Tô Yì nói: “Bí mật lớn à? Cậu muốn nói với tôi rằng thực thể của vị Thần Bi Thương kia chính là một con chim chín đầu?”

Sài Đạo Nhân sững sờ, rồi vội vàng van xin: “Tiền bối, xin hãy tha thứ cho tôi… Tôi cam đoan từ nay về sau sẽ không làm bất cứ điều gì có hại cho trời đất nữa…”

Phụt!

Tô Yì vươn tay ra, linh hồn của Sài Đạo Nhân lập tức bị tiêu diệt.

Chỉ những người đã chết mới không còn cơ hội làm những việc có hại cho trời đất nữa.

“Nguyên Hằng, hãy dọn dẹp nơi này lại, sau đó cậu tự mình đưa những đứa trẻ về nhà.”

Tô Yì quay người ra lệnh, “Trước khi trời sáng, chúng ta sẽ lên đường.”

“Vâng!”

Nguyên Hằng nghiêm túc nhận lệnh.

Không lâu sau, Nguyên Hằng vội vàng rời đi.

Còn Tô Y Í Tắc thì ngồi xuống thiền định.

Bác Cốc Cảnh được chia thành bốn giai đoạn: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đại viên mãn.

Khi đạt đến giai đoạn này, trong dantian sẽ hình thành những hạt nguyên lực, giúp người tu luyện thông suốt với vũ trụ, cảm nhận được âm hưởng của đạo tự nhiên và rèn luyện thành “đạo âm”.

Trong linh hồn, người tu luyện cũng có thể tinh luyện ra “thần niệm”.

Có thể nói, sự khác biệt giữa các tu sĩ và võ sĩ thế tục nằm ở việc những tu sĩ này sở hữu ba loại sức mạnh đạo: hạt nguyên lực, thần niệm và đạo âm.

Hạt nguyên lực càng mạnh mẽ, thì nền tảng đạo của người tu luyện càng vững chắc, sức mạnh chiến đấu càng khủng khiếp.

Thần niệm là sức mạnh của linh hồn; với thần niệm, người tu luyện có thể cảm nhận được mọi diễn biến xảy ra trong khu vực lân cận, cũng như những dấu hiệu nhỏ nhất của đạo tự nhiên trong vũ trụ.

Thần niệm càng mạnh mẽ, thì trí tuệ của người tu luyện càng cao, việc cảm nhận âm hưởng của đạo tự nhiên càng dễ dàng, từ đó việc tu luyện cũng trở nên thuận lợi hơn.

Sức mạnh của linh hồn cũng có thể được sử dụng trong chiến đấu; những tu sĩ theo con đường tu luyện linh hồn chuyên tâm vào việc luyện tập các phép bí mật liên quan đến linh hồn.

Còn đạo âm, ở cấp độ Nguyên Đạo, được phân thành “ba cấp chín phẩm” dựa trên mức độ sức mạnh:

Ba cấp gồm Địa cấp, Thiên cấp và Huyền cấp.

Địa cấp là cấp thấp nhất, Huyền cấp là cấp cao nhất.

Mỗi cấp lại được chia thành ba phẩm: thượng, trung và hạ.

Địa cấp hạ phẩm là cấp thấp nhất, Huyền cấp thượng phẩm là cấp cao nhất.

Việc phân loại này giống như việc phân loại ý kiếm, ý đao hay ý giáo ở cấp độ Nguyên Đạo; cấp độ của đạo âm mà

“Trong ba cấp độ lớn của Nguyên Đạo này, ngay cả những bậc thầy vĩ đại thuộc phái tu hồn, cũng chỉ có thể rèn luyện tâm linh đến mức độ này mà thôi. Nếu đặt trên lục địa Thương Thanh này, trong hàng ngũ những người đạt đến cấp độ Nguyên Đạo, e rằng sẽ không tìm thấy ai sánh kịp họ về mặt sức mạnh tâm hồn.”

Tô Yì nghĩ thầm.

Ngay từ khi đạt đến cấp độ Di chuyển khí huyết trong võ đạo, ông đã bắt đầu tu luyện [Kinh Hóa Tự Tại] để rèn luyện tâm hồn mình. Khi đạt đến cấp độ Tông Sư, ông đã thành công trong việc tinh luyện tâm linh.

Đến nay, sau khi bước vào cấp độ Bác Cốc Cảnh trên biển Loạn Linh, sức mạnh tâm hồn của ông đã có sự thay đổi vượt trội; ông có thể dễ dàng cảm nhận được mọi sự di chuyển xung quanh trong phạm vi hàng ngàn thước!

Sức mạnh tâm hồn như vậy, hoàn toàn có thể sánh ngang với các cao thủ thuộc con đường Linh Đạo.

“Còn về hạt giống Nguyên Lực… thứ tôi đã tinh luyện ra là loại hạt giống cực mạnh. Với nền tảng vĩ đại như vậy, ngay cả ở đất Đại Hoang Chín Châu, cũng coi như chưa từng có tiền lệ, độc nhất vô nhị.”

“Vấn đề duy nhất là, nền tảng vĩ đại này quá mạnh mẽ và phong phú đến mức, những nguồn lực tu luyện thông thường đã không thể đáp ứng nhu cầu của tôi nữa…”

Nghĩ đến điều này, Tô Yì thở dài trong lòng.

Ông đã rời Đại Chu được nửa tháng rồi. Trên suốt hành trình này, dù bề ngoài có vẻ như một người qua đường, thưởng thức muôn vàn cảnh đẹp của thế gian và sống một cuộc sống thoải mái, nhưng thực tế, mỗi khi đến một quốc gia nào đó, ông đều tìm hiểu thông tin về các nguồn lực tu luyện.

Cho đến nay, trong tám quốc gia thế tục mà ông đã ghé thăm, quốc gia nào có lực lượng tu luyện mạnh mẽ nhất cũng chỉ sánh kịp với Đại Qin mà thôi.

Một số quốc gia có lực lượng tu luyện yếu kém hơn, thậm chí còn kém hơn cả Đại Chu hay Đại Ngụy.

Tất cả những điều này đồng nghĩa với việc, các nguồn lực tu luyện ở những quốc gia này rất khó có thể đáp ứng nhu cầu hiện tại của Tô Yì.

Chính vì vậy, cho đến nay, nguồn lực tu luyện mà ông sử dụng gần như đã cạn kiệt, và tu vi của ông mới chỉ đạt đến giữa cấp độ Bác Cốc Cảnh mà thôi.

Nếu tiếp tục như this, trong tương lai, ông chỉ có thể dựa vào việc hấp thụ những nguồn Nguyên Lực ít ỏi trong thiên nhiên để tiếp tục tu luyện…

“Thôi thì, trước khi có được đủ nguồn lực tu luyện, tôi sẽ tập trung vào việc tu luyện Đạo Vận trước.”

Tô Yì đưa ra quyết định đó.

Ngay từ khi đạt

Khi tu vi đạt đến cấp độ Linh Đạo, người ta có thể khám phá “Bí mật của Linh Đạo”.

Khi tu vi bước vào cấp độ Huyền Đạo, người ta có thể tinh luyện “Quy luật của Huyền Đạo”.

Nói một cách giản dị, ba loại sức mạnh này – Âm điệu Đạo, Bí mật của Linh Đạo và Quy luật của Huyền Đạo – tương ứng với những bí mật lớn mà con đường Nguyên Đạo, Linh Đạo và Huyền Đạo có thể mang lại cho người tu hành.

Ví dụ, Âm điệu Đạo ở cấp độ Nguyên Đạo, mặc dù được chia thành “ba cấp chín phẩm”, nhưng điều này chỉ áp dụng đối với những người tu hành bình thường.

Một số người có năng khiếu bẩm sinh hoặc những thiên tài xuất chúng vẫn có thể tu luyện ra những Âm điệu Đạo thuộc hàng tuyệt phẩm! Chẳng hạn, những người khám phá được những Âm điệu Đạo hiếm gặp như Thái Âm, Thái Dương, Ánh Sáng, Bóng Tối… thì sức mạnh của chúng đều có thể được xem là thuộc hàng tuyệt phẩm.

Hoặc việc nắm vững nhiều loại Âm điệu Đạo tương sinh, tương hỗ với nhau cũng có thể được coi là “Âm điệu Đạo tuyệt phẩm”; ví dụ như Âm Dương, Ngũ Hành, Phong Hỏa, Phong Lôi, v.v.

Những Âm điệu Đạo hiếm gặp, chỉ cần nắm vững một loại thôi, cũng đã có thể tỏa sáng rực rỡ trên con đường tu hành. Còn việc kết hợp nhiều loại Âm điệu Đạo với nhau cũng chứng tỏ người đó là một thiên tài trong tu luyện, với vô số khả năng tiềm ẩn.

Đối với Tô Yì, dù là Đạo lớn hay Đạo nhỏ, tất cả đều là biểu hiện của “Đạo” trong vũ trụ này.

Sức mạnh của Âm điệu Đạo không chỉ phụ thuộc vào cấp độ của nó, mà còn phụ thuộc vào mức độ người tu hành hiểu biết và kiểm soát được nó đến đâu. Những người tu hành giỏi, ngay cả khi chỉ nắm vững một con đường Đạo bình thường, nhưng nếu họ có thể hiểu sâu sắc và kiểm soát tốt con đường đó, thì trong chiến đấu, họ có thể phát huy ra sức mạnh vượt qua mọi tưởng tượng.

Các ví dụ như vậy rất nhiều.

Cuối cùng, việc nắm vững Âm điệu Đạo chỉ là bước đầu tiên; điều quan trọng nhất là liệu có thể đưa nó đến mức hoàn hảo hay không.

Trong các truyền thống tu luyện cổ xưa và cao cấp, việc khám phá Âm điệu Đạo thường được chia thành bốn cấp độ: nhập môn, nhập vi, đại thành và viên mãn.

Trong ba cấp độ của Nguyên Đạo, nếu không thể đưa những Âm điệu Đạo mình nắm giữ đến mức hoàn hảo, thì cũng đồng nghĩa với việc không có cơ hội để bước vào con đường Linh Đạo.

“Trong kiếp trước, mặc dù tôi nắm giữ nhiều bí mật của Đạo, nhưng cuối cùng vẫn không thể đạt được bước tiến mới trong cấp độ cuối cùng của Hoàng cấp. Điều này chứng tỏ rằng, việc nắm giữ nhiều bí mật của Đ

Tô Yì thầm nghĩ trong lòng. Trước khi tái sinh, anh đã chuẩn bị đầy đủ mọi thứ cho cuộc sống mới này. Dù là việc luyện tập “Phép rèn cơ thể Tùng Hạc” do người bạn thân thiết của mình – Hoàng giáo Võ sáng tạo ra, hay trong lĩnh vực võ học, việc đạt được những thành tựu như các huyệt thông linh, các mạch máu ẩn giấu, tinh thần của năm uẩn, khí tiên thiên của Đạo phẩm… Tất cả những điều đó, từ trước khi tái sinh, anh đã suy nghĩ kỹ lưỡng và có kế hoạch rõ ràng. Và với việc luyện tập Đạo âm, cũng không ngoại lệ.

Trong cảnh giới Nguyên Đạo, cần phải tu luyện Ngũ hành, luyện hóa Âm Dương, biến đổi Phong Lôi! Chín loại Đạo này, nếu xem riêng lẻ thì chưa thể gọi là những Đạo âm xuất sắc, nhưng khi chúng kết hợp với nhau, lại có thể hòa quyện thành ba loại Đạo âm tuyệt vời. Ngũ hành là nền tảng, Âm Dương mở ra thiên địa, Phong Lôi chuyển động và mọi vật sinh ra. Trên đất Đại Hoang Châu Cửu, cũng có không ít thiên tài hiếm có có thể đạt đến giai đoạn này. Nhưng đối với Tô Yì, đây chỉ mới là bắt đầu mà thôi. Khi bước vào con đường Linh Đạo, ba loại Đạo âm xuất sắc này, sau khi được rèn luyện kỹ lưỡng, có thể hòa quyện thành một loại bí mật Linh Đạo mang tên “Nguyên Thủy”! “Nguyên” là ý nghĩa ban đầu; từ một “Nguyên Thủy”, vạn vật sinh ra. Đạo Nguyên Thủy chắc chắn là một trong những bí mật cao siêu nhất trên con đường Linh Đạo. Đồng thời, khi tiếp tục tu luyện, nếu lại hiểu thêm hai loại bí mật Huyền Đạo tên là “Thái Vi” và “Hỗn Hư”, thì có thể cùng với bí mật Nguyên Thủy, đạt được một sự biến đổi tối thượng trong việc tu luyện Đạo, và hợp nhất chúng thành một loại bí mật Linh Đạo hoàn toàn mới. Loại bí mật Linh Đạo này, ngay cả trong suốt hàng ngàn năm qua tại Đại Hoang Châu Cửu, cũng chưa ai có thể tạo ra được. Bởi vì loại bí mật này, chính là những hiểu biết và manh mối mà Tô Yì thu được từ chín chuỗi xích bị niêm phong bởi “Kiếm Cửu Ngục”. Bí mật này có tên là “Nguyên Cực”! “Nguyên” là khởi đầu, “Cực” là cực điểm; khi “Nguyên Cực” được thành tựu, Đạo sẽ trở về với nguồn gốc ban đầu! Loại bí mật Linh Đạo này, vì được suy luận ra từ Kiếm Cửu Ngục, nên ngay cả trong kiếp trước, Tô Yì cũng chưa từng nghe nói đến. Nhưng nhờ vào nhiều năm suy ngẫm và tìm tòi, cuối cùng anh cũng tin chắc rằng con đường này hoàn toàn có thể thực hiện được! Tất nhiên, bây giờ nói về những điều này vẫn còn quá sớm. Đối với Tô Yì, người đang ở cấp độ Bác Cốc Cảnh, điều cần làm trên con đường Nguyên Đạo là phải hiểu rõ từng loại

Về hai bí mật cao thượng của con đường linh hồn là “Thái Vĩ” và “Hỗn Hư”, chúng chỉ có thể được tiếp cận và hiểu biết ở cấp độ cao nhất của con đường này mà thôi.

Bây giờ tôi đã nắm vững được âm điệu của ngũ hành, mỗi loại âm điệu đó đều đã được tôi luyện tập đến mức “thâm nhập vào tinh hoa”, và việc đạt đến thành công không còn xa nữa.

Ngoài ra, tôi cần phải nhanh chóng tìm hiểu thêm về hai loại âm điệu tuyệt vời khác là Âm Dương và Phong Lôi…

Tô Yì suy nghĩ mãi rồi bắt đầu tìm hiểu sâu hơn.

Đối với anh ta, việc tìm hiểu các đạo lý lớn lao không hề xa lạ.

Nhưng dù có trải nghiệm dày dặn từ kiếp trước, việc tiếp thu những âm điệu mới mẻ trong kiếp này vẫn không hề dễ dàng.

Cuối cùng, việc hiểu biết các đạo lý này phụ thuộc vào chữ “giác ngộ”.

Chỉ khi bạn thực sự hiểu được chúng từ trong thiên địa, bạn mới coi như đã bắt đầu con đường này.

Tất nhiên, một khi đã bắt đầu, những gì còn lại chỉ cần dựa vào kinh nghiệm trước đây để hiểu rõ toàn bộ bí mật của đạo lý đó, sau đó liên tục luyện tập và tích lũy, bạn sẽ có thể hoàn thiện nó một cách viên mãn.

Thời gian trôi qua từng khoảnh khắc…

Cho đến khi bình minh ló rạng, Tô Yì tỉnh dậy sau khi thiền định.

Tuy nhiên, Nguyên Hằng – người đã đi đưa những cậu bé, cô bé đó về nhà – vẫn chưa trở lại cho đến lúc này.

Phải chăng đã xảy ra chuyện gì đó?

Tô Yì nhíu mày.

——

P/s: Theo quy tắc cũ, phần tiếp theo sẽ được đăng vào lúc 12 giờ trưa.