Vào khoảnh khắc này, Tô Yì thực sự muốn tìm một người để cùng nhau uống rượu, để tôn vinh quá khứ của mình, tôn vinh hiện tại của mình, và tôn vinh những điều tươi sáng có thể đến trong tương lai.

Anh muốn chia sẻ hết niềm vui, những suy nghĩ và cảm xúc sâu thẳm trong lòng mình với người đó.

Nhưng cuối cùng...

Anh đã kìm nén lại.

Con chó đen vẫn ở trong tay áo anh, Hồng Thần Tiêu cũng đang bên cạnh, người canh giữ ngôi mộ và đứa trẻ Su Thanh Dụ cũng đều ở đó.

Tuy nhiên, sau một lúc im lặng, ý định chia sẻ ấy lại biến mất.

Anh chỉ tự mình lấy ra một bình rượu, ngửa đầu uống hết.

Sau đó, Tô Yì tiếp tục đi đến nơi được phong ấn thứ chín – cũng chính là nơi cuối cùng trong Làng Vân Mộng.

Anh muốn xem liệu trên tấm bia đá đen thứ chín có ghi chép điều gì.

Bản thân “Đạo Nghiệp Pháp Thân” từ kiếp sống đầu tiên bị phong ấn bên trong đó, lại nắm giữ những quy luật và thành quả đạo đức phi thường nào.

Quan trọng hơn hết, khi mở ra sức mạnh của nơi phong ấn cuối cùng này, liệu anh có thể thực sự hiểu được những bí mật ẩn chứa dưới chín nơi phong ấn này hay không!

Không có gì bất ngờ, tại nơi phong ấn cuối cùng này, Tô Yì đã tìm thấy tấm bia đá đen thứ chín.

Trên đó viết:

“Bạn đạo Trần Tị đã gửi cho tôi một bức thư, trong đó nói rằng một người tên Lâm Tầm đã hoàn toàn tiêu diệt Kim Sâm, Thái Chu và Thái Thượng.”

“Họ còn tìm thấy con đường sống trên cây Đạo Diệu, và cuối cùng đã có cơ hội thoát khỏi trạng thái hỗn mang.”

“Tôi rất vui mừng cho bạn đạo Trần Tị và người bạn đạo Lâm Tầm mà tôi chưa từng gặp mặt, dù họ đã bước đi trước tôi, nhưng những cuộc đấu tranh trên con đạo này mới chính là điều thú vị đối với tôi.”

“Giống như những gì tôi đã nói với Tiểu Hoàn Quân, sự bất khả chiến bại cuối cùng cũng quá nhàm chán; con đạo đúng đắn mới chính là điều mà chúng ta nên theo đuổi.”

Đọc đến đây, Tô Yì mỉm cười hiểu ý.

Anh hiểu được tâm trạng của mình vào kiếp sống đầu tiên: càng đi xa trên con đạo đúng đắn, người ta càng phải đối mặt với sự cô đơn, bởi vì những người có thể cùng bạn đi trên con đường ấy quá ít ỏi, và những người có thể trò chuyện cùng bạn còn hiếm hoi hơn nữa.

Điều đó thực sự rất nhàm chán.

Nếu có những người đồng hành trên con đường ấy, thì con đạo mới thực sự không cô đơn!

Ngoài ra, những lời này cũng khiến Tô Yì nhận ra rằng, trước khi tái sinh, kiếp sống đầu tiên của mình đã biết rõ chi tiết về trận chiến tại Đạo Xú Chúng Diệu.

Thu dọn lại suy nghĩ, Tô Yì tiếp

“Trần Tị và Lâm Tầm đã bắt đầu hành trình tìm kiếm con đường cuộc sống tại chốn Chúng Diệu Đạo Tụ, còn tôi thì muốn xem con đường cuộc sống ẩn giấu trên nóc Tháp Phong Thiên là như thế nào.”

“Tuy nhiên, khi hai vị đạo huynh rời khỏi Chúng Diệu Đạo Tụ để đi về phía bên ngoài Hỗn Mang, tôi vẫn đã quay lại đó một lần. Một mục đích là để tiễn họ, và mục đích thứ hai là hy vọng họ có thể tìm hiểu rõ nguồn gốc thực sự của Kim Sâm.”

“Tôi nhớ lúc đó, Trần Tị đã hỏi tôi tại sao lại quan tâm đến nguồn gốc của Kim Sâm. Tôi không trả lời, không phải vì không muốn, mà bởi vì tôi vẫn chưa thể đưa ra kết luận.”

“Vấn đề đó liên quan đến phân thân của Kim Sâm – Thái Chu.”

“Khi tôi đè bẹp Thái Chu, hắn ta đã cười ha hả và nói một câu rất khó hiểu với tôi.”

“Câu đó là: ‘Nếu ngươi, một kiếm sĩ, không đi xem xét bên ngoài Hỗn Mang, thì đừng mong tìm được chính mình.’”

“Sau đó, tôi suy nghĩ rất lâu và đưa ra một số giả thuyết, nghi ngờ rằng những lời của Thái Chu chính là bí ẩn về nguồn gốc của mình mà tôi đang tìm kiếm.”

Khi đọc đến đây, Tô Yì rung mình.

Trước đó, anh đã biết rằng trong kiếp đầu tiên, mình luôn tìm kiếm bí ẩn về nguồn gốc của mình, không biết mình thực sự đến từ đâu.

Và bây giờ, những dòng chữ trên tấm đá đen thứ chín này khiến Tô Yì không thể yên lòng.

Dù là Thái Chu hay Chủ Giáo của Thượng Đạo Giáo, tất cả đều là những phân thân của Kim Sâm.

Còn Kim Sâm thì đến từ bên ngoài Hỗn Mang.

Những lời của Thái Chu, thực chất cũng giống như lời của Kim Sâm, dường như đang nói với kiếp đầu tiên của Tô Yì rằng bí ẩn về nguồn gốc của mình chỉ có thể được tìm thấy bên ngoài Hỗn Mang!

“Liệu có phải kiếp đầu tiên của mình không thuộc về Hỗn Mang?”

Một cảm giác kỳ lạ xuất hiện trong lòng Tô Yì.

Anh tiếp tục đọc:

“Chính vì câu nói đó mà tôi mới nhờ hai vị đạo huynh đi tìm hiểu nguồn gốc của Kim Sâm, nhưng thật ra, trong sâu thẳm lòng tôi, tôi không quá quan tâm đến việc đó.”

“Đối với tôi vào thời điểm đó, điều duy nhất tôi quan tâm chính là vòng luân hồi tái sinh.”

“Không lâu sau khi hai vị đạo huynh rời đi, tôi đã dùng một đoạn rễ nguồn gốc của cây Chúng Diệu Đạo Thụ để rèn một chiếc vỏ kiếm, và niêm phong vào đó thứ sức mạnh đạo gia mà tôi khó có thể từ bỏ.”

“Thứ sức mạnh đó chính là ‘con quỷ trong lòng’ của tôi.”

“Tiểu Hoàn Quân biết điều này, những người bạn đã cùng tôi chiến đấu nhiều năm ở Kiếm Đế Thành cũng biết.”

“Nhưng

Khi đó, khi tranh tài với sư huynh Trần Tị, tôi đã chứng minh được điều này: Con đường luân hồi và sức mạnh của kiếm mà anh ấy nắm giữ không thể làm gì được phương thức “cân bằng đối lập” của tôi.

Khi gặp sư huynh Lâm Tầm, sức mạnh của bí mật Niết-bàn và kiếm Đỉnh mà anh ấy sử dụng quả thực vượt trội hơn tôi một bậc, nhưng lúc đó anh ấy cũng nói rằng, nếu không đi theo con đường cuộc sống này, anh ấy cũng không thể làm gì được tôi.

Tôi tin rằng anh ấy không nói dối.

Người như tôi và anh ấy, cũng chẳng bao giờ muốn nói dối.

Nhưng sau khi trải qua con đường tu luyện “chặt đứt chính mình”, tôi đã hiểu rõ rằng, nếu tiếp tục đi theo con đường của đời này, có lẽ tôi sẽ không kém cỏi so với hai sư huynh Trần Tị và Lâm Tầm, nhưng cuối cùng vẫn sẽ có những thiếu sót.

Những thiếu sót đó, liên quan đến hỗn mang Niết-bàn.

Tôi muốn khắc phục tất cả những điều này, để thực sự tìm ra một con đường vĩ đại hơn nhiều so với con đường của đời này! Và tôi đã tin rằng mình có thể thực hiện điều đó trong vòng luân hồi.

Việc niêm phong Đệ Nhất Thế Tâm Ma vào vỏ kiếm chỉ là bước đầu tiên. Để khi tái sinh và tu luyện lại, không bị những đối thủ cũ âm mưu phá hoại, và để con đường tu luyện sau khi tái sinh không đi lệch hướng, tôi đã chuẩn bị rất nhiều biện pháp phòng ngừa.

Đọc đến đây, Tô Yì cuối cùng cũng hiểu được một số trải nghiệm và quyết định của mình trong kiếp trước, trước khi tái sinh.

Và cuối cùng, anh cũng hiểu tại sao mình lại gặp Đệ Nhất Thế Tâm Ma trong cái vỏ kiếm hỏng hóc đó.

Điều duy nhất khiến tôi cảm thấy áy náy, chính là Kiếm Đế Thành.

Tôi không phải là một nhà lãnh đạo tốt, tôi chưa bao giờ có tầm nhìn và tham vọng để thống trị thế giới, không thể so sánh được với các tổ tiên của các trường phái khác.

Tôi chỉ tập trung vào con đường tu luyện của mình; ngay cả việc truyền bá nghệ thuật kiếm tu của Kiếm Đế Thành, cũng là do Tiểu Thanh Hạnh đảm nhận.

Có lẽ, đó chính là lý do tại sao nhiều kiếm sư của Kiếm Đế Thành đã thất vọng và rời đi?

Tiểu Uyển Quân từng an ủi tôi rằng trên đời này không có điều gì hoàn hảo tuyệt đối, nhưng cô ấy không biết rằng, điều khiến tôi lo lắng, còn có cả cô ấy nữa.

Quả nhiên, lo lắng của tôi không sai. Khi gặp sư huynh Trần Tị, anh ấy đã nói với tôi rằng, khi tôi bước vào vòng luân hồi, Tiểu Uyển Quân cũng đã chọn đi theo con đường đó.

Nhưng Tiểu Uyển Quân không hề biết rằng, lúc đó tôi vẫn chưa tái sinh.

Dù sao đi n

Ngày xưa, một sự cố bất ngờ thực sự đã xảy ra.

Bây giờ, họ lại một lần nữa gặp nhau trở lại.

Phúc và họa luôn đi kèm với nhau, chẳng có gì khác hơn.

Chỉ là, Tô Y Í Tắc không bao giờ ngờ rằng, trong kiếp đầu tiên mà tính cách của mình yên lặng như tảng đá, trước khi được tái sinh, mình lại còn nợ nần nhiều như vậy.

Đọc tiếp xuống, chỉ còn lại một câu duy nhất:

“Cuối cùng, tôi trở về quê hương Vân Mộng Trạch, và tại đây, tôi bước vào vòng luân hồi.”

Những dòng chữ trên tấm bia đá đen kia, cũng chấm dứt ở đó.

Tô Y Í Tắc nhìn chằm chằm vào những dòng chữ đó, đọc đi đọc lại nhiều lần, và trong đầu anh, biết bao nhiêu ký ức ùa về.

Vân Mộng Trạch, vừa là quê hương của kiếp đầu tiên, vừa là quê hương của Tiêu Kiện.

Nơi này đã được mở ra thành một vùng đất ngoài vòng pháp luật trong kiếp đầu tiên; nơi đây có cả chín nơi được niêm phong trong làng Vân Mộng, cũng như hồ hỗn mang dẫn đến nơi vĩnh hằng.

Toàn bộ Vân Mộng Trạch, được những người canh giữ ngôi mộ coi là nguồn gốc của những quy tắc liên quan đến sự tái sinh.

Còn quốc gia Vân Mộng Trạch, thì được xem là di tích của vòng luân hồi, còn lưu giữ những dấu vết liên quan đến nó.

Trước đây, Tô Y Í Tắc không hiểu tại sao vòng luân hồi lại từng tồn tại ở quốc gia Vân Mộng Trạch.

Bây giờ, anh cuối cùng cũng hiểu rồi.

Tất cả đều liên quan đến việc anh đã bước vào vòng luân hồi tại đây trong kiếp đầu tiên!

Trước đây, Tô Y Í Tắc cũng không hiểu tại sao trong làng này lại có nhiều sinh vật kỳ lạ đến vậy; bây giờ, anh cũng đã hiểu rồi.

Nhưng lúc này, vẫn còn một điều Tô Y Í Tắc chưa hiểu: tại sao trong kiếp đầu tiên, người ta lại mở ra làng Vân Mộng Trạch thành một vùng đất ngoài vòng pháp luật, để lại chín nơi được niêm phong đó?

Liên quan đến......、

__Tiểu thuyết huyền ảo