“Vào thời điểm đó, loài người đã đặt cho chúng tôi một cái tên mới: ‘Các vị thần nguyên thủy’.”

“Trong suốt hàng nghìn năm, những vị thần mới này chỉ làm hai việc duy nhất.”

“Một là chiếm đoạt quyền lực của các vị thần nguyên thủy; hai là thay đổi niềm tin của con người.”

“Từ lục địa Đông sang lục địa Tây, cuộc chiến chống lại các vị thần nguyên thủy này lan rộng khắp thế giới. Mỗi khi một vị thần nguyên thủy bị tiêu diệt, một vị thần mới sẽ lên ngôi.”

“Dưới sự cai trị của những vị thần mới, dần dần, số lượng con người từng tin tưởng vào chúng tôi ngày càng ít đi, và họ bắt đầu chuyển sang tin tưởng vào những vị thần mới đó.”

“Sự thay đổi này diễn ra rất nhanh. Chỉ trong vài trăm năm ngắn ngủi, lịch sử đã bị lãng quên, và hiếm ai còn nhớ rõ họ ban đầu đã tin tưởng vào ai.”

“Chính quyền trên thế gian luôn thay đổi, nhưng những vị thần mới vẫn kiên định tồn tại. Họ đã đứng vững trên ngai vàng, trở thành những vị thần được loài người công nhận một cách chính thức.”

“Và chúng tôi, cũng một lần nữa có được một cái tên mới…”

“‘Các vị thần ác’.”

Phùng Tiêm Hổ nhìn chằm chằm vào E, người đang có vẻ u sầu, và bất ngờ lên tiếng: “Ngươi thật sự rất kiên cường… Cho đến hôm nay, ngươi vẫn chưa bị bắt.”

“Ta…”

E muốn nói gì đó nhưng lại im lặng, sau một lúc liền cúi đầu xuống: “Đúng vậy, họ thực sự đang tìm ta. Nhưng bây giờ, chúng ta giống như những con châu chấu trên cùng một sợi dây… Nếu bị bắt, ngươi cũng không thể sống sót được đâu.”

Phùng Tiêm Hổ giơ tay lên: “Ta có thể trở thành nhân chứng để đưa ngươi ra trước pháp luật… Ít nhất ta cũng có thể được phong làm giám mục, phải không?”

E cười lạnh: “Ngươi thực sự nghĩ mình là Phóng Tiểu Hổ à? Một linh thể đặc biệt xuất hiện từ hư vô bao la… Giá trị của ngươi cũng không kém gì ta đâu.”

“Hơn nữa, ngươi nghĩ rằng việc chúng ta chỉ chia sẻ cùng một thân xác là điều đơn giản sao? Có thể tùy ý chọn ra một người để rời bỏ thân xác đó được à?”

Phùng Tiêm Hổ cảnh báo anh ta: “Đừng nói những điều mơ hồ như vậy… Chúng ta chẳng qua là sống chung trong cùng một căn phòng thôi.”

E lắc đầu: “Rõ ràng ngươi chưa nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề.”

“Phóng Tiểu Hổ đã hy sinh linh thể của mình… Và với tư cách là ‘các vị thần ác’ được triệu hồi, ngươi lẽ ra phải nuốt chửng linh thể đó và chiếm lấy thân xác của hắn, để có thể tồn tại trên thế giới này.”

“Nhưng vì sự bất cẩn của ngươi, ngươi đã làm cho linh thể của

Chuyện này khiến Êt cảm thấy bực bội: “Vị Thần Mới đang tìm tôi; thân xác của tôi đã bị hủy hoại, và linh hồn tôi cũng bị tổn thương. Những gì các bạn đang nhìn thấy chỉ là một thể xác linh hồn đầy tổn thương mà thôi.”

“Tôi không còn lựa chọn nào khác nữa, vì vậy tôi chỉ có thể liều mình thử một lần nữa.”

Phùng Tiêm Hổ suy nghĩ mông lung và thì thầm: “Thật là một bức tranh ghép rối ren… Liệu kết quả cuối cùng có phải là điều chúng ta mong đợi không nhỉ?”

Êt dang hai tay ra: “Chắc chắn là không đúng rồi… Chỉ có thể nói là tạm thời chấp nhận được mà thôi.”

Phùng Tiêm Hổ thì thầm với bản thân: “Không lạ gì mà đầu óc tôi luôn không nghe lời…”

Êt ngay lập tức quay đầu lại: “Cái gì? Anh vừa thừa nhận rằng đầu óc mình không tốt à?”

“Tôi không có!”

Phùng Tiêm Hổ phản bác mạnh mẽ: “Anh nghe nhầm rồi!”

Êt nghi ngờ và quay đi, sau đó nhặt một cành cây lên để viết vẽ trên mặt đất.

“Vì vậy, anh không thể tu luyện những pháp thuật của giáo hội được. Dù là đền thờ hay giáo hội, tất cả các pháp thuật đó đều có mối liên hệ trực tiếp với niềm tin tín ngưỡng. Nếu anh bắt đầu tu luyện một cách chính thức, trạng thái đặc biệt của linh hồn anh sẽ rất dễ thu hút sự chú ý của Vị Thần Mới.”

Phùng Tiêm Hổ cúi đầu xuống và thấy Êt đã viết vài dòng trên mặt đất.

“Pháp và Thuật?” anh đọc lên.

Êt nói một cách nghiêm túc: “Hãy lắng nghe kỹ, điều này rất quan trọng.”

“Giống như thân xác và linh hồn vậy, con người đã chia việc tu luyện thành hai phần.”

“Một là Pháp môn, hai là Thuật pháp.” “Pháp môn liên quan đến thân xác; thông qua việc rèn luyện, con người có thể tăng cường sức mạnh thể chất.”

“Thuật pháp liên quan đến linh hồn; việc tu luyện Thuật pháp không chỉ giúp linh hồn trở nên mạnh mẽ hơn, mà còn làm cho sức mạnh của những phép thuật được thi triển càng lớn hơn.”

“Đây là những phương thức mà con người sử dụng để thu thập sức mạnh trước khi Vị Thần Mới ra đời.”

Êt viết thêm vài dòng nữa.

“Sau khi Vị Thần Mới ra đời, để củng cố niềm tin tín ngưỡng và duy trì quyền lực, Ngài đã thay đổi cách thức tu luyện. Đồng thời, Thần Đông và Thần Tây đã phân thành hai phe đối lập. Nhưng có một điểm chung, đó là cả hai đều đặt ra cùng một điều kiện để bắt đầu tu luyện – kiểm chứng niềm tin tín ngưỡng của người tu luyện.”

“Trước hết, hãy nói về Thần Đông – đó chính là các đền thờ.”

“Cách thức tu luyện đã bị thay đổi sau khi được các đền thờ điều chỉnh; nó được chia thành bốn cấp độ: Thông Linh, Thần Du, Phá

Nhưng điểm khác biệt nằm ở chỗ, giáo hội đã tách rời pháp môn và phép thuật ra khỏi nhau; đó chính là lý do tại sao có sự xuất hiện của Quân Đội Bảo Vệ Thần Thánh và các tu sĩ thần linh mà bạn thấy.”

“Quân Đội Bảo Vệ Thần Thánh chủ yếu gồm những người không có năng khiếu bẩm sinh; họ tập trung vào việc luyện tập pháp môn và cường hóa thể xác, vì vậy số lượng thành viên trong quân đội này nhiều hơn nhiều so với các tu sĩ thần linh. Còn các tu sĩ thần linh thì chủ yếu tập trung vào việc luyện tập phép thuật để tăng cường sức mạnh của linh hồn.”

“Lợi ích của việc này là tốc độ tu luyện của những người thuộc giáo hội nói chung đều nhanh hơn so với những người ở đền thờ, và số lượng người có thể tham gia chiến đấu cũng nhiều hơn; tuy nhiên, nhược điểm cũng rất rõ ràng – nếu xét về sức mạnh cá nhân, thì đền thờ hoàn toàn có thể áp đảo giáo hội.”

Bản tin mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

“Nhưng cũng giống như vậy, việc đạt được bước tiến trong tu luyện của giáo hội cũng đòi hỏi phải kiểm chứng niềm tin của người tu luyện.”

Phùng Tiêm Hổ suy nghĩ một hồi và nhận ra rằng: Đây chẳng phải là một hình thức độc quyền sao? Việc sử dụng sức mạnh từ việc tự mình tu luyện cũng cần phải được sự chấp thuận của các vị thần; vậy nếu các vị thần không đồng ý, liệu người ta có thể đạt được bước tiến trong tu luyện không?

Cái “giao dịch” này thực sự không hợp lý chút nào.

Pháp môn của giáo hội quả thực không nên bị xem xét đến.

Anh ta nhìn chằm chằm vào E: “Nhưng tôi đã hẹn với Konate rằng lần tiếp theo anh ấy sẽ đưa tôi đi cùng… Vậy tôi có nên học không?”

“Tất nhiên phải học! Tại sao lại không học chứ?”

E chỉ vào phần nội dung mà anh ta đã viết trước đó: “Chỉ là học những thứ này mà thôi.”

“Đó chính là những phương pháp tu luyện mà những người mới theo đạo thần học ngày xưa đã sử dụng, những phương pháp này đã giúp họ có được sức mạnh đủ để đối đầu với các vị thần nguyên thủy; đó là những phương pháp tu luyện trước khi bị sửa đổi.”

Phùng Tiêm Hổ giơ tay hỏi: “Theo cách bạn nói, thì con người thời cổ đại đã tổng kết những kinh nghiệm Phù văn để tạo ra các phương pháp tu luyện; vậy điều này cũng có nghĩa là, tùy thuộc vào vị thần nguyên thủy mà con người đang đối mặt, những pháp môn và phép thuật được tạo ra cũng sẽ khác nhau.”

“Vậy thì pháp môn mà bạn đưa cho tôi là của vị thần nào?”

E bỗng nhiên trở nên có vẻ ngượng ngùng, rõ ràng là đang cảm thấy khó xử.

Anh ta liếc nhìn sang một bên, vuốt ve mũi mình và