Có lẽ là do cảm giác mới mẻ và hứng thú đã qua đi, hoặc có thể là vì như Tần Dịch đã nói, cô ấy đã thiền định trước khi ngủ, nên đêm nay, Lý Vô Tiên thực sự không mơ thấy những giấc mơ dục vọng.

Với phương thức tu luyện hiện tại của cô ấy, mỗi khi bắt đầu mơ, thì hoặc là do những kích thích mạnh mẽ gây ra, hoặc chính là tiềm thức đang điều khiển các ký ức trong cô ấy; những loại giấc mơ khác thì hầu như không xuất hiện.

Điều này cho thấy rằng lần này, có khả năng cao đó là một giấc mơ được điều khiển bởi tiềm thức.

Điều này cũng chứng minh rằng tình trạng hiện tại của Yao Guang vẫn chỉ là ở trạng thái tiềm thức mà thôi; nếu thực sự có suy nghĩ, chắc chắn cô ấy sẽ không dám bộc lộ ra khi có người đang theo dõi cô ấy một cách chăm chú như vậy. Hiện tại, những gì xảy ra chỉ có thể coi là phản ứng tự nhiên của bản thân cô ấy mà thôi, không phải do cô ấy chủ động kiểm soát hay điều khiển; đó chỉ là những gì Lý Vô Tiên tự nhiên mơ thấy mà thôi.

Nhưng giấc mơ lần này cũng có vài điểm khác biệt so với những lần trước.

Hầu hết những giấc mơ trước đây đều liên quan đến những chiếc tua rua; nhưng lần này, không hề có chuyện gì về tua rua cả.

Một cung điện bằng ngọc trắng, khí thiêng ngập tràn không gian, âm nhạc tiên cảnh vang vọng, phượng hoàng bay lượn, rồng gầm thét…

Thật sự giống như thiên đường vậy… Cái hình ảnh về cung điện trên trời trong tâm trí mọi người chắc chắn phải giống như thế này.

Lý Vô Tiên nhận thấy mình đang ngồi trên ngai vàng rồng, phía dưới là đoàn tiên nữ xếp hàng, nhưng cô ấy không thể nhìn rõ khuôn mặt của họ.

Cảm giác này rất quen thuộc với cô ấy; bình thường cũng giống như vậy, chỉ là không có không khí thiêng liêng như thế này mà thôi.

Hóa ra, cung trời và triều đình trần gian cũng giống nhau thôi……

Vậy thì việc con người mong muốn được vào hàng ngũ tiên nữ có ý nghĩa gì chứ? Chẳng phải cũng giống như những quan lại trong triều đình sao? Tất cả họ đều phải cúi đầu kính cẩn trước những người ở trên, không dám thở mạnh.

Cô ấy nghe thấy mình nói: “Ta muốn thiết lập trật tự cho ba thế giới: trần gian, cung trời và địa ngục.”

Phía dưới có người hỏi: “Làm thế nào để thiết lập trật tự đó?”

“Thứ nhất, để tránh những ma quỷ và hồn ma ở trần gian, tất cả đều phải nhập vào địa ngục, được đánh giá công và tội, nhận phần thưởng hoặc bị trừng phạt, sau đó tiếp tục luân hồi.”

Có người nói: “Trời không có cái gọi là công hay tội, thưởng hay trừng phạt.”

Cô ấy trả

“Anh ta không có sự lựa chọn nào cả.” Lý Vô Tiên dừng lại một chút, rồi giảm nhẹ giọng nói: “Trong chín phần linh khí trên trời, con người luôn khao khát được sống bất tử; đó là hai điều mong muốn chung của tất cả mọi người. Khi đó, việc theo đuổi sự tiến hóa vũ trụ chắc chắn sẽ trở thành mục tiêu lớn nhất của mọi người, còn những ai không mong muốn điều đó thì mới là hiếm gặp.”

Tần Dịch cũng đang quan sát một cách lặng lẽ bên ngoài và sau khi nghe những lời này, anh ta cũng cảm thấy như đã hiểu ra điều gì đó.

Không lạ gì thế giới này lại không có hiện tượng tiến hóa vũ trụ.

Bởi vì hệ thống tương ứng vẫn chưa được thiết lập; ban đầu, Thiên Đế đã cố gắng xây dựng nó, nhưng sau đó dự án đó đã bị dang dở.

Cho đến nay, Tần Dịch vẫn khá đồng ý với quan điểm của Thiên Đế, bởi vì nó phù hợp với hệ thống mà anh ta đã quen thuộc… Thói quen mà.

Cũng không lạ gì trước đây, Liú Sū từng lo lắng rằng nếu Tần Dịch tin theo con đường của Thiên Đế, thì mọi người sẽ cảm thấy rất khó xử. Quả thực, điều đó hoàn toàn có thể xảy ra… Những cuộc tranh đấu về quan điểm này thường rất dễ dàng dẫn đến sự thiên vị.

Một người bên dưới hỏi: “Những người đã tiến hóa vũ trụ… cũng không được phép quay trở lại trần gian sao?”

“Ha…” Lý Vô Tiên cười một cách châm biếm: “Nếu họ có thể tự do quay trở lại trần gian, thì tại sao tôi còn phải phân biệt giữa người tiên và người phàm chứ?”

Việc tiến hóa vũ trụ có những lợi ích, nhưng đồng thời nó cũng là một hình thức giam cầm… Không hề có sự tự do như mọi người tưởng tượng.

Theo một nghĩa nào đó, cách tiếp cận này cũng có thể được coi là “không có người tiên trên thế giới này”.

Tần Dịch bắt đầu hiểu ý của Liú Sū khi nói rằng cô ấy quá lý tưởng hóa mọi thứ… Có lẽ ý định của cô ấy là tốt, nhưng liệu những người xung quanh cô ấy có sẵn lòng tuân theo hay không?

Họ thực sự không dám phản bác, cũng không thể phản bác… Trên mặt, họ đều khen ngợi, nói rằng đó là ý tưởng thiêng liêng của Thiên Đế…

Nhưng thực tế thì… Nhiều người hơn thế lại muốn người khác phải tuân theo quy tắc, trong khi bản thân họ thì không bị ràng buộc bởi những quy định đó.

Nhìn lại những cuộc tranh đấu trong thời cổ đại, có vẻ như chúng đều xoay quanh mối quan hệ giữa con người bình thường và những sinh vật siêu nhiên… Cuối cùng, chắc chắn sẽ có một hệ thống thông thống được thiết lập… Đó chính là “Thời đại Sáng Tạo”. Nhưng hiện tại, hệ thống đó vẫ

Trong ánh mắt của cô ấy, có vẻ như đang tồn tại nhiều suy nghĩ phức tạp. Những điểm trước đây thì dễ hiểu, chỉ riêng điểm này mới là điểm bất đồng cơ bản giữa cô và Lưu Tú. Điều này không đơn thuần là việc hạn chế sử dụng vũ khí; nếu chỉ như vậy, các triều đại trên thế gian này cũng đã từng hạn chế người dân bình thường giấu giếm loại vũ khí đó rồi – điều này hoàn toàn hợp lý và nhằm mục đích bảo vệ an ninh quốc gia. Vấn đề nằm ở chỗ, đây không chỉ là lệnh cấm sử dụng vũ khí mà còn là lệnh cấm kiến thức, đồng thời cắt đứt con đường thăng tiến của người dân bình thường. Trong thế giới tu luyện, những yếu tố này là liên kết chặt chẽ với nhau, không thể tách rời được. Nếu việc tu luyện bị hạn chế, chỉ có một số ít người mới có thể tiếp tục học hỏi; những người bình thường sẽ mãi mãi là những người bình thường, trong khi những người có xuất thân cao quý sẽ càng trở nên giàu có và quyền lực hơn. Sự phân biệt này sẽ khiến hai tầng lớp trở nên hoàn toàn khác biệt nhau. Nếu thực sự có thể đảm bảo rằng hai tầng lớp này được tách biệt hoàn toàn, có lẽ cũng có thể xem xét việc này; lúc đó, người thường sẽ có hệ thống riêng của mình và không cần phải lo lắng về việc tu luyện nữa. Nhưng Lưu Tú cho rằng điều này quá lý tưởng hóa và hoàn toàn không thể thực hiện được. “Liệu bạn, Yao Guang, có thực sự hành động vì lợi ích chung không? Không chắc đâu… Những mong muốn cá nhân của bạn, ý muốn chiếm hữu quyền lực, ý muốn áp đảo người khác… Tất cả những yếu tố đó đều đang ảnh hưởng đến bạn. Bạn thậm chí còn không biết liệu những người xung quanh bạn có thực sự đồng lòng với bạn hay không. Ngay cả bản thân tôi cũng không chắc liệu bạn có thay đổi hay không; huống chi là những người xung quanh bạn.” Việc chiếm đoạt linh khí, di dời núi Côn Luân… Tất cả những điều này đã thể hiện sự bất công rõ ràng. Việc sử dụng khẩu hiệu “vì lợi ích chung” để thực hiện những hành động bất công là điều không thể chấp nhận được. Kết quả của những thay đổi như vậy cuối cùng chỉ có thể tạo ra một tầng lớp tiên nhân cao quý hơn cả loài yêu tinh, để áp bức và bắt nạt loài người yếu đuối hơn. Nhân Hoàng không muốn chứng kiến điều đó xảy ra. Nếu Lưu Tú chỉ hành động vì lợi ích cá nhân, thì cô ấy hoàn toàn có thể trở thành người tiên nhân cao quý nhất, thoát khỏi mọi ràng buộc. Nhưng vào thời điểm đó, Nhân Hoàng không còn là người cai trị theo nghĩa thông thường nữa, mà là người lãnh đạo của toàn bộ tộc thể. Là đại diện của tộc thể, cô ấy nhìn thấy tương lai. “Đế vương là người

Đây là do những ham muốn cá nhân chi phối, nhưng cũng chính vì lợi ích chung của thiên hạ mà thôi. Khi công và tư được dung hòa với nhau, chẳng phải đó chính là điều mà mọi người đều theo đuổi sao?

Ngay cả khi sự thật đã chứng minh rằng kết quả cuối cùng lại như vậy… nhưng liệu điều đó có thực sự là điều không thể tránh khỏi không? Ta cũng chưa hề bất lực đâu…

Nếu được bắt đầu lại từ đầu, liệu có thể sửa chữa sai lầm và hoàn thành ý định ban đầu không?

Sự trở lại của Yao Guang chính là vì lý do này… Khi suy nghĩ của hai bên được thống nhất, thì Lý Vô Tiên chính là Yao Guang.

Nhưng những gì cô ấy đã trải qua trong kiếp này đã khiến cô ấy hiểu rõ một điều… Đó là sau khi triều đại mới được thành lập, không lâu sau đó, những kẻ quyền lực mới sẽ nắm quyền; huống chi là việc phân biệt các thế lực tiên gia! Những người như Ling Xu, Thượng thư Tang, Cố vấn Quan Trọng Gu… liệu họ có thực sự thuộc cùng một dân tộc với người dân bình thường hay không? Nếu ngay cả việc quản lý những người quyền lực cao cấp còn gặp khó khăn, thì làm sao họ có thể quản lý được giới tiên gia?

Trong kiếp trước, cô ấy có lẽ chưa từng suy nghĩ về những điều này, nhưng kiếp này, cô ấy đã hiểu rồi.

Liệu có ai thực sự từng làm hoàng đế, quản lý đất nước, chứng kiến sự thăng trầm của hàng vạn năm văn minh, và trải qua bao thăng trầm của thời gian không?

Dù không xét đến vấn đề lập trường, chỉ riêng việc tự mình suy nghĩ, cô ấy cũng nhận ra rằng mình đã quá lý tưởng hóa mọi thứ; luôn nghĩ rằng với quyền lực trong tay, mình có thể làm được mọi thứ, nhưng sự thật đã chứng minh rằng không thể kiểm soát hết mọi thứ.

Kiếp này, nếu cô ấy lại một lần nữa nắm quyền, liệu có thể đảm bảo rằng trật tự của ba thế giới sẽ diễn ra theo ý muốn của mình không? Có thể nói là khoảng bảy, tám phần trăm khả năng… nhưng có lẽ chỉ là sự lặp lại của chuỗi những kiếp luân hồi mà thôi.

Làm thế nào để dung hòa cả hai điều này?

Chỉ có một cách duy nhất.

Đó là từ bỏ những ham muốn cá nhân, thực sự hóa lòng mình thành lòng trời, và biến những quy luật thiên đạo thành hiện thực.

Giống như việc Phượng Hoàng hy sinh bản thân vì sáu cõi.

Hay như câu hỏi mà Liú Sū đã đặt ra cho Phượng Hoàng: “Nếu bạn còn ham muốn cá nhân, bạn có thể làm được không?”

Lý Vô Tiên biết rằng mình không thể làm được.

Cô ấy còn quá nhiều điều mà mình không nỡ buông bỏ; cô ấy không muốn hy sinh vì đạo. Làm sao cô ấy có thể quyết tâm đến thế? Ai muốn theo đuổi đạo thì cứ theo đuổi đi; tôi là Lý Vô Tiên, chứ không phải ai đó khác… Những thứ đó