Cao Lăng Phong cùng với bốn viên chức nhỏ khác mang theo vài chiếc hộp đen vào trong. Những chiếc hộp này được làm từ sắt đen, hình vuông, dài rộng đều một mét; bề mặt được sơn đen tuyền, tạo cảm giác chắc chắn và nặng nề.

Họ đi vào ra nhiều lần, tổng cộng mang vào mười ba chiếc hộp như vậy.

Cùng với họ, còn có một người đàn ông trung niên có khuôn mặt dài và một người trung niên có khuôn mặt tròn.

Người đàn ông trung niên có khuôn mặt dài có đôi mắt không lớn lắm nhưng trông rất tinh thần; khi bước vào, anh ta mỉm cười nịnh hót và cúi chào: “Thế tử gia.”

Chu Chí Nguyên cười và nói: “Ông Ma, cảm ơn ông.”

“Nếu Thế tử gia cần đến tôi, đó quả là vinh dự của tôi!” Mã Thiên Hòa nói với nụ cười nịnh hót, nụ cười của anh ta rạng rỡ như hoa cúc nở rộ.

Người đàn ông trung niên có khuôn mặt tròn bên cạnh thì kiêng đàng hơn, chỉ cúi chào mà không nói gì.

Chu Chí Nguyên gật đầu và không nói thêm gì nữa, sau đó tiến lại gần những chiếc hộp đen đó để xem xét.

Mã Thiên Hòa và người đàn ông trung niên có khuôn mặt tròn mỗi người lấy ra một chiếc chìa khóa dài; hai chiếc chìa khóa được đưa vào các lỗ tương ứng và mở từng chiếc hộp đen đó.

Những tập hồ sơ được Triệu Phương đưa đến trước mặt ông, và ông nhanh chóng lật xem chúng.

Sau khi đọc xong mỗi tập hồ sơ, ông đặt chúng lên bàn, và khi đã đọc hết tất cả các tập hồ sơ trong những chiếc hộp đó, Mã Thiên Hòa đã sắp xếp chúng gọn gàng rồi đặt trở lại trong những chiếc hộp được niêm phong kín. Sau đó, anh ta cùng với người đàn ông trung niên có khuôn mặt tròn đóng chặt những chiếc hộp lại, cho hai chiếc chìa khóa vào và xoay theo hướng ngược nhau để khóa chúng một cách chắc chắn.

Chu Chí Nguyên đã xem xét kỹ lưỡng tất cả các tập hồ sơ, sau đó nhắm mắt suy nghĩ một lát rồi gật đầu hài lòng, và gật đầu tán thưởng Mã Thiên Hòa cùng người đàn ông trung niên có khuôn mặt tròn.

Hai người đó ra lệnh cho các viên chức nhỏ đi theo bắt đầu đưa những chiếc hộp đựng hồ sơ niêm phong ra ngoài.

Sau khi Mã Thiên Hòa và người đàn ông trung niên có khuôn mặt tròn rời đi, Chu Chí Nguyên đứng đó đi đi lại lại trong căn phòng.

……

Vị giáo chủ đời trước của Giáo phái Hậu Thổ có hai người con trai: một là Phùng Diễn, và người kia là Phùng Xương.

Cả hai người con đều rất tài năng, mỗi người truyền bá đạo giáo ở những khu vực khác nhau.

Trước khi qua đời, vị giáo chủ già đã không kịp gọi Phùng Xương trở về; chỉ có người con trai cả là Phùng Diễn ở bên cạnh, vì vậy vị giáo

Khi Phùng Xương trở về trong tình trạng bị thương nặng, mọi chuyện đã kết thúc; vị giáo chủ mới cũng đã lên ngôi.

Feng Yan kế vị làm giáo chủ, còn Phùng Xương trở thành một vị trưởng lão trong giáo phái.

Phùng Xương sở hữu tài năng phi thường và có uy tín rất lớn trong giáo phái. Vì vậy, giáo chủ Feng Yan luôn lo lắng cho ông ta và không ngừng tìm cách làm suy yếu quyền lực của ông ta. Cuối cùng, điều này khiến Phùng Xương tức giận đến mức ông ta đã đánh cắp viên Địa Long Châu và biến mất không dấu vết.

Dù mất đi viên Địa Long Châu, giáo phái Hậu Thổ vẫn không suy yếu mà còn trở nên mạnh mẽ hơn.

Một trăm năm sau, viên Địa Long Châu lại xuất hiện trở lại. Ngay lập tức, giáo phái Hậu Thổ bắt đầu cuộc tìm kiếm. Mặc dù viên Địa Long Châu hiện đang nằm trong tay phái Phi Hoa Kiếm – nơi có một đại sư, nhưng giáo phái Hậu Thổ vẫn không từ bỏ việc đòi lại nó bằng mọi cách có thể.

Tất cả những thông tin này đều được ghi chép lại bởi Cơ quan Giám sát. Việc xác định ai là chủ sở hữu của viên Địa Long Châu thực sự rất phức tạp. Theo lý thuyết, viên Địa Long Châu thuộc về vật báu của giáo chủ, vì vậy nó nên được trả lại; tất nhiên, khi trả lại, giáo phái Hậu Thổ cũng có thể đưa ra những đòi hỏi nhất định.

Nhưng chính Phùng Xương là người đã đánh cắp nó, và sau đó, viên Địa Long Châu được một người khác tình cờ tìm thấy. Vì viên Địa Long Châu đã rơi vào tay người khác do sự trùng hợp ngẫu nhiên, và Phùng Xương cũng đã tuyên bố rằng viên Địa Long Châu được ban tặng cho người may mắn đó, nên không cần phải trả lại cho giáo phái Hậu Thổ nữa.

Mỗi bên đều có lý lẽ riêng của mình; chỉ cần xem bạn đứng ở phe nào mà thôi…

……

Trong hồ sơ của Cơ quan Giám sát còn ghi chép rõ về các mối quan hệ hàng ngày của những đệ tử quan trọng của giáo phái Hậu Thổ, cũng như những người họ có mối liên hệ mật thiết với họ. Từ đó, có thể thấy rằng giáo phái Hậu Thổ có mối quan hệ rất chặt chẽ với các quan chức cao cấp của triều đình, và nguyên nhân chính là nhờ vào gia tộc Hoài Vương. Con gái của giáo chủ giáo phái Hậu Thổ được Hoài Vương yêu mến và thường xuyên mang theo bên mình; nhờ đó, Hoài Vương cũng rất ưu ái giáo phái Hậu Thổ. Người ta nói rằng cô ấy có khả năng trở thành phi tần của Hoài Vương. Những quan chức có mối liên hệ sâu rộng với gia tộc Hoài Vương tự nhiên cũng có mối quan hệ không tồi với giáo phái Hậu Thổ và thường xuyên qua lại với họ.

Ngoài những quan chức thuộc phe Hoài Vương, mối quan hệ gi

Chu Chí Nguyên càng trở nên tò mò hơn.

  Tại sao giáo phái Hậu Thổ lại bắt hai đệ tử của phái Phi Hoa Kiếm phải đánh bại các đệ tử của phái này? Là để buộc họ trả lại Địa Long Châu, hay chỉ là để làm suy yếu uy thế của phái Phi Hoa Kiếm?

  Thật đáng tiếc, trong hồ sơ không có nhiều thông tin về Địa Long Châu; chỉ ghi rằng đó là một trong những vật báu của giáo chủ, nhưng không nói rõ công dụng của nó.

  Bây giờ mới biết rằng Địa Long Châu không chỉ là vật báu của giáo chủ, mà còn là công cụ quan trọng giúp việc tu luyện, là bảo vật hỗ trợ cho quá trình tu hành.

  Phùng Chí Hạo Nếu một người tài năng như vậy được Địa Long Châu hỗ trợ, chắc chắn họ sẽ tiến bộ vượt bậc… Nhất là sau khi đã thua trước mặt mình, Phùng Chí Hạo họ chắc chắn sẽ càng khao khát Địa Long Châu hơn nữa.

  Giáo phái Hậu Thổ chắc chắn sẽ không từ bỏ. Một mặt, họ sẽ áp đặt sức ép trực tiếp; mặt khác, có lẽ họ sẽ sử dụng triều đình hoặc Tứ Đại Tông để gây áp lực lên phái Phi Hoa Kiếm.

  Liệu phái Phi Hoa Kiếm có thể chống đỡ được lần này không? Và liệu họ có còn dám đối đầu nữa không, nếu biết được những điều này?

  Địa Long Châu… Tất cả mọi chuyện đều bắt nguồn từ Địa Long Châu. Quả thật, những bảo vật như thế này luôn gây ra những xung đột và rắc rối lớn.

  Anh ta suy nghĩ mãi, và bỗng nhiên cảm thấy một linh cảm kỳ lạ rằng Địa Long Châu chắc chắn sẽ rất hữu ích đối với mình.

  Tinh thần anh ta lập tức trở nên phấn chấn.

  Mình đã có Địa Nguyên Kế và Thiên Nguyên Kế rồi; Địa Long Châu lẽ ra không nên có tác dụng lớn đối với mình… Vậy tại sao lại có linh cảm kỳ lạ như vậy?

  Anh ta tin tưởng vào linh cảm của mình, và quyết định phải tìm hiểu thêm về Địa Long Châu.

  ……

  “Ngài!” Cao Lăng Phong vang lên bên ngoài cửa.

  Chu Chí Nguyên nói: “Cho vào.”

  Cao Lăng Phong mang theo một cuốn hồ sơ được niêm phong bằng sáp bí mật bước vào, đưa nó lên và nói: “Đây là công văn do Cục Trấn Vũ gửi đến.”

  Triệu Phương tiến lên nhận lấy, mở ra kiểm tra qua loa, sau đó mới đưa chùm giấy tờ đó cho Chu Chí Nguyên.

  Chu Chí Nguyên lần lượt xem qua từng bản khai; tổng cộng có mười ba người đã khai báo, bao gồm cả bốn người bị bắt và những người chứng kiến sự việc lúc đó.

  Trong những lời khai của mười ba người này, mọi chi tiết về sự vi

Theo những gì được ghi chép ở đây, quả thực là các đệ tử của giáo phái Hậu Thổ đã chủ động khiêu khích trước, nhưng cũng không có điều gì bất thường cả.

Dù sao thì ai gặp phải tình huống đó cũng sẽ không kiềm chế nổi cơn giận; cảm giác như mình bị vu oan vậy, thật khó để giữ bình tĩnh được.

Trong đó còn đề cập đến Địa Long Châu; mặc dù không nói rõ tên của nó, nhưng họ đã nhắc đến việc này và mắng giáo phái Phi Hoa Kiếm là kẻ trộm cắp.

Như vậy, mục đích không phải là để hạ thấp danh tiếng của giáo phái Phi Hoa Kiếm, mà là vì Địa Long Châu.

Điều này thì còn tốt hơn một chút.

Trong số mười ba lời khai, người của Tỉnh Vũ Sở đã cố tình hỏi về đệ tử Tứ Đại Tông; nhưng mười ba người này đều không thấy Tứ Đại Tông ở Thư Viện Trân Long.

Có thể kết luận rằng Tứ Đại Tông không liên quan gì đến chuyện này.

Vậy thì đây chỉ đơn thuần là cuộc tranh giành vì Địa Long Châu mà thôi.

Điều này khiến anh ta thở phào nhẹ nhõm; vì nếu Tống Phi Châu và Tứ Đại Tông đối đầu với nhau, sẽ gây ra những xáo trộn lớn trong triều đình.

Nếu có ân oán giữa các phe lớn, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng và kéo dài lâu dài.

Khi biết rằng chỉ là cuộc tranh giành vì Địa Long Châu, mọi chuyện sẽ trở nên dễ giải quyết hơn.

Anh ta suy nghĩ một lát, sau đó ngồi xuống bàn, bảo Triệu Phương chuẩn bị mực, rồi viết nhanh vài tờ giấy, thổi cho khô rồi cho vào phong bì và niêm phong bằng sáp ong.

Cuối cùng, anh ta đưa cho Cao Lăng Phong và nói: “Ngài Cao, xin hãy mang bản kiến nghị này đến gặp đại gia lang trung.”

“Vâng.” Cao Lăng Phong gật đầu một cách nghiêm túc, nhận lấy phong bì và rời đi.

Chu Chí Nguyên thở phào nhẹ nhõm.

Khi có liên quan đến các đại sư, mình chỉ là một quan chức phụ trách công việc hỗ trợ, không thể tự ý quyết định được.

Việc làm rõ nguyên nhân và diễn biến của sự việc này, rồi báo cáo lên cấp trên, chính là trách nhiệm của mình.

Anh ta khoanh tay rời khỏi văn phòng Bộ Lễ, đi bộ ra ngoài và dần dần đến một con phố mà anh ta chưa từng đến trước đây – Phố Tam Phúc.

Các đệ tử của giáo phái Phi Hoa Kiếm hiện đang ở đây tạm thời.

Trên đường đến đây, Chu Chí Nguyên tình cờ đi qua một con đường khác và đến gần nơi giáo phái Chân Nhất đang hoạt động.

Anh ta luôn muốn tìm hiểu xem liệu các giáo phái này có áp dụng những phương pháp tu luyện bí mật hay không, và liệu họ có vi phạm những điều cấm của triều đình hay không.

Giáo đường của Giáo phái Chân Nhất là một biệt thự rộng lớn, không hề kém cạnh Hòa Thổ Đường về quy mô; nơi đây luôn tấp nập người qua kẻ lại, rất sôi động.

Những tín đồ này tin vào chân lý duy nhất của Đại Đạo.

Tất cả vạn vật trên đời này cuối cùng đều hợp nhất thành một – cái “Chân Nhất” đích thực.

Giáo phái Chân Nhất theo đuổi con Đại Đạo vĩnh cửu, nguồn gốc thực sự của mọi vật – cái “Một” từ đó sinh ra Hai, Hai sinh ra Ba, và Ba tạo nên muôn vạn thứ.

Mọi thứ trên đời này chỉ là bề ngoài; nếu muốn tìm thấy cái “Một” đó, con người phải loại bỏ những bề ngoài ấy, trở về với bản chất thực sự, tìm kiếm cái “Một” thuần khiết và chân thực nhất ẩn sau tất cả.

Cách để theo đuổi Chân Nhất chính là phương pháp Quan Sát.

Bằng cách lấy Minh Nguyệt làm Bản Tôn, con người quan sát hiện tại, quan sát tâm hồn mình, quan sát linh hồn mình, từ đó dần dần loại bỏ những bề ngoài, nhìn thấu mọi thứ và nhận ra cái “Đơn Nhất” đó.

Và phương pháp Quan Sát này được thực hiện thông qua việc quán tưởng về Minh Nguyệt như là Bản Tôn.

Trong giáo đường này, người ta thờ cúng chính là hình ảnh của Minh Nguyệt.

Điều mà Chu Trí Nguyên nhìn thấy là, hình ảnh Minh Nguyệt này hoàn toàn giống hệt với bầu trời đêm đầy sao.