Trong đền tổ của núi Phương Tấn, chỉ còn lại hai người là Tô Y Í Hòa và Bạch Y Tam Thế Phật.

Họ trò chuyện với nhau như những người bạn thân thiết, không hề có dấu hiệu của sự đối đầu căng thẳng nào.

“Ngươi đã hiểu rõ con đường còn lại phải đi như thế nào chưa?”

Ánh mắt Tô Y Nhãn Thần lộ ra vẻ châm biếm: “Vậy thì ta cũng xin đoán một cái xem… Con đường của ngươi vẫn cần ta làm bước ngoặt để thành đạo, phải không?”

Bạch Y Tam Thế Phật không phủ nhận.

Ông thở dài: “Thế sự luôn thay đổi, số phận thật khó lường… Con đường mà ta tìm kiếm có lẽ khác với con đường mà ngươi đã trải qua trong kiếp đầu tiên, nhưng cuối cùng cũng đến cùng một đích. Khác biệt duy nhất là… trong kiếp đầu tiên của ngươi có luân hồi, còn ta… thì không.”

Giọng nói của ông ẩn chứa nhiều tiếc nuối.

Đó quả thực là suy nghĩ thật lòng của ông.

Trước đây, ông chưa bao giờ nói ra điều này với ai.

Nhưng trước mặt Tô Y Í Hòa lúc này, ông không cần phải che giấu gì nữa.

Những lời này đã giống như việc ông thừa nhận rằng… con đường của mình chỉ thiếu đi yếu tố luân hồi mà thôi!

Tô Y Í Hòa thốt lên: “Không lạ gì mà dù là kiếp trước hay kiếp này, ngươi luôn coi ta là kẻ thù.”

Bạch Y Tam Thế Phật thở dài: “Đó chính là sự đối đầu giữa những người theo con đường Đại Đạo… Để bảo vệ con đường của mình, ta buộc phải làm như vậy.”

“Buộc phải?” Tô Y Í Hòa không nhịn được mà bật cười.

Bạch Y Tam Thế Phật cũng cười: “Ngươi có thể không tin, ta cũng chỉ nói ra thôi… Không phải là lời nói từ tận đáy lòng, nhưng cũng không phải là lời dối trá.”

Tô Y Í Hòa lẩm bẩm một tiếng, ngước nhìn bầu trời rồi nói: “Những biến động bên ngoài đã không thể cứu ngươi nữa… Tiếp theo, ngươi muốn làm gì?”

Bạch Y Tam Thế Phật im lặng.

Ông biết rằng Tô Y Í Hòa đã không còn kiên nhẫn nữa, và quyết định sẽ đối đầu thẳng thắn.

Một lát sau, Bạch Y Tam Thế Phật hỏi lại: “Đạo huynh dự định sẽ làm gì?”

Tô Y Í Hòa đáp một cách thoải mái: “Ta cho ngươi hai lựa chọn: thứ nhất, ngươi có thể chết một cách đầy danh dự, tự kết liễu cuộc đời mình; thứ hai, ta sẽ để người khác giết ngươi.”

Trái tim Bạch Y Tam Thế Phật bỗng nặng nề, ông nhận ra rằng Tô Y Í Hòa đã thực sự hiểu rõ ý định của mình.

Ông nhìn chằm chằm vào Tô Y Í Hòa và hỏi: “Nếu ta chiến đấu đến cùng thì sao?”

Tô Y Í Hòa cười: “Khi ta đã hiểu rõ ý định của ngươi, ngươi nghĩ ta sẽ cho ngươi cơ hội chết dưới thanh kiếm của ta sa

“Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật thở dài nói: ‘Bây giờ tôi muốn chết, nhưng lại không thể được người đạo hữu tự tay giúp đỡ… Chẳng có gì điên rồ hơn thế trên đời này.’”

Tô Yì như nhớ ra điều gì đó, cũng thở dài nói: “Năm xưa, chính tôi đã tiêu diệt những ám ảnh và ma quỷ trong tâm bạn, để bạn có thể hợp nhất ba kiếp sống của mình… Làm sao bây giờ tôi lại có thể cho bạn cơ hội như vậy?”

Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật im lặng một lúc lâu, như thể đã hiểu ra tất cả, khuôn mặt anh ta hiện lên vẻ thanh thản và gật đầu nói: “Tôi hiểu rồi… Nếu tôi còn do dự nữa, thì chỉ thể hiện sự yếu đuối và không thể buông bỏ được cuộc chiến sinh tử này mà thôi.”

Nói xong, anh ta thu lại cây roi vàng trong tay, chỉnh lại áo tu và thở dài một hơi.

Trong chốc lát, toàn thân anh ta như hoàn toàn thư giãn, ngồi xuống trong không gian trống rỗng, đôi lông mày hiện lên vẻ mệt mỏi chưa từng có.

“Người đạo hữu có thể kể cho tôi nghe xem, từ ba kiếp pháp luật ấy, bạn đã nhận ra điều gì?” Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật hỏi.

Tô Yì liếc nhìn anh ta và nói: “Trước hết, hãy nói xem, cuộc chiến hôm nay, bạn có bao nhiêu mục đích?”

Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật thành thật trả lời: “Đối với bản thân tôi, có ba mục đích.”

“Thứ nhất, giết người đạo hữu và chiếm lấy luân hồi.”

“Thứ hai, nếu không giết được người đạo hữu, thì trong cuộc đối đầu sinh tử này, tôi sẽ tìm cách chết dưới tay người đạo hữu.”

“Thứ ba, dù cuộc chiến này có thắng hay thua, tôi cũng muốn chia tay người đạo hữu một cách đàng hoàng, để không còn gì hối tiếc trong lòng.”

Tô Yì nhíu mày.

Mục đích thứ nhất thì dễ hiểu.

Mục đích thứ hai cũng có thể hiểu được.

Nhưng mục đích thứ ba thì có vẻ khác thường một chút.

Sau một lúc, Tô Yì mới nói: “Muốn giết tôi, lại muốn chết dưới tay tôi… Sự sống và cái chết đều liên quan đến tôi… Nhưng bạn thực sự tin rằng, thông qua tay tôi, bạn có thể bước vào con đường mà mình mong muốn không?”

Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật lắc đầu nhẹ: “Con đường như vậy, chưa ai từng đi qua trước đây… Tôi cũng không thể chắc chắn được.”

Tô Yì nhớ lại con đường mà mình đã đi trong kiếp này, nhớ lại những điều kỳ lạ và bất thường mà mình đã trải qua trong mỗi lần tiến bộ, không khỏi cảm thấy xúc động.

Người đạo hữu mặc áo trắng ba kiếp Phật tiếp tục nói: “Nhưng tôi đã nhìn thấy hy vọng… Nếu thành công, dù là trên dòng sông số phận này hay ở bên kia bờ số phận, tất

Nơi nào trên thế gian này có sự sống, ở đó chắc chắn phải vang vọng tiếng Phạn và tiếng Phật.

Những người tu luyện khắp nơi trên thế giới, mãi mãi sẽ ca ngợi tên ta!”

Bạch y Tam Thế Phật chỉ lên trời, rồi lại chỉ xuống đất, “Đây mới chính là thiên địa thực sự, chỉ có ta mới là vĩ đại nhất!”

Tô Y Í Tắc nhớ lại, khi ấy ở Vạn Kiếp U Minh, Phật Vô Tịch đã từng nói về nguyện vọng vĩ đại của Tam Thế Phật.

Tam Thế Phật muốn dùng Pháp của mình để chi phối quá khứ, hiện tại và tương lai, dùng con đường của mình để thống trị tất cả các thiên đạo.

Muốn biến cả thiên địa này thành đất thanh tịnh của Phật!

Lúc đó, ngay cả Tô Y Í Tắc cũng cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Và bây giờ, khi nghe Bạch y Tam Thế Phật nói ra điều này bằng chính miệng mình, Tô Y Í Tắc cảm nhận được một ý nghĩa khác biệt.

Điều này cũng làm dậy lên sự tò mò trong Tô Y Í Tắc, anh hỏi: “Nếu tôi tự tay giết chết hai thân xác chân thực còn lại của ngài, liệu điều đó có thể phá hủy cơ sở của con đường Đại Đạo và nguồn gốc sinh mệnh của ngài không? Liệu ngài có thể sống lại được không?”

Bạch y Tam Thế Phật giải thích: “Trong mắt Phật giáo, sự sinh ra trên đời này, cái chết và sự tái sinh chỉ là ảo ảnh và hư vô.”

“Khi ta chặt đứt ba thân xác để chứng minh con đường Đại Đạo, điều này giống như phép ‘chặt ba xác’ trong Đạo giáo, hay lý thuyết ‘hy sinh bản thân vì lý tưởng cao cả’ trong Nho giáo.”

“Chỉ khi ta loại bỏ những thân xác liên quan đến quá khứ, hiện tại và tương lai, ta mới có thể phá vỡ những xiềng xích của ba kiếp này, thoát khỏi lồng ngục của quá khứ, hiện tại và tương lai, và vươn lên cao hơn tất cả!”

Khi nói về con đường Đại Đạo của mình, ánh mắt Bạch y Tam Thế Phật lấp lánh một vẻ đặc biệt chưa từng có.

Tô Y Í Tắc ngạc nhiên: “Ngài đã từng nghiên cứu sâu rộng về truyền thống của Đạo giáo và Nho giáo sao?”

Bạch y Tam Thế Phật mỉm cười nhẹ: “Nói một cách không ngần ngại, vì mong muốn theo đuổi con đường này, tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng hầu hết các truyền thống lớn trên thế giới, với mục đích hòa hợp những điểm mạnh của tất cả các trường phái, để mở ra con đường Đại Đạo riêng của mình.”

Tô Y Í Tắc gật đầu nhẹ.

Những người xuất chúng trên thế gian này, ai lại không sở hữu ý chí mạnh mẽ, lòng kiên nhẫn bền bỉ, tầm nhìn xa trông rộng và trí tuệ sâu sắc chứ?

Không kể đến những ân oán giữa Tô Y Í Tắc và Tam Thế Phật, chỉ riêng việc đối thủ có thể đối đầu với anh qua nhiều kiếp như vậy, trên thế gian này này, còn có b

“Lời nói của ngài như tiếng chuông vàng, mỗi từ đều vang dội; mọi cử chỉ của ngài đều toát lên một vẻ đẹp khó tả được.”

Đó là sự hào phóng và quyến rũ của một bậc thần trong Phật giáo.

“Thật đáng tiếc…”

Ngay sau đó, vị Phật ba kiếp mặc áo trắng thở dài và nói: “Nếu không có luân hồi, làm sao có cái gọi là quá khứ, hiện tại và tương lai? Con đường mà ta đang theo đuổi, chắc chắn cũng chỉ là ảo ảnh, là những điều không thể tồn tại thực sự.”

Nói xong, ông nhìn về phía Tô Yì và tiếp tục: “Bạn đạo, đây chính là con đường mà bạn đã tìm kiếm trong kiếp sống đầu tiên của mình. Vì con đường đó bắt đầu từ luân hồi, nó chắc chắn cũng sẽ dẫn đến cùng một kết quả với con đường mà ta đang theo đuổi!”

Tô Yì uống một ngụm rượu và không nói gì thêm.

Không phải vì ông cố tình im lặng, mà là vì ông thực sự không hiểu gì về con đường đó trong kiếp sống đầu tiên của mình.

Cũng giống như vậy, vì chính bản thân mình còn không hiểu rõ, nên những suy luận của vị Phật ba kiếp cũng chỉ là những đoán đoán mà thôi, không thể được kiểm chứng.

Chính Tô Yì cũng phải thừa nhận rằng con đường mà vị Phật ba kiếp đang theo đuổi thực sự là một con đường độc đáo và vĩ đại.

Nghe xong, Tô Yì không khỏi cảm thấy như đã từng nghe qua điều này trước đây.

Con đường có thể khác nhau, nhưng những hiểu biết và kinh nghiệm trong quá trình tìm kiếm chân lý thường lại rất giống nhau.

Sau một lúc, Tô Yì nói: “Có vẻ như, ngài không muốn chết dưới tay ta, mà là muốn chết trong vòng luân hồi.”

Vị Phật ba kiếp mặc áo trắng gật đầu và nói: “Với tu vi cao cả của ngài, đã hòa nhập vào luân hồi; nếu chết dưới tay ta, dù hai thân xác thực sự của ngài bị xóa sổ hoàn toàn, đối với ta, đó cũng có thể coi là một cơ hội để ‘từ cái chết mà tái sinh, để mọi thứ tan biến thành hư không’.”

“Từ cái chết mà tái sinh, để mọi thứ tan biến thành hư không!”

Tô Yì lặp lại câu nói đó, thì thầm: “Bốn đại đều là hư không, sự tan biến cũng là hư không; hư không hoàn toàn, vì vậy mới được gọi là vĩ đại và bất tận. Như vậy, có thể phá vỡ những xiềng xích của ba kiếp sống và bước vào cửa Phật.”

“Ta hiểu rồi, con đường mà ngài đang theo đuổi, cốt lõi của nó chính là chữ ‘hư không’.”

Vị Phật ba kiếp mặc áo trắng ngạc nhiên một chút, ánh mắt đầy ngưỡng mộ và cảm thán: “Thật tuyệt vời!”

Trò chuyện về chân lý với Tô Yì, thật sự giống như đang thưởng thức rượu ngon, nghe những âm thanh thiên đường, gặp được một tri kỷ; thật là tuyệt

Chính vì ông coi Tô Yì là người bạn tri kỷ có thể trò chuyện cùng mình, nên khi nghe những lời đánh giá ngắn gọn ấy, lòng ông bỗng dâng lên một cảm xúc khó tả… giận dữ!

“Tại sao lại như vậy?”

Đôi mắt của “Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng” nhìn chằm chằm vào Tô Yì.

Tô Yì tỏ ra nhớ lại và nói: “Khi Vô Tĩnh Phật hứa sẽ truyền lại pháp môn Ba Thế cho tôi, ông đã yêu cầu tôi một điều: hy vọng rằng một ngày nào đó, khi chúng ta phải đối mặt với sinh tử, tôi có thể cho ông một cơ hội ‘quay đầu là bến bờ’.”

Nghe xong, “Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng” bất ngờ đứng im, lẩm bẩm: “Cái gì gọi là ‘quay đầu là bến bờ’? Con đường tu luyện của tôi khác với ông ấy; tại sao phải quay đầu? Tôi… tại sao lại cần ông ấy van xin để được sống?”

Ngay sau đó, ông cau mày và lạnh lùng nói: “Bạn đạo, những lời này có liên quan gì đến con đường tu luyện của tôi chứ?”

Tô Yì nhẹ nhàng đáp: “Trong mắt tôi, Vô Tĩnh Phật mới thực sự là một vị cao tăng đắc đạo; chính vì vậy ông ấy mới muốn nói về những điều này với bạn. Còn về con đường tu luyện của bạn… thôi, tôi sẽ nói cho bạn biết.”

Nói xong, ông nhìn thẳng vào “Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng”: “Toàn bộ con đường tu luyện của bạn đều tìm kiếm bên ngoài, đều nằm trong chính bạn; sự sống và cái chết của bạn, sự hư vô và hiện thực, tất cả đều do tôi quyết định. Một con đường như vậy, liệu có xứng đáng được gọi là… đại đạo không?”

“Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng” như bị sét đánh, khuôn mặt thay đổi liên tục, đứng đó bất động.

Tất cả đều phải tìm kiếm bên ngoài!

Sự sống và cái chết, cũng không do mình quyết định!

Chỉ là một con đường nhỏ bé mà thôi!

Những lời đó, giống như những lưỡi dao sắc bén nhất trên thế gian, đã xuyên thủng hoàn toàn hàng rào tâm linh của “Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng”.

Thân hình ông bắt đầu run rẩy, biểu cảm trở nên không ổn định, hoàn toàn mất bình tĩnh.

Bởi vì ông tự biết rằng, những lời này của Tô Yì không hề có ý xúc phạm hay bôi nhọ, mà chỉ là những lời chỉ ra chính những thiếu sót sâu sắc trong con đường tu luyện của mình!

Cuối cùng, Tô Yì ngửa đầu uống hết rượu trong bình, tự nhủ: “Một con đại đạo thực sự, không nên nhỏ bé như vậy!”

“Bùm!”

Đầu “Ba Thế Phật Mặc Áo Trắng” ong ào, tâm hồn ông như bị đập vỡ hoàn toàn.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, ông vất vả đứng dậy, bước đi lảo đảo, giơ tay run rẩy chỉ vào Tô Yì và cười đau khổ: “Tôi hiểu rồ