Bên trong đại điện.

Đệ Nhất Thế Tâm Ma bước ra từ Tử Mệnh Đỉnh một cách thong dong.

Tô Yì hỏi: “Tình hình thế nào?”

“Chỉ là một cái bẫy thôi.”

Đệ Nhất Thế Tâm Ma ngồi xuống đất, tựa tay vào cằm và nói: “Cái ấn chặn kia thực chất là một chiến trường cổ xưa. Những lực lượng quy luật tồn tại bên trong được gọi là ‘Vô Sinh’ – không sinh không diệt, không rỗng không đầy. Vì vậy, bất cứ thứ gì bạn gặp phải ở đó đều sẽ ở trạng thái ‘không sống không chết, mãi mãi không tắt ngúm’.”

“Còn những quy luật về số phận hay cái ấn chặn kia… từ đầu đã chỉ là những cái bẫy mà thôi.”

Nó giải thích mọi chuyện một cách ngắn gọn.

Nghe xong, Tô Yì không khỏi sững sờ.

Hóa ra Tử Mệnh Đỉnh này chỉ là một trò lừa đảo?

Và Yêu Kiếm Tôn hoàn toàn không hề sử dụng nó sao?

“Theo suy đoán của tôi, kẻ đáng thương ở cái giếng khô kia có lẽ là người đã phá vỡ xiềng xích của số phận từ lâu rồi,” Đệ Nhất Thế Tâm Ma nói. “Nếu không, làm sao anh ta có thể niêm phong một chiến trường cổ xưa như vậy và giữ nó cho đến tận bây giờ?”

“Và người đó cũng thật là có can đảm – dùng nguồn gốc của sinh mệnh mình để tạo ra một ‘ngục tù’, như vậy mới có thể sống sót đến tận bây giờ.”

Đệ Nhất Thế Tâm Ma dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Nếu muốn tìm hiểu rõ nguồn gốc của chuyện này, thì sẽ rất phức tạp… Nó liên quan đến nguồn gốc của Dòng Số Phận.”

“Nguồn gốc của Dòng Số Phận?”

“Đúng vậy. Nơi bắt nguồn của Dòng Số Phận rất kỳ lạ… Bất kể ai, dù tu vi cao thấp đến đâu, nếu dám đến tìm hiểu, kết cục sẽ rất tồi tệ.”

“Nhưng bạn không cần phải quan tâm đến những điều đó.”

Đệ Nhất Thế Tâm Ma cười nói: “Khi nào bạn trở thành Thành Đế rồi, hãy quay lại tìm hiểu những bí mật cấm kỵ đó cũng không muộn.”

“Ngoài ra, tôi đã đưa kẻ đáng thương ở cái giếng khô kia trở về hình dạng ban đầu… Hắn ta không thể gây hại cho bạn nữa đâu.”

“Nhưng tôi khuyên bạn, trong thời gian tới đừng đến tìm hiểu về cái Tử Mệnh Đỉnh này nữa… Nơi đó chẳng có thứ gì đáng quý cả… Không cần phải tốn công suy nghĩ đâu.”

Đệ Nhất Thế Tâm Ma đứng dậy và chuẩn bị trở về vỏ kiếm mục nát.

Tô Yì không ngăn cản nó.

Những bí mật mà Đệ Nhất Thế Tâm Ma tiết lộ khiến anh ta suy nghĩ rất nhiều.

Hóa ra Tử Mệnh Đỉnh này là do Yêu Kiếm Tôn mang về từ sâu thẳm biển số phận.

Bề mặt của chiếc đỉnh này khắc những chữ viết thời kỳ Hồng Hoang – những ký tự đầu tiên của thời đại

Và người này, rất có thể chính là “kẻ đáng thương” mà Đệ Nhất Thế Tâm Ma đã nhắc đến!

  Theo lời Đệ Nhất Thế Tâm Ma, người này đã từ lâu phá vỡ xiềng xích của số phận; việc họ bị mắc kẹt trong cái giếng khô kia, chính là do liên quan đến “Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận”!

  Còn những xác chết trên chiến trường kia, hoặc là đã chết dưới tay người này, hoặc cũng là bị hại trong “Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận”.

  Không nghi ngờ gì nữa, lý do Tôn Giả Kiếm Ác có thể sở hững được Tử Mệnh Đỉnh, không phải vì ông ta may mắn, mà là bởi vì người “đại nhân vật” ẩn mình trong cái giếng khô kia đã để mắt đến ông ta.

  Điều mà người đó mong muốn, rất có thể là thông qua Tôn Giả Kiếm Ác, chờ đợi cơ hội để thoát ra khỏi cái giếng đó!

  Nghĩ đến những điều này, Tô Yì không khỏi thấy mình may mắn.

  May mắn thay, lần này Đệ Nhất Thế Tâm Ma đã xuất hiện; nếu không, nếu anh ta nghĩ rằng chỉ cần phá vỡ lớp niêm phong đó là có thể biết được bí mật của Tử Mệnh Đỉnh, thì đó chắc chắn là suy nghĩ phi thực tế, và có thể khiến anh ta gặp rủi ro!

  Dù sao đi nữa, người “đại nhân vật” trong cái giếng kia cũng là một kẻ đã phá vỡ xiềng xích của số phận.

  “À đúng rồi.”

  Giọng nói của Đệ Nhất Thế Tâm Ma vang lên, và Tô Yì mới nhận ra rằng đối phương vẫn chưa trở lại vỏ kiếm mục nát kia.

  “Vì chúng ta đã nói đến Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận trước đây, có một điều tôi cần nhắc bạn.”

  Đệ Nhất Thế Tâm Ma nói, “Những kẻ đến từ bên kia bờ sông số phận, mục tiêu cuối cùng của họ chính là đến Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận, tìm kiếm nguồn gốc của mọi thứ, và hỏi han người tổ tiên.”

  “Nếu sau này bạn gặp phải bất cứ thứ gì liên quan đến Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận, tốt nhất là tránh xa nó; ít nhất là trước khi Thành Đế xuất hiện, đừng nên nghĩ đến nơi đó.”

  Nói xong, Đệ Nhất Thế Tâm Ma mới bước vào vỏ kiếm mục nát.

  Trong lòng Tô Yì, tâm trạng không thể yên bình được.

  Anh ta mới nhận ra rằng, những kẻ đến từ bên kia bờ sông số phận, mục tiêu cuối cùng của họ thực sự có liên quan đến “Nguồn gốc của Dòng Sông Số Phận”!

  Sau khi suy nghĩ mãi, Tô Yì thu lại Kiếm Cửu Ngục, vỏ kiếm mục nát và Tử Mệnh Đỉnh.

  Sau đó, anh ta lấy ra Chìa Khóa Vĩnh Hằng.

  Vật này như được đúc bằng đồng thiếc, bị rỉ sét đầy

Khó mà nói được!

  Dù sao thì, chiếc chìa khóa vĩnh hằng này cũng rất đặc biệt; nó đã gây ra một thảm họa trong Kỷ nguyên Diệt Pháp, suýt nữa đã khiến dòng tộc pháp sư bị tiêu diệt!

  Hơn nữa, vật này còn khiến thanh kiếm Cửu Ngục phát sinh những biến động kỳ lạ nữa.

  Ban đầu, Tô Yì nghĩ đến việc mời Đệ Nhất Thế Tâm Ma xem xét chiếc bảo vật này.

  Nhưng ngay lập tức, anh ta cảm thấy lo lắng, vẻ mặt trở nên không ổn định.

  Anh ta nhận ra rằng, mỗi khi gặp phải vấn đề gì, mình lại vô thức muốn nhờ Đệ Nhất Thế Tâm Ma giúp đỡ, thay vì tự mình giải quyết.

  Điều này thật không tốt… Không, là rất nguy hiểm!

  Khi phụ thuộc vào sự giúp đỡ của người khác, tức là đang đi con đường tắt; dần dần, con người sẽ mất đi khả năng tự nhận thức, tự đánh giá và tự ứng phó.

  Điều này là điều cấm kỵ trong quá trình tu luyện!

  Nếu càng lún sâu vào con đường này, sau này mình chắc chắn sẽ bị người khác dắt mũi, mất đi chính mình!

  Ngược lại, khi gặp phải bất kỳ vấn đề gì, chỉ có khi tự mình trải qua mới thực sự có ý nghĩa; dù quá trình đó có thể gian nan, thậm chí gặp phải nhiều rắc rối và nguy hiểm, nhưng đó chính là cách để rèn luyện bản thân!

  Mục đích cuối cùng là giữ vững chính niệm, để không cần phải nhờ vả ai cả!

  Nghĩ đến đây, Tô Dực Trường thở dài một hơi.

  Sự thay đổi trong tâm trạng luôn bắt đầu từ những việc nhỏ nhặt nhất.

  Khi nhận ra điều gì đó không ổn, thì đã quá muộn rồi.

  “Từ nay về sau, có thể hỏi Đệ Nhất Thế Tâm Ma về những điều lớn lao, trò chuyện phiếm, tranh luận về đạo lý, nhưng mỗi khi gặp phải vấn đề gì, đều phải tự mình giải quyết trước.”

  Tô Yì tự nhủ trong lòng: “Trừ những việc liên quan đến sinh mạng, tuyệt đối không được dựa vào bất kỳ sức mạnh bên ngoài nào!”

  Nghĩ đến đây, tâm trạng của anh ta trở nên yên bình và trong sáng.

  Trước đây, anh ta cho rằng câu “Bồ Đề vốn không phải là cây, gương sáng cũng không phải là bàn; vốn dĩ không có vật gì cả, làm sao có thể bị bụi bặm bám vào?” mới là biểu hiện của một tâm trạng trong sáng và thanh tịnh.

  Nhưng bây giờ, Tô Yì không còn nghĩ như vậy nữa.

  Tu luyện là con đường không ngừng tiến lên; chúng ta nên coi “thân thể mình như cây Bồ Đề, tâm hồn mình như bàn gương s

Vì vậy, bây giờ Tô Yì mới nhận ra rằng, sự giác ngộ đột ngột “Bồ Đề vốn không phải là cây” không thể so sánh được với quá trình tu luyện dần dần “Thân này chính là cây Bồ Đề”. Những điều như “đạt Phật ngay lập tức”, “bay lên trời cùng mây hồng”, “vượt lên thiên đường trong một bước”, tất cả chỉ là sự tiến triển trong con đường tu luyện đến một giai đoạn nào đó mà thôi. Chẳng hạn, khi một tu sĩ bay lên trời và trở thành tiên nhân, liệu họ có ngừng tu luyện sau đó không? Sau khi đạt Phật ngay lập tức, họ có ngừng tu luyện không? Điều đó hoàn toàn sai lầm. Tô Yì ngồi một mình, cảm nhận những thay đổi tinh tế trong tâm trạng của mình, và cơ thể, tâm hồn anh ta đều trở nên thư giãn. Anh bắt đầu suy ngẫm về “Chìa khóa Vĩnh hằng”. Một ngày sau, Tô Yì mở mắt ra sau khi thiền định, vẻ mệt mỏi hiện rõ trên khuôn mặt anh. “Chìa khóa Vĩnh hằng” ấy giống như một cánh cửa đóng chặt; dù anh dùng bất kỳ phương pháp nào, cũng không thể mở cánh cửa đó. Cả linh hồn, tâm trạng, tu việc, cũng như các phép thuật… tất cả đều không hiệu quả. Điều khiến Tô Yì thực sự bối rối là, khi anh sử dụng thanh kiếm Chín Ngục, “Chìa khóa Vĩnh hằng” dường như bị dọa sợ; trước đây nó vẫn cho anh cảm nhận được sự hiện diện của một cánh cửa đóng chặt, nhưng bây giờ, ngay cả cánh cửa đó cũng biến mất. Cuối cùng, Tô Yì chỉ có thể từ bỏ. Anh biết rằng, lý do chỉ có hai: hoặc là tu việc của mình chưa đủ cao, hoặc là để hiểu được bí mật của “Chìa khóa Vĩnh hằng”, cần phải có một cơ hội đặc biệt. Đối với điều này, Tô Yì không hề cảm thấy nản lòng. Từ khi bắt đầu hành trình của mình, vật này đã nằm trong tay anh, nhưng anh vẫn không thể giải mã được bí mật của nó; Tô Yì đã quen với điều này từ lâu rồi. Thời gian trôi qua, ba tháng vội vã đã qua. Trong thời gian này, Tô Yì luôn ở lại trên núi Chu Minh Sơn. Ngoài việc tu luyện, anh cũng thỉnh thoảng ghé thăm những “đệ tử” tại Lí Tâm Kiếm Trai. Khi có hứng thú, anh sẽ ngồi xuống trong đạo tràng và truyền đạo dạy học cho các đệ tử của mình. Mỗi lần như vậy, ngay cả trưởng môn Lục Dã và những người già kia cũng sẽ đến nghe. Mỗi lần như vậy, mọi người đều có những hiểu biết mới và thu được những bài học quý báu. Điều khiến cả Tông môn xôn xao nhất là, Tô Yì chỉ truyền đạo dạy học tại đạo tràng ba lần thôi, nhưng mỗi lần, đều có đệ tử đạt được sự giác ngộ ngay tại chỗ và tiến bộ vượt bậc trong tu luyện! Điều này

Ngay cả những con quái vật già kia cũng đang để tâm đến chuyện này.

Nhận thấy điều này, Tô Yì đã để lại một số bảo vật và các kinh điển truyền thừa mà mình thu thập được tại Lý Tâm Kiếm Trạch.

Đáng chú ý là, di sản của Phương Tấn Sơn có liên quan quá lớn, nên Tô Yì hiện vẫn chưa định lấy chúng ra sử dụng.

Khi sau này anh ta đã hoàn toàn đặt chân vững chắc trong Vĩnh Hằng Thiên Vực, Tô Yì không ngại “di chuyển” tổ tiên của Phương Tấn Sơn ra ngoài!

Tất nhiên, khi thực sự thực hiện việc này, anh ta sẽ trao đổi trước với ba đệ tử của Phương Tấn Sơn – Như Tố.

Trong thời gian này, Tô Yì thường xuyên đến Tháp Thử Kiếm.

Anh ta lên tầng thứ mười hai để trò chuyện với “Vạn Giang Thiên Đế” – người đã hóa thân thành yêu ma kiếm của thời kỳ Hồng Hoàng.

Anh ta cũng lên tầng thứ mười ba để đối đầu với “Vạn Giang Thiên Đế”.

Những cuộc trò chuyện với yêu ma kiếm Hồng Hoàng đã giúp Tô Yì hiểu biết rất nhiều điều liên quan đến thời đại Hồng Hoàng.

Chẳng hạn, những vị “Thập Nhị Tổ Tiên” của tộc phù thủy đều là những linh hồn thiên sinh xuất hiện vào giai đoạn đầu của thời đại Hồng Hoàng!

Mỗi người trong số họ đều là những bậc siêu nhân bẩm sinh, sở hữu những năng lực và phép thuật phi thường.

Con đường tu luyện của Thập Nhị Tổ Tiên tộc phù thủy cũng hoàn toàn khác biệt so với thế giới bên ngoài; trong thời đại Hồng Hoàng, họ được coi là ngang hàng với các vị Thiên Đế, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả số mệnh!

Chẳng hạn, vào thời kỳ đầu của thời đại Hồng Hoàng, toàn bộ Vĩnh Hằng Thiên Vực vẫn còn ở trạng thái hỗn mang, nguyên sơ.

Lúc bấy giờ, trên thế giới này có rất nhiều ngai vàng vĩnh hằng, nhưng theo thời gian, nhiều ngai vàng đó đã bị phá hủy trong những trận chiến kinh hoàng và biến mất không dấu vết.

Một số ngai vàng vĩnh hằng thậm chí còn bị người ta mang đi, và tung tích của chúng vẫn chưa được tìm ra!