Tiểu thuyết “Hà Yǐ Shēng Xiāo Mò”:……

Người tu luyện đạo không hiểu tại sao Tô Yì lại để lại nhược điểm này.

Trong kiếp đầu tiên, ông đã nhận ra rằng việc làm của Tô Yì chính là để thử xem liệu có thể phá vỡ kế hoạch của mình hay không.

Nhưng chỉ có chính Tô Yì mới biết rõ rằng ông thực sự không nỡ để Tiêu Kiện biến mất khỏi thế gian này.

Loại “không nỡ” này giống hệt như tình cảm gia đình mà người canh giữ ngôi mộ đã sử dụng để đối phó với Tiêu Kiện – đó là thứ khó kiềm chế nhất.

Và bây giờ, Tô Yì cuối cùng đã quyết định buông bỏ.

Thầm lặng, sức mạnh đạo của Tiêu Kiện biến mất trong lòng bàn tay Tô Yì.

Các dấu ấn đạo thuộc về kiếp đầu tiên trên thanh kiếm Chín Ngục trong tâm trí ông cũng biến mất vào khoảnh khắc này.

Tô Yì đứng đó, hai tay sau lưng, ánh mắt hiện lên vẻ nhẹ nhõm và thoải mái như thể đã giải tỏa được mọi gánh nặng.

Khoảnh khắc này, ông đã hợp nhất hoàn toàn các năng lượng đạo từ tất cả các kiếp trước:

Kiếp đầu tiên là một kiếm sĩ,

Kiếp thứ hai là Giang Vô Trần,

Kiếp thứ ba là Tiêu Kiện,

Kiếp thứ tư là Dịch Đạo Hiền,

Kiếp thứ năm là Lý Phù Du,

Kiếp thứ sáu là Vương Dạ,

Kiếp thứ bảy là Thẩm Mục,

Kiếp thứ tám là Quan Chủ,

Kiếp thứ chín là Tô Hoàn Cẩn.

Tất cả những gì thuộc về ông, giờ đây đều hoàn chỉnh, không còn thiếu sót gì nữa.

Tôi đã đấu tranh với chính mình trong thời gian dài…

Thà sống là chính mình!

Đó chính là bản chất thật của tôi!

Trước tiên, ký ức của kiếm sĩ kiếp đầu tiên như dòng triều xuân tràn vào ký ức bản chất thật của Tô Yì.

Trong chốc lát, ông cảm thấy như mình đang trở về quá khứ xa xôi.

Trong giấc mơ ấy, tất cả những trải nghiệm từ khi ông bắt đầu con đường tu luyện, tất cả niềm vui, nỗi buồn, sự gian khổ và thành công mà ông đã trải qua trong suốt cuộc đời đều ùa về.

Một kiếm sĩ cũng có những ngày tháng trẻ trung, có những lúc yếu đuối và thất bại, có những nỗi lo âu của tuổi trẻ, và cũng có những điều mà ông luôn hối tiếc trong quá khứ.

Một huyền thoại vĩ đại từng ảnh hưởng đến muôn thuở, ban đầu cũng chỉ là một người tu luyện trên con đường đạo.

Trước đây, khi nhìn từ góc độ người quan sát, người ta chỉ thấy những huyền thoại và những khoảnh khắc rực rỡ trong cuộc đời của kiếm sĩ ấy.

Nhưng bây giờ, sau khi hòa nhập những ký ức ấy, người ta mới thực sự cảm nhận được rằng kiếm sĩ ấy là một con người sống động!

Tâm trạng của Tô Yì không hề yên bình; những ký ức của kiếp đầu tiên dần hiện lên trong đầu ông, khiến tâm trạng ô

Tô Dực Tằng đã không ít lần trải qua điều này, và dần quen với nó rồi. Anh cũng chẳng hề cảnh giác hay lo ngại rằng điều đó sẽ ảnh hưởng đến mình. Tất cả những kiếp trước… đều vì tôi mà thôi. Tôi, chính là bản chất thật của mình.

Mãi sau đó, Tô Yì mới từ từ tỉnh táo lại. “Những kiếp trước và kiếp này… giống như một giấc mơ lớn, và bây giờ tôi đã thức dậy…” Anh thì thầm nhỏ. Anh cầm chiếc bình rượu uống một ngụm; ánh mắt anh dường như trở nên sâu sắc và yên bình hơn, mang một sự điềm tĩnh đã được rèn luyện qua hàng ngàn năm tháng. Ánh mắt anh có phần giống với vẻ bình thản của một kiếm sĩ… Nhưng chỉ khi để ý kỹ, người ta mới nhận ra rằng Tô Yì và vị kiếm sĩ đó khác nhau.

Con người từ khi sinh ra cho đến khi già đi và qua đời, luôn thay đổi trong suốt cuộc đời mình. Điều duy nhất không bao giờ thay đổi trên thế gian này, chính là “sự thay đổi”. Con người vậy… Cuộc sống cũng vậy… Sự khác biệt giữa các kiếp trước và kiếp này, tất nhiên cũng vậy.

Sau khi suy ngẫm mãi, Tô Yì đã hiểu ra rất nhiều điều. Lý do tại sao trong kiếp đầu tiên, anh lại cả đời mải mê theo đuổi con đường kiếm đạo… hóa ra là bởi vì anh muốn tìm hiểu về nguồn gốc của mình. Làng Vân Mộng quả thực là quê hương của vị kiếm sĩ đó… Nhưng cha mẹ anh… chỉ là những người nuôi dưỡng anh mà thôi! Người dân trong làng Vân Mộng đều không biết anh là ai, xuất thân từ đâu; chính cha mẹ nuôi của anh đã tìm thấy anh khi anh còn là một đứa trẻ sơ sinh, nằm trong một cái thùng gỗ trôi trên dòng sông. Từ ngày đó, vị kiếm sĩ đó trở thành đứa trẻ của làng Vân Mộng. Cha mẹ nuôi đặt tên cho anh là “Trục Lưu”, lấy chữ đầu tiên trong tên làng làm họ cho anh.

Cho đến khi anh lớn lên và bắt đầu hiểu chuyện, anh mới phát hiện ra rằng trong đầu mình luôn có một thanh kiếm… Đó chính là Kiếm Cửu Ngục. Chính thanh kiếm này đã mang đến cho anh, người xuất thân từ một làng nghèo hẻo, cơ hội bước vào con đường tu luyện. Suốt cuộc đời mình, anh luôn tự hỏi: mình thực sự là ai? Cho đến khi tu luyện ngày càng cao, anh mới bất ngờ nhận ra rằng, với những phương pháp mình biết, anh không thể tìm ra nguồn gốc thực sự của mình! Phải biết rằng, ngay cả một đứa trẻ sơ sinh cũng có những ký ức từ khi mới chào đời… Nhưng những ký ức về thời thơ ấu của anh lại không thể được anh tái hiện lại… Làm sao anh không cảm thấy ngạc nhiên?

Cho đến khi anh đánh bại được Thái Chu ở thị trấn Định Mệnh Bên Kia, câu nói mà Thái Chu đã nó

Vì vậy, mục đích tìm kiếm con đường kiếm cao cấp hơn trong kiếp đầu tiên của anh ta, mới được đặt bên ngoài biển lầy Niết Bàn Hỗn Động.

Ngoài ra, kiếm Cửu Ngục cũng là một manh mối quan trọng.

Bí mật của thanh kiếm này không nằm ở sức mạnh, mà ở việc bên trong nó có một ấn chú.

Ấn chú này đã không bao giờ được mở trước khi kiếp đầu tiên tái sinh.

Dựa vào suy đoán của kiếp đầu tiên, bí mật được giấu bên trong thanh kiếm này rất có thể liên quan đến nguồn gốc của chính anh ta.

Có lẽ chỉ khi rời khỏi biển lầy Niết Bàn Hỗn Động, anh ta mới có thể tìm ra lý do để giải mã bí mật của thanh kiếm này.

Tất cả những điều này khiến Tô Yì không khỏi cảm thấy bàng hoàng.

Khi kết hợp lại tất cả các kiếp trước, anh ta mới bất ngờ nhận ra rằng bí mật về danh tính của mình ở các kiếp trước và kiếp này, thực ra nằm bên ngoài biển lầy Niết Bàn Hỗn Động!

Liệu điều này có nghĩa là, kiếp đầu tiên của anh ta, giống như Định Đạo Giả, cũng không thuộc về biển lầy Niết Bàn Hỗn Động?

Tô Yì lặng lẽ uống một ngụm rượu.

Nhìn lại cuộc đời kiếp đầu tiên của mình, có thể nói rằng anh ta đã rất thành công trên con đường kiếm, nhưng ai có thể tưởng tượng được rằng, trong lòng anh ta vẫn còn những bí ẩn liên quan đến nguồn gốc của mình chưa được giải đáp?

Cũng không lạ gì khi kiếp đầu tiên đã nhờ Trần Tị và Tô Yì tìm hiểu thông tin về Kim Sâm khi họ rời khỏi biển lầy Niết Bàn Hỗn Động.

Thái Chu chính là phân thân đại đạo của Kim Sâm, và rõ ràng Thái Chu đã sớm nhận ra rằng kiếp đầu tiên không thuộc về biển lầy Niết Bàn Hỗn Động!

Nếu tìm ra nguồn gốc của Kim Sâm, có lẽ sẽ tìm thấy manh mối liên quan đến nguồn gốc của kiếp đầu tiên!

Bỗng nhiên, Tô Yì nghĩ đến một điều: vị sư tử misterioso không tên, người được các chủng tộc thiên ngoại coi là lãnh đạo, có lẽ cũng có liên quan đến Kim Sâm!

Có lẽ, không cần phải rời khỏi biển lầy Niết Bàn Hỗn Động, chỉ cần tập trung vào vị sư tử không tên đó, anh ta sẽ tìm thấy một số manh mối!

Sau đó, Tô Yì không do dự nữa, bắt đầu kết hợp sức mạnh đạo nghiệp của Tiêu Kiện.

So với kiếp đầu tiên, cuộc đời của Tiêu Kiện đầy ắp nỗi buồn; khi kết hợp sức mạnh đạo nghiệp của ông ta, Tô Yì thực sự cảm nhận được hết những nỗi đau đó.

Cho đến khi cạn hết một bình rượu, Tô Yì thở dài một hơi và lẩm bẩm: “Kiếp trước, kiếp này, tất cả những duyên nghiệp, ân oán, đều là của riêng mình, và mình cũng phải tự mình chấm dứt chúng.”

Ngay sau đó, Tô Yì bỗng