Bí quyết để vượt qua những rào cản này trong giang hồ được coi là bí truyền; mỗi phái đều trân trọng nó và tuyệt không tiết lộ ra ngoài. Tuy nhiên, trên kệ sách của Minh Vũ Điện, lại có chín cuốn sách liên quan đến bí quyết này, và mỗi cuốn đều dựa trên cùng một nguyên lý cơ bản: làm cho nội khí trở nên thuần khiết hơn.

Thông qua những con đường đặc biệt, người ta có thể làm cho nội khí trở nên thuần khiết và sắc bén hơn, từ đó xuyên qua ba rào cản một cách dễ dàng. Càng cao siêu bí quyết đó, nội lực càng được luyện tập thành công, việc vượt qua các rào cản cũng sẽ càng dễ dàng hơn.

Nhưng bí quyết “Ngọc Khóa Kim Quan” lại hoàn toàn khác biệt. Nó thông qua những con đường đặc biệt để tạo ra những rào cản mới bên trong các mạch kinh, giam cầm nội khí lại trong những mạch kinh đặc biệt đó. Khi đến lúc cần vượt qua những rào cản này, những luồng nội khí bị giam cầm sẽ được giải phóng cùng lúc và đổ vào mạch Đốc Mạch, giống như những con lũ vỡ đê, không gì có thể cản trở được chúng, và ngay lập tức vượt qua ba rào cản đó.

Bí quyết “Ngọc Khóa Kim Quan” này được hình thành từ sự kết hợp giữa hai phái hàng đầu thời cổ đại là Phái Giảng Long Tông và Phái Ngự Hư Kiếm Tông. Trong Kinh Thực Giảng Long của Phái Giảng Long Tông, có một bí quyết gọi là “Phù Long Suǒ” và một bí quyết khác là “Hóa Long Quyết”. “Phù Long Suǒ” là một phương pháp đặc biệt, giúp người luyện tập đạt được thành tựu nhanh chóng, trong khi “Hóa Long Quyết” là phương pháp rèn luyện cơ thể, biến cơ thể thành rồng.

Tầng đầu tiên của “Hóa Long Quyết” là rèn luyện các mạch kinh, làm cho mười hai mạch chính và tám mạch kỳ trở nên mạnh mẽ như rồng. Nếu không luyện tập bí quyết này trước, khi nhiều luồng nội khí đồng thời đổ vào, chưa kịp vượt qua các rào cản, các mạch kinh của người luyện tập đã bị hủy hoại. Sau khi thành thục “Hóa Long Quyết”, người ta tiếp tục luyện tập “Tẩy Khí Quyết” của Phái Ngự Hư Kiếm Tông, làm cho nội khí trở nên thuần khiết đến mức gần giống như kiếm, và cuối cùng mới luyện tập “Phù Long Suǒ”.

“Hóa Long Quyết” → “Tẩy Khí Quyết” → “Phù Long Suǒ” = Bí quyết “Ngọc Khóa Kim Quan”.

Anh ta tự mình cười thầm. Hoàng đế khi sáng tạo ra bí quyết này quả thật chỉ muốn đi theo con đường an toàn, không mong muốn sáng tạo điều gì mới mẻ, chỉ đơn giản là kết hợp các phương pháp hiện có lại với nhau; quả thật là không có gì sai sót cả. Đối với người bình thường, bí quyết này có vẻ như là thêm thứ không cần thiết. Chỉ cần luyện tập trực tiếp “Tẩy Khí Quyết” là đủ rồi; bởi vì “Tẩy Khí Quyết” đã là một trong những bí quyết hàng

Như mỗi tầng của tòa nhà mười hai tầng kia, mỗi tầng trên chín tầng thiên đường của các bậc tổ sư, tất cả đều có thể được phá vỡ.

Đây quả là một phương pháp giải quyết vấn đề một cách triệt để, có thể coi là một trong những kỹ năng phi thường nhất.

Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết là phải luyện thành công.

Trong điều kiện bình thường, việc luyện “Ngọc Khóa Kim Quan Kế” sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian và yêu cầu người luyện phải sống trong sự yên tĩnh, đồng thời không tránh khỏi bị người khác nhìn xuống hoặc chế giễu.

Nhưng cũng không hẳn không có cách nào để luyện nhanh.

Đó chính là di sản của Thái Thanh Nguyên Tổ.

Thái Thanh Nguyên Tổ cũng là một môn phái cổ xưa độc lập, sở hữu ba phép thuật: Thiên Nguyên Kế, Địa Nguyên Kế và Nhân Nguyên Kế.

Thiên Nguyên Kế hấp thụ khí của mặt trời, mặt trăng và các vì sao, giúp bổ sung và thậm chí làm mạnh mẽ tinh thần con người.

Địa Nguyên Kế hấp thụ khí của kim, mộc, thủy, hỏa và thổ, giúp bổ sung nguyên khí.

Nhân Nguyên Kế hấp thụ khí âm dương trong cơ thể con người, giúp bổ sung tinh huyết.

Nếu luyện thành Địa Nguyên Kế, người ta có thể nhanh chóng bổ sung nguyên khí bên trong cơ thể, và không cần phải thực hiện chu trình “Tiểu Tử Dương Kế” nhiều lần mới phục hồi được.

Nếu luyện thành Thiên Nguyên Kế, tinh thần con người cũng sẽ được bổ sung một cách nhanh chóng.

Một viên “Bồi Nguyên Đan” có tác dụng tương đương với việc bổ sung nguyên khí; một viên “Ích Thần Đan” có tác dụng tương đương với việc phục hồi tinh thần.

Hơn nữa, hiệu quả của những viên linh đan này sẽ giảm dần sau khi sử dụng nhiều lần, trong khi hiệu quả của Thiên Nguyên Kế và Địa Nguyên Kế lại càng ngày càng mạnh mẽ hơn.

Vì vậy, trước hết, anh ta cần bắt đầu từ Thiên Nguyên Kế và Địa Nguyên Kế.

Thiên Nguyên Kế – Địa Nguyên Kế → Hóa Long Kế → Tẩy Khí Kế → Phù Long Sợ → Ngọc Khóa Kim Quan Kế.

Nếu không thể luyện thành Thiên Nguyên Kế và Địa Nguyên Kế, thì chỉ còn cách từ bỏ ý định luyện “Ngọc Khóa Kim Quan Kế” và chăm chỉ luyện “Tẩy Khí Kế”.

——

Sáng hôm sau, khi anh ta đến Minh Vũ Điện dưới ánh bình minh, sân tập võ lớn lao ấy hoàn toàn trống trải, chỉ có một người đang đứng tại chỗ tập “Tử Dương Châm”.

Người đó có thân hình cao lớn, vẻ mặt tuấn tú, giống như một ngọn tháp sắt nhỏ đứng vững giữa ánh bình minh.

Chu Trí Viên cúi chào bằng cách đưa tay lên miệng và mỉm cười, như thể đang chào hỏi một người bạn cũ: “Em út đến sớm thật.”

Chu Trí Thừng do dự một chút rồi cũng đưa tay lên miệng và đáp lại: “Anh cả

Chu Chí Uyên giả vờ như không nhận ra sự miễn cưỡng của anh ta và tiếp tục trò chuyện: “Chú Thập gần đây có lẽ sẽ trở về kinh phải không?”

Anh ta tin chắc rằng chỉ cần nhắc đến Hoàng tử Thập – Vương gia Anh, Chu Chí Đình sẽ không thể từ chối; Chu Chí Đình vô cùng ngưỡng mộ cha mình.

“…Cha tôi sẽ về đến kinh trong vài ngày nữa.”

Chu Chí Đình không muốn nói gì, do dự một lát rồi cuối cùng vẫn trả lời.

“Trong trận chiến ở Thung lũng Ngủ Long, việc trừng phạt triều đại Đại Trân vẫn chưa đủ mạnh, khiến họ vẫn tiếp tục hung hăng.”

“…Cha tôi nói rằng lúc đó không thể rút quân được; triều đại Đại Mông đã lợi dụng tình hình để xâm lược. Nếu không hỗ trợ quân đội, chúng ta sẽ bị Đại Mông đánh bại.”

Chu Chí Đình lắc đầu.

“Điều thực sự đáng lo ngại là sự liên minh giữa Đại Trân và Đại Mông.” Chu Chí Uyên cau mày nói: “Việc phá vỡ liên minh này rất quan trọng… May mà có chú Thập ở đây; khi chú trở về kinh, Đại Trân có lẽ lại sẽ có ý đồ xấu, và khu vực Tây Bắc sẽ trở nên bất ổn một lần nữa… Nhưng chú đã gánh vác trách nhiệm ở Tây Bắc suốt mười năm, khiến cho dì và em trai thứ chín của chú phải chịu khó rất nhiều.”

Giữa đàn ông, việc nói về phụ nữ hoặc chính trị thường là cách hiệu quả nhất để thu hẹp khoảng cách.

Huống chi đây lại là điều mà Chu Chí Đình tự hào nhất.

Mỗi câu trả lời của Chu Chí Đình đều mang tính miễn cưỡng; anh ta không muốn nói ra, nhưng cuối cùng vẫn trình bày hết những gì mình biết. Trong quá trình tranh luận, hai người đã trò chuyện với nhau khá nhiều.

“Cũng không có gì đặc biệt…”

Chu Chí Đình nắm chặt môi.

Anh ta vừa cảm thấy tự hào, vừa cảm thấy đau lòng; trái tim mình dường như bị chạm đến.

Một khi trái tim đã bị chạm đến, mối quan hệ giữa hai người sẽ trở nên gần gũi hơn nhiều, và việc trò chuyện với Chu Chí Uyên cũng không còn mang tính miễn cưỡng nữa.

Chu Chí Uyên thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến tình hình chiến sự ở biên giới Tây Bắc, điều này khiến Chu Chí Đình cảm thấy thoải mái hơn và bắt đầu nói một cách hào hứng. Hai người trò chuyện rất vui vẻ.

Chu Chí Uyên cười nói với Chu Chí Đình: “Trong thế hệ cha tôi, tôi ngưỡng mộ chú Thập nhất; chú đã ẩn danh, bắt đầu từ một binh sĩ bình thường nhưng nhờ vào công lao quân sự mà trở thành một vị tướng lớn. Không chỉ vì trí tuệ và tài năng của chú, mà còn vì lòng dũng cảm của chú nữa – điều đó thật sự khiến người ta phải ngưỡng mộ!”

Chu Chí Đình

Hai người đang trò chuyện thì một chàng trai cao ráo xuất hiện tại sân luyện võ. Anh ta rất đẹp trai, khuôn mặt lạnh lùng và ánh mắt vô cảm – đó chính là Chu Chí Xuyên, con trai của Hoàng tử Thứ Mười Ba, Vương gia Hải.

“Em thứ Mười,” Chu Chí Nguyên cúi chào và nói.

Chu Chí Xuyên gật đầu nhẹ, sau đó nhắm mắt vào tư thế luyện tập.

Thời điểm tốt nhất để luyện tập pháp thuật Tiểu Tử Dương Chí chính là buổi sáng, khi mặt trời mọc và khí màu tím đậm nhất bao trùm không gian, hiệu quả luyện tập sẽ cao nhất.

Chu Chí Nguyên không coi trọng sự lạnh lùng của Chu Chí Xuyên; tính cách của anh ta khác hẳn so với Chu Chí Đình.

Sự lạnh lùng của Chu Chí Đình xuất phát từ sự e ngại xã hội và tính cách chất phác, trong khi Chu Chí Xuyên lại tỏ ra kiêu ngạo, không quan tâm đến những chuyện phù phiếm, chỉ tập trung vào việc luyện tập.

Vì vậy, không cần phải tiếp cận gần Chu Chí Xuyên; chỉ cần giữ khoảng cách bình thường là được.

Chu Chí Nguyên tiếp tục nói: “Sau khi bước vào cấp độ Tiên Thiên, em thứ Chín cũng muốn nhập ngũ sao?”

Chu Chí Đình lắc đầu không cam lòng.

Chu Chí Nguyên cười và hỏi: “Dì Vương không cho phép à?”

Chu Chí Đình gật đầu đầy buồn bã.

Trong gia đình đã có một người đi lính rồi; nếu cả hai anh em đều đi, mẹ họ chắc chắn sẽ không chịu đựng nổi. Dù thế nào, bà ấy cũng sẽ không đồng ý đâu.

Hơn nữa, nếu thực sự nhập ngũ, anh sẽ luôn được mọi người giúp đỡ, mọi việc đều được lo liệu sẵn sàng; làm sao có thể tiến bộ được?

Phải trải qua nhiều khó khăn như cha mình đã từng trải qua, mới có thể thành công được.

Trong lúc hai người đang trò chuyện, Chu Chí Xuyên vẫn im lặng, tiếp tục luyện tập. Sau đó, ngày càng nhiều hoàng tử và các con trai khác đến nơi này.

Chu Chí Nguyên chào hỏi từng người một:

“Em thứ Mười Một”, “Em thứ Mười Ba”, “Em thứ Mười Tám”, “Chú thứ Mười Tám”, “Chú thứ Mười Chín”, “Chú thứ Hai Mươi”.

Mọi người cũng đáp lại một cách miễn cưỡng.

Chu Chí Nguyên dường như không để ý đến sự miễn cưỡng và bất tự nhiên của họ, biết rằng chỉ sau vài ngày nữa, mọi người sẽ quen dần với điều này.

……

Sau đó, Chu Chí Nguyên tiếp tục đến phòng đọc ở phía tây để nghiên cứu các bí quyết võ thuật, các ghi chép về võ học và lý thuyết võ thuật. Trong thư viện có rất nhiều ghi chép võ học do các bậc thầy và đại sư võ thuật viết lại. Nhờ những ghi chép này, các bậc thầy có thể đổi lấy công lao và danh vọng.

Những ghi chép này không tập trung vào một pháp môn cụ thể nào, mà chỉ mang tính chất tổng quát, bao gồm nh

Thế giới này có sự hiểu biết về võ học và về thế giới một cách sâu sắc và tinh tế đến lạ thường.

Giống như thời kỳ Chiến Quốc ở kiếp trước, khi muôn ngành tư tưởng tranh luận sôi nổi; hoặc giống như khoa học của kiếp trước.

Dựa trên những thành tựu của thế hệ trước, mỗi thế hệ lại tiếp tục phát triển và cải tiến, qua bao thế hệ tích lũy, có thể hình dung được mức độ rực rỡ và vĩ đại của nó.

Khi ông đọc những ghi chép này, kiến thức của mình đã tiến bộ một bậc lớn. Ông cảm thấy như bỗng nhiên hiểu ra mọi thứ.

Ông lập tức hiểu tại sao các hoàng tử và thái tử của Minh Vũ Điện lại phải bắt đầu luyện tập từ rất sớm, ngay trước khi mặt trời mọc. Đó là bởi vì công pháp Tiểu Tử Dương Kế, cùng với công pháp bẩm sinh Đại Tử Dương Kế và công pháp của các bậc đại sư Tử Dương Chân Kinh.

Bằng cách trải nghiệm cảnh giới Tử Dương, hàng ngày vào buổi sáng, họ quan sát ánh nắng Tử Dương và in dấu nó sâu vào tâm hồn mình. Khi công pháp này thấm sâu vào tâm hồn, người luyện tập sẽ đạt đến trình độ của một bậc đại sư, thậm chí là một đại đại sư.

Cảnh giới Tử Dương không chỉ là con đường dẫn đến việc trở thành một bậc đại sư, mà còn là trạng thái mà những đại đại sư luôn theo đuổi.

Khi ông cảm thấy đầu óc mơ hồ sau khi đọc sách quá nhiều, ông sẽ thi triển công pháp Thiên Nguyên Kế. Những hơi thở mát lạnh từ trên trời xuống, xuyên qua huyệt Bách Hội, khiến cho não bộ như được ngâm trong suối lạnh – mát mẻ và sảng khoái, giúp ông minh mẫn hơn và suy nghĩ thông suốt hơn, đôi khi còn giúp ông nảy ra những ý tưởng sáng tạo.

Tuy nhiên, công pháp Thiên Nguyên Kế và Địa Nguyên Kế đòi hỏi người luyện tập phải có năng khiếu đặc biệt; trên thế giới này, rất khó tìm được người phù hợp để luyện tập chúng. Việc luyện tập thực chất là việc cảm nhận sự tồn tại của nguyên khí và thu hút nó vào cơ thể. Nếu không thể cảm nhận được nguyên khí, việc luyện tập sẽ vô ích, giống như người mù tìm kim giữa biển cả; nhưng nếu có thể cảm nhận được nguyên khí, việc luyện tập sẽ trở nên dễ dàng như việc lấy đồ trong túi.

Theo sự thay đổi của nguyên khí thiên địa, công pháp Thái Thanh Nguyên Tông đã không còn ai có thể luyện thành được nữa, và cuối cùng đã trở thành thứ chỉ tồn tại trong lịch sử.

Nhờ vào khả năng cảm nhận siêu phàm của mình, ông luyện công pháp Thiên Nguyên Kế và Địa Nguyên Kế một cách dễ dàng như uống nước; chỉ cần luyện một lần là đã thành thục, và chỉ trong một đêm, ông đã hoàn thành việc luyện tập chúng.

“Cậu muốn xem Lão Tứ thất bại phải không?”

“Chú Thập Tam thật sự oan tôi rồi! Tôi chỉ muốn xem Lão Tứ mạnh đến mức nào mà thôi.”

Lão Tứ khiến chú Thập Tam phải nhìn nhận lại anh ta thực sự mạnh đến đâu? Chẳng lẽ chỉ là vẻ bề ngoài sao?

“Nếu cậu dành hết tâm trí vào việc luyện công, đã sớm tiến được đến cấp Đạo Tiên rồi đấy!”

“Hehe, chú Thập Tam ơi, đã hai tháng rồi mà chưa có cuộc so tài nào cả, mọi người đều cảm thấy nhàm chán quá.”

“Vậy thì để tôi là người khởi đầu cuộc so tài này đi…”

“Không vấn đề gì, tôi sẵn lòng tham gia!”

“Nghe nói gần đây cậu có được một thanh kiếm báu…”

“Nó được tìm thấy trong một hang động trên đất phong điền của tôi; thì dùng nó làm vật thưởng cho cuộc so tài này đi.”

Chú Thập Tam lắc đầu: “Vì muốn xem cảnh tượng thú vị mà cậu sẵn sàng làm như vậy… thật là liều lĩnh!”

Nghe nói thanh kiếm đó không phải là thanh kiếm bình thường; nguồn gốc của nó rất bí ẩn, chắc chắn không phải là vật thông thường.

Nếu không phải ở đất phong điền của ông, có lẽ đã gây ra rất nhiều rắc rối rồi…

Việc dùng một thanh kiếm như vậy làm vật thưởng, chỉ có thể nói rằng Lão Thập Tám thực sự rất nhàm chán…

Chu Minh Xuân không quá quan tâm: “Nếu Lão Tứ thực sự giành chiến thắng, coi như là món quà chào mừng cho anh ta… Làm chú ruột thì không thể keo kiệt được.”