Cuộc tấn công đã lặng lẽ đến gần.

Zuo Qingtian có thể cảm nhận được tiếng rống của rồng, phượng và kỳ lân trên bầu trời dần dần làm rung chuyển linh hồn mình; tai anh dần mất đi khả năng nghe, trong khi biển linh hồn lại vang dội như tiếng sấm.

Cảnh tượng về các thần quái thời cổ đại trước mắt cũng biến mất, chỉ còn lại những hình ảnh trừu tượng; linh hồn anh vẫn có thể cảm nhận được rằng đó vẫn là rồng, phượng hay kỳ lân, nhưng về mặt thị giác, chỉ thấy những hình ảnh méo mó, kỳ lạ.

Thế giới này đã trở nên trừu tượng hoàn toàn.

Cứ như thể tất cả chỉ là những hình ảnh ẩn dụ, cả âm thanh lẫn hình ảnh.

Đây… chẳng phải là “âm thanh lớn thì ít người nghe thấy, hình ảnh lớn thì không thể hình dung được” sao?

Đã thoát khỏi những quan niệm truyền thống về âm dương, ngũ hành, thời gian, không gian, sự sống và cái chết… Chỉ còn lại âm thanh và hình ảnh, thính giác và thị giác – từ bên ngoài xâm nhập vào bên trong linh hồn, trở về với trạng thái hỗn mang.

Đây cũng chính là hỗn mang sao?

Có lẽ vậy.

Trước khi hỗn mang bắt đầu hình thành, có lẽ nó cũng giống như thế này – trừu tượng hoàn toàn.

Zuo Qingtian không biết liệu đây có phải là kiểu tấn công mới hay không; dù sao thì anh cũng chưa từng tiếp xúc với phong cách tấn công này trước đây.

Hiệu quả của nó thì rõ ràng lắm… Nếu anh không thể thoát khỏi trạng thái này, thì suốt đời anh sẽ phải sống trong trạng thái đó.

Nằm trong trạng thái hỗn mang kỳ lạ này, giống như bước vào một thế giới đặc biệt, trở thành một linh hồn bị lưu đày, một hồn ma lang thang.

Nghĩ đến đây, Zuo Qingtian cảm thấy mình có chút hiểu biết về điều này; việc bị lưu đày và bị phong ấn thực sự có điểm tương đồng với những nghiên cứu của anh. Điều này cho thấy rằng những con đường mới trong thế giới này cũng không thể tách rời khỏi nguồn gốc của đạo lý vĩ đại; ít nhất là về mặt cơ chế tấn công và phòng thủ, việc gây tổn thương, làm yếu đối thủ, kiểm soát họ, lưu đày họ, phong ấn họ luôn có những biểu hiện cụ thể, và không ai có thể biến mất một cách vô cớ cả.

Vì có những biểu hiện cụ thể như vậy, thì chắc chắn cũng sẽ có cách để phá vỡ chúng.

Trong lòng bàn tay Zuo Qingtian, xuất hiện một vòng xoáy màu máu.

Anh không biết ý định cụ thể của đối thủ khi sử dụng hình ảnh các thần quái thời cổ đại đó là gì; có lẽ đó là một loại phương tiện cần thiết, nhưng đối với Zuo Qingtian mà nói, đây lại là một điều may mắn. Mặc dù tất cả chỉ là hình ảnh giả tạo

Nếu như ngày đó mọi người gặp phải không phải là Hạ Quy Hồn Phong Bất Lệ mà là Tả Kính Thiên, thì dù không nói đến sự chênh lệch về sức mạnh, chỉ riêng về hiểu biết về các quy luật thiên nhiên, bây giờ mộ của mọi người hẳn đã cao đến ba thước rồi.

Nhưng ngay tại nơi Tả Kính Thiên phá vỡ giới hạn của mình để xuất hiện, một khối bùn đất đột nhiên bám vào đó.

Khí tử chết chóc va chạm với khối bùn, khiến nó trở nên nhão nhoét, nhưng lại có một hạt giống bám vào đó, không thể nào xua đi được.

Tả Kính Thiên đã có thể nhìn thấy Từ Bất Nghi và Cư Vân Tiếu đang đứng trong không gian phía trước.

Anh cúi đầu nhìn hạt giống trong lòng bàn tay mình, cau mày và tự hỏi: “Điều này có ý nghĩa gì?”

Trước đây, những thứ quá trừu tượng đó, anh còn không hỏi gì cả; nhưng bây giờ, với một hạt giống rõ ràng như thế này, anh lại cảm thấy hoang mang.

Bởi vì hạt giống đó không hề sở hữu bất kỳ sức mạnh nào cả.

Dù cho linh khí trong nó rất đậm đặc, có lẽ nếu nó mọc thành một thứ báu vật thiên nhiên, nó sẽ rất mạnh mẽ, nhưng hiện tại, nó chỉ đơn thuần là một hạt giống mà thôi.

Từ Bất Nghi cười nói: “Bạn hóa thành khí tử chết chóc, tôi tạo ra sinh khí mới… Chỉ đơn giản là vậy thôi.”

Ngay sau khi nói xong, hạt giống đó bỗng nhiên nảy mầm.

Biểu cảm của Tả Kính Thiên thay đổi hoàn toàn.

Anh nhận ra rằng toàn bộ thịt máu của yêu thần mà mình đã tích tụ trước đó đều đã trở thành nguồn dinh dưỡng cho hạt giống này. Hạt giống nhỏ bé này đang điên cuồng chiếm đoạt linh khí máu ác của anh, và anh thực sự không thể cạnh tranh được với nó.

Ở đây không hề có yêu thần nào cả; chỉ có những tinh thần mong manh trong bức tranh mà thôi. Đó là do phép thuật của ta đã hợp nhất và biến đổi thành thịt máu yêu thần… Tại sao lại để cái hạt giống vô nghĩa này chiếm đi hết?

Điều khiến anh tức giận nhất là anh thực sự không thể cạnh tranh được!

“Nếu nói về khả năng hấp thụ chất dinh dưỡng từ đất và phát triển mạnh mẽ một cách không ngần ngại, con người rõ ràng không thể sánh kịp với một cây cỏ bình thường.” Từ Bất Nghi cười nói: “Tất nhiên, thông thường thì cây cỏ không thể cạnh tranh với ngài về chất dinh dưỡng… Nhưng tôi cũng là ‘Vô Tương’ mà.”

Vạn Đạo Tiên Cung… Đó chính là “đạo nông”.

Chỉ với một câu nói đó, những tinh thần yêu thần đã bị hấp thụ sạch sẽ, và hạt giống đã biến thành một bãi cỏ xanh, không thể bám lại trên tay Tả Kính Thiên nữa.

Sau đó… nó bắt đầu điên cuồng hấp thụ thịt máu của chính Tả Kính Thiên và __TERM

“Đừng nhìn thấy cỏ non mềm yếu; những cơn gió dữ có sức phá vỡ cả cây lớn vẫn không làm hại được chúng. Nếu muốn nhổ bỏ chúng, bạn sẽ phát hiện ra rằng rễ của chúng sâu hơn nhiều so với nhìn bên ngoài; việc nhổ chúng thực sự rất khó khăn, huống chi khi chúng mọc thành từng đám liền kề với nhau.” Từ Bất Nghi giải thích một cách tỉ mỉ.

Thật ra, ngay cả khi không có lời giải thích này, Zuo Qingtian cũng hiểu rõ. Anh ta thậm chí còn biết tại sao Từ Bất Nghi lại cứ muốn giải thích đi giải thích lại như vậy.

Bởi vì anh ta thực sự muốn mọi người biết rằng “Tân Đạo Cận Cổ” là gì, nó khác biệt gì so với các phép thuật truyền thống… và liệu nó có thực sự giống với những phép thuật tiên gia hay không?

Đó là sự so sánh và mong muốn truyền bá tri thức mà người sáng lập ra “Tân Đạo Cận Cổ” không thể che giấu được.

Và ông ấy đã truyền bá những điều đó thông qua “Vô Tướng Thân”.

Zuo Qingtian không biết nên cảm thấy tức giận hay buồn cười. Những bức tranh và âm thanh kỳ lạ ấy, cùng với con đường nông nghiệp phi truyền thống mà chúng đại diện cho, hoàn toàn không phù hợp với phong cách các phép thuật tiên gia thông thường… nhưng về cơ bản, chúng vẫn không đi ngược lại với lý lẽ của thế gian này. Nếu chỉ là những cuộc đối đầu bình thường, Zuo Qingtian chắc chắn sẽ rất thích thú, bởi vì đó là niềm vui của những cuộc chiến đấu.

Nhưng lúc này là cuộc chiến sinh tử; dù Zuo Qingtian rất thích chiến đấu, anh ta cũng không phải là kẻ liều lĩnh đến mức coi thường tính mạng mình. Sự sống của anh ta quan trọng hơn mọi thứ.

Anh ta vừa kiểm soát để máu của mình không bị hấp thụ, vừa nhanh chóng túm lấy những cọng cỏ xanh trên tay mình, xé toạc một mảng lớn da thịt của mình, máu tuôn ra ào ạt… Nhưng cuối cùng, những cọng cỏ ấy cũng không còn chỗ dựa và nhanh chóng héo úa trong không trung.

Tuy nhiên, do thế giới hội họa bị đóng lại, và anh ta đang ở trong trạng thái bị “đày đọa” một cách trừu tượng, anh ta không thể thoát ra được.

Từ đầu đến cuối, Zuo Qingtian chỉ tập trung vào việc tìm cách phá vỡ “Tân Đạo Cận Cổ”, mà không hề tung ra một đòn tấn công nào.

Anh ta hoàn toàn không quan tâm đến máu đang chảy ra từ cơ thể mình, chỉ im lặng điều chỉnh lại dòng khí huyết bị rối loạn bên trong cơ thể… Rồi đột nhiên, anh ta nói: “Cả hai người đều ở đây với tôi… Sao không sợ rằng Thiên Tùng Tử sẽ giết hại các đệ tử của các bạn?”

Từ Bất Nghi cười mà không trả lời.

Zuo Qingtian hiểu ra: “Các bạn chủ yếu muốn giam cầm tôi, bởi vì các bạn không chắc chắn có thể giết

“Tiếc thương cho chim hạc ư?”

“Không phải vậy.” Từ Bất Nghi vẫn thành thật trả lời: “Chỉ là Tiên Tùng Tử không có ngựa, còn chúng ta thì có.”

……

Vị trí mà Tiên Tùng Tử được phân bổ hoàn toàn giống hệt những gì Trái Cây Kỳ Lân đã thấy.

Rồng và phượng bay lượn, kỳ lân gầm thét, yêu thần nhảy múa loạn xạ, trong khi Đại Bàng đang chiến đấu với Quỷ Dị.

Rõ ràng tất cả những khu vực này thực ra chỉ là… những bức bích họa được sắp đặt một cách khéo léo để gây ảo tưởng mà thôi.

“Chỉ là những bức tranh dối trá, giả mạo mà thôi.” Tiên Tùng Tử nhận ra ngay, bởi vì ông quá quen thuộc với các tộc thể này.

Phượng Hoàng không phải là một con duy nhất.

Tại sao Mạnh Khinh Ảnh ở kiếp trước lại được gọi là Phượng Hoàng chứ không phải Phượng Hoàng? Điều này không phải do sự ngẫu nhiên hay ý muốn của hoàng đế, mà bởi vì nó chính là con Phượng Hoàng đầu tiên, mang trên mình những họa tiết năm màu, chứ không phải chỉ một màu đơn điệu. Vì vậy, nó có thể biến hóa thành năm con. Những con Phượng Hoàng sau này sinh ra từ cánh cửa ấy đều mang màu đơn sắc, và trở thành những con vật phụ thuộc vào nó, rồi từ đó phát triển thành một tộc thể.

Giống như việc gia đình mình chỉ có một người độc thân, trong khi những người khác đều sống theo cặp đôi; Mạnh Khinh Ảnh nhớ lại kiếp trước mà lòng đau xót, không hiểu làm thế nào mà mình có thể sống qua những ngày đó… Thật là khủng khiếp.

Nhưng dù sao thì lúc này, Thiên Cung đang sử dụng rất nhiều rồng, phượng, kỳ lân… để làm ngựa cho các vị thần.

Ngựa của Tiên Tùng Tử chính là một con kỳ lân.

Nếu muốn phá vỡ những bức tranh giả mạo này, chỉ cần một con kỳ lân thật xuất hiện, những bức tranh giả tự nhiên sẽ bị phá vỡ ngay lập tức…

Tiên Tùng Tử vẫy tay áo, và một đám mây may mắn bỗng nhiên hiện lên; từ đó, một con kỳ lân nhỏ nhảy ra ngoài.

Có vẻ như nó đang nói rằng: “Ta cũng có ngựa đấy.”

“Hãy đi, phá vỡ những bức tranh giả mạo này đi.” Tiên Tùng Tử chỉ về phía trước và nói: “Lợi dụng danh nghĩa của kỳ lân để làm điều xấu xa, đó là sự xúc phạm lớn lao.”

Con kỳ lân nhỏ nhìn chằm chằm vào bức bích họa trong một lúc lâu, rồi bỗng nhiên reo vui mừng và gầm thét.

Sau đó… nó dùng móng vuốt đá thẳng vào ngực Tiên Tùng Tử.

Tiên Tùng Tử: “???”

Đồng thời, từ bầu trời truyền đến một áp lực kinh hoàng; những đám mây màu sắc như sóng gió và sấm sét tụ lại, và một con kỳ lân trắng tinh, đầy giận d