sở hữu khả năng này mới có thể nhìn thấy linh khí và kiểm soát được lực lượng linh hồn của mình, từ đó trở thành một nhà âm dương sư.

“Lực lượng phép thuật” chính là sức mạnh được tạo ra từ linh khí.

Chỉ bằng cách sử dụng sức mạnh này, người ta mới có thể thi triển các phép thuật – giống như việc chỉ những người sở hữu ma lực mới có thể sử dụng ma thuật vậy.

Nhờ vào điều này mà La Chân đã trực tiếp sở hữu những tài năng cần thiết để trở thành một người làm công việc liên quan đến âm dương.

Dù có những cách giải thích khác nhau, nhưng từ khái niệm về linh khí, chúng ta có thể thấy rằng bản chất của phép thuật thực chất chính là sức sống. Vì vậy, La Chân hoàn toàn có thể trở thành một người làm công việc liên quan đến âm dương. Bởi vì ma lực cũng được tạo ra từ sức sống. Đây chính là lý do tại sao La Chân cho rằng ma thuật và phép thuật dù đi theo con đường khác nhau nhưng cuối cùng lại đạt đến cùng một mục đích.

Sự khác biệt duy nhất nằm ở việc: các pháp sư ma thuật sử dụng các “luồng ma thuật” trong cơ thể để chuyển đổi sức sống thành ma lực và lưu trữ nó lại, sẵn sàng sử dụng bất kỳ lúc nào; trong khi đó, những người làm công việc liên quan đến âm dương không sở hữu các “luồng ma thuật” đó, cũng không lưu trữ ma lực trước mà chỉ tinh chế linh khí của bản thân thành ma lực ngay khi sử dụng phép thuật.

Tuy nhiên, sau khi La Chân và Tăng Kinh so sánh sự khác biệt giữa ma lực và phép thuật, họ đã phát hiện ra rằng, vì cùng có nguồn gốc từ sức sống, ma lực và phép thuật thực chất là cùng một loại sức mạnh. Hơn nữa, vì các pháp sư ma thuật vốn đã giỏi trong việc điều khiển sức sống và hấp thụ ma lực từ bên ngoài (tức là linh khí), nên La Chân tự nhiên cũng sở hữu những tài năng cần thiết để trở thành một người làm công việc liên quan đến âm dương. Có thể nói rằng, chính vì ma thuật và phép thuật có cùng mục đích, nên La Chân – người sở hữu năng khiếu ma thuật xuất chúng – cũng tự nhiên có năng khiếu phép thuật tương đương. Những tài năng này đã bắt đầu thể hiện rõ ràng từ khi La Chân bắt đầu hiểu chuyện.

Chỉ có điều, Thổ Vệ Môn – người tên là Thai Chún – dường như đã biết điều này từ trước, và hoàn toàn không ngạc nhiên trước tài năng của La Chân. Thay vào đó, ông ấy đã quyết định đặt La Chân làm người kế nhiệm của mình và bắt đầu dạy La Chân phép thuật khi cậu bé mới hai tuổi.

Đây chính là cuộc sống của La Chân trong câu chuyện này.