Pháp môn tâm pháp mà Chu Chí Nguyên viết ra rất đơn giản. Họ chỉ cần nhìn vào là hiểu ngay, sau khi suy nghĩ một chút thì bắt đầu thử vận hành nó.

Vì họ là đệ tử của Bạch Vân Kiếm Cung, nên tài năng của họ tự nhiên vượt trội so với người bình thường.

Pháp môn tâm pháp đơn giản như vậy, chỉ cần họ suy ngẫm một chút là có thể nhập môn được; từng luồng khí chân thực bắt đầu lưu thông trong cơ thể.

Những luồng khí này khác với khí chân thực bình thường, chúng đi theo những con đường khác nhau trong kinh mạch cơ thể, và khi cuối cùng đến đan điền, chúng sẽ bị đẩy ra ngoài.

Chúng quá yếu ớt, nên sau khi bị đẩy ra ngoài, chúng chỉ có thể tiếp tục lưu thông trong các kinh mạch mà thôi.

Khi những luồng khí này dần trở nên mạnh mẽ hơn, chúng không bị đẩy ra ngoài ngay khi đến đan điền, mà lại ở lại bên trong đó.

Và thế là hai loại khí chân thực này dần dần hòa hợp với nhau, tạo nên những biến đổi kỳ lạ.

Chu Chí Nguyên liên tục quan sát họ, theo dõi những thay đổi trong kinh mạch do sự biến đổi của khí chân thực gây ra.

Trên con đường Tổ Sư Chi này, ông mơ hồ nhận ra manh mối.

Có lẽ đó chính là con đường hoàn thiện ngũ hành.

Ông suy đoán rằng con đường lớn Tổ Sư Chi là con đường hoàn thiện tinh khí thần, vậy thì con đường Tổ Sư Chi chính là con đường hoàn thiện ngũ hành.

Khi năm tạng sáu phủ trong cơ thể đạt được sự hòa hợp cân bằng, con đường Tổ Sư Chi sẽ xuất hiện.

Trong thế giới này, không hề có khái niệm ngũ hành; ông chỉ áp dụng những kiến thức từ kiếp trước mà thôi.

Chính nhờ có khái niệm này mà ông mới có thể nhanh chóng áp dụng nó và khám phá ra bí mật thực sự của con đường Tổ Sư Chi.

Nếu không có khái niệm này, mọi người trong thế giới này sẽ cảm thấy mơ hồ, không thể hiểu rõ được.

Chu Chí Nguyên thầm cảm thán.

Đây chính là trí tuệ vĩ đại, là sự tích lũy tri thức của hàng nghìn năm ở kiếp trước.

Nghệ thuật chiến đấu ở kiếp trước không phát triển bằng thế giới này, nhưng y học lại vượt trội hơn nhiều.

Hầu hết mọi người trong thế giới này đều luyện võ, nên cơ thể họ rất khỏe mạnh; số người bị bệnh rất ít, và ngay cả khi bị bệnh, chỉ cần luyện tập pháp môn chữa bệnh, họ cũng có thể khỏi bệnh.

Chỉ cần nhìn vào trình độ của các thầy lang hoàng gia là có thể thấy họ yếu kém đến mức nào.

Hai người phụ nữ luyện tập pháp môn tâm pháp Bạch Vân Kiếm Cung giống nhau, nhưng mỗi người lại có thể chất khác nhau.

Một người có nhiều hỏa trong cơ thể, một người lại có nhiều thủy.

Và pháp môn tâm pháp Bạch Vân Kiếm Cung này có xu hướng thiên về

Như vậy, những người có cơ thể thuộc hệ Thủy thì tiến triển trong việc tu luyện sẽ rất nhanh chóng, nhưng lại mắc kẹt ở trạng thái “Tiên Thiên Hoàn Mãn” trong thời gian dài hơn; thậm chí nhiều người trong số họ không thể vượt qua được cấp độ Đại Sư.

Còn những người có cơ thể thuộc hệ Hỏa thì lại xung đột với các phương pháp tu luyện nhất định, khiến tốc độ tiến bộ của họ chậm lại.

Tuy nhiên, một khi họ đạt đến trạng thái “Tiên Thiên Hoàn Mãn”, họ lại dễ dàng hơn trong việc bước vào cấp độ Đại Sư.

Theo quan điểm của họ, đây chính là những điều khó lường trong cuộc sống.

Nhưng đối với Chu Chí Viên, đây lại là điều tất yếu.

Tất nhiên, trong quá trình tu luyện, cũng có rất nhiều yếu tố khác xen kẽ vào, làm thay đổi tỷ lệ ngũ hành trong cơ thể mỗi người một cách không ngờ tới.

Chính những yếu tố này khiến mọi người cảm thấy hoang mang và không thể hiểu rõ chuyện gì đang xảy ra.

Khi có quá nhiều biến số, việc giải mã những bí mật ẩn sau đó trở nên vô cùng khó khăn.

Quan trọng hơn nữa, họ không sở hữu khả năng siêu cảm như Chu Chí Viên, nên không thể nhìn thấu mọi thứ một cách rõ ràng như ông ta.

Ông ta có thể nhìn thấy rõ ràng tất cả các bộ phận trong cơ thể họ, quan sát được sự luân chuyển của khí trong cơ thể họ, cũng như những thay đổi nhỏ nhất của họ.

Hiện tại, đây chỉ là những suy đoán của ông ta; cần phải được kiểm chứng thông qua việc áp dụng chúng trên hai người phụ nữ này và nhiều học trò khác nữa.

Nếu những suy đoán này được chứng minh là đúng, thì số lượng những cao thủ Đại Sư sẽ tăng lên một cách chóng mặt.

Và trong tương lai, con số đó sẽ còn tiếp tục tăng lên nữa.

Con đường “Tiên Thiên Hoàn Mãn” sẽ không còn là rào cản nữa.

Nếu ông ta có thể hiểu rõ hơn về con đường này, thì rào cản trong việc tu luyện sẽ hoàn toàn bị xóa bỏ.

Lúc đó, liệu có nhiều Đại Sư xuất hiện khắp nơi không?

Nghĩ đến điều này, ông ta cười và lắc đầu.

Con đường “Tiên Thiên Hoàn Mãn” không hề đơn giản để hiểu rõ; dù sao thì nó cũng liên quan đến tinh thần và linh hồn con người.

Hiện tại, khả năng siêu cảm của ông ta vẫn chưa thể nhìn thấu được linh hồn và tinh thần; ông ta cũng không biết liệu sau khi bước vào con đường này, khả năng siêu cảm của mình có thể phát huy được hay không.

……

Hai người phụ nữ đã luyện tập trong võ đường một giờ đồng hồ; Chu Chí Viên không phát hiện ra bất kỳ vấn đề gì, nên đã cho họ rời đi.

Hai người này đều có tài năng phi thường, tiến triển trong việc tu luyện rất nhanh.

Thêm vào đó, các phương pháp tu luyện mà Chu Chí Viên truyền đạt lại rất

Vào buổi chiều ngày thứ hai, khi họ xuất hiện trở lại, Chu Chí Nguyên đã trao cho họ một bộ pháp tu mới và quy định rõ thứ tự cũng như thời gian luyện tập của họ. Mỗi người được sử dụng hai bộ pháp tu khác nhau; sau khi luyện xong bộ pháp tu đầu tiên trong một khoảng thời gian nhất định, họ mới chuyển sang luyện bộ pháp tu thứ hai với thời gian tương ứng. Còn bộ pháp tu ban đầu thì không được phép luyện nữa, không được dành thêm một giây phút nào để luyện nó. Điều này khiến họ cảm thấy bối rối, nhưng khi nghĩ đến quá khứ của Chu Chí Nguyên, họ đã quyết định tuân theo lệnh của anh ta. Vì khi đã đạt đến cấp độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn”, dù có chậm trễ đi chăng nữa, miễn là không quá lâu, cũng không sao cả. Đến ngày thứ ba, Chu Chí Nguyên lại truyền thêm một bộ pháp tu nữa cho họ, và vẫn quy định rõ thứ tự cũng như thời gian luyện tập. …… Đến ngày thứ mười, con đường “Tổ Sư Chi” xuất hiện trước mắt họ, vì vậy họ liền vào đình luyện tập để tu luyện. Vào buổi sáng ngày thứ mười một, trong hai tiếng hét dài, cả hai người gần như đồng thời đạt đến cấp độ “Tông Sư”. Chỉ trong mười một ngày, từ cấp độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn” đã bước lên thành “Tông Sư”. Điều này khiến họ trở thành hai Tông Sư trẻ nhất trong số những người thuộc Bạch Vân Kiếm Cung. Tin tức về việc hai người đạt đến cấp độ Tông Sư đã làm chấn động toàn bộ Tứ Đại Tông. Là con trai cả của gia tộc Đại Cảnh, Chu Chí Nguyên đã thu hút sự chú ý của mọi người; mọi hành động của anh ta đều được theo dõi sát sao. Tin tức về việc anh ta mở đình luyện tập đã lan truyền ra ngoài, và việc các cao thủ của Tứ Đại Tông cùng với cơ quan Chỉ Huy Vũ Khí vẫn chưa hành động, là bởi vì hai nữ nhân kia đang ở đó trước. Họ muốn xem kết quả trước khi quyết định hành động. Dù sao, tất cả họ đều là những người có trách nhiệm cụ thể, không thể lãng phí thời gian một cách vô ích. Việc Ôn Thiện Thiện và Từ Mộng Vũ chỉ trong mười ngày đã đạt đến cấp độ Tông Sư đã khiến Tứ Đại Tông và cơ quan Chỉ Huy Vũ Khí vô cùng ngạc nhiên. Họ chưa bao giờ nghĩ rằng điều này có thể xảy ra nhanh đến thế. Việc mắc kẹt ở cấp độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn” trong nhiều năm là chuyện bình thường; thậm chí có người còn mắc kẹt suốt đời, như trường hợp của Hoàng Thơ Vinh; còn Chu Chí Nguyên thì càng là một trường hợp đặc biệt hơn nữa. Ôn Thiện Thiện và Từ Mộng Vũ, dù không phải là những người có tài năng hàng đầu trong số những người thuộc Bạch Vân Kiếm Cung, nhưng họ lại chỉ cần mười ngày để đạt đến cấp đ

Nếu chỉ có một người thôi, vẫn còn khả năng may mắn; hai người phụ nữ đó không hề đạt tới trình độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn” cùng lúc, một người đi trước, một người đi sau. Từ Mộng Vũ có năng khiếu tốt hơn một chút, trong khi Ôn Thiện Thiện kém hơn một chút.

Nhưng bây giờ, cả hai người đều đạt tới cấp độ “Tông Sư” cùng lúc, điều này chứng tỏ rằng chỉ cần đạt được trình độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn”, năng khiếu đã không còn quan trọng nữa.

Điều này chứng minh rằng Chu Chí Nguyên thực sự đã nắm được bí quyết then chốt để giúp những người đạt trình độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn” tiến lên tầm “Tông Sư”. Điều này thật sự gây ra sự sốc lớn.

Ngày hôm sau, sân tập võ thuật trở nên đông nghịt người.

Tuy nhiên, sân tập có giới hạn về số lượng người tham gia, mỗi lần chỉ có thể tiếp nhận mười người. Trong số mười suất này, Tứ Đại Tông chiếm bốn suất, còn các cao thủ khác của Tổng Cục Võ Thuật thì chiếm sáu suất.

Mười ngày sau, cả mười người đó đều đạt tới cấp độ “Tông Sư”. Điều này gây ra tiếng vang càng lớn hơn nữa.

Mặc dù họ đã cố gắng hết sức để kiểm soát việc lan truyền tin tức, nhưng Tổng Cục Võ Thuật và Tứ Đại Tông vẫn không thể ngăn chặn được những cuộc thảo luận sôi nổi.

Đối với những cao thủ đã đạt tới cấp độ “Tông Sư”, họ cảm thấy rất phức tạp, không thể diễn tả rõ cảm xúc của mình. Có thể là ghen tị, bất mãn, hoặc bất lực… Tâm trạng của họ thực sự rất rối ren.

Việc đạt tới cấp độ “Tông Sư” một cách dễ dàng như vậy khiến cho những nỗ lực và đau khổ mà họ đã trải qua trong thời gian dài để tìm kiếm con đường đó trở nên vô ích, hoàn toàn là lãng phí thời gian và công sức.

Điều này cũng khiến họ cảm thấy ghen tị với những cao thủ xuất hiện sau này, ước gì thời gian có thể quay trở lại, để họ không phải trải qua những khó khăn đó.

Cũng có ý kiến cho rằng, mặc dù cách này giúp người ta đạt tới cấp độ “Tông Sư” nhanh hơn, nhưng việc muốn tiến lên tầm “Đại Tông Sư” có lẽ sẽ càng khó khăn hơn. Nếu không trải qua quá trình rèn luyện và hoàn thiện bản thân trước khi đạt tới trình độ “Tiên Thiên Hoàn Mãn”, thì việc tiến lên tầm “Đại Tông Sư” sẽ càng trở nên khó khăn hơn nữa.

Tuy nhiên, đối với rất nhiều người tu luyện, họ vốn dĩ cũng không mong đợi được đạt tới tầm “Đại Tông Sư”; chỉ cần đạt được cấp độ “Tông Sư” thì họ đã cảm thấy rất mãn nguyện rồi. Việc cố gắng tiến lên tầm “Đại Tông Sư” trong khi vẫn ở cấp độ “Tiên Thiên”